政治課教學(xué)的有限時空與無限責(zé)任

政治課教學(xué)的有限時空與無限責(zé)任

有限與無限是一對哲學(xué)范疇，它反映客觀事物的矛盾和辯證關(guān)系。政治課教學(xué)也存在著有限與無限的矛盾。在每一節(jié)課堂教學(xué)的有限時空，政治教師所教學(xué)的有限內(nèi)容，都是無限知識鏈中的一個節(jié)點；而學(xué)生對有限內(nèi)容的認(rèn)知、理解和應(yīng)用，都有可能趨向無限，在一定程度上會產(chǎn)生無限效用。政治教師對課堂教學(xué)有限與無限的認(rèn)知與理解，在一定程度上會影響和決定政治課教學(xué)的質(zhì)量、信度和效度。政治教師在課堂教學(xué)上要有承擔(dān)無限責(zé)任的意識和境界。一、在教學(xué)設(shè)計中追尋有限時空的無限意義和價值每一課教學(xué)設(shè)計，都有具體確定的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和任務(wù)，都受時空限制，要相對封閉。每一課作為整個學(xué)科的組成部分，又不能完全封閉，必須整體思考和把握。而且，每一學(xué)科又只是學(xué)生要學(xué)習(xí)的一個領(lǐng)域，是學(xué)生成長發(fā)展的一個方面，所以，在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該重視追尋有限空間的無限意義和價值?！督?jīng)濟生活》第一單元第三課第一節(jié)“消費及其類型”，教學(xué)內(nèi)容主要有三點：第一，影響消費水平的因素；第二，消費的類型；第三，消費結(jié)構(gòu)。基本教學(xué)內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)如圖所示：關(guān)于“影響消費水平的因素”，教材陳述的主要內(nèi)容是：“消費水平受很多因素影響，其中主要是居民的收入和物價總體水平”；“收入是消費的基礎(chǔ)和前提”；“社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切的關(guān)系”；“物價的變動會影響人們的購買力”。關(guān)于“收入”，只是提到“可支配收入”、“當(dāng)前的收入”和“未來收入預(yù)期”。通常，在課堂教學(xué)中把這些講清楚也就行了。從考試的角度，這個知識點也不會出多少難題。但學(xué)習(xí)《經(jīng)濟生活》的目的，并不是只會背記一些知識和應(yīng)對考試，而是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知、理解和探究經(jīng)濟生活的現(xiàn)象和本質(zhì)，進而能夠激發(fā)和培養(yǎng)一部分學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的興趣和志向。在這樣的意義上，如果深究，就會有很多新的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)。首先，在知識和概念的科學(xué)、準(zhǔn)確性上，教材中的“居民”是指居民個體還是群體？教材中“居民的收入”與“人們收入”兩種表述如何解讀？城鄉(xiāng)居民的收入與物價存在客觀差異，其對消費水平影響如何反映和認(rèn)知？這些都不能含糊，否則就會以其昏昏，使人昭昭。其次，常識告訴我們，任何一個家庭、任何一個人，如果只知道“物價和收入是影響消費水平的因素”，對這個家庭和個人其實沒有任何實質(zhì)意義，屬于真實的無價值的信息。真正需要和重要的是，哪些物價？多少收入？怎樣具體地在影響家庭和個人的消費水平？雖然本課沒有這樣的教學(xué)內(nèi)容，但不切入這種實際，這樣的學(xué)習(xí)就沒有真實的價值和意義，就只知其然，不知其所以然。再次，在現(xiàn)實生活中，對居民而言，國際匯率變化、國家貨幣政策、政府調(diào)控政策（如房價調(diào)控）、行業(yè)壟斷（如汽油價格）、稅收征管等，都會對消費水平產(chǎn)生實質(zhì)影響；就家庭而言，可以預(yù)期的生日、婚禮、節(jié)慶、紀(jì)念日、休閑旅游、教育培訓(xùn)考試等，不能預(yù)期的重病、事故、傷害等，都會對消費水平產(chǎn)生重大影響。此外，像不可思議的非理性的“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”、“糖高宗”、“煤超瘋”等一系列由通貨膨脹引發(fā)的炒作性價格上漲，對人們的消費水平也產(chǎn)生極大影響。如果這些都不涉及，那學(xué)生對“收入和物價是影響消費水平的主要因素”的認(rèn)識和理解，就是簡單、片面和機械的，會產(chǎn)生誤導(dǎo)。此外，在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，生產(chǎn)和消費是一對范疇。在“影響消費水平的因素”中，“生產(chǎn)”具有決定作用。雖然第二單元第四課要專門學(xué)習(xí)“生產(chǎn)與消費”，但在本課教學(xué)中，點到“生產(chǎn)決定消費”，則是必要鋪墊。如無上述深度解讀和理解，此后的第二節(jié)“樹立正確的消費觀”及“綜合探究——正確對待金錢”都會基礎(chǔ)不穩(wěn)，思路狹隘?；蛟S，有人會說這樣教學(xué)內(nèi)容太多課時不夠，根本沒辦法講。其實，學(xué)習(xí)本來就不應(yīng)該只是聽老師講，“滿堂灌”，這樣只能培養(yǎng)“書呆子”。只有讓學(xué)生學(xué)會自己思考和探究，學(xué)生才會真正成為自己學(xué)習(xí)的主人。因此，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，都需要留備和設(shè)置足夠的思維通道，讓學(xué)生認(rèn)知和理解開放、多元、發(fā)散的知識，而不是單一、封閉、固化的概念，只有這樣，課堂才會在有限空間里伸延出無限意義和價值。二、在教學(xué)過程中擔(dān)當(dāng)有限時空的無限責(zé)任和義務(wù)在每一課教學(xué)中，教師的責(zé)任和義務(wù)都既是有限的，又是無限的。每一確定課時的教學(xué)內(nèi)容，都在有限時空完成，教多少？怎么教？是衡量教學(xué)能力、水平和藝術(shù)的一個重要尺度。以“消費的類型”為例，教材陳述的主要內(nèi)容是：“按照消費方式”分為“錢貨兩清”、“貸款消費”、“租賃消費”；“按照消費對象”分為“有形商品消費”和“勞務(wù)消費”；“按照消費目的”分為“生存資料消費”、“發(fā)展資料消費”和“享受資料消費”。就知識而言，這部分內(nèi)容不難理解。但我們教學(xué)“消費的類型”，并不只是讓學(xué)生知道這樣三種分類。而且，只是簡單知道這些分類，就是只見樹木、不見森林。消費是一種復(fù)合現(xiàn)象，消費隨時隨地都在發(fā)生并伴隨人的一生。對消費類型的認(rèn)識和理解，與學(xué)生對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律的認(rèn)知，以及將來的專業(yè)志向和職業(yè)取向都有相當(dāng)關(guān)系。正是在這個意義上，教師在課堂上又肩負(fù)著對學(xué)生科學(xué)、探究精神培養(yǎng)的無限責(zé)任和義務(wù)。首先，在課堂教學(xué)中，如果教師能夠適時追問：“各種消費在不同家庭的合理比例應(yīng)該是怎樣的？”這一課的學(xué)習(xí)，就具有了對現(xiàn)實認(rèn)知和探究的意義。倘若學(xué)生能夠從本課學(xué)習(xí)起開始對自己家庭的消費類型及合理比例進行反思和規(guī)劃，教師在客觀上就為培養(yǎng)學(xué)生的“經(jīng)濟頭腦”播下了種子。其次，在課堂教學(xué)中，如果教師要求學(xué)生延伸思考，有如到哪“貸款消費”、怎樣“貸款消費”？“貨款消費”的專業(yè)機構(gòu)（不同類型、不同策略的商業(yè)銀行），“貨款消費”的對象（“生存資料消費”、“發(fā)展資料消費”和“享受資料消費”）和方式有什么區(qū)別？在“有形商品消費”時要注意什么？個人不同年齡、不同身份及家庭不同時期的“生存資料消費”、“發(fā)展資料消費”和“享受資料消費”的合理比例是怎樣的？等等。相應(yīng)知識就會鏈成圖式網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生無限擴展效應(yīng)。此外，像“沙發(fā)客”這種自助旅游的新興、特殊消費形式，其消費對象、消費方式都超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的概念和定義。教材中沒有涉及，但在教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生有所認(rèn)知。政治教師不是學(xué)生的消費顧問，也不會成為學(xué)生將來的理財顧問，但《經(jīng)濟生活》課堂教學(xué)過程中逐漸積累和深化的經(jīng)濟常識，是學(xué)生經(jīng)濟思想和行為的基礎(chǔ)和啟蒙，在這個意義上，政治教師對學(xué)生的成長發(fā)展就具有無限的責(zé)任和義務(wù)。三、在教學(xué)反思中探究有限空間的無限可能和境界《經(jīng)濟生活》教材在一定程度上是經(jīng)濟學(xué)知識的濃縮或壓縮。在本輪課程改革中，教材都作了相當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以體現(xiàn)教材生活化、主題化的理念。在“生活化”和“理論化”之間，每個教師都要做出選擇和取舍。沒有“生活”，過多“理論”，就有可能只是概念名詞理論的堆砌、背記；過分“生活”，沒有“理論”，就有可能會是經(jīng)濟現(xiàn)象的簡單、粗淺描述，就難以真正領(lǐng)悟到經(jīng)濟學(xué)的理性光輝?！督?jīng)濟生活》每一課的教學(xué)，因時、因地都會有諸多局限而不能完全按照教師設(shè)計的意圖實施，教學(xué)后的反思是校正課堂教學(xué)偏誤和提升教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)反思中，對學(xué)生掌握知識的程度、課堂互動的深度，以及學(xué)生主體性發(fā)揮、探究性體現(xiàn)等都需要透析，但更重要的是，本課知識在學(xué)生發(fā)展成長中有什么樣的深遠(yuǎn)意義和價值，需要反復(fù)探究和定位。我在本課教學(xué)后的反思是：第一，對“恩格爾系數(shù)”的由來及恩格爾·厄恩斯特給予充分重視，籍此引發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟理論和經(jīng)濟學(xué)家的關(guān)注。并從恩格爾參與創(chuàng)立“國際統(tǒng)計學(xué)會”延伸到中華人民共和國國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，讓學(xué)生初步接觸一些統(tǒng)計知識，知道有專門的統(tǒng)計法規(guī)、統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)；延伸到聯(lián)合國對各國貧富劃分的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對恩格爾系數(shù)與家庭收入、居民生活水平及富裕程度等相關(guān)問題有更多思考。激發(fā)學(xué)生對“統(tǒng)計學(xué)”的興趣，為學(xué)生打開通向“統(tǒng)計學(xué)”的門戶。實際教學(xué)過程中存在的不足有兩點：一是課堂上沒有現(xiàn)場打開國家統(tǒng)計局網(wǎng)絡(luò)，未能讓學(xué)生動態(tài)感受統(tǒng)計學(xué)的豐富內(nèi)容及與經(jīng)濟生活的密切關(guān)聯(lián)。二是備課視野有局限，未能把國內(nèi)外高等院校統(tǒng)計學(xué)系學(xué)科設(shè)置的大概情況向?qū)W生簡單介紹，也沒有把現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和未來的升學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)新構(gòu)成關(guān)聯(lián)。在這兩點上完善改進，課堂教學(xué)的有限空間就可能成為學(xué)生未來個性充分發(fā)展的基點或起點。第二，本課教學(xué)設(shè)計了“研究式學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)，提出“師生關(guān)系的‘恩格爾系數(shù)’”，假設(shè)：學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的退休收入水平有密切關(guān)系。學(xué)生將來的經(jīng)營、管理、創(chuàng)新能力決定社會經(jīng)濟發(fā)展水平，從而間接影響退休教師收入。并要求學(xué)生思考學(xué)習(xí)時間、方式和效果之間的“恩格爾系數(shù)”。這樣設(shè)計，本意想通過“生活”來強化學(xué)生對“恩格爾系數(shù)”的印象和理解，并引發(fā)學(xué)生對自己學(xué)習(xí)方式和效果關(guān)系的思考。實際教學(xué)過程中存在的不足是：在學(xué)生真正充分理解“恩格爾系數(shù)”之前，這種跨領(lǐng)域轉(zhuǎn)換的“比例關(guān)系”不一定能起到正面強化的作