淺析幼兒物品價值意識的培養(yǎng) 論文

淺析幼兒物品價值意識的培養(yǎng)

摘要：在社會發(fā)展過程之中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其中至關(guān)重要的一部分。在幼兒啟蒙階段對其進(jìn)行必要的物品價值意識的培養(yǎng)，不僅可以幫助幼兒產(chǎn)生社會性的經(jīng)濟(jì)參與意識，同時也可以幫助教師探索更多幼兒的教育方式。對于幼兒的教育要以知識為基礎(chǔ)，能力為長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而才能讓幼兒在之后走向社會更好的適應(yīng)。物品價值意識培養(yǎng)不等同于金錢價值，后者更加強(qiáng)調(diào)幼兒的金錢觀念，利用數(shù)字進(jìn)行衡量。但是物品價值意識更加關(guān)注物品本身，了解物品的使用價值和流通價值，幼兒可以更好的了解周圍環(huán)境中物品存在的價值和意義，進(jìn)而關(guān)注自身的價值。通過外界物品價值意識的培養(yǎng)，幫助幼兒體會在社會生活之中的價值觀念。關(guān)鍵詞：幼兒；物品價值，教育物品在幼兒的生活之中隨處可見，但是幼兒對于物品的認(rèn)識僅僅停留在其功能性方面，對于物品的價值幼兒并沒有過多的了解。所以幼兒在面對物品的交換或是購買時，價值意識的不足也會導(dǎo)致幼兒給予物品的錯誤的判斷。幼兒的生活離不開社會，幼兒園的教育旨在幫助幼兒更好的融入社會，所以社會化的過程之中就難免會出現(xiàn)有關(guān)物品交換、價值判斷的相關(guān)問題。在幼兒園時期培養(yǎng)幼兒對物品價值的認(rèn)識，可以讓其能夠準(zhǔn)確了解和判斷身邊的物品，從而發(fā)現(xiàn)每個物品的獨特之處。幼兒物品價值意識的培養(yǎng)可以達(dá)到對物品有更加深刻的了解，不會憑借自己主觀意識對周圍環(huán)境等下定義，而是有更多的思考，在社會生活之中也能夠?qū)崿F(xiàn)對物品的與價值的對等，進(jìn)而將其深化成為價值觀的培養(yǎng)。一、幼兒物品價值意識的教育價值班杜拉提出社會學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為幼兒的社會行為是在觀察學(xué)習(xí)或模仿中獲得的。而對于幼兒來說其直接可以模仿的對象就是父母和教師，作為他們最熟悉的人，幼兒會觀察他們的行為習(xí)慣，從而獲得一定的經(jīng)驗。幼兒對于物品價值的了解也是從父母開始的，父母無形之間傳遞出來的有關(guān)物品價值的觀念和意識，就會直接影響幼兒對物品的看法。例如在實際的幼兒園活動中可以發(fā)現(xiàn)，教師通過游戲的方式讓幼兒進(jìn)行物品價值意識的培養(yǎng)。在“我是小企業(yè)家”的游戲中，教師給出一定的物品作為游戲的材料，但是事先沒有規(guī)定物品的價值。將幼兒劃分為不同的組別，每個組中選出一名領(lǐng)導(dǎo)者，其他的幼兒為商議者，每組都有相同數(shù)額的初始基金。每輪游戲教師給出指定的物品，幼兒根據(jù)自身對價值的判斷出價購買物品，如果有多組幼兒想要購買同一個商品，則需要通過競價的方式?jīng)Q定。在所有物品購買完成之后，教師統(tǒng)一給出所有物品的價格。幼兒根據(jù)自身還結(jié)余的初始資金（亦或是沒有清零），加上實際購買物品的價值，從而選出最總價最高的一組作為小小企業(yè)家。在實際游戲的過程之中可以發(fā)現(xiàn)，由于物品種類的不同，所以幼兒不一定對全部物品有明確的認(rèn)識，所以在判斷其價值的過程之中也呈現(xiàn)不同。而游戲過后對幼兒的訪談中可以得知，幼兒對物品做出判斷的依據(jù)是在生活之中觀察父母所得來的。因此班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論也在這里得到了充分的體現(xiàn)，并且在實際的游戲和教學(xué)過程之中也可以體現(xiàn)出幼兒最初通過觀察父母購物而獲得最初的錢幣概念，而后模仿父母的金錢使用行為。幼兒使用錢幣就是將概念中的價值進(jìn)行具體化的表現(xiàn)，也是將對物品的價值生活中的經(jīng)驗通過實踐進(jìn)行輸出。二、幼兒物品價值意識的教育意義米德提出了符號互動理論，這是一種通過分析人們在日常生活中的互動來研究人類群體生活的社會學(xué)理論派別，它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機(jī)制和規(guī)律。符號互動理論認(rèn)為在“兒童3歲之后，同伴之間的交往以及個體與同伴群體的交流對其形成‘自我’概念是不可或缺的”。幼兒在角色游戲過程中以不同身份與同伴進(jìn)行互動，買賣角色游戲再現(xiàn)幼兒現(xiàn)實生活事件，幼兒可在其中體驗買者與賣者的角色，是幼兒社會化的過程。同樣的角色之間的相互轉(zhuǎn)化，也可以幫助幼兒從不同的角度體會到物品的價值，從而更加全面了解在社會生活過程之中的物品價值的概念。幼兒物品價值的意識絕非是單獨環(huán)境中的互相關(guān)系，而是要結(jié)合適當(dāng)?shù)纳鐣Z境進(jìn)行，這樣才能保證對于物品價值的意識培養(yǎng)更加具有現(xiàn)實意義。我是小企業(yè)家的游戲是針對于小班學(xué)生而言的物品價值的認(rèn)識游戲，是在他們的理解觀念中進(jìn)行的。而對于中班的學(xué)生而言，物品價值意識的培養(yǎng)要通過進(jìn)階游戲讓他們從自身生活環(huán)境和固定的思想觀念中，逐步向社會化過渡。因此可以從“我是小企業(yè)家”的游戲中逐步升級，在幼兒有對物品有自己的判斷之后，之后在買入的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師提供的實際價值再想辦法售出，從而讓幼兒站在不同的角度思考對價值的判斷。幼兒在買入和賣出的過程之中，教師加入對剩余價值的概念，幼兒衡量買入價值和賣出價值雙方面，進(jìn)而感受物品價值的變化，以及物品參與到社會流通之中價值的不固定性。幼兒對于物品的價值理解也會因為身份的變化和場景的變化，從而站在不同的角度感受物品價值的變化。三、幼兒物品價值意識的培養(yǎng)方法幼兒物品價值意識的培養(yǎng)方式不僅可以通過游戲的方式進(jìn)行傳導(dǎo)，也可以通過日常幼兒園和家庭的活動中逐步深入，讓幼兒在不知不覺中形成意識，并且逐漸強(qiáng)化。對不同年齡段的幼兒而言，對于物品價值意識的培養(yǎng)游戲要逐步進(jìn)行，結(jié)合小班和中班的學(xué)習(xí)游戲情況之后，針對幼兒園大班的幼兒而言物品價值意識的培養(yǎng)更要強(qiáng)調(diào)幼兒的自主性，并且對于價值認(rèn)識的多元化。物品價值的衡量不僅是金錢和使用價值，同時也參考不同語境對價值進(jìn)行不同概念的劃分。因此幼兒園可以組織義賣等活動，讓幼兒明白物品價值背后更加深刻的社會意義。義賣的開展首先要有明確的主題，主要是以愛心捐助為主題。因此幼兒在義賣的過程之中不僅會考慮物品在交易過程之中的價值，同時在義賣結(jié)束之后的總結(jié)過程之中，物品被賦予了更加深刻的價值含義。幼兒也明白了物品的價值意義有著更加深刻的社會作用，從對于物品價值的判斷和衡量也就更加多元化。其次在幼兒園和家庭生活之中也要注重對物品價值意識的培養(yǎng)。幼兒園教師可以和家長在家園共育中達(dá)成一致，使用同樣的代幣對幼兒進(jìn)行獎勵。例如幼兒可以通過勞動的方式獲取代幣，同時也可以利用代幣購買自己喜歡的東西，或者在合理范圍之內(nèi)提出一些要求并且用代幣進(jìn)行兌換。比起具體的物品，勞動這種無形的商品也需要培養(yǎng)幼兒對其價值的正確認(rèn)識。而勞動又是在生活之中隨處可見的，因此幼兒園和家庭生活的相互鏈接可以幫助幼兒了解勞動這種特殊商品的價值，從而也就可以讓幼兒對有形和無形的商品都有了充分的價值了解。雖然對于幼兒而言勞動的價值并不能一時之間全部了解，但是在循序漸進(jìn)的過程之中培養(yǎng)，也可以讓其形成一定的意識，為之后價值觀的形成打下良好的基礎(chǔ)。結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，金錢已是人們在社會生活中必須面對的一個工具。訊息萬變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對人們的金錢管理能力提出了更高的要求。幼兒時期對物品價值意識的培養(yǎng)是為其今后社會化發(fā)展提供有利幫助的教育，幼兒能夠借助自身對物品的了解產(chǎn)生一定的價值觀念，為其今后融入社會生活提供幫助。現(xiàn)階段由于幼兒對于物品的認(rèn)識較為單一，并沒有過多的考慮物品的價值，只關(guān)注物品的使用功能。所以幼兒的發(fā)展一定程度上也和社會發(fā)展之間產(chǎn)生脫節(jié)，并不利于其之后的生活和學(xué)習(xí)。在幼兒園教育中引入有關(guān)物品價值意識的相關(guān)培養(yǎng)，進(jìn)而可以實現(xiàn)教育的多元化，教師在教學(xué)的過程之中也更加具有實際意義，從而為幼兒教育提供更多的發(fā)展方向。雖然現(xiàn)階段幼兒物品價值的相關(guān)教育依舊在初級階段，但是在不停的摸索過程之中結(jié)合實踐可以為幼兒這方面的教育提供更為新鮮的思路和方式方法，助力此類教育的進(jìn)一步發(fā)展。參考文獻(xiàn):

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