關(guān)于農(nóng)民工子弟學(xué)校的文獻綜述應(yīng)用社會學(xué)文獻綜述本科論文

《關(guān)于農(nóng)民工子弟學(xué)校的文獻綜述》課程名稱：《應(yīng)用社會學(xué)》任課老師：xx老師班級：社會工作1201班姓名：xxxxxxxxxxxx學(xué)號：日期：2015年4月26日目錄TOC\o"1-3"\h\u13660一、前言 關(guān)于農(nóng)民工子弟學(xué)校的文獻綜述——社會學(xué)視角下農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀與發(fā)展的分析一、前言自1987年改革開放實行市場經(jīng)濟政策以來，我國在城市建設(shè)中吸納眾多的農(nóng)村務(wù)農(nóng)人員組成農(nóng)民大軍，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民工的數(shù)量不斷增加，他們舉家遷移到城市的數(shù)量也越來越多，他們的子女也開始了在城市的生活。但是受到我國的城鄉(xiāng)二元以及戶籍制度的影響。流動人口的子女入學(xué)問題日益突出，由此農(nóng)民工子弟學(xué)校應(yīng)運而生，但是農(nóng)民工子弟學(xué)校的存在對城市的發(fā)展產(chǎn)生嚴重的影響。在此背景下，農(nóng)民工子弟學(xué)校問題引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注并對此做了大量的研究。為了使我們的研究對現(xiàn)實有更好的研究指導(dǎo)意義。我們對國內(nèi)外相關(guān)研究做出總結(jié)得出一定的認識，并在此基礎(chǔ)上提出我們的研究內(nèi)容，闡明我們研究的意義。二、研究概況（一）國內(nèi)相關(guān)研究1.關(guān)于農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)標準的相關(guān)研究根據(jù)筆者收集的資料，眾多學(xué)者對農(nóng)民工子弟學(xué)校的教學(xué)環(huán)境有大量的研究，以此來分析其達不到政府辦學(xué)標準的原因。有學(xué)者認為農(nóng)民工子弟學(xué)校不被審批通過的主要原因有：安全不過關(guān)，加上軟、硬件設(shè)施不齊全，因此，這類學(xué)校很難取得合法的辦學(xué)資格。有些學(xué)者認為民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校之所以很難取得合法辦學(xué)的資格是因為法律規(guī)定的民辦學(xué)校設(shè)置標準過高，農(nóng)民工子弟學(xué)校難以達到。因此，應(yīng)該降低民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)門檻，以解決流動兒童入學(xué)難問題。陶紅和楊東平認為，為了解決流動兒童入學(xué)難問題，政府除加強對流動兒童學(xué)校的扶持外，在學(xué)校審批環(huán)節(jié)上，在安全、衛(wèi)生達標的情況下，根據(jù)具體教育供求狀況，降低辦學(xué)標準，滿足適齡流動兒童入學(xué)需要。從以上整理的觀點來看，學(xué)者們對于農(nóng)民工子弟學(xué)校的辦學(xué)標準主要集中在標準的設(shè)定上，因為現(xiàn)狀是民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校的辦學(xué)標準過高，而學(xué)?，F(xiàn)狀不能滿足當前政府設(shè)立的標準，致使許多學(xué)校陷入非法辦學(xué)的境地。所有多數(shù)學(xué)者主張政府設(shè)置辦學(xué)標準的靈活性，以免影響農(nóng)民工子女就讀。2.社會工作介入下的農(nóng)民工子弟學(xué)校的相關(guān)研究一些學(xué)者從歧視知覺等角度對農(nóng)民工子弟學(xué)校的學(xué)生進行研究發(fā)現(xiàn)，就讀于農(nóng)民工子弟學(xué)校的進城農(nóng)民工子女比就讀于城市普通公立學(xué)校的進城農(nóng)民工子女感受到更多的歧視，對于歧視的主觀感知和體驗也更嚴重。而崔學(xué)華從融合教育的角度出發(fā)，對當前流動兒童融入城市教育的研究現(xiàn)狀及存在問題進行了理性分析。他認為，流動兒童融入城市教育面臨文化沖突、社會排斥、經(jīng)濟壓力、教育邊緣化問題，建議圍繞政府、學(xué)校、社會、家庭和個體五方面的主體支持，借助社會工作的具體方法，構(gòu)建完善的流動兒童融入城市教育的社會支持體系。首都師范大學(xué)劉慧涵論述了打工子弟學(xué)校的緣起及其存在的內(nèi)外困境，結(jié)合學(xué)校社會工作的理論和參與的實務(wù)工作，探討出了學(xué)校社會工作介入農(nóng)民工子弟學(xué)校的模式和方法：以小組活動為基礎(chǔ)促進個人和集體共同成長、以一對一的方式為基礎(chǔ)促進個人和家庭共同發(fā)展、以社區(qū)合作為基礎(chǔ)拓展統(tǒng)籌資源。這些學(xué)者從從社會工作的視角出發(fā)，從微觀的具體實施的角度來解決農(nóng)民工子弟學(xué)校的學(xué)生所面臨的一些問題。他們主要是通過工作的個案、小組、社區(qū)三大工作方法解決農(nóng)民工作子弟學(xué)校所面臨的現(xiàn)實問題，對農(nóng)民工子弟學(xué)校的發(fā)展有一定的實踐指導(dǎo)性。3.不同視角下對農(nóng)民工子弟學(xué)校的分析研究有些學(xué)者從教育公平的視角下論述了關(guān)于農(nóng)民工子弟學(xué)校如何生存和發(fā)展的，同時結(jié)合教育公平理論、組織發(fā)展理論和學(xué)校改進理。有些學(xué)者從戰(zhàn)略管理的視角下通過案例分析農(nóng)民工子弟學(xué)校的發(fā)展軌跡,深度挖掘扶壯學(xué)校自身的優(yōu)勢和劣勢,以及外部的機會和威脅,利用戰(zhàn)略管理理論為分析框架,提出符合扶壯學(xué)校自身特點的戰(zhàn)略備選方案并從中做出正確抉擇,經(jīng)過戰(zhàn)略開發(fā)之后形成一個科學(xué)合理、切實可行的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，為農(nóng)民工子弟學(xué)校未來的發(fā)展趨勢做出一個合理的展望。同時有些學(xué)者試圖從新公共服務(wù)角度來分析。他研究農(nóng)民工隨遷子女教育公共服務(wù)中問題與對策,在一定程度上豐富新公共服務(wù)理論、公共產(chǎn)品理論和教育公平理論等相關(guān)理論的研究。同時,希望通過研究厘清中央政府與地方政府之間、流入地政府與流出地政府之間的責任邊界,對現(xiàn)有制度完善提供些許理論借鑒。（二）評價從上文中我們可以看出有很多的學(xué)者對農(nóng)民工子弟學(xué)校的做出了理論與微觀的研究。但是理論的研究僅僅是理論的研究，并沒有真真的付諸于實踐。我國的北京市在2014年的今天還是為了城市的建設(shè)關(guān)停了很多所農(nóng)民工子弟學(xué)校，對這些學(xué)校的孩子進行了分流。這就說明這些學(xué)者的理論研究并沒有研究深入。同時學(xué)者們在社會工作視角下對農(nóng)民工子弟學(xué)校的具體問題的解決，并沒有觸動農(nóng)民工子弟學(xué)校真正的癥結(jié)，這些僅僅是治標不治本的方法。并不能從根本上將農(nóng)民工子弟學(xué)校從現(xiàn)有的困境中解救出來，只是緩解了社會矛盾而已。而從不同的視角對農(nóng)民工子弟學(xué)校進行分析的學(xué)者，他們大多數(shù)是從社會公平、管理、公共服務(wù)等視角分析，而且他們分析的主要目的是充實相關(guān)學(xué)科的學(xué)科知識，并沒有對農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀進行全面的分析，更別說對這些學(xué)校的發(fā)展提出具有建設(shè)性意見。筆者通過對這些學(xué)者研究方向的整理。本文從社會學(xué)的角度來分析這個問題，不僅僅是對農(nóng)民子弟學(xué)?，F(xiàn)狀的分析，而是要通過現(xiàn)狀，分析與之相關(guān)的眾多的其他的相關(guān)方面，從一個大的背景和環(huán)境結(jié)構(gòu)中去分析這個現(xiàn)狀，將眾多的社會因子與農(nóng)民工子弟學(xué)?，F(xiàn)狀相結(jié)合，作為一個整體去理解和分析。從而指引農(nóng)民工子弟學(xué)校的發(fā)展。三、研究理論農(nóng)民工作為城市化進程中的產(chǎn)物，有關(guān)的研究隨著社會問題的凸顯也越來越多。其中這一特殊群體作為社會結(jié)構(gòu)中的一部分，在進行研究的時候，像C·萊特米爾斯認為的，分析一個社會現(xiàn)象的時候，不要僅僅沉迷一個又一個的小情景研究，要關(guān)注將各種情景組織起來的社會結(jié)構(gòu)。根據(jù)不同學(xué)者運用的眾多理論，調(diào)研組在進行簡單的分類后，將其分為：宏觀層面、微觀層面。（一）宏觀層面的研究理論1.社會系統(tǒng)理論，該理論認為人與環(huán)境是由功能上相互依賴的各種元素所組成的系統(tǒng)整體，協(xié)調(diào)或均衡是該系統(tǒng)運行與維持的基本條件，也即是個體生存與發(fā)展的必要條件。當這個條件得不到滿足，即系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)或各元素之間不能有效配合、相互協(xié)調(diào)時，系統(tǒng)均衡就會遭到破壞，個體的生存與發(fā)展就會出現(xiàn)問題。張美以這個理論為基本的視角、來分析與農(nóng)民工子弟學(xué)校相關(guān)的各種元素之間的互動，調(diào)查之間存在的問題。這個理論，如前面提到的，是分析所有問題最基礎(chǔ)的視角，防止問題片面化，主觀化，具有條理，將這個現(xiàn)象至于整個經(jīng)濟、政治、社會、文化的大結(jié)構(gòu)中進行分析，探究彼此間的相互影響和作用。2.教育公平理論，是指教育機會平等，每個社會成員都享有同等的受教育權(quán)利和機會，享有同等的公共教育資源服務(wù)，享有同等的教育對待，享有同等的取得學(xué)業(yè)成就和就業(yè)成就的機會。胡森將“教育機會平等”分為三種含義：其一，教育公平是一個起點的公平，即每個人都有接受教育的機會，并不受歧視的開始。其二，教育平等可以用于“對待”，即每個人在教育教學(xué)活動中被同等的對待，不因人種差別和出身不同而有所不同。其三，教育平等是一個“總目標”，即為了使入學(xué)機會更加平等，進而使學(xué)業(yè)成功的機會更加平等，在制定和實施的教育政策要加入一些措施時，教育平等可被視作一項目標。曾慶吉根據(jù)這三層含義，將該理論作為一種調(diào)查中的評估手段，評估農(nóng)民工子女是否享有公平的教育權(quán)，非常具有參考性。3.布迪厄的社會實踐理論，該理論描繪了“個體能動”和“社會結(jié)構(gòu)”，亦即微觀個體和宏觀社會之間的張力，一定程度上克服了社會學(xué)理論長期以來或偏重能動(微觀個體)或偏重結(jié)構(gòu)(宏觀社會)的取向。之前學(xué)者們運用布迪厄的“實踐”理論開展對教育領(lǐng)域的研究，主要集中在兩個維度。其一是高等教育層面，如分析大學(xué)作為文化符號的生產(chǎn)者在社會分層與實現(xiàn)社會公平方面所扮演的角色;透視學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的合法性之爭等。其二是弱勢群體層面，如解析西部地區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)學(xué)生學(xué)習困難之緣由探討農(nóng)民工家庭文化資本對子女學(xué)業(yè)成績的影響等。但是許斗斗、何燊將這個理論運用到農(nóng)民工子弟學(xué)校，文獻立足于中國現(xiàn)代化進程這一宏觀社會事實，在此基礎(chǔ)上探討微觀客體:政府部門、農(nóng)民工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者和農(nóng)民工群體這三方的慣習是如何型構(gòu)出農(nóng)民工子弟學(xué)校這一社會事實。4.學(xué)校改進理論，學(xué)界現(xiàn)在比較認可的學(xué)校改進定義是由國際經(jīng)濟合作組織（ISIP）作出的：“學(xué)校改進是一種系統(tǒng)、持續(xù)的努力，旨在改善一所或多所學(xué)校的學(xué)習條件（learningconditions)和其他相關(guān)條件（relatedinternalconditions)，最終能讓學(xué)校更有效的實現(xiàn)教育目標。而這個教育目標包括：一是服務(wù)學(xué)生（指知識、技能、思想情感的提升），二是服務(wù)社會（實現(xiàn)教育的社會功能）。曾慶吉認為，該理論有清晰的教育目標，可檢驗調(diào)查中農(nóng)民工子弟學(xué)校的目標實現(xiàn)情況，并且為學(xué)校改進提出建議，是建議框架的來源。（二）微觀層面的研究理論1.符號互動理論：庫利的“鏡中我”理論認為，人通過他人對自己的意見和態(tài)度來反觀自身,從而形成自我觀念、自我意識并完成自我評價。鄭司若認為對于還沒有形成成熟價值觀的青少年而言，以流動人員的身份在城市對于個人的成長有較大的影響，可能會內(nèi)化一些來自他人的消極觀念。2.拒絕認同模型：該模型表示，歧視知覺展現(xiàn)的是受歧視一方對外界群體的拒絕行為，存在兩種不同的反應(yīng)：第一個方面，面對歧視，受歧視者的個體歧視知覺可以提高其對所屬群體的認同感，削弱歧視對心理健康的影響；第二個方面，由于歧視的程度不斷地加深，歧視知覺也使得他們認識到自己所在群體的弱勢地位，認為不僅是自己甚至是整個群體都遭受著來自外群體的嚴重歧視，從而降低心理健康水平。鄭司若通過問卷形式調(diào)查分析，了解農(nóng)民工子女在歧視方面的心理認知，并通過歸類，根據(jù)不同的情景，采取不同的解決措施。3.人本主義理論：該理論強調(diào)尊重人的價值和尊嚴，發(fā)揮個人潛能，注重每個人的多樣性和差異性。社會工作的出現(xiàn)就是為了從制度上保證每個人的價值得到尊重，甚至社會工作本身就是一種社會人道主義。王淼在提到北京采取的關(guān)閉農(nóng)民工子弟學(xué)校的事件上指出，不能夠簡單的站在城市本位上去考慮農(nóng)民工的處境，不能因為影響城市化等因素而直接關(guān)閉，農(nóng)民工子女作為事件的主體，民辦學(xué)校存在的必然性應(yīng)該多加考慮。（三）評價有關(guān)農(nóng)民工子弟學(xué)校研究，所運用的理論有很多：教育學(xué)、社會學(xué)、社會工作介入等視角。以上提到的已有的文獻理論研究，對本命題有較大的參考意義。例如在符號互動理論的視角下，可以看到在農(nóng)民工子弟學(xué)校屢屢被關(guān)，屢屢遷移的現(xiàn)狀下，對于小孩子們內(nèi)心來說，所接收到的信息是不被當?shù)爻鞘薪蛹{的漂泊感。此外，就農(nóng)民工子弟學(xué)校面臨被關(guān)閉的情況，以北京這個事例來看，2014年6月關(guān)閉了24所，但是還有200所學(xué)校未被關(guān)閉，其中關(guān)與不關(guān)的利弊，還有關(guān)閉是否是為了解決城市化進程中的問題，是否真的就解決了相應(yīng)的問題，關(guān)了之后所引發(fā)的其他問題，也將是未知數(shù)。由此看，除了上述的理論，課題組希望運用社會沖突論，來研究農(nóng)民工子弟學(xué)校存在的利益關(guān)系。社會沖突論認為社會總是處在對稀有資源的爭奪之中的。其中最主要的稀有資源之一即是權(quán)力。因此社會最好是被看做一個持續(xù)展開權(quán)力之爭的競技場。由此來看社會資源競爭中的弱勢者和霸權(quán)者，在沖突過程中的博弈，更全面的運用社會學(xué)看待這一社會現(xiàn)象。四、研究方法通過閱讀上述及其他作家學(xué)者的文獻不難發(fā)現(xiàn)，為了更好地了解現(xiàn)階段農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀與發(fā)展，并且獲得第一手的研究資料，他們都采用了多種研究方法，既包括定量研究，也包括定性研究。因為定量分析是建立在大量樣本的情況下來進行分析的，其結(jié)果也就更能推及總體，讓研究的結(jié)果具有代表性和說服力。相對于定量分析，定性研究是從微觀層面進行研究，能進行深入調(diào)查和分析。（鄭司若，進城農(nóng)民工子女歧視知覺對學(xué)習的影響效應(yīng)分析及社會工作的介入，中國社會科學(xué)院研究生院，2014.04）那么，主要的研究方法有文獻法、問卷調(diào)查法、訪談法、比較法和案例研究法和觀察法等。（一）文獻法文獻研究法是科學(xué)研究工作中一個不可缺少的重要方法，它貫穿于研究的始終。文獻研究主要包括收集資料和分析資料，它既為研究提供了選題的依據(jù)，又為研究的繼續(xù)提供了理論依據(jù)。在研究過程中查閱大量的文獻資料，借鑒他人在農(nóng)民工子女教育、學(xué)校教育環(huán)境等方面的研究成果，了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，更加全面地把握農(nóng)民工子女教育問題的研究情況。（二）問卷法問卷調(diào)查法是一種以書面形式來搜集資料的研究方法。這種研究方法偏重于調(diào)查對象對某事物、現(xiàn)象或行為的意見、看法和態(tài)度，便于整理歸類，可以做量的統(tǒng)計處理，調(diào)查結(jié)果具有一定的代表性和客觀性。以農(nóng)民工子女為調(diào)查對象，主了解其在學(xué)校的學(xué)習、生活情況以及親子關(guān)系、師生關(guān)系狀況。通過調(diào)查統(tǒng)計與分析，可以獲得農(nóng)民工對其子女就讀農(nóng)民工子弟學(xué)校的第一手資料，可信度較高，可以從側(cè)面為研究農(nóng)民工子弟學(xué)校的發(fā)展問題，提供事實依據(jù)。（三）訪談法訪談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問者的答復(fù)來搜集其對某人、某事、某種行為或態(tài)度的一種研究性交談。訪談非常方便，不僅利于節(jié)約時間，而且有助于深入交談，獲得可靠有效的資料。訪談對象包括農(nóng)民工家長、農(nóng)民工子女、學(xué)校老師和管理者，訪談方式包括個案訪談和集體訪談兩種形式。目的是了解農(nóng)民工子弟學(xué)校的基本情況以及學(xué)生的日?；厩闆r。（四）比較法比較研究法就是對某類教育現(xiàn)象在不同地點、不同時期、不同情況下的不同表現(xiàn)進行比較分析，已揭示其普遍性和特殊性，進而得到符合客觀實際的結(jié)論。通過將某城市和全國其他城市的有關(guān)農(nóng)民工子弟學(xué)校發(fā)展的相關(guān)政策及實施效果進行比較，也可以將公辦農(nóng)民工子弟學(xué)校和民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校的發(fā)展情況進行比較，以及較優(yōu)質(zhì)的農(nóng)民工子弟學(xué)校和較薄弱的農(nóng)民工子弟學(xué)校進行比較。從而，我們所得出的結(jié)論將為農(nóng)民工子弟學(xué)校的發(fā)展提供有益建議。（五）案例研究法案例法是一種社會科學(xué)研究的重要方法。案例能為研究者提供最鮮活的研究載體和觀察情景。并且許多案例都具有相似性，可以在一定程度上為研究其它對象，節(jié)省資源，實現(xiàn)研究效益的最大化?？陀^地主要選取了某城市比較典型的幾所農(nóng)民工子弟學(xué)校作為對象，從而了解該城市農(nóng)民工子弟接收學(xué)校的生存狀況，具有重要的意義，也對本研究的開展具有十分重要的幫助。（六）參與觀察法就是研究者深入到所研究對象的生活背景中，在實際參與研究對象日常社會生活的過程中所進行的觀察。觀察對象包括學(xué)校老師和學(xué)生。社工深入學(xué)校服務(wù)，在日常生活及訪談過程中，注意觀察調(diào)查對象的行為舉止，獲取更加直觀的感性資料，豐富研究內(nèi)容。要集中在師資情況、辦學(xué)經(jīng)費等學(xué)校自身構(gòu)成的角度和政府、社會的支持等外部視角展開。五、研究成果目前，國內(nèi)外的學(xué)者對城市農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀與發(fā)展的研究非常多，他們從不同的角度展開該研究，運用多種研究方法進行實地研究和分析，最終得到了相對比較準確且可靠的研究成果。這些研究成果多以了解城市農(nóng)民工子弟學(xué)校的實際現(xiàn)狀為開端，多角度地分析產(chǎn)生該現(xiàn)狀的諸多因素和原因，最終提出具有可行性和實用性的解決對策和建議，并對關(guān)于農(nóng)民工子弟學(xué)校未來趨向進行深刻思考。在探討城市農(nóng)民工子弟學(xué)校所面臨的現(xiàn)狀時，由于傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)戶籍制度及義務(wù)教育的學(xué)區(qū)制、社會保障制度等限制，幾乎剝奪了農(nóng)民工的市民待遇，他們以及他們的子女都無法分享城市化的成果，農(nóng)民工子女的教育問題愈來愈嚴重。面對這樣的窘境，許多學(xué)者所提出的對策和建議多是基于造成這種窘境的原因。他們從政府的提出政策與落實政策的實際情況層面、農(nóng)民工子弟學(xué)校自身的辦學(xué)條件、農(nóng)民工子弟家庭的頻繁流動性、農(nóng)民工子女需求等方面進行獻策。與此同時，我們特別強調(diào)，要在社會學(xué)的視角下對城市農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀與發(fā)展進行研究。C·萊特·米爾斯認為，對一社會現(xiàn)象的研究分析，不僅僅沉迷一個又一個的小情境研究，要關(guān)注將各種情境組織起來的社會結(jié)構(gòu)。通過對這些大的結(jié)構(gòu)的研究，選擇合適的情景以從事細節(jié)研究，并要從理解情景與結(jié)構(gòu)間相互作用的角度進行研究。所以，我們必須不能孤立地看待問題，要善于將其置于時代潮流及整個社會經(jīng)濟、政治、社會的大結(jié)構(gòu)中。農(nóng)民工子女教育問題涉及到政治、經(jīng)濟、文化、社會等多個層面，從根本上解決尚需時日，需要多方面協(xié)調(diào)配合，有機組合成一張立體的關(guān)愛教育的網(wǎng)絡(luò)，才能從根本上改善農(nóng)民工子女的受教育環(huán)境。六、代表性應(yīng)用研究（一）北京的打工子弟學(xué)校的困境及學(xué)校社會工作介入——以北京石景山HA打工子弟小學(xué)為例劉慧涵隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，我國農(nóng)民工的人口流動在結(jié)構(gòu)上發(fā)生了了變化，由單身打工變?yōu)榘鸭彝ヒ黄饚С鲛r(nóng)村，他們的孩子被稱為農(nóng)民工子弟。打工子弟學(xué)校面臨內(nèi)外困境：北京的打工子弟學(xué)校一般都是私人辦學(xué)且沒有合法的辦學(xué)手續(xù)，面臨被取締的危險；教學(xué)設(shè)施簡陋，師資力量薄弱；打工子弟沒有其他的交往群體和社會活動范圍，對于成長不利。從微觀和中觀的層面或從學(xué)校社會工作的層面，用社工的專業(yè)理念和方法為很多打工子弟學(xué)校帶來了有益的影響。我們采用學(xué)校社會工作的模式和專業(yè)方法開展工作，就打工子弟本身而言，能夠讓他們更好的認識自己和社會；就打工子弟學(xué)校教育而言，能夠使他其由偏重注重知識傳授而著力關(guān)注學(xué)生們的內(nèi)在成長；就打工子弟的家庭而言，則是能為打工子弟的家庭關(guān)系、親子交流和溝通的改善提供幫助。我們選擇的介入模式：從“學(xué)校--社區(qū)--學(xué)生”關(guān)系模式出發(fā)，運用了學(xué)校社會工作的方法進行了服務(wù)。采用的方法：A.以小組活動為基礎(chǔ)促進個人和集體共同成長B.以一對一的方式為基礎(chǔ)促進個人和家庭共同發(fā)展香港理工大學(xué)在大陸聯(lián)合各高校倡導(dǎo)開展“成長向?qū)А?，HA也開展了此項目，目的在于讓社工專業(yè)的大學(xué)生和打工子弟結(jié)成朋友，形成一對一的關(guān)系，互相幫助互相成長。在一對一成長向?qū)ы椖恐?，運用個案工作方法，以個別化的方式和這些有需要的學(xué)生進行一對一的交往，也會通過專業(yè)的技巧，與打工子弟一起探索自己與自我、自己與他人、自己與社會的關(guān)系，提升對生命的認識等。一對一不僅指對一名打工子弟，同樣也指向一個家庭，通過家庭為基礎(chǔ)的工作才能夠使打工子弟有一個更為健康和全面的成長環(huán)境。我們的家庭工作包括去打工子弟探訪，與他們的父母保持交流和溝通，邀請父母、學(xué)校老師一起參加互動，期望一方面促進家庭融合，另一方面促進家庭與學(xué)校、社區(qū)的融合。打算在以后的工作中將打工子弟的家長引入學(xué)校教育和管理事務(wù)中，家庭成為學(xué)校教育的有機組成部分，減少打工子弟及其家庭對城市的疏離，產(chǎn)生對社區(qū)、學(xué)校的認同感。以社區(qū)合作為基礎(chǔ)拓展統(tǒng)籌資源學(xué)校與社區(qū)關(guān)系密切，而打工子弟學(xué)校和周圍城市社區(qū)聯(lián)系不多，會導(dǎo)致打工子弟和城市社會之間產(chǎn)生距離感。所以一方面要促進學(xué)校和當?shù)厣鐓^(qū)居委會的聯(lián)系和溝通，是學(xué)校能融入社會；另一方面是不局限在本社區(qū)內(nèi)尋找資源，動員更廣的社會力量加入，如我們聯(lián)系到了中央電視臺團委的青年志愿者協(xié)會，與他們一起開展了合作服務(wù)。HA學(xué)校相對于其他打工子弟學(xué)校來說和社區(qū)的聯(lián)系還是較為密切的，也擁有一些其他資源，因為它是為數(shù)不多的擁有政府辦學(xué)許可的打工子弟學(xué)校之一，社區(qū)對學(xué)校并沒有什么歧視，也同樣有其他外來的項目和社會支持資源愿意投放在這里，但這里所謂的“較多”資源相對公立學(xué)校來說還是少的，由此可見其他打工學(xué)校的艱難處境。而打工子弟的教育發(fā)展是城市發(fā)展的重要議題。學(xué)校社會工作可以利用自己獨特的優(yōu)勢，通過自己專業(yè)的價值觀和方法，為打工子弟學(xué)校發(fā)展，也為了打工子弟成長，做出獨特的貢獻。（二）廣州市農(nóng)民工子弟學(xué)?，F(xiàn)狀調(diào)查和對策研究——以白云區(qū)10所學(xué)校為例調(diào)查分析陳蘊哲隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，農(nóng)民工子女的教育問題成為當今社會關(guān)注的一個重要問題。廣東省作為全國民工最多的省份，其農(nóng)民工問題也就是需要更多地關(guān)注和解決。研究方法以實證研究方法為主，采用訪談?wù){(diào)查、抽樣調(diào)查等實證研究方法。通過對農(nóng)民工的問卷調(diào)查，了解他們對子女的教育觀及對子女上課地點、就讀學(xué)校類型等方面的行為選擇，通過對廣州市一些接受農(nóng)民工子女的公立學(xué)校和民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)、教師的訪談，了解這些學(xué)校存在的困難及問題。在分析問題原因方面，采用因素分析法，對廣州農(nóng)民工對其子女接受學(xué)校教育等因素進行分析，以確定哪些因素對農(nóng)民工子女中接受學(xué)校教育的影響較顯著，從而有針對性的提出建議。白云區(qū)公立學(xué)校在農(nóng)民工子女求學(xué)大門上設(shè)置了“高門檻”，這些門檻主要包括贊助費（借讀費）、錄取分數(shù)過高等，不利于農(nóng)民工子女接受良好的教育和健康的成長，對于他們來說很難跨越，經(jīng)濟上的負擔不說，入學(xué)后的壓力迎面而來：老師的忽視，同學(xué)的歧視，學(xué)習跟不上進度等等，因此入讀公立學(xué)校并不一定是農(nóng)民工子女的最佳選擇。在調(diào)查白云區(qū)10所民辦學(xué)校的過程中，我們發(fā)現(xiàn)民辦學(xué)校完全有能力成為解決農(nóng)民工子女教育問題的主渠道。所以要采取多方面實實在在的措施促進民辦學(xué)校的大發(fā)展，從根本上解決農(nóng)民工子女教育的問題。民辦學(xué)校的缺陷和彌補措施：1.政府對民辦教育支持不夠。由于資金的不足，一些民辦學(xué)校必須租賃舊的廠房、倉庫甚至把學(xué)校選在嘈雜的市場或馬路周邊。2.課程設(shè)置的不合理。由于某些學(xué)校經(jīng)費有限或基礎(chǔ)設(shè)施不完善，不開實驗課程。3.師生比例失調(diào)。廣州地區(qū)中民辦學(xué)校實際比例是17:1，而教育部規(guī)定國家中小學(xué)