高考必背知識-《生活與哲學》主要原理及方法論

《生活與哲學》主要原理及方法論第一部分：哲學的基本學問1、（1）哲學的本義哲學的本義是愛才智或追求才智，哲學就是愛才智或追求才智之學，是一門給人才智、使人聰慧的學問。哲學是在相識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐活動中逐步形成和發(fā)展起來的。（2）哲學的含義哲學是關(guān)于世界觀的學說，哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀。哲學是對自然科學和社會科學的概括和總結(jié)。（3）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（4）哲學的作用哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變更與發(fā)展、用睿智的眼光看待生活和實踐、正確對待社會進步與個人發(fā)展、正確對待集體利益和個人利益的關(guān)系、正確對待進與退、得與失、名與利。從而為生活和實踐供應主動有益的指導。因此，哲學的任務，就是找尋光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地相識世界和改造世界。2、哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容（1）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（2）它有兩個方面的內(nèi)容：思維和存在何者為本原的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；思維和存在是否有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題，對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不行知論的標準。3、唯物主義和唯心主義（1）唯物主義的基本觀點是什么？唯物主義認為：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識。唯物主義的三種基本形態(tài)：①古代樸實唯物主義；②近代形而上學唯物主義；③辯證唯物主義和歷史唯物主義。（2）唯心主義的基本觀點是什么？意識是本原的，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。（3）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準思維和存在何者為本原的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（4）堅持唯物主義和辯證法的統(tǒng)一哲學發(fā)展的歷史中，我們常說有兩大陣營、兩個對子。兩大陣營是指唯物主義與唯心主義；兩個對子是指唯物主義與唯心主義的對立以及辯證法(用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題)與形而上學(用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題)的對立。5、哲學是時代精神的總結(jié)和升華真正的哲學都是自己時代的精神上的精華真正的哲學是社會變革的先導6、馬克思主義哲學是怎樣產(chǎn)生的階級基礎——隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍不斷發(fā)展壯大，成為一支獨立的政治力氣；自然科學基礎——自然科學的發(fā)展，特殊是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)覺，為哲學總結(jié)自然現(xiàn)象以及相識它們的一般規(guī)律供應了牢靠的學問基礎；理論基礎一一德國的古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法（合理內(nèi)核）和費爾巴哈的唯物主義（基本內(nèi)核）。7、馬克思主義哲學的基本特征①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。②實現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。③實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。其次部分唯物論(辯證唯物論)1．世界是物質(zhì)的，物質(zhì)確定意識，要求一切從實際動身，實事求是。例：應用于依據(jù)客觀實際狀況或形勢制定相應的政策措施等；宏大的事業(yè)產(chǎn)生宏大的精神。2、意識對物質(zhì)具有能動作用，要求樹立正確的思想意識。例：應用于中國特色社會主義理論體系、黨和國家大政方針、弘揚民族精神對社會主義現(xiàn)代化建設所起的巨大推動作用。3、規(guī)律的客觀性和普遍性，要求必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。例：應用于分析說明人類改造自然受到懲處，劈柴不照紋，累死砍柴人；事倍功半；拔苗助長；天行有常，不為饒存，不為桀亡；天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。4、要把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。例：應用于分析說明人類取得勝利；審時度勢；奧運或亞運健兒的堅韌拼搏；事半功倍第三部分相識論（辯證唯物主義相識論）5、實踐是相識的基礎（實踐確定相識）（體現(xiàn)在實踐是相識的來源，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，實踐是相識的目的和歸宿）6、相識對實踐具有反作用。（科學的理論對實踐有推動作用）要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。7、真理是客觀的，在真理面前人人同等。8、真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。9、真理是詳細的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。10、相識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程。要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第四部分辯證法（唯物辯證法）1.聯(lián)系觀（唯物辯證法的總特征之一）11、聯(lián)系的普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。12、聯(lián)系的客觀性（1）要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的詳細聯(lián)系。13、聯(lián)系的多樣性，要留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。14.整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分.要樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,尋求最優(yōu)目標15.整體由部分構(gòu)成，部分也會影響整體，關(guān)鍵部分的功能甚至對整體的功能起確定作用。必需重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。16.駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來相識事物。2.發(fā)展觀（唯物辯證法的總特征之一）17、事物是運動變更發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。例：應用于分析說明客觀事物的發(fā)展演化過程；世異則事異，事異則備變；士別三日，刮目相待等18、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，既要堅信前途是光明的，同時勇于走曲折的道路。例：應用于分析說明星星之火，可以燎原；正確看待前進中的困難和挫折；祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)；中美關(guān)系；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；山重水復疑無路，柳暗花明又一村19、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視做好量的積累，促成事物的質(zhì)變。例：應用善不積不足以成名，惡不積不足以滅身；神舟系列的發(fā)展演化過程；星星之火，可以燎原；嫦娥系列工程。我國的民主政治發(fā)展進程；水滴石穿；過猶不及；物極必反。3.沖突觀（唯物辯證法的實質(zhì)與核心）20、沖突就是對立統(tǒng)一，要用一分為二、全面的觀點看問題。例：應用于任何事物都存在沖突或者問題須要解決。事物本身都有利與弊，優(yōu)缺點等。21、沖突的普遍性、客觀性，要承認沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動找尋正確的方法解決沖突。例：應用于分析說明最大的問題是沒有問題；任何事物都存在沖突或者問題須要解決。22、沖突的特殊性，要堅持詳細問題詳細分析。例：應用于分析萬物莫不相異；對癥下藥；對任何事物的特性分析23、沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。要求在沖突普遍性原理的指導下，詳細分析沖突的特殊性，不斷實現(xiàn)沖突的普遍性與特殊性、共性和特性的詳細的歷史的統(tǒng)一。例：應用于把馬克思主義普遍原理與中國詳細實際相結(jié)合發(fā)展中國特色社會主義；政策措施先試點后全面推廣。24、主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系，要著重把握主要沖突，但又不忽視次要沖突的解決，統(tǒng)籌兼顧。(堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一)例：應用于分析說明發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務；以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；抓關(guān)鍵，抓重點。25、沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要著重把握沖突的主要方面，但又不忽視沖突的次要方面。(堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一)例：應用于分析說明金無赤足，人無完人；對黨的現(xiàn)狀的分析；對各種社會形勢的分析；對某個事物性質(zhì)的推斷分析（定性分析）；整體上、總體上形勢等。26、主次沖突、沖突主次方面的辨證關(guān)系要堅持一分為二的沖突分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的相識方法。4.唯物辯證法的根本要求——樹立創(chuàng)新意識（創(chuàng)新觀）27、辯證否定觀，要求樹立創(chuàng)新意識。例：應用于分析取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新意識；推陳出新，革故鼎新；28、辯證法的革命批判精神，要求樹立創(chuàng)新意識。第五部分歷史唯物主義（社會歷史觀）29、社會存在確定社會意識，要敬重社會實際，樹立實踐第一的思想。30、社會意識對社會存在具有反作用，要用正確的社會意識推動社會的發(fā)展。例：應用于分析說明開展共產(chǎn)黨員先進性教化活動的緣由；實施公民道德建設；建立健全社會誠信體系；社會主義榮辱觀；民族精神的產(chǎn)生及作用。31、兩大基本規(guī)律的沖突運動（1）生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（2）經(jīng)濟基礎確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。敬重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運用沖突分析方法；樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的某些方面和環(huán)節(jié)。32、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，要樹立群眾觀點和群眾路途。33、價值觀的導向作用，堅持以正確的價值觀為指導，作出正確的價值推斷和價值選擇。例：應用于正確的價值取向；集體主義價值觀；堅持科學發(fā)展觀；社會主義榮辱觀等。第六部分人生觀、價值觀34、價值觀的導向作用，堅持以正確的價值觀為指導，作出正確的價值推斷和價值選擇。35．作出正確的價值推斷和價值選擇，必需遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣闊人民的立場上36．個人和社會相統(tǒng)一。社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。要求在與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系。3