思想政治教育學(xué)原理案例分析

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一：案例名稱：劉星找家教

二：案例梗概：

劉星功課不斷下滑，劉梅預(yù)備找個家庭老師來協(xié)助劉星。劉星的第一個家庭老師姓方，是個彪形大漢，用學(xué)院派的教導(dǎo)腔調(diào)跟劉星談話。結(jié)果被劉星連連戲弄。其次天一個戴著眼鏡、個頭不高、文質(zhì)彬彬的姓袁的家教浮現(xiàn)在劉星面前，自稱來給劉星當(dāng)家教。劉星不屑，稱自己讓這個人在非常鐘之內(nèi)離開。沒想到連使幾招，都被袁教師破解。袁教師使用歡樂教導(dǎo)法，通過談天、打臺球、貸分、踢足球等方式讓劉星主動學(xué)習(xí)。劉星服帖了，可劉梅卻不同意袁教師的教導(dǎo)辦法了。劉梅正預(yù)備辭退這個袁教師時，袁教師也表示預(yù)備回校預(yù)備畢業(yè)論文了。臨走時，他退還了劉星一百三十六塊錢的零花錢，讓劉星明了了積少成多的道理。

三：案例分析

這個案例按照兩個大相徑庭的教學(xué)效果，可以分為兩個小案例，一個是方教師失敗的教學(xué)案例，另一個則是袁教師勝利的教學(xué)案例。接下來我要分析的是方教師教學(xué)失敗的緣由和袁教師教學(xué)勝利的緣由。

袁教師巍峨勇猛，這是劉梅請他做劉星家教的主要緣由。劉梅原以為袁教師的巍峨勇猛可以威懾到劉星，劉星會被嚇得乖乖聽話，好好學(xué)習(xí)?？墒牵處煹慕虒W(xué)效果并不好。

在視頻的開始，我們可以看出來，劉星對家教是有著極為劇烈的抵觸心情的，在這樣的狀況下要想取得較好的教學(xué)效果可能性幾乎為零。袁教師并沒有主動改善這一局面，沒有主動向劉星表達(dá)友好，而是以天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖的氣概壓迫著劉星，劉星的抵觸心情非但沒有得到緩解，反而越發(fā)劇烈，這就奠定了教學(xué)效果不好的基礎(chǔ)。第二，袁教師只是重復(fù)著小學(xué)里教師的工作——教劉星做題。他并沒有思量劉星學(xué)習(xí)不好的緣由，以劉星的智力和學(xué)習(xí)能力，假如他想學(xué)習(xí)，在小學(xué)里就能學(xué)得很好了，也就不需要家教了。袁教師沒有因材施教，沒有結(jié)合受教導(dǎo)者的共性舉行學(xué)問傳揚(yáng)，采納灌輸學(xué)問的方法，根本激發(fā)不了劉星的愛好，教學(xué)自然沒有不會有好的效果。再次，當(dāng)袁教師碰到劉星的挑戰(zhàn)的時候，不會靈便地處理這類問題，沒有化干戈為玉帛，挑選硬碰硬，當(dāng)劉星的挑戰(zhàn)達(dá)到他的忍耐極限的時候，他挑選了放棄，對劉星的教導(dǎo)工作到此終止。

袁教師并不是劉梅心中劉星家教的最佳人選，劉梅疑惑他能不能把劉星教好。面向劉梅的質(zhì)疑，袁教師說：“我覺得當(dāng)教師，不能用武力相要挾，應(yīng)當(dāng)是用人格魅力來制服同學(xué)?！泵嫦騽⑿堑奶魬?zhàn)，他見招拆招，魔高一尺道高一丈，縱使劉星千萬個不肯意不甘心，他也只能繳械投降。袁教師不用說教的口吻和劉星溝通，而是用劉星同齡人之間溝通的方式和他溝通，劉星耍無賴，他更無賴，逐漸攻克了劉星的心理防線，和劉星做起了伴侶。他沒有采納傳統(tǒng)的教導(dǎo)辦法，相反，他寓教于樂，不要求劉星和他在一起的每分每秒都在學(xué)習(xí)，但希翼劉星和他在一起的每分每秒都有收獲。他用歡樂教導(dǎo)法讓劉星在快

樂中學(xué)習(xí)，在歡樂中成長。他充分考慮到了劉星所處年齡段的心理特征，不是一套套地搬理論擺事實(shí)講道理說學(xué)習(xí)的重要性，而是讓劉星在歡樂地玩的同時，“順便”學(xué)到東西，學(xué)習(xí)宛然是件水到渠成的事兒，學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限于書本，讓劉星在不經(jīng)意間學(xué)到比書本學(xué)問更重要的東西，那就是正確的態(tài)度、觀念和辦法。并且，他制造了獨(dú)特的收費(fèi)辦法，每小時30塊，大人21塊，孩子9塊。扣除孩子的一部分零花錢當(dāng)做家教費(fèi)的一部分，讓孩子有了付出，會更珍惜家教的時光，而不是渾渾噩噩對付家教教師而已，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。每小時的9塊錢還有另外一個功能，那就是教會劉星積少成多的道理，讓劉星明了學(xué)習(xí)是一個堆積的過程，天天付出一點(diǎn)，最后就會得到大的收獲。不得不提的是他協(xié)助劉星簽名瞞住劉梅劉星不及格的事實(shí)，這不是包庇縱容，而是通過貸分使劉星有了學(xué)習(xí)的動力，催促他好好學(xué)習(xí)?？梢钥吹?，效果不錯，劉星超額完成了任務(wù)。我們有理由得出結(jié)論：袁教師的教學(xué)是勝利的。

四、案例中體現(xiàn)的思想政治教導(dǎo)學(xué)原理

1、思想政治教導(dǎo)的主要目的是將社會要求內(nèi)化為受教導(dǎo)者的動機(jī)和意識，然后再由受教導(dǎo)者將這些意識外化（轉(zhuǎn)化）為行為并產(chǎn)生良好的行為結(jié)果。內(nèi)化是基礎(chǔ)，外化是根本。思想政治教導(dǎo)的終于目的是營造人的良好素養(yǎng)，良好素養(yǎng)的外在體現(xiàn)就是良好的行為及其結(jié)果。在思想政治教導(dǎo)過程中要制造條件，讓受教導(dǎo)者自覺接受教導(dǎo)者的正確的看法、觀念和思想，使內(nèi)化的三個環(huán)節(jié)（注重，理解，接受）得以逐一實(shí)現(xiàn)，通過實(shí)踐活動轉(zhuǎn)化為良好的外在行為。

2、人的全面進(jìn)展是體力和智力的充分自由進(jìn)展，才干的多面進(jìn)展，個人社會關(guān)系的高度豐盛和進(jìn)展。它們各有自己的特點(diǎn)、功能和邏輯，是互相自立的，不能相互代替的，也是互相聯(lián)系，互相作用的。其他能力的進(jìn)展有利于智力的進(jìn)展，只關(guān)注智力的進(jìn)展而忽略其他能力的進(jìn)展并不會對智力的提高產(chǎn)生太大協(xié)助。所以，我們熱切希翼素養(yǎng)教導(dǎo)全面貫徹實(shí)施。

3、要正確處理繼承、借鑒與進(jìn)展、創(chuàng)新的關(guān)系。思想政治教導(dǎo)就是在繼承、超越、再繼承、再超越的無限循環(huán)中不斷向前進(jìn)展的。思想政治教導(dǎo)的創(chuàng)新不能脫離原有的基礎(chǔ)，更不能憑空制造，它必需在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上向前進(jìn)展，在二者的互相統(tǒng)一中孕育成長。借鑒不能固步自封，要分析、鑒別、汲取、利用，特殊是對當(dāng)代西方道德教導(dǎo)理論成績，更是要仔細(xì)地學(xué)