語文核心素養(yǎng)下指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選語文核心素養(yǎng)下指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計摘要：語文核心素養(yǎng)要求學(xué)生在文化、語言、思維和審美等多個方面能力的提升，以落實教育立德樹人的根本任務(wù)。因此，在語文教學(xué)活動中，深度的學(xué)習(xí)是必然要求。作為語文教師要通過重構(gòu)單元內(nèi)容，將學(xué)習(xí)主題指向?qū)W習(xí)目標(biāo)進行整合設(shè)計；同時要預(yù)構(gòu)學(xué)習(xí)情境，搭建問題與思維支架；并以構(gòu)建學(xué)生認(rèn)知心理圖式，強化知識與經(jīng)驗的聯(lián)結(jié)為目標(biāo)進行教學(xué)設(shè)計。 關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng)，深度學(xué)習(xí)，教學(xué)設(shè)計

深度學(xué)習(xí)是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。[1]就語文學(xué)科而言，深度學(xué)習(xí)強調(diào)，語文教師應(yīng)以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生立足于語言學(xué)習(xí)實踐，自主合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的文化、語言、思維和審美能力，最終指向語文核心素養(yǎng)?？梢?，學(xué)習(xí)活動的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者卻是教師。有些學(xué)生上課認(rèn)真聽講，課下題海戰(zhàn)術(shù)，語文核心能力并未得到提升。究其本質(zhì)原因，教師學(xué)生的主客體地位并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，促進學(xué)生思維發(fā)展的深度學(xué)習(xí)卻沒有呈現(xiàn)。毋用責(zé)怪學(xué)習(xí)主體不夠努力，作為引導(dǎo)者的教師也要發(fā)揮真正的作用，不能做清修無為者，也不能做滿場灌輸者。教師應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)見者和引導(dǎo)者，設(shè)計指向深度學(xué)習(xí)的語文教學(xué)活動。一、整合單元內(nèi)容，鏈接主題與目標(biāo)指向新課程理念指出語文課程結(jié)構(gòu)“以語文實踐活動為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素”。[2]因此，重構(gòu)單元內(nèi)容，設(shè)計學(xué)習(xí)主題，是新課標(biāo)的要求，也是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的必要途徑，也是語文深度學(xué)習(xí)的必然導(dǎo)向。 統(tǒng)編教材采取“雙線”組元的編排方式，每個單元中各個部分都不是孤立存在。語文教師應(yīng)從宏觀整合規(guī)劃，進行大單元設(shè)計，注重課型之間的區(qū)別，文本之間的勾連。例如九年級上冊第二單元為議論文單元。筆者在研讀文本時發(fā)現(xiàn)，《敬業(yè)與樂業(yè)》強調(diào)職業(yè)對人生的重要意義；《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》展現(xiàn)了雨果對八國聯(lián)軍的痛恨和對世界人民的敬愛之情；《論教養(yǎng)》探究了真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選之間的聯(lián)系，主要談?wù)撐覀儌€體的修養(yǎng)。而《精神的三間小屋》正是論述了“愛恨”“事業(yè)”“個體”這三個方面。于是筆者產(chǎn)生了大膽的猜想：既然本文的觀點與前三篇文章是一一對應(yīng)的，那么前幾篇課文中出現(xiàn)的論據(jù)能否成為本文的觀點的支撐呢？ 于是，筆者在引導(dǎo)學(xué)生理清文本思路后做出如下學(xué)習(xí)主題設(shè)計：

活動“添一添”：結(jié)合本單元前三篇課文，為精神的“三間小屋”補充事實論據(jù)或者道理論據(jù)，并說明理由?；顒硬襟E：選擇本課的一個分論點；為其找到合適的論據(jù)；嘗試進行分析論證；發(fā)表見解。 教師示范：

第一間小屋，盛放我們的愛和恨。因為人的一生要經(jīng)歷很多復(fù)雜的感情，我們要學(xué)會安放這些情感，讓我們的心中的愛大于恨。在給巴特勒上尉的信中，雨果心中裝滿了對英法侵略者恨和對中國人民的愛。可見，他的靈魂更偉大，精神世界更豐富。 預(yù)設(shè)回答：

第二間小屋，盛放我們的事業(yè)?？鬃釉疲猴柺辰K日，無所用心，難矣哉。所以，人人要有事業(yè)。梁啟超說過“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，所以，我們要像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯”。同時，我們還要選擇自己喜歡的職業(yè)?？鬃诱f，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 接著梯度設(shè)計追問：（1）討論把這些論據(jù)添加到《精神的三間小屋》里好不好，為什么？（2）請用《精神的三間小屋》中的原句回答這一問題。預(yù)設(shè)：學(xué)習(xí)小組討論，發(fā)現(xiàn)每篇文章都有其獨特的文風(fēng)，并不能強行融入。 明確:“在我們的精神小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我們自己?！?本活動旨在讓學(xué)生建立單篇與本單元其它課文的內(nèi)在聯(lián)系，同時也要找到自身的定位，即本文的獨特之處，用歸謬法提升學(xué)生的思辨能力，也讓學(xué)生更深入地了解作者提出的關(guān)于精神的三間小屋的三個分論點之間的關(guān)系。這樣，自然地過渡到后文品析語言的環(huán)節(jié)。品一品、繪一繪讀寫結(jié)合，時時指向議論文的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。可見，一個單元的所有的作品都承擔(dān)著相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。大單元設(shè)計下的單文本教學(xué)應(yīng)同樣有深度。單元活動的設(shè)計，讓學(xué)生感受單元的整體之美，又品味單元下的個體文本的獨特之美。例如筆者在設(shè)計《三顧茅廬》中，結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)白話小說的特征，通過跨學(xué)科的融合，將《三顧茅廬》與史書《隆中對》進行對比，從文學(xué)角度和歷史的角度分析諸葛亮、劉備等人的性格特征，從而引導(dǎo)學(xué)生得出古典白話小說的“情節(jié)波22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選瀾起伏”“人物形象典型”“合理藝術(shù)虛構(gòu)”的特點，最后拓展到古代“仁義禮智信”的儒家思想和文化傳統(tǒng)。文本內(nèi)容的重構(gòu)與整合，教學(xué)主題的融合與對比，讓學(xué)生的認(rèn)知更深入，思維更深遠。指向深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計，在大單元教學(xué)的關(guān)照下，時時反饋學(xué)習(xí)目標(biāo)，時時指向著文化自信。二、情境構(gòu)建：巧搭問題與思維支架硬知識不能只是干貨，需要在情境中遷移和運用。新課標(biāo)在思辨性閱讀與表達的任務(wù)群的教學(xué)提示中指出：“應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點，在不同學(xué)段創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境?！盵3]因此，培養(yǎng)學(xué)生在具體的情境中解決問題的能力至關(guān)重要。不要把果子直接送到學(xué)生手里，讓學(xué)生跳一跳，方能摘個桃。摘桃的方法和過程，才是最重要。在語文教學(xué)設(shè)計過程中，通過情境構(gòu)建，給學(xué)生一個問題支架，一個思維的梯子，學(xué)生有了解決問題的“輔助線”，便能走出解讀的困境，獲得罅隙的光亮。 1.情境創(chuàng)設(shè)，曲線抵達知識本質(zhì)

例如：《紫藤蘿瀑布》的主旨對于七年級的學(xué)生來說，理解是很困難的。學(xué)生常常會脫離文本，闡述一些空泛的道理。因此，教師要設(shè)計好問題，層層推進，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得“托物言志”的語文要素和理解“樂觀積極”的人文主題。筆者這樣設(shè)計：出示文本《哭小弟》：小弟生于北京，1952年從清華大學(xué)航空系畢業(yè)。他的汗水灑遍全國，他的精力的一點一滴都獻給祖國的航空事業(yè)了。在那動蕩不安的年月里，很難想象一個人的將來。只要環(huán)境許可，小弟總是會為國家做出點而實際的事的。 問題設(shè)計：小弟那么優(yōu)秀，卻被病魔纏身，如果你是其中的一朵紫藤蘿花，你會怎樣安慰難過痛心的作者呢？設(shè)計理由：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生化身為紫藤蘿花其中的一朵，因為它也曾經(jīng)歷衰亡，與和作者痛心小弟的情感產(chǎn)生共鳴。要作為一朵小花安慰作者，學(xué)生必然先深入文本，分析藤蘿花曾經(jīng)的衰敗和小弟病痛之間的關(guān)聯(lián)，也要聯(lián)系“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”這句話，還要以第一人稱和擬人化的表述來回答問題。 預(yù)設(shè)學(xué)生回答：“雖然弟弟生命垂危，但在有限的生命，只要在環(huán)境的許可情況下，他都會為國家做出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值的。在歷史的長河中，生命如此短暫，但32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選我們不能拓展生命的長度，我們可以拓展生命的寬度。在有限的生命里，我們都努力綻放，留下生命的足跡，實現(xiàn)人生的價值?！?/p>

可見，學(xué)生化身紫藤蘿花的情境創(chuàng)設(shè)和提問方式，既勾連上下文，又讓學(xué)生投入情感和思維，在文本中來來回回地走，深觸作者對小弟的情感。要安慰作者，學(xué)生必須深入理解紫藤蘿瀑布的主旨內(nèi)涵，分析托物言志的表現(xiàn)手法，同時也要錘煉語言的運用表達。若是直接提問本文主旨的含義，則是把生硬的道理直接塞給學(xué)生。學(xué)生得到的只是知識的“干貨”，并不能提升遷移運用的能力，也不能內(nèi)化為語文素養(yǎng)。 2.情境還原：對比凸顯思維階梯

葉圣陶先生指出，鑒賞文藝作品，接受美感的經(jīng)驗，可以“驅(qū)遣著想象來看，才能接觸到作者的意境”。情境還原，是指在通過挖掘分析文本的語境，構(gòu)建具體情境，通過想象進入這個情境，最終實現(xiàn)對文本準(zhǔn)確、深入、生動的解讀。[4]因此，教師在解讀文本的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生還原語言情境，驅(qū)遣想象，深度解讀文本。 例如九年級上冊以詩歌為主題的活動探究單元，在《你是人間的四月天》的學(xué)習(xí)活動中，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)：對比“細雨點/灑落在花前”與“細雨/點灑在花前”的朗讀區(qū)別。 教師提供多維度思考和還原情境的支架，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀品味中，還原語境。 （1）“新月派”的三美原則：

講究詩歌的建筑美，前面是“黃昏/吹著風(fēng)的軟，星子/在無意中閃，”因而此句的節(jié)奏應(yīng)是“細雨/點灑在花前”。 （2）情境還原的角度：

“細雨點/灑落在花前”，太過普通。沒有想象力，意境也不夠開闊。前有星子，自上而下，不可能直接寫細雨點，而是寫細雨點點滴滴，灑落花前。上有星光，下有花朵，中間則是細雨?！凹氂?點灑在花前”，細雨如絲，才能被稱作細雨，細雨落下到花前地面，方成點狀；細雨散落，才稱作灑下。所以是，有意境之美，寫出了細雨的變換與靈動?！包c灑”，與前面的“笑響”差不多，都詩句語言陌生化而產(chǎn)生的效果。在情境還原中，學(xué)生通過借助想象的翅膀，對比和品味兩種停連的讀法所還原的情境。學(xué)生的思維概括由到形象，后由感性到理性。通過比較與分類，學(xué)生深刻體悟到林徽因的詩歌語言的靈動與變換的特點，達到了思維能力的提升和語言審美的享受，切實提升了語文核心素養(yǎng)，實現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選很多作品我們都可以用創(chuàng)設(shè)情境的方法來深度分析。例如：李白《行路難》為何能超越鮑照的《擬行路難》？通過對比還原兩首詩歌情境，不難發(fā)現(xiàn)李白詩歌蘊含的浪漫主義色彩。藝術(shù)源于現(xiàn)實，卻高于現(xiàn)實，而文學(xué)藝術(shù)審美更傾向于理想與浪漫。三、建構(gòu)心理圖式：強化知識與經(jīng)驗聯(lián)結(jié)心理圖式是指原本內(nèi)心的準(zhǔn)備狀態(tài)。在解讀文本時候，人們都會理解認(rèn)知范圍的內(nèi)容，常常會自動屏蔽認(rèn)知以外的概念，對文本“一望無知”，忽略了文本背后隱秘的情愫。語文教師進行深度學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計，就是要喚醒調(diào)動學(xué)生的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗，通過有意義的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的語文知識。這樣不斷地觸碰學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，建構(gòu)學(xué)生的心理認(rèn)知圖式，從而提升文本解讀與鑒賞的能力。孫紹振把這種能力稱之為“去弊”[5]。 例：在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》，筆者從百科上找到關(guān)于紫藤蘿的說明性介紹，與文本對紫藤蘿描寫的文學(xué)性語言進行對比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)散文與科普文語言特點的不同。 接著引導(dǎo)學(xué)生分析紫藤蘿的特點。 直接提問的方式：紫藤蘿有哪些特點？這種提問方式太過直接，只有知識，而無學(xué)生經(jīng)驗上的聯(lián)結(jié)，學(xué)生并不能深入文本分析?？梢栽O(shè)計變式連問：

1.出示紫藤蘿圖片，問紫藤蘿像什么？學(xué)生可能回答像紫色的蝴蝶。 2.出示紫藤蘿和瀑布的圖片，問：作者為什么要把紫藤蘿比做潔白的瀑布，而不是紫色的蝴蝶？聯(lián)系文本，尋找紫藤蘿和瀑布的相似點？3.得出結(jié)論：在流動，在歡笑，在不停地生長，都具有生命力旺盛的特點。通過預(yù)設(shè)的變式提問方式，學(xué)生能夠通過對比“紫藤蘿”和“瀑布”兩種不同的事物特點，通過聯(lián)結(jié)生活經(jīng)驗，突破思維定勢后，發(fā)現(xiàn)是散文中作者的主觀情感賦予了紫藤蘿新的含義“流動性”“生長性”。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的思維并不是在文本上滑行，而是深入語言內(nèi)核，找到紫藤蘿的的特點，且與下文作者的感悟“花和人都有各種各樣的不幸，生命的長河是無止境”的主旨產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，繼而進行思維遷移，感悟人生的價值與美好。這樣，散文“抒情性”的特點構(gòu)建到學(xué)生的知識體系和認(rèn)知圖式之中。舉一隅而三隅反，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》后，學(xué)生能了解散文的形式與情感之美，完善有關(guān)四季和散文的認(rèn)知體系；在了解童心童趣的可貴后，學(xué)生便讀懂了泰戈爾的《金色花》，感動于作者在年近遲暮時，愿化作圣樹上的金色花，52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選依偎在母親身旁。孩子的童真，母愛的溫存，組成一幅幅自然而神圣的畫卷。這種認(rèn)知能力也會遷移到對《荷葉·母親》的解讀之中。語文授生以“魚”更授生以“漁”。構(gòu)建開放式的認(rèn)知心理圖式，完善解讀文本的能力，把握文本的核心，才能引導(dǎo)學(xué)生深入文本核心，領(lǐng)略文化藝術(shù)內(nèi)涵，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?？傊鳛檎Z文教師要通過重構(gòu)單元內(nèi)容，將學(xué)習(xí)主題指向?qū)W習(xí)目標(biāo)進行整合教學(xué)設(shè)計；同時要預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生搭建問題與思維的支架；并以構(gòu)建認(rèn)知心理圖式，強化知識與經(jīng)驗為教學(xué)目標(biāo)進行教學(xué)設(shè)計。如此，學(xué)生才能在深度學(xué)習(xí)中，由單文本勾連到多文本，低階思維發(fā)展到高階思維，不斷建構(gòu)認(rèn)知能力，提升內(nèi)驅(qū)力，進行有意義的學(xué)習(xí)，最終提升語文核心素養(yǎng)，啟智增慧，才德兼?zhèn)洹?參考文獻

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