詩經(jīng)六藝的教案

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中國是一個(gè)詩的國度，詩的歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。作為我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。要學(xué)好《詩經(jīng)》，首先必須弄清楚《詩經(jīng)》之“六義”。所謂《詩經(jīng)》中的"六義"，即是指"風(fēng)、雅、頌"三種詩歌形式與"賦、比、興"三種表現(xiàn)手法。第2頁/共11頁《詩經(jīng)》中共有十五國風(fēng)，共160篇。風(fēng)

即國風(fēng)，是各地的民歌，是詩經(jīng)中最有成就的部分。比較常見的篇目，如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈臺》、《氓》、《七月》等。第3頁/共11頁雅

包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數(shù)為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，后兩篇屬大雅）等。第4頁/共11頁

即祭祀和頌圣的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。頌第5頁/共11頁賦

賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。

如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！奔词侵苯颖磉_(dá)自己的感情與子成說（shuō）：和你立下誓言。此處“說”并不通“悅”字。第6頁/共11頁比

朱熹：“比者，以彼物比此物也?！奔幢扔?，明喻和暗喻均屬此類。

如《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺》都是通篇用比的。第7頁/共11頁興

朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其他東西引出要說的內(nèi)容。

如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興?！段猴L(fēng)·伐檀》也是用興這種表現(xiàn)手法的突出例子。第8頁/共11頁

《詩經(jīng)》是周代社會經(jīng)濟(jì)和禮樂文化的產(chǎn)物，它關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，為屈原所繼承和發(fā)揚(yáng)，被后人概括為“風(fēng)雅”精神?！对娊?jīng)》的“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，在古代詩歌創(chuàng)作中一直被繼承和發(fā)展著，成為中國古代詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。總之，《詩經(jīng)》牢籠千載，衣被后世，不愧為中國古代詩歌的