八級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元綜合測(cè)試 新

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精PAGEPAGE1學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精第六單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)題積累與運(yùn)用1。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思.①餓其體膚，空乏其身空乏：②困于心衡于慮而后作作:2。下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A．必先苦其心志便扶向路，處處志之B．行拂亂其所為入則無(wú)法家拂士C．舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻D．人恒過(guò)然后能改出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡下面加點(diǎn)的詞意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)是（）

A、河曲智叟亡以應(yīng)。亡：同“無(wú)"，沒(méi)有出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。亡：滅亡

B、何苦而不平.苦：愁,擔(dān)心苦其心志，勞其筋骨苦:使……痛苦

C、帝感其誠(chéng)。誠(chéng):誠(chéng)實(shí)此誠(chéng)危急存亡之秋也。誠(chéng):實(shí)在

D、其如土石何.其：語(yǔ)氣詞曾益其所不能。其，代詞,他

4.下列句子編成四組，全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是（）

(1）懲山北之塞,出入之迂也。(2）吾與汝畢力平險(xiǎn)。（3)投諸渤海之尾,隱土之北。（4）寒暑易節(jié)，始一反焉。（5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其誠(chéng)。

A、（1）（3）(4）（5)B、（1）（2）（4）(6）

C、(2）（3）（5）（6）D、(2)（4)(5)（6）

5.下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A、愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力.

B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。

C、文中寫(xiě)“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞",始用夸張的手法寫(xiě)兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。

D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。

6.把下列詩(shī)句補(bǔ)充完整。，甲光向日金鱗開(kāi)。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，.，自將磨洗認(rèn)前朝。,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（5）《飲酒》中寓情于景，道出了詩(shī)人隱居后欣慰之情的句子是：_______________,_______________.（6）《春望》中表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的情懷,運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法是:_______________，_______________.（7）《赤壁》中用典故的語(yǔ)句是：,。二．閱讀理解（一）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心,衡于慮,而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。解釋語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞。故天將降大任于是人也①故②是8。翻譯。然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。9。語(yǔ)段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉,這樣才能取得“曾益其所不能"的效果或成就。請(qǐng)緊扣這一論述,任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù).（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)10.語(yǔ)段說(shuō):“人恒過(guò)，然后能改"，有人對(duì)這句話持不同見(jiàn)解.請(qǐng)閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。鏈接材料:有些錯(cuò)誤沒(méi)機(jī)會(huì)改正日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車(chē)慘遭不幸.出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開(kāi)信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤,而他惟一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會(huì)，也給我們?cè)斐山K生的遺憾!”人們常說(shuō)“不要怕犯錯(cuò)誤”“不要怕“交學(xué)費(fèi)"“吃一塹,長(zhǎng)一智"“在哪里摔倒，就在哪里爬起來(lái)"等等,這些話不能說(shuō)不對(duì)，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒(méi)有糾正的機(jī)會(huì)。（二）《愚公移山》（節(jié)選)北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾.鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子；子又有子,子又有孫;子子孫孫,無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。11.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。①年且九十（）②寒暑易節(jié)（）③雜然相許()④甚矣，汝之不惠()12。將畫(huà)線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？13.作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫(xiě)小孩“跳往助之"的用意是，寫(xiě)愚公與智叟辯論的作用是.14.在科技高速發(fā)展的今天,你如何看待愚公的“移山"行為？(三）《周亞夫軍細(xì)柳》（節(jié)選）上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔?！?居無(wú)何,上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮裕骸伴_(kāi)壁門(mén)?！北陂T(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn).”天子為動(dòng),改容式車(chē).使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰:“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。15.解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）天子且至（）

（2）將軍約，軍中不得驅(qū)馳（）

（3）天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝（）（4)曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲（）

16.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(

）A．軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔

B．壁門(mén)/士吏謂從/屬車(chē)騎曰C．介胄之士/不拜,請(qǐng)以軍/禮見(jiàn)

D．其將/固可襲而/虜也17.文中把文帝在細(xì)柳營(yíng)和霸上、棘門(mén)軍遇到的不同情況加以對(duì)比,請(qǐng)指出三處并作分析。這刻畫(huà)了周亞夫怎樣的形象?18。將文中畫(huà)線的句子翻譯成白話文。居無(wú)何，上至，又不得入.于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！?/p>

19。最后一段說(shuō)“群臣皆驚”，一個(gè)“驚"字，含義豐富，聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、作文20.請(qǐng)以“慢下來(lái)，會(huì)精彩”為題寫(xiě)一篇文章.要求：(1）文體自選（除詩(shī)歌外)。（2）不少于600字,不出現(xiàn)真實(shí)校、人名（3）書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。第六單元答案①“他受到貧困(之苦”或“使……貧困”；②奮起，指有所作為.D3。C（帝感其誠(chéng)的誠(chéng)是“誠(chéng)心”的意思）4.D（第1句交代移山的原因，第3句交代放置的地點(diǎn)）5。B（河曲智叟用靜止的眼光而不是發(fā)展的眼光看問(wèn)題）6。（1）黑云壓城城欲摧（2)學(xué)詩(shī)謾有驚人句（3）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)（4)天接云濤連曉霧(5)山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（6)感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心.（7）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。7。①所以②這種人8。這樣人們才會(huì)明白憂(yōu)患使人生存發(fā)展,而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。9.略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說(shuō)服力)10。略(不論就一點(diǎn)來(lái)談或兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，不論持什么觀點(diǎn),只要所言有積極意義,符合情理即可）11.①將要②改變、變換③答應(yīng)、贊同④聰明12.憑著（你)老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的草木都不能除掉,又能把這些土石怎樣呢？13。說(shuō)明愚公移山的行為得人心;突出愚公移山意志之堅(jiān)。14。愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難.因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義。15.（1)將要(2)規(guī)定（3）告知(4)先前

16.A

17。一是文帝到前兩處軍營(yíng)時(shí)暢通無(wú)阻，而在細(xì)柳營(yíng)卻兩次不得入，這突出了細(xì)柳軍軍紀(jì)嚴(yán)明;二是文帝在前兩個(gè)軍營(yíng)“直馳入”，而在細(xì)柳營(yíng)卻“不得驅(qū)馳”，只能“