自我激勵(lì)的種方法

自我激勵(lì)的100種方法第一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。前言

讓簡(jiǎn)單變得復(fù)雜不足為奇；把復(fù)雜化為簡(jiǎn)單，令人敬畏的簡(jiǎn)單，這就是創(chuàng)造——查爾斯?明格斯，一位傳奇的爵士音樂藝術(shù)家。第二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。導(dǎo)言你沒有個(gè)性我們每一個(gè)人都有固定的個(gè)性，這種說(shuō)法是荒誕的。它是一種自我限制并且否認(rèn)了我們不斷創(chuàng)新的力量。世間并不存在悲觀主義與樂觀主義的個(gè)性；只有人作為個(gè)體對(duì)于樂觀主義思想和悲觀主義思想的選擇。個(gè)性的價(jià)值總是被過高的估計(jì)。事實(shí)上每時(shí)每刻我們都可以決定自己成為什么樣的人。行動(dòng)創(chuàng)造自我“無(wú)論我們學(xué)什么都是通過實(shí)實(shí)在在地去做來(lái)學(xué)。比如說(shuō)，人們通過建造房屋成為建筑師；通過演奏豎琴成為豎琴師。同樣，我們通過采取正直的行動(dòng)，做到正直；我們采取自私的行動(dòng)，成為自私的人；通過勇敢的行動(dòng)，變得勇敢。”第三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（1）臨終實(shí)驗(yàn)

事實(shí)上，清晰地想象一下自己的臨終時(shí)刻會(huì)創(chuàng)造出一種相反的感覺——重生的感覺降臨了——而這種無(wú)畏的精神恰恰是我自我激勵(lì)的第一步。詩(shī)人阿娜伊絲?尼恩在她的日記中寫道：“真正地活著的人，是不怕死的。”正如巴布?狄倫在歌中所唱的那樣：“人們不是在忙著降生，就是在忙著死亡?！钡谒捻?yè)，共一百一十一頁(yè)。（2）保持自我在頭腦中去“創(chuàng)造”一個(gè)成功的自我畫面，而不是等著去“接受”一個(gè)畫面。換句話說(shuō)，你要做自己未來(lái)的創(chuàng)造者。要生活在自我激勵(lì)的狀態(tài)中，關(guān)鍵就是——當(dāng)你每天早晨醒來(lái)時(shí)，都要有所“求”，你要求的那個(gè)東西就是你還沒有達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)，正是你對(duì)它的“饑渴感”令你不斷進(jìn)步。你馬上就可以創(chuàng)作這幅自我畫像，而且越早越好。“保持饑餓”，實(shí)現(xiàn)理想中的自我。第五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（3）給自己講一個(gè)真實(shí)的謊言如果你不知道自己的潛力在哪個(gè)方面，那么就用幻想的方式去發(fā)掘它吧。當(dāng)你給自己的未來(lái)編故事的時(shí)候，你的潛意識(shí)可不知道你是在幻想，它將幫你找到心中最渴望的形象。在真正成功之前假裝我們已經(jīng)成功吧！因?yàn)橹e言最終會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！第六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（4）盯著大獎(jiǎng)“我告訴他們，如果我在房間里放一個(gè)寬四寸厚兩寸的木版，每個(gè)人都能從上面走過去。但是，如果這個(gè)木版是架在兩棟10層高的樓之間，那么只有很少一部分人能從上面穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走過去而不掉下來(lái)，因?yàn)樗麄兝舷胫鴦e掉下來(lái)。集中注意力才是取勝的關(guān)鍵?！⒁饬Ω蛹械那蜿?duì)就是今天比賽的贏家?！钡谄唔?yè)，共一百一十一頁(yè)。（5）功夫下在平時(shí)你對(duì)自己的要求越嚴(yán)格，生活對(duì)你的要求就越低。平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。“如果比賽中他們投過來(lái)的球比平時(shí)常訓(xùn)練時(shí)慢的話……”每當(dāng)我對(duì)即將發(fā)生的事情感到害怕時(shí)，我就想辦法去做一件更難或者更可怕的事情。一旦我把這件更難的事情做成功了，那么實(shí)際要發(fā)生的事情對(duì)我來(lái)說(shuō)就沒有什么大不了的了。如果你不得不面對(duì)一個(gè)你害怕面對(duì)的人，并在他的面前“表演”，那么請(qǐng)?jiān)囍乙粋€(gè)你更害怕面對(duì)的人，先在他的面前“排練”幾次。如果你碰到一件非常棘手的事情，感到無(wú)從下手，那么不妨先挑一件更難的事情去做。第八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（6）簡(jiǎn)化你的生活“混亂會(huì)導(dǎo)致進(jìn)攻力的削弱”簡(jiǎn)化生活的方法之一是通過創(chuàng)造性地規(guī)劃自己的生活，剔除或減少那些對(duì)既定目標(biāo)無(wú)益的活動(dòng)。另一個(gè)行之有效的方法是任務(wù)組合，通過它可以使你一箭雙雕?！懊刻毂惹耙惶旄?jiǎn)單、更充實(shí)”，在這一強(qiáng)有力的原則的指引下，我們應(yīng)該縱覽所有任務(wù)和目標(biāo)，盡量通過合理做到統(tǒng)籌兼顧（創(chuàng)造其實(shí)就是完成意想不到的組合，音樂如此，建筑如此）把所有的小任務(wù)融合在一起，當(dāng)作一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。鮑勃?寇瑟兒（無(wú)限溝通公司總裁）最簡(jiǎn)單的時(shí)間管理模式：就在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕咽虑榻鉀Q掉——不要把任何不必要的事情留給你的未來(lái)?，F(xiàn)在就做，那么未來(lái)就永遠(yuǎn)是廣闊開放的。大多數(shù)人不愿意把自己當(dāng)作有創(chuàng)新精神的人，這是因?yàn)樗麄儼褎?chuàng)新同復(fù)雜性聯(lián)系在一起。但是實(shí)際上，創(chuàng)新就是簡(jiǎn)單化。（米開朗基羅大衛(wèi)像作品——不必要的部分去除）寇伯僅有3%的幾率贏得競(jìng)選，宣傳口號(hào)簡(jiǎn)單明了，始終如一：“誰(shuí)更能代表您的利益？”簡(jiǎn)化你的生活，就會(huì)讓你的人生找到焦點(diǎn)。而這將使人生不斷地凝聚動(dòng)力和激情。第九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（7）尋找丟失的黃金當(dāng)我高興的時(shí)候，我在別人身上看到幸福；當(dāng)我悲天憫人之時(shí)，我在其他人身上也能看到同情心；當(dāng)我充滿力量和希望的時(shí)候，我回看到周圍的一切生機(jī)勃勃。當(dāng)我生氣的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的人往往毫無(wú)道理地亂發(fā)脾氣；當(dāng)我沮喪的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)人們的眼中充滿了憂郁；當(dāng)我疲勞的時(shí)候，我覺得整個(gè)世界乏味而毫無(wú)吸引力。我就是我所看到的！自我激勵(lì)往往受挫與我們選擇這樣的方式去理解人生的各種境遇。這是因?yàn)槲覀兝斫馊松鞣N境遇的出發(fā)點(diǎn)不是環(huán)境本身，而是我們自己。實(shí)際上在任何環(huán)境中，我們都能找到黃金和糟粕。自我激勵(lì)的最佳起點(diǎn)就在于我們選擇去尋找什么，就在于我們?cè)鯓尤ダ斫馕覀冎車囊磺??？铝滞柹f(shuō)道：“當(dāng)我在清晨睜開雙眼，我所面對(duì)的并不是一個(gè)世界，而是上百千萬(wàn)個(gè)充滿了可能性的世界的集合。”第十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。所有的一切永遠(yuǎn)取決于我們自己。我們今天想要看到怎樣的世界呢？機(jī)會(huì)是人生的黃金，是所有快樂的源泉。而機(jī)會(huì)往往青睞那些善于發(fā)現(xiàn)它們的人。因此如果你選擇去發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的話，屬于你的人生黃金就會(huì)成倍的增加。第十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（8）全面了解自己，把握自我激勵(lì)的關(guān)鍵把所有能帶給你活力和熱情的事物都記錄下來(lái)，做成筆記。這就是你的“控制面板”，上面的這些“按鈕”全權(quán)控制著你的整個(gè)自我激勵(lì)系統(tǒng)。實(shí)際上，你現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的控制程度要比你能夠做到的低得多。你可以可是有計(jì)劃、有意識(shí)的讓自己一步步地更加有目標(biāo)和充滿活力。第十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（9）創(chuàng)造紀(jì)錄并不是我們做了什么而是我們沒有做讓我們感到疲憊。也就是說(shuō)，我們未完成的任務(wù)是讓我們疲憊不堪的罪魁禍?zhǔn)??！笆聦?shí)要比那些虛假的言辭更容易讓我們信服。要讓你相信自己是一個(gè)好的‘完成者’，你就必須開始創(chuàng)造一個(gè)完成事情和任務(wù)的紀(jì)錄。”第十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（10）迎接生命中的意外雖然大多數(shù)人不認(rèn)為自己是有創(chuàng)造力的個(gè)體，但事實(shí)上所有的人都是。我們不認(rèn)為我們自己是有創(chuàng)造力的原因之一是，我們總是把“有創(chuàng)造力”和“原創(chuàng)”聯(lián)系在一起。但是兩者毫不相干，事實(shí)上，創(chuàng)造力和“意外”密不可分。做到有創(chuàng)造力并不需要做到“原創(chuàng)”。雖然“貓王”的音樂不是原創(chuàng)，但他是有創(chuàng)造力的（重新組合），因?yàn)樗屗械娜烁械揭馔狻．?dāng)你愿意把自己當(dāng)作一個(gè)有創(chuàng)新能力的人，你就能夠開始在做每一件事情的時(shí)候培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力；當(dāng)生活把一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)擲于你你面前，你就能夠可是創(chuàng)造出各種各樣的令人意外的解決方法。第十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（11）找到你開啟人生的萬(wàn)能鑰匙拿破侖?希爾說(shuō)道：“通向財(cái)富的鑰匙就是幫助你完全掌握你的思想所必需的自我約束。請(qǐng)記住，你能夠完全掌握的惟一的東西就是自己的思維方式，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。屬于你的人生密鑰也許就在你自己所選擇的心靈書之中。如果你開始尋找它的話，就能夠找到，因?yàn)樗谀抢锏却恪５谑屙?yè)，共一百一十一頁(yè)。（12）把汽車當(dāng)成一座移動(dòng)的圖書館人生勵(lì)志的最佳時(shí)機(jī)之一就是開車的時(shí)間。第十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（13）明確規(guī)劃你的工作“有一個(gè)掌握悲痛和失望的不可戰(zhàn)勝的規(guī)律，那就是通過明確規(guī)劃你的工作來(lái)轉(zhuǎn)化這些感情的挫折。這一準(zhǔn)則是不可替代的?！睅е逦鞔_的計(jì)劃去做，就能夠激發(fā)出目標(biāo)帶來(lái)的能量。否則，我們就會(huì)因?yàn)橐庾R(shí)上的虧空造成的混亂而痛苦不堪。我們的指導(dǎo)思想就是：一個(gè)小時(shí)的計(jì)劃時(shí)間可以節(jié)省3小時(shí)的工作時(shí)間。人們不明白用于計(jì)劃的一個(gè)小時(shí)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)最有收獲的一個(gè)小時(shí)。而我們卻下意識(shí)地徘徊在工作間應(yīng)付著一個(gè)個(gè)的危機(jī)（而這些危機(jī)恰恰也是因?yàn)闆]有計(jì)劃而造成的）。一場(chǎng)有計(jì)劃的會(huì)議比一個(gè)沒有計(jì)劃的自由論壇節(jié)省三分之二的時(shí)間。而精心計(jì)劃的一天的效率將3倍于沒有計(jì)劃的一天。第十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（14）學(xué)會(huì)用兩只手運(yùn)球“你也需要用另一只手運(yùn)球，這樣的話，對(duì)方就永遠(yuǎn)不會(huì)知道你將會(huì)選擇從哪一邊突破。”作為一個(gè)曾經(jīng)的悲觀主義者，我能夠告訴你這種轉(zhuǎn)變確實(shí)發(fā)生了，雖然緩慢，但是確實(shí)發(fā)生了。你一定可以改變。只要做到一次一個(gè)樂觀想法。如果你能夠用一只手運(yùn)球的話，你一定也能用另一只手運(yùn)球。第十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（15）讓懶惰引爆潛能因?yàn)殛P(guān)鍵并不在于你做得有多快而在于你正在做。大多數(shù)最艱難的任務(wù)之所以難于完成，就是因?yàn)椋蔀楦呤?，把整個(gè)任務(wù)一下子搞定的想法往往讓我們過于困窘而產(chǎn)生不了動(dòng)力。換句話說(shuō)，你對(duì)自己又快又猛地去做某件事情的與其并不樂觀。因此你總是在找種種理由逃避。你開始的時(shí)候越是緩慢，而實(shí)際上恰恰會(huì)越迅速地完成，這并不矛盾。從從容容，以“懶惰”開始。很快你就會(huì)達(dá)到一種緩慢但是持久的境界。你體內(nèi)存在著潛能。你不必狂熱地想點(diǎn)燃它。舊像點(diǎn)燃一根火柴，可是必須滑動(dòng)才能點(diǎn)燃。所以就讓懶惰引爆你的潛能吧！第十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（16）選擇你快樂的朋友從不支持你改變生活的朋友身邊禮貌的走開。應(yīng)該精心選擇我們要把時(shí)間花在什么人身上?！傲幸粋€(gè)單子，寫出那些和他們?cè)谝黄鹉軌蜃屇愀杏X更加鮮活、快樂和樂觀的朋友或者熟人。從其中選出一個(gè)人，在這個(gè)星期當(dāng)中要和他或者她度過一段時(shí)光?！碑?dāng)你和一個(gè)憤世嫉俗的人交談的時(shí)候，潛能將會(huì)消失。而從另一方面講，對(duì)人生的樂觀與熱情是有感染力的。和一個(gè)樂觀的人交談，會(huì)讓我們打開眼界看到更多的人生潛力?，F(xiàn)代歐洲思想家基爾克果曾經(jīng)說(shuō)道：“如果讓我許愿能得到任何東西的話，我不會(huì)希望得到財(cái)富和力量，而是希望得到生活的激情，希望自己永遠(yuǎn)能看到潛力和可能性，年輕而充滿激情?？鞓芬苍S會(huì)令人失望，但是潛力不會(huì)?！钡诙?yè)，共一百一十一頁(yè)。（17）學(xué)會(huì)扮演一個(gè)角色通過扮演你想成為的角色，你將獲得活力和靈感。然而在不知不覺中，我們錯(cuò)失了實(shí)現(xiàn)人生理想的機(jī)會(huì)，沒有過自己想過的生活。但是，實(shí)際成為自己想做的人并不需要真實(shí)的場(chǎng)景，需要的只是反復(fù)的演練而已。第二十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（18）靜思靜靜坐著，讓你真實(shí)的夢(mèng)想帶給你萌動(dòng)的線索與靈感的火花。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息豐富、互動(dòng)、文明的社會(huì)中，你不是活在自己的夢(mèng)想中就是活在他人的夢(mèng)想中。而且除非你給予自身完成的夢(mèng)想所需的時(shí)間和空間，否則你不過是在用人生中美好的東西去幫助他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。帕斯卡曾經(jīng)說(shuō)：“人的所有煩惱都來(lái)自于：人們不能在任意長(zhǎng)度的時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人獨(dú)處?kù)o坐。”“為什么我總是在洗澡時(shí)想出最棒的注意呢？”卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)道：“你不用離開你的房間，保持坐在桌邊的狀態(tài)傾聽，甚至不要傾聽；只是等待，甚至不要等待。做到安靜的靜止和孤獨(dú)。世界將會(huì)直率的將其提供給你讓你揭開它的神秘的面紗。它沒有其他的選擇，它只能將它的神秘鋪成于你的腳下?！焙?jiǎn)而言之。“開始靜思”。第二十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（19）創(chuàng)造快樂不要總是試圖在你自身之外不停地尋找快樂的事情。因?yàn)樵谕饨?，它們并不是隨處可見的，但是它們卻存在于你的心靈深處。獲得幸福的機(jī)會(huì)掌握在你自己手中——這一切全在你心靈與思想的協(xié)調(diào)作用，這才是你可以找到幸福的地方。“沒有任何一種你不吃藥就不能獲得的感覺是你吃藥可以得到的?！睂?duì)自己承諾去尋找保持活力的自然高潮，尋找對(duì)自己產(chǎn)生作用的心情和精力，就從讓歡笑、歌唱、跳舞、漫步、奔跑、擁抱或者做好某件事情開始。告訴你自己：我不做任何我覺得無(wú)趣的事情。也就是說(shuō)，如果不能立刻從你所做快樂的方法。而你一旦使一項(xiàng)工作變得快樂，那么你就做到了自我激勵(lì)。第二十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（20）離開高中當(dāng)務(wù)之急是要弄清楚我們正在做什么，再一次離開高中，回歸到上高中之前，那一段擁有純真的創(chuàng)造力和文無(wú)懼于社會(huì)的人生，再一次刻畫不帶任何虛偽的自我。雖然大家都渴望擁有不畏懼社會(huì)的性格，但是大多數(shù)人并不清楚要做到這一點(diǎn)是多么的容易。恰恰相反大多數(shù)人總是像他們十幾歲時(shí)那樣，對(duì)假想中的他人的判斷起反應(yīng)。他們把自己的人生束縛與別日呢可能會(huì)有的看法，束縛與他人的思維空間之中。而這只是一個(gè)十幾歲孩子的人生設(shè)計(jì)！難道你也想擁有這樣的人生嗎？你可以擺脫這種思維定式，你可以不依賴他人的看法，你可以做到自我激勵(lì)。而做到這一點(diǎn)僅僅需要一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。正如愛默生所問：“為何我的感知要依賴于別人頭腦中的想法呢？”第二十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（21）不要“扮酷”但是為了避免過于怯懦和不自信，我們可以用一些心理暗示，雖然這看起來(lái)也許會(huì)有些矯枉過正，但是下面的暗示還是有益的：要看起來(lái)槽糕，要冒險(xiǎn)，要丟臉，做你自己，與某人分享你自己，敞開心扉，有弱點(diǎn)，離開你的舒適地帶，誠(chéng)實(shí)，經(jīng)歷恐懼，不管怎樣都要去做?！耙粋€(gè)害怕別人說(shuō)不好的人，是任何人都可以打倒的?！蔽覀冞€注意到我們似乎執(zhí)著于尋找別人身上的弱點(diǎn)，但是卻不相信自己也存在著弱點(diǎn)。從一點(diǎn)一滴做起，卸掉身上“冷酷”的盔甲，不要害怕敞開自我，達(dá)到無(wú)限拓寬的自我揭示的狀態(tài)。通過丟臉，我們將同生活中的真正刺激連接在一起。如果不能冷酷到底，成為男人中的男人怎么辦？說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)此毫無(wú)在乎。第二十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（22）干掉你的電視機(jī)“我到底希望生活在鏡子的哪一面？”看電視的時(shí)候，你是在看別人過他們愛著的生活。那么人生在鏡子聰明的那一面，因?yàn)樗麄冋讷@得歡樂，而你只不過是在被動(dòng)的看著他們獲得歡樂。他們?cè)趻赍X，而你沒有。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀相對(duì)于電視的迷戀來(lái)說(shuō)，是一個(gè)進(jìn)步，尤其是在你與他人進(jìn)行互動(dòng)式交流的時(shí)候。都可以在一定程度上開發(fā)智力。但是電視卻很難做到這一點(diǎn)。格魯克?馬克斯認(rèn)為，對(duì)于他來(lái)說(shuō)電視的教育意義在于：“每當(dāng)有人打開電視，我就立刻去另一個(gè)房間看書?！钡诙?yè)，共一百一十一頁(yè)。（23）打破心靈的枷鎖但是只有面對(duì)挑戰(zhàn)才能獲得成長(zhǎng)。只有挑戰(zhàn)才能測(cè)試我們的技巧，使我們更完善。只有挑戰(zhàn)和引發(fā)挑戰(zhàn)的自我激勵(lì)才能讓我們獲得提升。每一個(gè)挑戰(zhàn)都是我們創(chuàng)造更加成熟自我的良機(jī)。請(qǐng)?jiān)诙燃俅謇镄蓓?，而不是在那里生活。有意識(shí)地把它們作為你放松和儲(chǔ)存能量的地方并且為面對(duì)下一個(gè)挑戰(zhàn)做好精神準(zhǔn)備。如果你永遠(yuǎn)生活在度假村，它們就反而會(huì)變成搖滾歌手斯汀所說(shuō)的“心靈枷鎖”。打破自由。高飛。體會(huì)德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特表達(dá)的意境：“是自由的什么也不是。成為自由的才是至高無(wú)上的?！钡诙唔?yè)，共一百一十一頁(yè)。（24）設(shè)計(jì)人生游戲如果無(wú)論何時(shí)你都能意識(shí)到人生不是創(chuàng)造就是反應(yīng)，那么你就能夠經(jīng)常提醒自己去創(chuàng)造和規(guī)劃。“創(chuàng)造”與“反應(yīng)”（CreationandReaction)在英語(yǔ)中是由相同的字母顛倒順序構(gòu)成的不同單詞（也許這正是為何人們能輕易地從一方滑到另一方）。羅伯特?弗立茲在書中寫道：“當(dāng)你擁有非比尋常的經(jīng)歷，而這樣的經(jīng)歷包含著人生的精髓?！本拖癖葼?威爾奇對(duì)他的球隊(duì)所做的那樣，精心設(shè)計(jì)你的每一天。把工作當(dāng)作要進(jìn)行的比賽，讓整個(gè)世界對(duì)你做出反應(yīng)，你的人生就是生活的精髓。如果不是這樣做，人生中就沒有驚喜。就像古老的猶太民間傳說(shuō)中所說(shuō)：“一個(gè)人不做出選擇就是他的選擇?！钡诙隧?yè)，共一百一十一頁(yè)。（25）你就是愛因斯坦每一個(gè)人從某種層面講都具備天才的才能。不必精通數(shù)學(xué)和物理你也有成為天才的潛質(zhì)。要擁有愛因斯坦那樣有創(chuàng)新性的思維，你要做的只是習(xí)慣性的運(yùn)用你的想像力而已。盡管如此，成年人卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄冎涣?xí)慣于運(yùn)用他們的想像力去做一件事情，那就是：擔(dān)憂。成年人總是不停地想像著事情最槽糕的結(jié)局。他們的想像力被局限在各種恐懼的景象中。其實(shí)，“擔(dān)憂”只是想像力的誤用。習(xí)慣讓幻想成真的人被稱為“天才”——就好像天才是一種遺傳特性。其實(shí)更合適的說(shuō)法是：天才是那些習(xí)慣運(yùn)用天賦的人。第二十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。對(duì)這種存在于每一個(gè)本性中的天賦的認(rèn)知促使拿破侖得出這樣的結(jié)論：“想像力統(tǒng)治著世界?！睈垡蛩固乖?jīng)說(shuō)：“想像力比知識(shí)更重要。”明白這一點(diǎn)后，我們做的第一件事就是：開始想像我想成為什么樣的人。歌曲作家弗萊德?耐普曾經(jīng)寫過相關(guān)的一首歌：“那就是你，在你最狂野的夢(mèng)里，做著最狂野的事，沒有其他人可以做。如果你，愛著并擁抱著夢(mèng)，最狂野的夢(mèng)，你會(huì)成為真正的你。”讓自己成真，我們需要不斷運(yùn)用做夢(mèng)的能力。做夢(mèng)，超前于行動(dòng)，是一件艱巨的工作，是創(chuàng)造未來(lái)的舞臺(tái)。它需要信心和勇氣。但是說(shuō)到夢(mèng)想的積極性，最重要的并不在于最終達(dá)到目標(biāo)，而是它究竟給懷有夢(mèng)想的人帶來(lái)了什么?，F(xiàn)在就忘記夢(mèng)想的字面意義，把你的注意力集中在為了夢(mèng)想而去做。而只是進(jìn)行著你的夢(mèng)想，就足以讓你成為真實(shí)的你。第三十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（26）奔向恐懼世界上保存最好的秘密就是：在恐懼的另一面有一些安全和有益于的東西在等著、你。哪怕只是擊退一點(diǎn)點(diǎn)恐懼，你就能獲得自信和創(chuàng)造人生的能力。愛默生曾經(jīng)說(shuō)道：“勇氣更偉大的一面在于曾經(jīng)做過?！焙ε伦瞿臣轮荒苋プ鏊鼇?lái)治愈。我們沖過瀑布所獲得的恐懼感是世界上最充滿活力的感覺。如果你總是處于缺乏活力與動(dòng)機(jī)的餓狀態(tài)之中，就去找一些你所害怕的事情去做——看一看會(huì)發(fā)生什么奇跡。第三十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（27）創(chuàng)造人際關(guān)系人際關(guān)系無(wú)處不在。人際關(guān)系就是一切。印度的精神領(lǐng)袖克里希納穆提曾經(jīng)說(shuō)道：“人際關(guān)系沒有盡頭。也許某種人際關(guān)系有終結(jié)的時(shí)候，但是人際關(guān)系總的來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)也不會(huì)完結(jié)。存在就是相連。”試想一下有誰(shuí)愿意同怎樣都無(wú)法充滿激情與活力的人建立人際關(guān)系呢？創(chuàng)造力對(duì)于人際關(guān)系的建立是最易被忽視同時(shí)也是最重要的。在人際交往中大多數(shù)人運(yùn)用自己的情感多于運(yùn)用頭腦進(jìn)行思考。當(dāng)你把人際關(guān)系的問題提升到運(yùn)用頭腦的水平，你就會(huì)有無(wú)限的機(jī)會(huì)去創(chuàng)造。相反的，當(dāng)你讓人際關(guān)系問題降低到內(nèi)心的情感水平上，就有永遠(yuǎn)陷入問題的危險(xiǎn)。這并非意味著你不應(yīng)該感覺任何事情，恰恰相反，你要去感覺所有的事情！注意你的感覺。只是不要用它們來(lái)思考問題。當(dāng)你有人際關(guān)系問題要解決的話，應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)用最有創(chuàng)造力的自我。你會(huì)頓悟人際關(guān)系并不只是順其自然地發(fā)生著，而是由我們“創(chuàng)造”的。意大利藝術(shù)家盧恰諾?德克雷申佐曾經(jīng)說(shuō)道：“每個(gè)日呢都是單翼的天使，只有擁抱在一起才能飛翔?！钡谌?yè)，共一百一十一頁(yè)。（28）“交互式”傾聽當(dāng)他們對(duì)我們說(shuō)話時(shí)候，我們有一種感覺，就是我們已經(jīng)知道他們要說(shuō)什么了。這種做法降低了我們自身的意識(shí)水平，于是精神上懶惰滋生了起來(lái)。布蘭達(dá)?尤蘭曾經(jīng)寫到：“當(dāng)我們傾聽的時(shí)候，它創(chuàng)造了我們，令我們展現(xiàn)并開發(fā)自我。靈感真切地在我們的內(nèi)部成長(zhǎng)并且成為現(xiàn)實(shí)?！眴栴}越值得沉思，對(duì)話就越有互動(dòng)性。尋找互動(dòng)的機(jī)會(huì)激勵(lì)自我，將帶給你人生的超越享受。第三十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（29）毅力與你同在如果你認(rèn)為自己沒有毅力，就是詆毀了自身成功的一面。因此增強(qiáng)毅力第一步就是承認(rèn)它的存在。你擁有毅力這一事實(shí)就像你擁有生命一樣是毋庸置疑的。毅力的成長(zhǎng)不依賴于雜亂無(wú)章的外部環(huán)境，而是一個(gè)有意識(shí)的、自愿的過程。對(duì)自己發(fā)誓，清楚毅力的存在并且誠(chéng)實(shí)的對(duì)待它。毅力與你同在。第三十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（30）進(jìn)行自己的儀式制造一個(gè)屬于你自己的儀式（習(xí)慣），只屬于你一個(gè)人的儀式——這個(gè)儀式將是你自我激勵(lì)的捷徑。讀了各式各樣地自我激勵(lì)的方法，你也許注意到了行動(dòng)往往是關(guān)鍵所在。做著某件事導(dǎo)致做事。這是宇宙的法則：運(yùn)動(dòng)著的物體在運(yùn)動(dòng)中。我想之所以儀式能夠激發(fā)靈感，那是因?yàn)閮x式是某種動(dòng)。創(chuàng)造你自己的小儀式將會(huì)成為你的自我激勵(lì)的開始。小馬丁?路德?金曾經(jīng)說(shuō)過：“無(wú)論你的職業(yè)是什么，把你自己當(dāng)成一個(gè)藝術(shù)家。如果你是一個(gè)清潔工的話，就要做一個(gè)清潔工人當(dāng)中的米開朗基羅！”第三十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（31）快樂是出發(fā)點(diǎn)大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)他們達(dá)到某一個(gè)目標(biāo)時(shí)會(huì)感到幸福。但是把幸福推遲到實(shí)現(xiàn)某種推遲到實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的話，問題就在于也許你永遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)目標(biāo)。而且在內(nèi)心中你一直都知道，你正在為永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)而奮斗著。因此，如果把你的快樂建立在仍沒有得到的東西上，就是在漠視你為自己創(chuàng)造快樂的能力。很多人把個(gè)人的不幸當(dāng)作一種工具，來(lái)證明他們的真誠(chéng)和富有同情心。巴里?考夫曼在《去愛就是和快樂在一起》中一針見血地指出：不快樂并不是必須的。你可以在快樂的同時(shí)保持真誠(chéng)；你也可以在快樂的同時(shí)富有同情心。事實(shí)上，如果在愛著某個(gè)人的同時(shí)你是不快樂的，那么你的愛根本就不像是愛。幸福是出發(fā)點(diǎn)，而不是一個(gè)要苦苦追尋的目的地?！盁o(wú)論我做什么事，我都是出自于快樂的”快樂是你與生俱來(lái)的，它并不依賴于你是否達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。那么現(xiàn)在就承認(rèn)你是快樂的，利用這種快樂，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)自我，不要只是笑在最后。第三十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（32）做你自己的信徒發(fā)展和應(yīng)用毅力對(duì)于我來(lái)說(shuō)是獲得幸福、做到自我激勵(lì)的最直接的途徑。很多人把毅力和自律當(dāng)作是某種近似于自我懲罰的東西。因?yàn)橛辛诉@種相反的理解，他們永遠(yuǎn)不會(huì)熱衷與鍛煉毅力。當(dāng)你自律時(shí)，你就會(huì)毫不猶豫的決定——而且是自愿的——成為自己的信徒。愛默生說(shuō)道：當(dāng)我們對(duì)一種誘惑說(shuō)不的時(shí)候，同樣的事情也會(huì)發(fā)生。死去的那種誘惑的力量就會(huì)傳入我們的身體之中，這種力量就會(huì)增強(qiáng)我們的毅力。我們抵制住了一個(gè)小的誘惑，就接受了一股小的力量；我們抵制住了一個(gè)大的誘惑，就接受了一股巨大的力量。威廉詹姆斯建議我們?cè)诿恳惶飚?dāng)中至少做兩件我們不想去做的事——正是為了某個(gè)原因我們不想去做的事情——這樣做就是為了使我們的毅力保持活力。而同時(shí)我們就能保持對(duì)自身毅力的清醒認(rèn)識(shí)。第三十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（33）掌握語(yǔ)言的力量對(duì)于舉重運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，“失敗就是成功”。不達(dá)到讓自己“失敗”的那個(gè)重量，他們的肌肉就不會(huì)成長(zhǎng)。他們還用積極的字眼兒“燃燒”來(lái)代替我們通常所說(shuō)的“疼痛”。達(dá)到“燃燒”就是目標(biāo)！健美運(yùn)動(dòng)員經(jīng)?；ハ嗪艉爸翱靖芍?！”他們是在通過有意識(shí)地運(yùn)用刺激性的字眼兒，激活意志從而挖、掘出自身的潛能。禪宗哲學(xué)家、學(xué)者愛倫瓦茨也很討厭使用“紀(jì)律”這個(gè)字眼因?yàn)樗巳绱硕嗟呢?fù)面含義。但是他很清楚享受所有行動(dòng)的關(guān)鍵是紀(jì)律。因此他用“技巧”這個(gè)單詞來(lái)代替“紀(jì)律”，這樣做讓他能夠增強(qiáng)自律能力。語(yǔ)言能夠帶來(lái)力量，因此要明白語(yǔ)言的創(chuàng)造性潛力，并且引導(dǎo)這種潛力向著獲得更多的個(gè)人能力的方向發(fā)展。第三十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（34）編寫自己的神話如果你經(jīng)常收看新聞節(jié)目，那么你就屬于那種極容易和被催眠的一類人。你需要脫離這種狀態(tài)。一旦你精通了如何從當(dāng)今的媒體報(bào)道中分解出消極的方方面面之時(shí)，你就要采取下一步的行動(dòng)了，那就是：制造你自己的新聞。制造屬于你自己驚天動(dòng)地的故事。不要讓媒體告訴你在生活中發(fā)生了什么。嚷自己成為各種壯舉的主角吧。第三十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（35）活在當(dāng)下練習(xí)在當(dāng)前的這一時(shí)刻保持清醒。在現(xiàn)在的這一個(gè)小時(shí)保持最大限度的清明。不要活在已經(jīng)逝去的歲月中，除非你想犯罪；不要擔(dān)心未來(lái)，除非你想恐懼；只要專注于今天，你就可以獲得快樂。詩(shī)人威廉布萊克在一首關(guān)于啟蒙的詩(shī)，《天真的預(yù)示》中所描述的那樣去生活：“一沙一世界/一花一天堂/無(wú)限掌握中/瞬時(shí)永珍藏”有這樣一種說(shuō)法：在美國(guó)我們培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的鑒賞力，而日本人則培養(yǎng)鑒賞力的藝術(shù)。你也一樣可以培養(yǎng)鑒賞力的藝術(shù)。在法國(guó)偉大的哲學(xué)家伏爾泰臨終前，有人問他：“如果你還能夠再多活24小時(shí)的話，你將如何度過？”伏爾泰說(shuō)：“每次過一個(gè)小時(shí)。”第四十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（36）做一個(gè)優(yōu)秀的偵探當(dāng)你準(zhǔn)備同某人見面的時(shí)候，你要準(zhǔn)備問題，培養(yǎng)好好奇心。永遠(yuǎn)不要在提問時(shí)不知所措。但是我們中的大多數(shù)恰恰做出了相反的事情。我們準(zhǔn)備答案而不是問題。我們背誦著我們所要說(shuō)的東西。但是當(dāng)我們推敲著要表達(dá)的東西，增強(qiáng)其說(shuō)服力的時(shí)候，我們并不清楚對(duì)方正渴望著向我們傾訴，而不是聽我們不停地講。要讓客戶相信你理解他的公司，最佳的做法就是在各種答案的基礎(chǔ)之上繼續(xù)不斷地提出問題，你會(huì)因?yàn)樗釂栴}的創(chuàng)新性和質(zhì)量明顯地超出你競(jìng)爭(zhēng)者，你的好奇會(huì)為你贏得生意?！皽?zhǔn)備勝利的意志比勝利的意志更加重要。”第四十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。還有一個(gè)秘訣，就是在你離開之前，一定要顯得自己還有一個(gè)問題要問?！皩?duì)不起先生，”他會(huì)這樣帶著歉意說(shuō)道，“如果我再提一個(gè)問題的話，會(huì)不會(huì)讓您感到不便呢？”公關(guān)高手最終將領(lǐng)悟到大多數(shù)情況下，最感興趣的一方終會(huì)競(jìng)標(biāo)成功。而衡量興趣的標(biāo)準(zhǔn)是提問的數(shù)量和質(zhì)量。在你同他人的關(guān)系之中提出問題，就表明你正在創(chuàng)造關(guān)系，同時(shí)你也是在自我激勵(lì)。你不必等著他人來(lái)讓這一切發(fā)生。第四十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（37）關(guān)系轉(zhuǎn)換在大多數(shù)的人際交往中，我們總是執(zhí)著于自己，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自我。我們經(jīng)常注意別人當(dāng)時(shí)對(duì)我們的想法。我們的生活好像被包圍在鏡子里。諾曼文森特皮爾曾說(shuō)世界上最極端的自大狂就是害羞的人，因?yàn)樗麄兪侨绱说膱?zhí)著于自我。如果我們把注意的焦點(diǎn)放在他人身上，就會(huì)發(fā)生一些似非而是的事情。忘記我們自己使我們開始成長(zhǎng)起來(lái)。如果你想激勵(lì)自我，就去感召別人。向她和他展示他們的力量。貢獻(xiàn)出你的鼓勵(lì)和支持。為他人的自強(qiáng)指明方向?？匆豢磿?huì)對(duì)你自己產(chǎn)生什么影響。第四十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（38）挑戰(zhàn)大腦極限通往目標(biāo)的路程永遠(yuǎn)不是一條直線。它總是崎嶇不平的。你在這條道路上總是有上有下，前進(jìn)兩步后退一步。即使你現(xiàn)在一帆風(fēng)順，聰明的你還是需要呼吸一下新鮮的空氣。當(dāng)你處于頂峰的時(shí)候，規(guī)定自己修養(yǎng)生息。在最得意的時(shí)候選擇離開——即使要離開你的至愛。如果你想要做些什么，卻認(rèn)為自己太老了，那意味著你正在傾聽心中悲觀主義自我的哀嘆。導(dǎo)致大腦遲鈍的原因不是衰老而只是缺乏應(yīng)用。腦力運(yùn)動(dòng)讓你保持活力。不要傾聽那些什么你的年齡、你的IQ、你的人生經(jīng)歷，或者任何阻礙你前進(jìn)的悲觀自我的哀鳴。不要被其引誘。挑戰(zhàn)你的大腦吧，現(xiàn)在就可以開始一個(gè)更加自強(qiáng)不息的人生。第四十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（39）自我救贖如果我們把縱容與溺愛同培養(yǎng)自尊混淆在一起，就是在培養(yǎng)內(nèi)心脆弱、容易沖動(dòng)不成熟的下一代。當(dāng)這些未能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力而被過分贊揚(yáng)的孩子們，成人后在充滿了競(jìng)爭(zhēng)的全球市場(chǎng)上尋找成功的時(shí)候，他們就必然迷茫、恐懼、沒有競(jìng)爭(zhēng)力。第四十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（40）找到心中的目標(biāo)快樂是最堅(jiān)實(shí)的，它比在清冷的早晨喝一杯熱咖啡更加有力，比解藥更能打開人的思維，比星空下的一杯香檳酒更有誘惑力。如果你拒絕發(fā)掘你自己的快樂，就不能提供給他人優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，你也不會(huì)有創(chuàng)造你想要的人生的能力。第四十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（41）開發(fā)右腦夢(mèng)、能力和創(chuàng)造性的洞察力來(lái)自于人的右腦；線性的、邏輯的、短期的和短視的思維則來(lái)自于人的左腦。英國(guó)著名的哲學(xué)家柯林威爾森揭示出：我們從沒有意識(shí)到我們從右腦中汲取了至關(guān)重要的能量和創(chuàng)造性思維。而最能夠激發(fā)右腦的就是強(qiáng)烈的目的感。如果你必須搬著很重的一袋沙子穿過城鎮(zhèn)，你的左腦也許會(huì)感到挫敗并且告訴你，你正在做一件令人厭煩和乏味的事情。但是如果你的孩子受了傷，而且孩子的重量和那袋沙子的重量相同，你就會(huì)帶著來(lái)自于右腦的至關(guān)重要的能量產(chǎn)生令人驚奇的變化，你會(huì)背著孩子走同樣的距離到達(dá)醫(yī)院。這就是因?yàn)槟康膶?duì)大腦產(chǎn)生了作用。當(dāng)左腦變得越來(lái)越善于“告訴”右腦怎么做時(shí)，我們就會(huì)越來(lái)越善于從自身獲得動(dòng)力和靈感。第四十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（42）全腦思維激活全腦思維的三種最好的方式：⑴、目標(biāo)視覺化；⑵、快樂的工作；⑶、新生游戲。比起等待外界出現(xiàn)危機(jī)，更有效的是通過創(chuàng)造自身內(nèi)部的挑戰(zhàn)性游戲——目標(biāo)和目的——帶領(lǐng)你成長(zhǎng)為你想成為的那種充滿活力的人。左腦的遠(yuǎn)見賦予其喚醒這種力量的能力，但是它卻很難做到去應(yīng)用這種能力。多數(shù)人知道他們的右腦有神氣的力量。但是他們認(rèn)為那種力量“降臨”到他們的身上，讓他們走出憂傷?！白蛱煳易隽艘粋€(gè)最奇怪的夢(mèng)?！彼麄儠?huì)這樣說(shuō)，但是他們不知道，實(shí)際上，自己能夠完全控制那臺(tái)神奇的制造金幣的機(jī)器。第四十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（43）讓星光閃爍特里?希爾說(shuō)：有創(chuàng)造力真是一件十分簡(jiǎn)單的事——你要做的只是“讓你的星星發(fā)光”。當(dāng)你醉心于寫作之時(shí)，要問自己兩個(gè)深刻的問題：⑴“拿出你大部分的星星了嗎？”⑵“忙忙碌碌地寫作，寫出你的真心了嗎？”讓你的星星在你的內(nèi)部自由閃耀。不用把它們拽出來(lái)，只是做到讓他們發(fā)光就行了。人生是讓我們?nèi)?chuàng)造的。我們到底希望人生毫無(wú)光澤還是充滿了激情呢？我們寫下認(rèn)生計(jì)劃和夢(mèng)想之時(shí)，需要寫出我們的真心。為了贏得璀璨星光，是需要一點(diǎn)狂野的時(shí)候了。因?yàn)榭褚暗男牟粫?huì)破碎。第四十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（44）編造每一個(gè)故事因此開始創(chuàng)造目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃，就是像你小時(shí)候做的那樣——“去編造它們”。把“創(chuàng)造力”當(dāng)作所有人類都可以輕易做到的某件事情來(lái)對(duì)待。法國(guó)的心理學(xué)家埃米莉庫(kù)依曾經(jīng)說(shuō)道：“永遠(yuǎn)把你要做的事情當(dāng)作小菜一碟，那么它對(duì)于你來(lái)說(shuō)就會(huì)是小菜一碟。”第五十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（45）游戲人生通過把工作轉(zhuǎn)化成游戲能夠激發(fā)潛能和創(chuàng)新精神。無(wú)論你要做什么，是首要的工作任務(wù)也好，是家里的一次大掃除也好，把它變成一項(xiàng)游戲的話就能夠激發(fā)你的潛能和靈感。第五十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（46）尋找積極的放松方式當(dāng)我們玩視頻游戲、打電玩、撲克、修茸自己的花園、遛狗、網(wǎng)上聊天或者是下國(guó)際象棋、繪畫、拉小提琴等。租沒頭沒腦的影片、讀低俗小說(shuō)、喝酒、吸煙、暴食暴飲等。亨利福特曾說(shuō)：“思考是一項(xiàng)極為艱巨的任務(wù)，所以很少有人去思考?！钡钱?dāng)我們把思考和娛樂聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們的生活將變得更加豐富多彩。我們就會(huì)成為人生游戲中的玩家而不僅僅只是一個(gè)看客。第五十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（47）鑄就每一天的輝煌生活就在現(xiàn)在。超越自我的關(guān)鍵在于你愿意去做很細(xì)小的事情——但是必須在今天去做。超越不是一個(gè)“要么全有要么全無(wú)”的游戲，它是一項(xiàng)有過程的工作。在這里輕觸一下，在那里輕觸一下組成了你今天（以及你一生）的輝煌。今天是你整個(gè)人生的縮影。今天是你整個(gè)生活的模型。你在醒來(lái)時(shí)“出生”，在入睡時(shí)“死亡”。這就是人生的軌跡，因此你能在一天之中度過你的一生，你也能讓每一天成為輝煌。第五十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（48）享受解題的樂趣每一個(gè)決定都包含著一個(gè)難題。因?yàn)槲覀兺^于妖魔化我們面臨的困難，所以我們總是選擇逃避而不是去解決它。我們過分的妖魔化所面臨的問題，甚至把它們當(dāng)作藏身床下的妖怪。白天沒有解決的問題，會(huì)使我們整夜發(fā)抖，難以成眠?！吧械拿恳粋€(gè)難題中都包含著一個(gè)禮物。”如果你把難題當(dāng)作詛咒，你就很難在人生的旅途上找到自強(qiáng)的動(dòng)力。如果你學(xué)著去捕捉難題帶給你的機(jī)會(huì)，享受解題的樂趣，那么你自強(qiáng)的能力將會(huì)不斷提高。第五十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（49）捕捉每一種激勵(lì)自我激勵(lì)的捷徑就是讓這種激勵(lì)保持下去。有意識(shí)的用你想要的樂觀的人生信條培養(yǎng)你的思想。無(wú)論在何時(shí)有一個(gè)想法、一個(gè)句子或者是一段話激發(fā)了你的靈感，打開了你的思維，它就像一只偶然停留在窗口的蝴蝶，你就要立刻捕捉它，然后將它放飛于你自己的意識(shí)領(lǐng)域之中。第五十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（50）以小見大你每天制定的目標(biāo)越小，那種自己被不能掌握的人和事所“擺布”的感覺就越強(qiáng)烈。把大目標(biāo)稱為“結(jié)局目標(biāo)”而把小目標(biāo)稱為“過程目標(biāo)”。過程目標(biāo)讓你把握全局。如果你不斷地制定過程目標(biāo)的話，就能控制每一天，逐漸地你就能游刃有余地做到自我激勵(lì)。每天都能夠成功地制定并完成過程目標(biāo)的人顯示出更高的意識(shí)和能力水平。他們就像是通過正在進(jìn)行的比賽不斷地訓(xùn)練著自己。他們是更加快樂的人，因?yàn)樗麄兊囊惶焓峭ㄟ^思維自己創(chuàng)造出來(lái)的，而不是由外在世界的力量所決定的。第五十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（51）向你宣傳自己的目標(biāo)每當(dāng)新的一天到來(lái)，我總是在一張空白的紙上畫4個(gè)圓圈兒。那些圓代表我的一天（今天），我的一個(gè)月，我的一年以及我的一生。在每一個(gè)圓內(nèi)寫出我想得到的?！笆≌呖吹降氖鞘〉膽土P，而勝利者看到的是成功的獎(jiǎng)賞?！比绻涯阆胍臇|西表現(xiàn)為圖形的話，會(huì)對(duì)你的潛意識(shí)產(chǎn)生什么影響。因?yàn)闈撘庾R(shí)只與生動(dòng)的想像或者是真實(shí)存在的圖形產(chǎn)生聯(lián)系，也就是說(shuō)，你不能畫出的東西，你就別指望它會(huì)出現(xiàn)在你的生活中。我們需要向我們自己宣傳我們的目標(biāo)。否則我們的精神力量就會(huì)過于分散到對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不是很重要的事情中去。第五十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（52）創(chuàng)意無(wú)限“我們做事情只是因?yàn)槲覀兛偸前凑者@樣的方式去做它們。我想讓你們知道在為你們公司服務(wù)的過程中我們的承諾是：為了找到可能達(dá)到的最有創(chuàng)新性的解決問題的方案而做到‘永遠(yuǎn)看到盒子外邊’?！碧鲞^去的桎梏，設(shè)想創(chuàng)新思維的可能性是無(wú)限的，就會(huì)生成巨大的創(chuàng)業(yè)勵(lì)志的能量。不要在盛著過去的盒子中尋找，放眼于無(wú)限的創(chuàng)造力，給自己一個(gè)最美麗的未來(lái)。第五十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（53）思考就是力量動(dòng)機(jī)來(lái)源于思考。我們采取任何行動(dòng)都是以思考為前提的，是思考引發(fā)了行動(dòng)。所以當(dāng)我們放棄思考的時(shí)候，我們就失去了行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。悲觀主義：“沒有人能夠在一天之中收拾好這個(gè)車庫(kù)的?！薄耙慈校慈珶o(wú)”式的思想者。樂觀主義：“OK，整個(gè)車庫(kù)我收拾不了，但是我能做些什么呢？”——尋求局部解決的習(xí)慣。悲觀主義者喜歡把他們的問題放在一邊。他們總是想“把整個(gè)事情做到完美”。樂觀主義者總是實(shí)實(shí)在在地做事。第五十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。無(wú)論何時(shí)你感到悲觀絕望，就要去不斷地思考。你對(duì)于一種情況考慮得越多，你就越能夠發(fā)現(xiàn)采取行動(dòng)的機(jī)會(huì)——而你采取的行動(dòng)越多，你獲得的樂觀的能量就越多。因此一個(gè)樂觀主義者不斷的思考和自我激勵(lì)。而一個(gè)悲觀主義者放棄了思考——于是他們只能不斷地放棄。樂觀主義者卻選擇了另一種運(yùn)用人類想像力方式。他們推崇柯林威爾森的觀點(diǎn)——“想像力不應(yīng)該被用來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該被用來(lái)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)?！钡诹?yè)，共一百一十一頁(yè)。（54）做一個(gè)優(yōu)秀的辯手如果你懷疑自己是否有能力同悲觀主義的思想辯論的話，請(qǐng)記?。捍蟛糠秩硕际翘焐霓q手。樂觀主義從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是擴(kuò)張的——它打開了一扇又一扇通向可能性的大門。悲觀主義則正好相反——它是緊縮的。悲觀主義關(guān)閉了通向各種可能性的大門。如果你真的想要打開你的人生之路，激勵(lì)自己獲得成功的話，就成為一個(gè)樂觀主義的思考者吧！第六十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（55）讓麻煩為你工作看起來(lái)是一個(gè)麻煩，卻有了意料不到的收獲。我們不難從中看到這樣一個(gè)真理——每一個(gè)難題都包含一個(gè)禮物。經(jīng)常問自己這樣的問題：“我怎樣讓這件事發(fā)揮好的作用呢？”“這里面有什么好的因素嗎？”你就能輕易扭轉(zhuǎn)自己的人生。第六十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（56）自己做到“集思廣益”在一張紙的頂端寫上你想要達(dá)到的目標(biāo)或者想要解決的問題。接著在紙上標(biāo)出從1到20，然后開始你自己的“集思廣益”。在這一過程中要遵循的原則是：你必須寫出20個(gè)點(diǎn)子，但是這些點(diǎn)子不一定要反復(fù)斟酌，甚至可以不合情合理。這種方法消除了人們對(duì)于創(chuàng)新思維以及繁重的腦力勞動(dòng)在通常意義上的緊張感。也就是說(shuō)這種方法激活了你的右腦加入思考之中。自我指導(dǎo)是你能夠得到的最好的指導(dǎo)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)指導(dǎo)者你對(duì)你自己最為了解。雖然從別人那里獲得指導(dǎo)和建議常常是有益的，但是最好的建議和指導(dǎo)卻來(lái)自于我們自己。某一為偉大的導(dǎo)師曾經(jīng)說(shuō)道：“天堂在你心中?！钡诹?yè)，共一百一十一頁(yè)。（57）不斷改變你的聲音一副令人愉快的，輕松和有力的嗓音對(duì)于從事任何工作的人來(lái)說(shuō)（只要你需要和別人交流）都是無(wú)價(jià)之寶。當(dāng)提及某人的聲音聽起來(lái)讓人愉快，很多人會(huì)用“聲音優(yōu)美”和“音調(diào)和諧”來(lái)形容，言外之意就是贊揚(yáng)某人有很棒的嗓音。你能夠不局限于現(xiàn)在所擁有的聲音。開始唱歌吧，很快你能獲得你喜歡的嗓音。你的聲音越有力，你就會(huì)越有自信；你越有自信，你就越容易做到自我激勵(lì)。第六十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（58）新時(shí)代的拓荒者比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)道：“對(duì)于微軟來(lái)說(shuō)惟一有用的資產(chǎn)就是——人類的想像力?！比绻米呶④浰械拇髽恰⒎慨a(chǎn)和辦公硬件等有形資產(chǎn)——也就是說(shuō)拿走所有你能夠摸得到的財(cái)產(chǎn)，對(duì)于微軟來(lái)說(shuō)和沒有拿走這些東西以前幾乎毫無(wú)區(qū)別。因?yàn)樵诋?dāng)今世界，一個(gè)公司的價(jià)值在于它的理念而非財(cái)產(chǎn)。你被雇傭與否不再取決于工作經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、關(guān)系網(wǎng)、家庭或者是資歷，而取決你現(xiàn)在擁有的能力。而你擁有能力的多少完全掌握在自己手中。這就是新的生存方式。曾幾何時(shí)我們?yōu)榧磳⑼诵荻袒滩豢山K日，但是現(xiàn)在只要我們通過學(xué)習(xí)在一生中不斷的成長(zhǎng)，我們就能夠在世界上不斷創(chuàng)造價(jià)值，只要我們想這么做的話。我們?cè)搅私馕磥?lái)，就會(huì)越有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)更輝煌的人生價(jià)值。第六十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（59）改良舊習(xí)替代有強(qiáng)大的力量因?yàn)樗怯行У?，而且如果是?duì)于改良舊習(xí)來(lái)說(shuō)，它是惟一有效的方法。在潛意識(shí)中你不認(rèn)為你的壞習(xí)慣是有害的！這是因?yàn)樗鼈兲峁┠撤N潛在的需求。因此武裝你自己的方法就是確認(rèn)潛在的需求并且尊重這種需求，通過用更加健康和更加有效的習(xí)慣替代壞習(xí)慣。成功一次，你就能夠獲得替代其他惡習(xí)的動(dòng)力。第六十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（60）今天創(chuàng)作自己的世界名畫把你的一天當(dāng)作藝術(shù)家的一塊空白畫布。我們不能管理時(shí)間——我們只能夠管理我們自己。每當(dāng)你從睡夢(mèng)中醒來(lái)，都請(qǐng)把你的一天當(dāng)做一塊空白的畫布。問你自己這樣一個(gè)問題：“誰(shuí)是今天的藝術(shù)家？是環(huán)境？還是我選擇了自己作為今天的藝術(shù)家，那么怎樣創(chuàng)造今天呢？”第六十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（61）潛泳喬治巴頓將軍，他說(shuō)：“無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，人們需要盡量的開發(fā)他的腦力。人與人之間腦功能差別不大，而大腦的能量來(lái)源于氧氣。氧氣來(lái)源于肺部吸入的空氣?？諝庵械难鯕馔ㄟ^血液供給大腦。而任何一個(gè)笨蛋都可以讓他的肺活量增加兩倍。”你在轉(zhuǎn)椅上坐20分鐘后，你的大腦就停止工作了。就是這樣一個(gè)原則——一個(gè)能動(dòng)的大腦不會(huì)存在于一個(gè)不活躍的身體之中——成了鮑比菲舍爾奪取世界冠軍的秘密武器。有些時(shí)候你所需要的激勵(lì)只不過是你吸入的空氣。深深地吸入空氣，供給大腦創(chuàng)造和更新必須的能量，那么趕快去游泳、跑步、或者去散步吧！第六十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（62）找一個(gè)好的教練一旦你敞開自我接受別人的指導(dǎo)，你就會(huì)開始獲得那些有成就的運(yùn)動(dòng)員和演員們所享受的同樣的優(yōu)勢(shì)。一旦你敞開自我接受別人的指導(dǎo)，你就不會(huì)成為一個(gè)弱者——你會(huì)不斷變強(qiáng)，你會(huì)不斷地完善自我。你可以在任何時(shí)候接受指導(dǎo)。如果指導(dǎo)對(duì)于高爾夫球和網(wǎng)球比賽有用的話，那么它也許對(duì)人生這場(chǎng)比賽更有意義。請(qǐng)求某一個(gè)人誠(chéng)實(shí)的指導(dǎo)你，讓他檢查一下你的“揮桿動(dòng)作”。讓更多的人告訴他們看到了什么。這是一件勇敢的事情，它總是能夠創(chuàng)造更多的自我激勵(lì)和個(gè)性成長(zhǎng)。第六十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（63）試著去賣掉你的家不要害怕離開你心靈的家園。興致勃勃地在心中去構(gòu)建一個(gè)更大、更新、更幸福的家吧，然后毫不猶豫地離開你的舊家而搬進(jìn)這個(gè)新家。“我終于意識(shí)到，人們?cè)谒茉熳约旱慕巧耐瑫r(shí)其實(shí)是在造一棟房子來(lái)保護(hù)自己，然而他們卻成為這棟房子的囚徒。而且許多人飛快地造這棟房子，以便盡快藏身于高墻之下?！卑l(fā)現(xiàn)那些阻礙你前進(jìn)的舊習(xí)，并接受這樣一種觀點(diǎn)，那些你曾經(jīng)決定扮演的人物角色或許只是一個(gè)匆匆構(gòu)筑的庇護(hù)之所，然而它卻阻礙了你的成長(zhǎng)。一旦你這樣做了，你就能擺脫它。你會(huì)在心中描繪出新的藍(lán)圖，并蓋一個(gè)你真正向往的新家！第七十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（64）與自己的靈魂交談如果你真的想塑造你自己的人生，那么你最好和自己進(jìn)行一場(chǎng)嚴(yán)肅的對(duì)話，而不是和任何其他人。“每天，每個(gè)行動(dòng)，我都在不斷改進(jìn)”布蘭登建議我們每天清晨進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，并自問兩個(gè)問題：1）在我的生命中什么是好的？2）還有什么事情等待我去完成？大多數(shù)人根本不知道和自己交談。他們聽收音機(jī)，看電視，聊天，整天滿腦袋充滿著他人的言論與思想。但是，在進(jìn)行這類活動(dòng)時(shí)，你不可能感到非常滿足并由衷地受到激勵(lì)，因?yàn)榧?lì)是與你自己靈魂的對(duì)話。第七十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（65）對(duì)著月亮起誓一個(gè)驚人的、非常見效的自我激勵(lì)的方法就是，到一個(gè)你非常關(guān)心的人的面前，許下一個(gè)聽起來(lái)荒謬然而卻能通過你的不懈努力和創(chuàng)造力去實(shí)現(xiàn)的諾言。這個(gè)諾言也許是私人生活中的，也許是工作上的。第七十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（66）為別人做點(diǎn)兒什么如果你覺得自己很幸運(yùn)，那么你做起事情來(lái)就會(huì)很有勁，因?yàn)槟阌X得上帝站在你的一邊。試著去做一做這個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。不要以一種世故的理性主義認(rèn)為這一切只不過是一種荒謬之談。把幸運(yùn)撒向他人吧！然后看看自己的生活到底會(huì)發(fā)生什么樣的變化。第七十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（67）做一個(gè)畫圓圈的游戲“4分鐘——4圓圈——目標(biāo)設(shè)定系統(tǒng)”每一個(gè)圓圈的成功都是下一個(gè)圓圈成功的保障?！拔磥?lái)在它到來(lái)之前就早已進(jìn)入我們體內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)它誕生之前的變形?！薄叭绻悴蝗タ紤]未來(lái)，那么你就沒有未來(lái)?！背晒Φ囊惶炫c成功的一生之間并沒有什么絕對(duì)的界限。他終生所具有的這種畫美元符號(hào)的習(xí)慣使其在金錢的問題上總能抓住機(jī)會(huì)并成功地使其增殖。第七十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（68）來(lái)一場(chǎng)比賽吧什么是創(chuàng)造性的反應(yīng)方式呢？那就是，把憤怒轉(zhuǎn)化成一種樂觀向上的能量，這樣我們就能夠沖破別人的負(fù)面預(yù)期而不斷茁壯成長(zhǎng)。如果你希望通過自我激勵(lì)、自我塑造達(dá)到你所能達(dá)到的最佳境界，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是一種最有效的手段。它讓你懂得，無(wú)論你多么的優(yōu)秀，也有人比你更優(yōu)秀。這種虛懷若谷的心態(tài)是每一個(gè)成功之士所必需的，然而在取消了評(píng)分等級(jí)的教育體制中，孩子們則很難培養(yǎng)出這種心態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)教會(huì)你通過戰(zhàn)勝對(duì)手而完善自我。如果競(jìng)爭(zhēng)是良性的，那么雙方在競(jìng)爭(zhēng)中都會(huì)得到提高，即使失敗了也不會(huì)氣餒，因?yàn)樗鼉H僅是衡量你成長(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)尺。“幸福僅僅是指一件事情——成長(zhǎng)。我們之所以感到幸福，是因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)。”一個(gè)好的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)使你成長(zhǎng)。他促使你超越自己以前的技術(shù)水平。失敗并不意味著死亡或者是一無(wú)是處，它僅僅是成功的另一面。第七十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。盡可能多地投入到各式各樣的比賽中去吧！并請(qǐng)遵循娛樂至上的原則，牢記戰(zhàn)勝自己遠(yuǎn)比戰(zhàn)勝其他任何人重要得多。如果你是一位比我還強(qiáng)的高手，我們?cè)诒荣愔邢嘤?，而我試圖打敗你。其實(shí)，我真正要戰(zhàn)勝的不是你，而是那個(gè)“舊我”，因?yàn)檎悄莻€(gè)“舊我”不可能打敗你。第七十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（69）摒棄母親的教誨如果你發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)悲觀主義者，請(qǐng)不要責(zé)怪你的母親，而要積極地去塑造自己，讓你的頭腦中回響起自信而響亮的聲音，它把媽媽的聲音淹沒了，最終你會(huì)只聽到自己的聲音。當(dāng)你努力消除童年時(shí)代從悲觀的成年人那里受到的影響時(shí)，請(qǐng)牢記：你不會(huì)從責(zé)備他人中得到激勵(lì)，因?yàn)樗粫?huì)讓你更加相信，你的生活是由別人而不是由你自己來(lái)設(shè)計(jì)的。愛你的母親吧！因?yàn)樗谋^主義是從她母親那里學(xué)來(lái)的。別忘了改變你自己。第七十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（70）面對(duì)太陽(yáng)“當(dāng)你面對(duì)太陽(yáng)，陰影總是落在身后?！边@是海倫凱勒以抒情詩(shī)的方式建議人們采用樂觀的思維方式。你關(guān)注的東西則會(huì)在你的生命中成長(zhǎng)，而你忽略的東西則會(huì)被拋在身后。但是當(dāng)你回過身來(lái)，只是盯著陰影的時(shí)候，它們就會(huì)占據(jù)你的生活。既然陽(yáng)光是如此的明媚，又何必把注意力老放在陰影上呢？正如考夫曼所說(shuō)：“我們所選擇的看世界的方式，創(chuàng)造了我們所看到的世界。”第七十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（71）探索內(nèi)心深處的心靈之旅大多數(shù)人想知道別人對(duì)他的看法。因?yàn)槲覀儼阉^的自我形象建立于別人的看法之上。我們都需要得到他人的評(píng)價(jià)，尤其是好的評(píng)價(jià)。然而，這種依賴別人的做法無(wú)疑是危險(xiǎn)的。因?yàn)?，別人所看到的只是我們所表現(xiàn)出的品質(zhì)，那些潛在的，等待發(fā)掘的東西是他們所看不到的。因此，他們往往會(huì)低估我們。做一次內(nèi)心深處的心靈之旅吧！去發(fā)現(xiàn)并激發(fā)那深藏在你體內(nèi)的潛能。讓別人的表?yè)P(yáng)成為你生命中的作料吧！由你自己去準(zhǔn)備生命的大餐。不要在別人眼中尋找自己，而是從內(nèi)心深處去發(fā)掘并塑造自己！第七十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（72）投身于戰(zhàn)爭(zhēng)如果我們不懂得“危機(jī)觸發(fā)最佳表現(xiàn)”的道理，而總是希望盡可能舒服地，毫不費(fèi)力地去生活，那么生活就會(huì)變得越來(lái)越平淡無(wú)奇，而我們自己最終將會(huì)無(wú)力迎接任何小小的挑戰(zhàn)?！耙粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)”我們不必非要等待某種外界的悲劇性的或者危險(xiǎn)性的情況發(fā)生來(lái)激發(fā)自身的潛能。我們可以通過自我挑戰(zhàn)來(lái)獲得這種動(dòng)力。一個(gè)行之有效的方法就是捫心自問一下：“如果我處在布爾蓋斯的位置上，如果醫(yī)生告訴我，只能活一年，我會(huì)怎樣生活？具體地，我會(huì)去做些什么？第八十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（73）運(yùn)用5%方案我曾經(jīng)試圖在一夜之間改變自己，但是我發(fā)現(xiàn)舊習(xí)慣又把我拉回從前。重視那些細(xì)微的變化，是它們把我引領(lǐng)上成功之路?！叭绻覀兘裉煸倥?%的話……”如果你每天增加5%的意志力，那么20天后，你會(huì)擁有雙倍強(qiáng)大的意志力。如果你想改變自己，那么就讓每一步的變化盡可能小地去發(fā)生吧！如果你想造就自己，就像去畫一幅氣勢(shì)磅礴的油畫一樣，耐心得用小刷子輕輕地涂抹。第八十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（74）敲砸一件事我們中的許多人會(huì)突然出現(xiàn)“文思枯竭”的現(xiàn)象（寫著寫著突然寫不下去）而根本無(wú)法再“寫”下去。這是一個(gè)悲劇，因?yàn)閷?shí)際上在他們內(nèi)心深處仍然擁有無(wú)窮的創(chuàng)造力。他們本可以“寫”出輝煌的人生，他們之所以不再寫下去是因?yàn)樗麄兒ε聦懙煤懿鄹?。?qǐng)不要讓這樣的悲劇發(fā)生在你身上，我親愛的朋友。如果你沒有足夠的動(dòng)力把你本該做的事情做得很好，那么就把它做得差一點(diǎn)吧。來(lái)一點(diǎn)自嘲的幽默，并享受這一過程帶給你的歡樂。第八十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（75）幻想引導(dǎo)法也就是通過大腦積極的想像來(lái)把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這個(gè)方法所遵循的原理就是：你不會(huì)做你沒有想像出來(lái)的事情?；孟胍龑?dǎo)法其實(shí)就是想像自己應(yīng)該是一個(gè)什么樣子。一旦你開始精心的構(gòu)想，其實(shí)也就是開始了塑造自我的過程。你會(huì)不自覺地“跳入”了自己所設(shè)計(jì)的畫面之中。第八十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（76）別把事情看得那么嚴(yán)重陽(yáng)光與歡笑是治愈恐懼與憂傷的良藥。找一個(gè)棘手的難題，然后照我說(shuō)的去做：和別人一起討論一下這個(gè)問題，然后找一張大紙，畫出這個(gè)難題，列出“十大要害”，根據(jù)這個(gè)難題編一個(gè)笑話，唱一支歌，講述“十大要害”，最后在跳一支體現(xiàn)該難題的舞蹈。徹斯特頓曾經(jīng)說(shuō)過：“大事化小是提高生活效率的最佳手段”。“天使總是一副很輕松的樣子是因?yàn)樗麄円w翔，”徹斯特頓解釋說(shuō)，“既然天使都這么輕松愉快，他們的創(chuàng)造者——上帝，也應(yīng)該是輕松愉快的?！备トR德耐普：幽默是創(chuàng)新的最高形式。幽默是最難達(dá)到，但是我們從中卻可以得到最高的享受。幽默和其他方式的創(chuàng)新一樣是在制造不同尋常的關(guān)系和聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)越讓人吃驚，幽默達(dá)到的效果就越輕松愉悅。你的自我激勵(lì)的水平能夠被幽默提升得更高。無(wú)論在何時(shí)你感到局限于某處的時(shí)候，就且幽自己一默，得到一些可笑的結(jié)論。笑聲會(huì)打破你思想上的所有局限和僵局。你笑的時(shí)候，就是你的“開懷”之時(shí)。第八十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（77）服務(wù)財(cái)富和增加財(cái)富賺更多的錢是激勵(lì)自我的一種好方法。不為錢所困的最價(jià)途徑就是依靠你的致富計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由。蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過：“我們的首領(lǐng)責(zé)任就是使自己不再貧窮。”致富往往是通過工作去實(shí)現(xiàn)的?！板X，作為向社會(huì)提供服務(wù)之回報(bào)，是生活中可供使用于和交換的能量?！敝挥挟?dāng)你明白了錢源于服務(wù)的道理之后，你才能領(lǐng)悟一個(gè)更有價(jià)值的道理：意想不到的巨大報(bào)酬源于意想不到的偉大服務(wù)?！笆裁词侨藗兯诖模俊薄拔以撊绾稳ヌ峁┻@種服務(wù)？”往往是這種人們意料之外的服務(wù)會(huì)引起公眾矚目，你的職業(yè)價(jià)值才會(huì)得到提升。正如拿破侖希爾所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣“巨富源于打破常規(guī)的習(xí)慣。而“你提供給別人的服務(wù)要比別人給你的報(bào)酬要你提供的服務(wù)多那么一點(diǎn)點(diǎn)”則被許多人奉為致富的訣竅。如果你終日為錢擔(dān)憂，那你就不可能把奮發(fā)向上當(dāng)作人生的樂趣。不要因?yàn)閻圬?cái)而感到羞恥。只有當(dāng)你擁有了更多的財(cái)富之后，你才能給予他人更多的同情與幫助。如果我很窮，我能給我的孩子和家人多少愛呢？如果我終日債臺(tái)高筑又毫無(wú)創(chuàng)見，那么我對(duì)社會(huì)還有什么益處呢？請(qǐng)謹(jǐn)記拿破侖希爾的話吧！“盡管貧窮不可恥，但并不可愛。”第八十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（78）成為“清單高手”把自己的奮斗目標(biāo)做成一個(gè)清單同樣具有自我激勵(lì)的神效。夢(mèng)想成功可以激勵(lì)自己向成功邁進(jìn)，把夢(mèng)想寫在紙上則具有更大的誘惑力?？茖W(xué)已證明，右腦覺得寫下的東西更現(xiàn)實(shí)。我們無(wú)須等著自己成名之后別人去譜寫我們的歷史，我們可以通過即時(shí)筆錄去譜寫自己的歷史。當(dāng)你把一個(gè)目標(biāo)寫在紙上時(shí)，它便更具誘惑力。而你重復(fù)地去寫它，其誘惑力便會(huì)不斷增加。你的手跡應(yīng)該能更好地鞭策自己。許多人往往尋求從名人名言中得到激勵(lì)。然而，一旦你成為一個(gè)“清單高手”，那么你就會(huì)懂得如何通過自己寫下的東西去激勵(lì)自己。第八十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（79）壯志凌云宏偉的目標(biāo)是一個(gè)有期限的印有截止日期的夢(mèng)。正是那個(gè)期限去激勵(lì)你奮進(jìn)。壯志凌云的人會(huì)活的更充實(shí)、更自信，因?yàn)樗麄冎?，自己在前進(jìn)。那么，如何判斷自己的目標(biāo)是否足夠宏偉呢？方法很簡(jiǎn)單，看看你的目標(biāo)使你發(fā)生了這樣的變化。問題的關(guān)鍵不在于目標(biāo)本身是什么，而是在于它的影響如何。第八十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（80）首先改變自己別試圖去改變他人，因?yàn)檫@純粹是浪費(fèi)生命。甘地：“你想要?jiǎng)e人做什么改變，就那樣改變你自己吧?！比绻阕约鹤龅侥阆胱屗俗龅降霓D(zhuǎn)變，你就是在用激情來(lái)引導(dǎo)他們。而沒有人真正想被各種課程和忠告所教育，他們需要的正是被激情所引導(dǎo)。你建議別人怎樣去做，通常都是為了讓其變得更好。那么既然這樣，為什么你不那樣改變你自己呢？第八十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（81）把握你的人生在進(jìn)行任何冒險(xiǎn)之前，花時(shí)間去計(jì)劃。設(shè)計(jì)你自己的進(jìn)攻方案。就像參加摔跤比賽那樣，不要總是去計(jì)算對(duì)方要怎樣行動(dòng)。讓生活響應(yīng)你。如果你總是首先采取行動(dòng)的話，你就將驚喜于你總是能把握人生。第八十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（82）把“不”當(dāng)作一個(gè)問題不要把“不”當(dāng)作一個(gè)答案，而要把它當(dāng)作一個(gè)問題。也就是說(shuō)當(dāng)你遭到拒絕的時(shí)候你就是聽到了這樣一個(gè)問題：“難道你不能更有創(chuàng)造力嗎？”“首先，那些信讓我們知道你能夠?qū)?。第二點(diǎn)它們向我證明了你比其他的應(yīng)聘者更想得到這個(gè)職位?！碑?dāng)你在職業(yè)生涯中得到一些東西但是遭到拒絕的時(shí)候，把你聽到的“不”想像為一個(gè)問題：“難道你不能更有創(chuàng)造力嗎？”永遠(yuǎn)不要僅僅從表面的意義上接受“不”。讓拒絕激發(fā)你更多的餓創(chuàng)造力吧！第九十頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（83）有目標(biāo)的生活能量來(lái)自于目標(biāo)。如果左腦告訴右腦你有了大麻煩，右腦就會(huì)給你能量，有時(shí)會(huì)是超人的能量。也就是說(shuō)，清楚你要做什么和為何要做會(huì)給你自己激勵(lì)的能量，反之則會(huì)使你的活力流失。不知道生活目標(biāo)的原因只有兩個(gè)：1）你不與自己交談；2）你不知道目標(biāo)來(lái)自何方（你認(rèn)為目標(biāo)來(lái)自外界而非本身）。目標(biāo)是可以確立和鞏固的，生活的每一天也能夠因此變得更加歡欣鼓舞。而這一切完全掌握在我們自己的手中包括是否能夠走進(jìn)自己的心靈來(lái)創(chuàng)造屬于自己的目標(biāo)。我們?nèi)松哪芰慷家蕾囉谖覀兿胍?chuàng)造多少目標(biāo)。第九十一頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（84）進(jìn)行新聞齋戒新聞的目標(biāo)是刺激，它想要將我們帶入乘坐云宵飛車般的情感之旅。如果一個(gè)好的節(jié)目的頭一個(gè)故事令我們憤怒，另一個(gè)故事讓我們震驚，而第三個(gè)故事令我們捧腹大笑的話，這就是一個(gè)好節(jié)目。如果大腦不分晝夜地被這些粗制濫造和駭人聽聞的信息所支配，毫無(wú)疑問我們將會(huì)失去活力，同時(shí)在某種程度上，失去樂觀積極的人生觀。一旦你開始新聞齋戒的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)心情飛揚(yáng)了起來(lái)。不要一味被動(dòng)接受你所看到的，不要輕易相信“事情就是這樣”，但事實(shí)上卻并非如此。就像他們從不會(huì)告訴你今天有幾千架飛機(jī)安全降落那樣。第九十二頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（85）用行動(dòng)取代煩惱如果有什么事情困擾著你，行動(dòng)起來(lái)，去做一些事情。這些行動(dòng)不必是消除煩惱的大事。它可以是任何小的事情。但是它帶給你的積極效果是巨大的。當(dāng)下一次有什么煩惱困擾你的時(shí)候，問自己這樣一個(gè)問題：“我現(xiàn)在能夠做些什么小事情？”接著就采取行動(dòng)。記著不要這樣問：“我要怎么做才能夠把整個(gè)問題給解決掉呢？”因?yàn)檫@樣一個(gè)問題根本就不能讓你行動(dòng)起來(lái)。為你的煩惱，采取行動(dòng)將你從其他的事情中解脫出來(lái)。它不但可以將恐懼和猶疑清掃出你的生活而且能夠令你重新掌握人生去創(chuàng)造你所想要得到的東西。采取行動(dòng)吧！第九十三頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（86）和思想者一起奔跑工作有這樣兩種人：抱怨者和思想者。那些抱怨者們通常是聰明而且對(duì)工作有獻(xiàn)身精神，他們總是兢兢業(yè)業(yè)，時(shí)常加班。但是當(dāng)他們進(jìn)入經(jīng)理室的時(shí)候，他們卻總是在抱怨。而當(dāng)思想者帶著問題走進(jìn)經(jīng)理辦公室的時(shí)候，則完全是另一種表現(xiàn)。“他們是帶著思想來(lái)見我的。雖然思想者和抱怨者所遇到的問題是相同的，但是思想者已經(jīng)考慮了潛在的解決方案?！彼枷胝咦龀龅姆磻?yīng)是通過情感讓問題進(jìn)入頭腦中去，同經(jīng)理的交談是“群策群力”。如果把自己激勵(lì)當(dāng)作一種生活方式，你就會(huì)成為一個(gè)思想者。你的思想所創(chuàng)造的不僅僅是你的活力，還有你的人際關(guān)系、你的家庭以及你所任職的公司，因?yàn)檫@些都是你的一部分，如果你去思考的話，無(wú)論對(duì)于公司還是對(duì)于自己，你都會(huì)變得更有價(jià)值。第九十四頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（87）在生活中多加入一些“享受”不斷增加技巧并且尋找挑戰(zhàn)來(lái)應(yīng)用這些技巧，這就是享受人生。通過更進(jìn)一步地了解享受與單純的快樂之間存在的深層次意義上的不同，你就可以不斷地發(fā)掘出屬于你自己的自我激勵(lì)。第九十五頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（88）路在腳下當(dāng)我散步的時(shí)候，我疑惑著，不能肯定精神是否籠罩在我四周的一種氛圍，或者是一團(tuán)包圍著身體的能量隨時(shí)等待著我們吸入體內(nèi)，直達(dá)心靈深處。你認(rèn)為存在于外界解決問題的答案，實(shí)際上卻在你的體內(nèi)。你也有屬于自己的“散步”。是的，確實(shí)如此。它可以是跳舞、游泳、跑步、壁球、拳擊或者健美操等等，無(wú)論是什么，本質(zhì)是一樣的。也就是說(shuō)它是一種讓身體像一個(gè)快樂的玩具一樣運(yùn)動(dòng)起來(lái)的方式，并且在運(yùn)動(dòng)的過程中將靈魂氧化吸入你的體內(nèi)。第九十六頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（89）多讀懸疑小說(shuō)懸疑小說(shuō)是大腦的開發(fā)者。文雅的、充滿了線索的智力謎題，并且謎底的揭開最終是依靠一步步地推理和判斷而不是依靠暴力。因此當(dāng)你下一次執(zhí)著于一個(gè)精彩的懸疑小說(shuō)時(shí)，不要有罪惡感，也不要覺得沒有收獲。實(shí)際上，這可能是你一天中最有意義的一件事。第九十七頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（90）登上“自我的階梯”梯子的最低層寫上“身體”，在中間寫上“情感”，在最上層寫上“頭腦”。我們可以完全依靠意志力在自我階梯上下移動(dòng)。通過“身體”，跨越“情感”，進(jìn)入你的“頭腦”中去，在攀登自我階梯的過程中你能獲得創(chuàng)造力和思想。我們中的大多數(shù)，永遠(yuǎn)都跨越不了“情感”之階。當(dāng)我們桎梏于此，情感取代頭腦成為我們思想的起點(diǎn)。如果你能在你的心中勾畫出“自我的階梯”，并且開始注意到你正在用你的情感思考和說(shuō)話，你就能夠向上攀登。你能夠富有創(chuàng)造力并且真正地思考然后再開口。就像愛莫特?？怂顾f(shuō)的那樣，“愛永遠(yuǎn)都是創(chuàng)造的而恐懼永遠(yuǎn)都是毀滅的?！庇峦鼻案兄愕那楦小５钱?dāng)你說(shuō)話的時(shí)候，讓你的頭腦進(jìn)行對(duì)話。因?yàn)檎穷^腦而非情感將激發(fā)你獲得最佳表現(xiàn)。第九十八頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（91）開發(fā)你的弱點(diǎn)把你的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)分別列在兩個(gè)紙條上。你所列出的所有弱點(diǎn)都可以轉(zhuǎn)化成你的優(yōu)點(diǎn)，只要你用足夠的時(shí)間來(lái)思考它。問題是我們的弱點(diǎn)使我們感到困窘。但是困窘并不是真正的思考。一旦我們真正開始思考我們的弱點(diǎn)，它們就能變?yōu)殚L(zhǎng)處，進(jìn)而種種創(chuàng)新的可能性將不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。第九十九頁(yè)，共一百一十一頁(yè)。（92）為問題負(fù)責(zé)無(wú)論遇到什么類型的問題，我所知道