得與失作文800字（精選5篇）

第頁共頁關(guān)于得與失作文800字〔精選5篇〕得與失作文800字1哎，你看啊，那課無花果樹已經(jīng)有兩年沒開花了！它不不是要死了??？”“是??！成天栽在這兒多影響市容啊！明天讓物業(yè)把它拔了吧？”……我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來搗無花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄?，搬來笨重的梯子，掄著根細細長長的竹桿，一頭栽進手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細卻蒼勁的樹干，使勁地搖，樹葉兒被搖得沙沙響，這時蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個勁兒叫囂。漫長的夏日漫無目的地?zé)?，雪亮、絕細的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細的蟬聲給連了起來，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無花果，滿臉愉悅地跳下來，卻遭一連哄搶，沒了。當(dāng)然，不慎摔著腿的人更是多，漸漸地，也就沒人敢冒這個吃力不討好的險了。無花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗，但確實很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來到窗前，看見那棵無花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了！怪不得總聽小區(qū)里的老人說這樹成精了呢！夏天的日子，總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。雖是“無花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說，這才是“夏季的心臟”呢！這無花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的光陰，從此徹底地被光陰的大門牢牢鎖住。它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運走了，改建停車位了?？粗窃?jīng)喧鬧過的一片水泥地，我想，我們可能永遠失去了無花果樹下的光陰。得與失作文800字2清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了活力與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死亡一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有活力呢？”小溪答復(fù)說：“因為我舍棄了一池舊水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠充滿活力。”舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的時機，卻在冬天凌寒單獨開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。舍，是一份呵護。樹葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情有，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個叉路口。在兩條叉路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)憂另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結(jié)果都沒得到，還白白丟命。其實“魚和熊掌不能兼得”，面對“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個道理。試想假設(shè)鬣狗放棄了對另外一頭山羊的欲望，那么結(jié)局又會如何呢？我想，它一定會津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。有時候，放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得?，F(xiàn)實生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實現(xiàn)更好的追求；勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律?！吧帷迸c“得”始終是辨證的，并在某種程度下互相轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為“獲得”已經(jīng)在不遠處招手；在得到時也不要過分沖動，因為意外總是時有發(fā)生。得與失作文800字3漫畫向我們展示了兩個人，一個人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒有瞄準(zhǔn)時機，卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”，而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“時機”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。這幅漫畫挖苦了那些時機擺在眼前。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道時機已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到時機固然重要，但是學(xué)會把握時機更為重要，否那么得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。當(dāng)今社會是一個充滿機遇的社會，他為我們營造了許多時機，有的人能抓住時機，順勢而上，獲得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的時機拋之腦后，最后，錯失了通往成功的時機。都說時機難得，既然遇見了時機，我們何不好好的把握時機呢?時機的得與失，完全取決于個人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地，完全取決于他對時機的把握。馬云的'成功絕非偶然面對科學(xué)技術(shù)____時代的到來，馬云早已提早把握好時機，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深化研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預(yù)見將來網(wǎng)絡(luò)的興隆的才能，而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是將來開展的趨勢，所以他把握了時機，一躍，登上了成功的巔峰。再看看街上那些四處漂泊，而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有時機去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握時機，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。其實富人與窮人的最初起點何嘗不是一樣的呢，富人的成功來自于對時機的把握，而窮人的墮落來自于時機的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握時機。所以我們應(yīng)該如何對待時機的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對時機的把握，我們要擅長學(xué)會抓住時機，不放過任何時機，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。時機的得與失，完全取決于個人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會把握時機，向成功邁進。而不是呆呆的站在原地讓時機白白流失。得與失作文800字4不知怎的，看到這個題目就想起泰戈爾的一句話：“沒有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng)造天堂的雙手；沒有流過血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄。”一開始的華美，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng)傷后的堅強。古代帝王誰不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛情；得到了無盡的物質(zhì)財富，卻永遠失去了那真貴的精神世界。翻開《資治通鑒》，洋洋萬言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大概，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典；周瑜雄姿英發(fā)，指揮假設(shè)定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當(dāng)看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭暗奪？這是地位和權(quán)利的得與失。“路漫漫其修遠兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長風(fēng)破浪全有時”，李白曾直掛云帆，橫濟滄海；“先天下之憂而憂”，范文正進退之際，心憂天下。每一個成功的人背后都有與常人有異的經(jīng)歷，我們也要耐著性子，去體驗著無情的社會，或許隨著我們的成長，我們會逐漸成熟，假設(shè)真可以有所作為，那必然也是以放棄所心愛的東西為代價。這是成功的得與失。多少次因“伯牙摔琴”而感動不已，多少次因“桃園結(jié)義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕生活中，諍友難，教知音更難求。我們在小心翼翼的付出之后，總希望可以有所收獲，聽到朋友那褒獎溢美之辭，試問有幾人可以坦然地面對朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責(zé)？這是友誼中的得與失。“我要好好學(xué)習(xí)”這是每一個學(xué)生最應(yīng)該說的話。我，當(dāng)然也會說?？墒俏颐靼?，這也是最難做到的事。別人說我學(xué)習(xí)又好，但又似乎不怎么努力，實事實只有我知道。多少個寒冷的夜里那心無旁騖的專注；多少個酷暑，同學(xué)們在家里玩耍、乘涼，而我卻在我的書房里做我的好學(xué)生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績。這是學(xué)生的得與失。我們在得到一些時總會失去什么且得到的永遠比失去的珍貴我們是幸運的因為我們可以懂得這得與失的道理所以我們就會充分利用我們所擁有的更何況誰不是一邊受傷流淚一邊堅強成長所以失去什么并不在意得與失作文800字5古人云：“有得才有失?！泵總€人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終獲得成功?！对狸枠怯洝分姓f：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻可以世外，他收獲的是食糧，假設(shè)我們可以擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無論有什么困難，都可以冷靜面對。相反，假設(shè)我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。荀子的《魚我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，那么凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。假設(shè)得失不能得到平衡，那么只能放棄。假設(shè)是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的成功；假設(shè)是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人；假設(shè)是一位商人，更應(yīng)該會注重得失，得大于失才是他賺錢的根底。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)?！暗弥倚?，失之我命?！边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；假設(shè)遇到，得與失也