山西省平遙二中2020-2021學(xué)年高一語文上學(xué)期周練試題（三）

/07/7/山西省平遙二中2020-2021學(xué)年高一語文上學(xué)期周練試題（三）現(xiàn)代文閱讀(15分)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。當(dāng)前的中國文學(xué)有兩種不同的發(fā)展指向,一是橫向地借鑒西方的現(xiàn)代主義文學(xué),一是縱向地繼承中國的傳統(tǒng)文學(xué)。作為繁榮文學(xué)的手段,在某一特定的時(shí)期內(nèi)或強(qiáng)調(diào)橫向借鑒,或注重縱向繼承,或兼而有之,都是必要的。因?yàn)闆]有借鑒和繼承,文學(xué)就無法發(fā)展。如果把借鑒或繼承視為目的,視為文學(xué)的發(fā)展方向,那就錯(cuò)了。因?yàn)樗粌H無補(bǔ)于文學(xué)的發(fā)展,而且會(huì)將文學(xué)引入歧途。中國文學(xué)進(jìn)入新時(shí)期以來,在橫向借鑒上取得了一些成效,如借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法,使我國文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有了很大的突破,為新內(nèi)容的表現(xiàn)開拓了新的領(lǐng)域,又如從現(xiàn)代主義的哲學(xué)思想和理論體系中,借鑒了某些有益的東西。但是,要看到,由于某些人誤將手段當(dāng)目的,因而在橫向借鑒中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤傾向。諸如:一味強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作上的“表現(xiàn)自我”,鄙薄文學(xué)的社會(huì)功用性,恥于談作家的使命感、責(zé)任感;一味強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神的“淡化”,鼓吹文學(xué)“面向自我,背對(duì)現(xiàn)實(shí)”,與現(xiàn)實(shí)生活“保持距離”;用現(xiàn)代主義文學(xué)模式來度量社會(huì)主義文學(xué),認(rèn)為文學(xué)的崇高感和英雄主義已不復(fù)存在。這種試圖以西方現(xiàn)代主義文學(xué)取代中國社會(huì)主義文學(xué)的趨向,絕不是中國社會(huì)主義文學(xué)的本質(zhì)和方向。新時(shí)期文學(xué)在縱向繼承上,也取得了引人矚目的成績(jī),具體表現(xiàn)為:“建立社會(huì)主義的鄉(xiāng)土文學(xué)”主張的提出和一大批鄉(xiāng)土文學(xué)作品的出現(xiàn),通俗文學(xué)的興起,文學(xué)“尋根”問題的提出及“尋根”文學(xué)作品的出現(xiàn)?？傊?文學(xué)的縱向繼承,使文學(xué)的視野擴(kuò)大到了文學(xué)歷史的深層結(jié)構(gòu)里去,使文學(xué)在反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)有了更充分的歷史縱深感。但也應(yīng)看到它帶來的消極因素。諸如:在文學(xué)傳統(tǒng)中流連忘返,不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來;醉心于已與時(shí)代不符的風(fēng)俗民情的描繪,沉溺于封建倫理道德的宣揚(yáng),致使作品格調(diào)不高,缺乏時(shí)代氣息。實(shí)踐證明,靠借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)或靠繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)來發(fā)展中國文學(xué),都是不可能的,因?yàn)樗鼈兌疾荒艽碇袊聲r(shí)期文學(xué)的本質(zhì)和方向。只有橫向與縱向兩股文學(xué)潮流的匯合,才能代表中國文學(xué)今后的發(fā)展方向。而為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),則是橫向與縱向兩股文學(xué)潮流唯一正確的匯合點(diǎn),未來的中國文學(xué)將在這個(gè)匯合點(diǎn)上健康地、持續(xù)地發(fā)展。(選自毛磊、石光榮、郝俠君《中西500年比較》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(5分)A.當(dāng)前的中國文學(xué)要有所發(fā)展,就必然要在橫向借鑒與縱向繼承中做出取舍。B.西方現(xiàn)代主義文學(xué)因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我而否認(rèn)文學(xué)的崇高感與英雄主義。C.西方現(xiàn)代主義文學(xué)的某些技巧與手法,豐富了新時(shí)期中國文學(xué)的表現(xiàn)手法。D.文學(xué)的縱向繼承,徹底解決了新時(shí)期中國文學(xué)創(chuàng)作缺乏歷史縱深感的難題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(5分)A.文章從橫向借鑒與縱向繼承兩個(gè)角度,對(duì)當(dāng)前中國文學(xué)現(xiàn)狀做了具體闡述。B.文章在論證過程中列舉了大量的典型現(xiàn)象,有力地證明了觀點(diǎn),說服力強(qiáng)。C.文章對(duì)中國新時(shí)期文學(xué)的本質(zhì)做了充分的論述,為文學(xué)的發(fā)展指明了方向。D.文章在具體分析橫向借鑒與縱向繼承時(shí),均先肯定其成績(jī),再指出其不足。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(5分)A.通過橫向借鑒和縱向繼承來繁榮中國文學(xué),只有在特定的背景下才能完成。B.如果借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法,就能開拓出我國文學(xué)內(nèi)容的新領(lǐng)域。C.如果堅(jiān)持中國社會(huì)主義文學(xué)的方向,就有可能增強(qiáng)作家的使命感、責(zé)任感。D.如果想中國文學(xué)走向繁榮,就需要匯合橫向借鑒與縱向繼承兩股文學(xué)潮流。二、閱讀下面的文字,完成4~6題。（15分）()。既要提得起,又要放得下。塞翁失馬,焉知非福?所以,我們不要為得到而大喜,也不要為失去而大悲。當(dāng)遭遇挫折和失敗時(shí),我們當(dāng)然可以用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇箖?nèi)心的苦悶,但不可頹廢。人生路上充滿著,某一次失敗是不足為怪的,何必過分去計(jì)較呢?失敗后,我們不要?dú)怵H,不要灰心,不要放棄,更不能、自暴自棄,因?yàn)闀r(shí)間是醫(yī)治創(chuàng)傷的最好療藥。善待自己吧,因?yàn)樯拼约菏巧咸熨x予我們每個(gè)人的一種權(quán)利。當(dāng)收獲成功時(shí),我們當(dāng)然可以歡呼雀躍,但不可,因?yàn)橥湵財(cái)?。我們大可以盡快放下成功的花束,摒棄逆境的干擾,重新設(shè)置挑戰(zhàn)目標(biāo),并為之不懈努力,雖然不至于,但我們可能收獲另一個(gè)人生的成功。?笑對(duì)人生,以既定的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),奏響每一個(gè)生命中的音符,奮然前行。盡管未來的路是否充滿泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。如果成功了,那是人生的幸事;如果沒有成功,那也是難能可貴的經(jīng)歷。4.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A.人生需要一種態(tài)度B.人生需要一種厚度C.人生需要一種高度D.人生需要一種長(zhǎng)度5.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A.五風(fēng)十雨 期期艾艾得意忘形 馬到成功B.風(fēng)風(fēng)雨雨 自怨自艾得意忘形 立竿見影C.風(fēng)風(fēng)雨雨 期期艾艾得意揚(yáng)揚(yáng) 馬到成功D.五風(fēng)十雨 自怨自艾得意揚(yáng)揚(yáng) 立竿見影6.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A.笑對(duì)人生,以既定的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),奏響生命中的每一個(gè)音符,奮然前行。盡管未來的路是否充滿泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。B.笑對(duì)人生,以既定的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),奏響每一個(gè)生命中的音符,奮然前行。不管未來的路是否充滿泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。C.笑對(duì)人生,奮然前行,以既定的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),奏響生命中的每一個(gè)音符。盡管未來的路是否充滿泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。D.笑對(duì)人生,以既定的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),奏響生命中的每一個(gè)音符,奮然前行。不管未來的路是否充滿泥濘,我們都要風(fēng)雨兼程。文言實(shí)詞、虛詞用法及意義辨析。（每題2分，共計(jì)52分）愛A恩惠。B愛護(hù)。C喜歡，愛好D吝惜，舍不得E愛慕，欣賞F通“薆”，隱藏，躲藏。G形容詞。吝嗇。1.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）()2.愛而不見，搔首踟躕。（《詩經(jīng)·靜女》）()3.百姓皆以王為愛也。（《齊桓晉文之事》）()4.秦愛紛奢，人亦念其家。（《阿房宮賦》）()5.古之遺愛也。（《左傳》）()6.愛其子，擇師而教之。（《師說》）()7.不愛珍器重寶肥饒之地。（《過秦論》）()(二)殆A危險(xiǎn)。B近于，幾乎。C大概，恐怕。1.且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）()2.知彼知已，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法》）()3.酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）()（三）故A原因，緣故。B事，事故。C交情。D舊，與“新”相對(duì)。E衰老。F仍然。G特意。H通“固”，原來，本來。1.君安與項(xiàng)伯有故？()2.累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》）()3.以故法為其國與此同。（《察今》）()4.故遣將守關(guān)者。()5.暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）()6.以故其后名之曰褒禪。（《游褒禪山記》）()7.父母俱存，兄弟無故。（《孟子》）()8.此物故非西產(chǎn)。()（四）而：連詞用法，A轉(zhuǎn)折關(guān)系。(但、卻),B修飾關(guān)系。(位于狀語和謂語之間)C假設(shè)關(guān)系。(假如、如果，主謂之間)D并列關(guān)系。(又、而且)E承接關(guān)系。(于是、就)F遞進(jìn)關(guān)系。(并且、而且)G因果關(guān)系。(因而、因此)H目的關(guān)系。(來、用來)1.撞而破之。()2.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。()3.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。()4.吾嘗跂而望矣。()5.死而有知。()6.蟹六跪而二螯。()7.以其求思之深而無不在也。()8.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。()四．下面是某人發(fā)給朋友的一則手機(jī)短信中的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請(qǐng)找出并修改。(10分，每一空2分)我于昨晚得知家母重病住院、急需手術(shù)、資金不足的消息。甚為掛念?，F(xiàn)承蒙×××捎去5000元,以盡綿薄之力,請(qǐng)務(wù)必領(lǐng)受;他日抽閑我定當(dāng)蒞臨醫(yī)院探望。祝愿老人家病體早日康復(fù)!替換為2.替換為替換為4.替換為替換為五、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分，每一空2分)(1)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”,點(diǎn)出了李蟠的文章愛好,而“”,則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。?(2)《荀子·勸學(xué)》中,闡述個(gè)人只有經(jīng)過博學(xué)和自省才能成為有道德有學(xué)問的人的兩句話是“,”。?平遙二中高一年級(jí)周練語文試題（三）答案1--6CCBABD一．1.C解析A項(xiàng),“必然要在橫向借鑒與縱向繼承中做出取舍”理解有誤,原文內(nèi)容為“在某一特定的時(shí)期內(nèi)或強(qiáng)調(diào)橫向借鑒,或注重縱向繼承,或兼而有之,都是必要的”。B項(xiàng),強(qiáng)加因果,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我與否認(rèn)文學(xué)的崇高感與英雄主義是并列關(guān)系,非因果關(guān)系。D項(xiàng),原文為“文學(xué)的縱向繼承……使文學(xué)在反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)有了更充分的歷史縱深感”,而非“徹底解決”;同時(shí),缺乏歷史縱深感是否為難題,于文無據(jù)。2.C解析C項(xiàng),無中生有。文章并未對(duì)新時(shí)期文學(xué)的本質(zhì)做充分的論述。3.B解析根據(jù)原文論斷,“借鑒西方現(xiàn)代主義文學(xué)的技巧與手法,使我國文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有了很大的突破,為新內(nèi)容的表現(xiàn)開拓了新的領(lǐng)域”,“如果……就……”太絕對(duì)。4.A4A解析根據(jù)“我們不要為得到而大喜,也不要為失去而大悲”“我們當(dāng)然可以用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇箖?nèi)心的苦悶”“笑對(duì)人生”可知,括號(hào)內(nèi)填入的內(nèi)容應(yīng)該是如何正確對(duì)待人生,表達(dá)一種人生看法和人生態(tài)度。故選A項(xiàng)。5.B解析“五風(fēng)十雨”,指五天刮一次風(fēng),十天下一場(chǎng)雨,形容風(fēng)調(diào)雨順?！帮L(fēng)風(fēng)雨雨”,比喻經(jīng)歷過的各種艱難困苦。根據(jù)“某一次失敗”可知,第一處意指人生路上的坎坷,應(yīng)選填“風(fēng)風(fēng)雨雨”。排除A、D兩項(xiàng)?！捌谄诎?形容口吃?！白栽棺园?本義是悔恨自己的錯(cuò)誤,自己改正,現(xiàn)在只指悔恨。第二處與“不要?dú)怵H,不要灰心,不要放棄”構(gòu)成遞進(jìn),后面又有“自暴自棄”,故應(yīng)選填“