文化創(chuàng)新的源泉和作用

5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用第一頁，共二十九頁。（一）不盡的源泉，不竭的動力１、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？２、為什么要文化創(chuàng)新？３、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新有什么作用？問題探究第二頁，共二十九頁。1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——文化創(chuàng)新文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。第三頁，共二十九頁。2、文化創(chuàng)新的必要性①社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求

②是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力第四頁，共二十九頁。

西部歌王王洛賓一生中無數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《馬車夫》、《達(dá)板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛。

材料告訴我們什么？

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。

第五頁，共二十九頁。3、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新有何作用？

----決定作用（1）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動第六頁，共二十九頁。3、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力①新情況、新問題的出現(xiàn)與解決要求文化創(chuàng)新；②社會實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供豐富的資源和充足的條件。第七頁，共二十九頁。

冼星海是我國現(xiàn)代革命音樂的先驅(qū)。1938年，冼星海從巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國便投身于抗日救亡運(yùn)動。在抗日救國的斗爭中，他創(chuàng)作了《救國軍歌》、《到敵后方去》、《在太行山上》等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代革命音樂的新局面。

思考：材料說明了什么？現(xiàn)代革命音樂先驅(qū)——冼星海

社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。第八頁，共二十九頁。蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒有正確認(rèn)識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。這告訴我們:A、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B、實(shí)踐是認(rèn)識的來源C、認(rèn)識正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)D、一個(gè)人要有所知，必須要親自實(shí)踐B隨堂練習(xí)第九頁，共二十九頁。

1.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！?/p>

詩人用擬人手法啟示我們A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.書本是知識的源泉C.文化的創(chuàng)新需要想象D.要積極參加實(shí)踐活動，不斷積累文化知識A基礎(chǔ)知識鞏固第十頁，共二十九頁。（二）巨大的作用，深刻的意義１.創(chuàng)新的意義創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。茍日新，日日新，又日新——《禮記》創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證這告訴我們要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。不破不立，沒有打破舊的框架，就難有理論和實(shí)踐的進(jìn)步與創(chuàng)新。第十一頁，共二十九頁。2、文化創(chuàng)新的作用①推動社會實(shí)踐的發(fā)展（復(fù)習(xí)：文化的反作用）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)第十二頁，共二十九頁。毛澤東思想鄧小平理論科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)代表偉大的理論推動偉大的實(shí)踐偉大的實(shí)踐誕生偉大的理論第十三頁，共二十九頁。斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》

比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時(shí)說下了“一個(gè)婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”的話。

結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？第十四頁，共二十九頁。

文化創(chuàng)新源于社會實(shí)踐，又可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。

推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。第十五頁，共二十九頁。2、文化創(chuàng)新的作用②促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。第十六頁，共二十九頁。

京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種——京劇。近百年來，這個(gè)劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。

思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

第十七頁，共二十九頁。1.文化創(chuàng)新的根本目的是：A、推動社會實(shí)踐的發(fā)展B、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、文化繼承D、推動政治的發(fā)展A隨堂練習(xí)第十八頁，共二十九頁。2.據(jù)人民日報(bào)報(bào)道：動漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動漫游戲出版物，音像制品，動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè)．這說明：Ａ、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力Ｂ、文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐Ｃ、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮Ｄ、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新隨堂練習(xí)C第十九頁，共二十九頁。1、繁榮文化的必由之路推動文化……創(chuàng)新解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代第二十頁，共二十九頁。2、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體3、當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)——投入、認(rèn)識、關(guān)注、理解、虛心、汲取第二十一頁，共二十九頁。下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是：①文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新有利于推動社會實(shí)踐的發(fā)展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④B隨堂練習(xí)第二十二頁，共二十九頁。本課總結(jié)1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新2、文化創(chuàng)新的必要性3、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用4、文化創(chuàng)新的作用和意義5、繁榮文化的必由之路6、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體7、當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)第二十三頁，共二十九頁。知識結(jié)構(gòu)1.文化創(chuàng)新可以推動_______的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_______的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和職責(zé)1.

是文化創(chuàng)造的主體2.我們應(yīng)投身于________向__________學(xué)習(xí)1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：__________是社會實(shí)踐發(fā)展的________是文化自身發(fā)展的________2.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的______、____和______。必然要求文化創(chuàng)新內(nèi)在動力源泉動力基礎(chǔ)社會實(shí)踐民族文化人民群眾社會實(shí)踐人民群眾第二十四頁，共二十九頁。討論

有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。

(1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？(2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品？提示（1）①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。②體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和感性認(rèn)識不能解決的問題，才能成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者。（2）參考課本p51“文化工作者的使命和職責(zé)”一段進(jìn)行回答。第二十五頁，共二十九頁。有人說，文化創(chuàng)造來自作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對此你怎樣看？請說明理由。

作業(yè)：辨析題第二十六頁，共二十九頁?！窘馕觥緾項(xiàng)中的“同步”說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，本身錯(cuò)誤；B項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)。A項(xiàng)中的“在實(shí)踐中創(chuàng)造”對應(yīng)材料中的“抗日”，“享用”對應(yīng)材料中的廣泛影響，符合題意。

（08廣東卷17）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（

）

A.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

C.文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步

D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子A第二十七頁，共二十九頁?！窘馕觥俊皾撔难芯恐袊糯柿旰蜌W洲帝王陵墓建筑風(fēng)格”體現(xiàn)了“博采眾長”，在此基礎(chǔ)上形成了中西合璧的建筑精品，體現(xiàn)了C選項(xiàng)表達(dá)的意思。A選項(xiàng)單純強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化，忽略了歐洲建筑風(fēng)格。B選項(xiàng)與題干聯(lián)系不緊密，題干中沒有提到社會實(shí)踐的發(fā)展問題。D與題干無關(guān)，應(yīng)排除。（08江蘇卷23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明

A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C第二十八頁，共二十九頁。內(nèi)容總結(jié)5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用。1938年，冼星海從巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國便投身于抗日救亡運(yùn)動?，F(xiàn)代革命音樂先驅(qū)——冼星海。茍日新，日日新，又日新。——《禮記》。偉大的實(shí)踐誕生偉大的理