語(yǔ)文新課標(biāo)背景下的解讀與思考：語(yǔ)文教學(xué)理論及其實(shí)踐的探索_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

么“教材教法”,我們還上這個(gè)課嗎?這種說(shuō)法深深刺痛了我。始于千篇一律的“作者簡(jiǎn)介一時(shí)代背景一段落大意一中心思想一寫作特點(diǎn)”解釋，即把作品(課文)主體和讀者(學(xué)生)主體作為解讀的主體性的形式分析——把文本營(yíng)構(gòu)系統(tǒng)及其內(nèi)在的穩(wěn)定性的聯(lián)系割裂和分語(yǔ)言文化內(nèi)化為學(xué)生情感和心靈的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是斷地把社會(huì)文化凝聚其中。所謂“字里乾坤”,就是對(duì)漢語(yǔ)言文字構(gòu)“本體”是一個(gè)較復(fù)雜的概念，曾有多種不同的解釋和認(rèn)識(shí)。對(duì)此，之所以稱為“磚頭”和“土木”,也只不過(guò)是人類語(yǔ)言對(duì)它的命名。為了切實(shí)廓清語(yǔ)言文字構(gòu)成語(yǔ)文本體的基本認(rèn)識(shí)，確立“語(yǔ)言文字”字親密接觸，讓學(xué)生在文本的字里行間穿行，的語(yǔ)用根本。為此，我對(duì)語(yǔ)用理論注重探討的是“語(yǔ)言運(yùn)用”,出版與審美有著血脈相承的關(guān)系。這是因?yàn)闈h語(yǔ)文會(huì)性決定了語(yǔ)用訓(xùn)練必須與生活相結(jié)合。所謂詩(shī)歌)的形式美、含蓄美、音韻美達(dá)到頂峰，極易

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