新編部八年級(jí)下冊(cè)省優(yōu)秀課件莊子故事兩則的

?莊子(zhuāngzi)?故事二那么第一頁(yè)，共37頁(yè)。1背景中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期〔公元前770—公元前256年〕，是一個(gè)大動(dòng)亂、大變革的時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)由奴隸制到封建制的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，是各種政治主張(zhǔzhāng)、哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想異常活潑的時(shí)期，形成了儒、道、法、墨、等諸子百家爭(zhēng)鳴的局面。第二頁(yè)，共37頁(yè)。2莊子：莊周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，思想(sīxiǎng)家、哲學(xué)家,道家代表人物。與老子并稱(chēng)為“老莊〞。莊子早年做過(guò)小官，但沒(méi)多久就歸隱、當(dāng)了隱士，用一生的大局部時(shí)間從事講學(xué)和著述。莊子思想(sīxiǎng)比較復(fù)雜，根本上屬于主觀(guān)唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。?莊子?在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。名篇(mínɡpiān)有?逍遙游?、?齊物論?、?養(yǎng)生主?等第三頁(yè)，共37頁(yè)。3莊子一生窮愁潦倒，他不是沒(méi)有時(shí)機(jī)做官、過(guò)榮華富貴的生活，而是不愿做官。莊子才能聞名遐邇，楚王聽(tīng)說(shuō)后，就派了兩名使臣帶著重金去聘請(qǐng)他當(dāng)宰相，卻被莊子以“寧愿在污濁(wūzhuó)的泥水之中游戲自樂(lè)，也不原為當(dāng)權(quán)者所束縛〞為理由拒絕了。莊子厭惡虛偽的封建制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有強(qiáng)烈不滿(mǎn)情緒。莊子后來(lái)當(dāng)了隱士，以說(shuō)明自己憤世嫉俗，蔑視名利、痛恨權(quán)貴的心志。第四頁(yè)，共37頁(yè)。4莊子的故事

莊子的生活十分清苦。有一次，莊子穿著一件補(bǔ)丁的粗布衣服去見(jiàn)魏王，魏王見(jiàn)他用破麻繩綁著破草鞋，便問(wèn)他說(shuō)：“先生怎么這樣疲困呢？〞莊子答復(fù)說(shuō)：這哪里是疲困而是貧窮?。∽x書(shū)人有理想而不能施行，這叫做(jiàozuò)疲困；衣服舊鞋子破了，這叫貧困不是疲困。我現(xiàn)在處于昏君亂相的時(shí)代，要想不疲困怎么可能呢？

第五頁(yè)，共37頁(yè)。5

道家(Dàojiā)的主要精神是崇尚自然，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順〞、“知其無(wú)可奈何而安之假設(shè)命〞、“清靜無(wú)為〞。政治上主張“無(wú)為而治〞。莊子一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名?莊子?。第六頁(yè)，共37頁(yè)。6?莊子?共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言(nányán)的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文那么汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也〞〔?漢文學(xué)史綱?〕。郭沫假設(shè)也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。〞〔?莊子與魯迅?〕因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)〞。第七頁(yè)，共37頁(yè)。7?莊子(zhuāngzi)?故事二那么第二(dìèr)課時(shí)第八頁(yè)，共37頁(yè)。8北冥有魚(yú)莊子(zhuāngzi)第九頁(yè)，共37頁(yè)。9北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)那么將徙于南冥。南冥者，天池也。?齊諧?者，志怪者也。?諧?之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。〞野馬也，塵埃也，生物(shēngwù)之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦假設(shè)是那么已矣。第十頁(yè)，共37頁(yè)。10給加點(diǎn)(jiādiǎn)字注音北冥〔míng〕鯤鵬(kūnpéng)〔kūn〕摶〔tuán〕遷徙〔xǐ〕齊諧〔xié〕正色邪〔yé〕第十一頁(yè)，共37頁(yè)。11北冥有魚(yú)，其名為鯤。

冥，通“溟〞，指海。“北冥〞，就是(jiùshì)北方的大海。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑鯤〔ｋūｎ〕：上古傳說(shuō)中的大魚(yú)。北海有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。北冥有魚(yú)，其名為鯤。第十二頁(yè)，共37頁(yè)。12鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬：這里指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥(niǎo)。鯤的巨大，不知道(zhīdào)有它有幾千里。變化成鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬。

鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。第十三頁(yè)，共37頁(yè)。13怒：奮起(fènqǐ)，這里指鼓起翅膀。垂，通“陲〞，邊際。大鵬的背，不知道它有幾千里。奮起(fènqǐ)而飛時(shí)，它的翅膀就像天邊的云。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼假設(shè)(jiǎshè)垂天之云。第十四頁(yè)，共37頁(yè)。14擊：拍打。摶〔tuáｎ)：環(huán)繞(huánrào)而上。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。去：離，這里指離開(kāi)北海。以：憑借息：停歇。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖(fúyáo)而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。第十五頁(yè)，共37頁(yè)。15諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，憑借暴風(fēng)直上九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間，方才(fāngcái)停歇下來(lái)。〞第十六頁(yè)，共37頁(yè)。16大鵬的形象(xíngxiàng)如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象(xíngxiàng)的呢?鯤鵬形體(xíngtǐ)碩大無(wú)比、飛騰時(shí)氣勢(shì)壯觀(guān)。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍之大四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形體(xíngtǐ)之大、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀(guān)。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也〞言其形，“假設(shè)垂天之云〞言其翼，“北冥〞“南冥〞“九萬(wàn)里〞言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體(xíngtǐ)之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀(guān)，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。第十七頁(yè)，共37頁(yè)。17海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)，海運(yùn)之時(shí)必有大風(fēng)，因此大鵬(dàpénɡ)可以乘風(fēng)南行。徙：遷移。天池：天然形成的大池。這種鵬鳥(niǎo)在海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是一個(gè)天然形成的大池。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)那么(nàme)將徙于南冥。南冥者，天池也。第十八頁(yè)，共37頁(yè)。18齊諧：書(shū)名志怪：記載怪異(guàiyì)的事物。志，記載。?齊諧?是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異(guàiyì)事情的書(shū)。?齊諧?者，志怪者也。第十九頁(yè)，共37頁(yè)。19大鵬能飛上九萬(wàn)里高空，憑借(píngjiè)的外力條件是什么？海水的運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)大(qiángdà)的風(fēng)力第二十頁(yè)，共37頁(yè)。20野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。野馬：指游動(dòng)的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬故名“野馬〞。塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵〞，細(xì)碎的塵粒叫“埃〞。生物：概指各種有生命的東西。息：這里(zhèlǐ)指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。相：相互吹：吹拂野馬似的空中霧氣也好，飛揚(yáng)的塵埃也好，凡空中帶有生氣之物，都是靠著風(fēng)力的吹動(dòng)(chuīdònɡ)而飄揚(yáng)的。第二十一頁(yè)，共37頁(yè)。21天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦假設(shè)是那么已矣。蒼蒼：深藍(lán)。其：或許。正色：真正的顏色。極：盡。邪：同“耶〞，疑問(wèn)(yíwèn)語(yǔ)氣詞。下：向下。亦：也。是：這樣已：罷了。天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠(ɡāokuànɡ)遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也就是這個(gè)樣子罷了。齊諧第二十二頁(yè)，共37頁(yè)。224．在莊子的作品中，往往借用(jièyòng)寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)(huódòng)都是有所憑借。第二十三頁(yè)，共37頁(yè)。23教師(jiàoshī)寄語(yǔ)：鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力(fēnglì)飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力到達(dá)你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)浪。第二十四頁(yè)，共37頁(yè)。24通假字：北冥有魚(yú)“冥〞通“溟〞海其正色(zhèngsè)邪“邪〞通“耶〞語(yǔ)氣詞呢、嗎第二十五頁(yè)，共37頁(yè)。25一、根底(gēndǐ)反響1.本文的作者莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物，與老子合稱(chēng)“老莊〞2.解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。北冥有魚(yú)，其名曰鯤。怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云。齊諧者，志怪者也。摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也。離開(kāi)；停止天之蒼蒼深藍(lán)色；其視下也，亦假設(shè)是那么已矣這樣(zhèyàng)；罷了北海(běihǎi)奮起；通“陲〞，邊際。記載怪異事情盤(pán)旋著往上飛第二十六頁(yè)，共37頁(yè)。263.默寫(xiě)重點(diǎn)(zhòngdiǎn)句子

〔1〕本文綜合運(yùn)用夸張和比喻的句子是：

〔2〕可以(kěyǐ)概括出扶搖直上、鵬程萬(wàn)里兩個(gè)成語(yǔ)的句子是：其翼假設(shè)(jiǎshè)垂天之云摶扶搖而上者九萬(wàn)里第二十七頁(yè)，共37頁(yè)。27莊子與惠子游于濠(háo)梁之上。莊子曰：“〔tiáo)魚(yú)出游(chūyóu)沉著，是魚(yú)之樂(lè)也。〞惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？〞莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？〞惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！〞莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。〞鰷第二十八頁(yè)，共37頁(yè)。28莊子與惠子游于濠梁之上(háoliángzhīshàng)。莊子曰：“鰷魚(yú)出游沉著，是魚(yú)之樂(lè)也。〞惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？〞莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？〞惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！〞莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。〞橋這怎么(zěnme)固然(gùrán)本來(lái)莊子與惠子游于濠梁遵循，沿襲你第二十九頁(yè)，共37頁(yè)。29莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游沉著，是魚(yú)之樂(lè)也。〞惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？〞莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？〞惠子曰：“我非子(fēizǐ)，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！〞莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。〞莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游(zhōngyóu)得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。〞惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?〞莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?〞惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!〞莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。〞第三十頁(yè)，共37頁(yè)。30問(wèn)題(wèntí)研究1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為(rènwéi)“出游沉著〞的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)〞，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)(xiāngduì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來(lái)到濠水之濱，“沉著出游〞感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游沉著〞的魚(yú)也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)自己是到了濠水時(shí)才感到魚(yú)的快樂(lè)，否那么哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？第三十一頁(yè)，共37頁(yè)。312、這場(chǎng)辯論(biànlùn)者誰(shuí)輸了？從故事本身看，莊子占了上風(fēng)從邏輯(luójí)看：惠子是勝者從邏輯(luójí)上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向。第三十二頁(yè)，共37頁(yè)。323、比較莊子(zhuāngzi)與惠在思想、氣質(zhì)方面的差異．理解莊子(zhuāngzi)的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。

莊子(zhuāngzi)與惠子游與濠梁

惠子莊子(zhuāngzi)求真拘泥快樂(lè)自由力辯巧辯尚美超然第三十三頁(yè)，共37頁(yè)。33小結(jié)：?莊子與惠子游于謙梁?中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知(rènzhī)態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重欣賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀(guān)的情意發(fā)揮到外物。第三十四頁(yè)，共37頁(yè)。34學(xué)