山東省菏澤市學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試語文試題

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料山東省菏澤市學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：精神的經(jīng)典是就經(jīng)典的價值而言，經(jīng)典的精神是就經(jīng)典的內(nèi)涵而言，經(jīng)典的精神支撐起精神的經(jīng)典。這種精神不少是由經(jīng)典作家自己說出來的，但更多的是潛藏在經(jīng)典文本之中，需要讀者去感受和挖掘。這種精神說到底是人的精神，人將自己的精神對象化于經(jīng)典之中，人的精神品位決定了經(jīng)典的精神品位，但我們是通過閱讀來解讀人的精神，而不是直接從人的行為中來解讀人的精神。馬克思主義經(jīng)典著作具有探索社會發(fā)展規(guī)律、代言工人階級利益的理論境界。經(jīng)典成其為經(jīng)典，是由于它有著“究天人之際”的大境界，有著為先進(jìn)階級代言的大胸襟。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會的規(guī)律，撥去了歷史領(lǐng)域的迷霧。經(jīng)典著作蘊(yùn)含著“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的磅礴氣勢。馬克思主義經(jīng)典著作是無產(chǎn)者的“圣經(jīng)”，馬克思、恩格斯、列寧卻都出身于有產(chǎn)者，他們都自覺成為為工人解放而奮斗的領(lǐng)袖。從恩格斯的《英國工人階級狀況》里，我們可以感受到其對工人階級命運的強(qiáng)烈關(guān)切，懂得建立社會主義社會的利益基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典著作具有堅持長年誠實研究、經(jīng)受實踐歷史檢驗的科學(xué)態(tài)度。40年磨一劍，沒有電腦、網(wǎng)絡(luò)，沒有搜索、復(fù)印、打印工具，卻創(chuàng)造了經(jīng)典。《資本論》第2、3卷，是馬克思身后由恩格斯整理編輯出版的，其原因如恩格斯所說：“馬克思在公布他的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)之前，是以多么認(rèn)真的態(tài)度，以多么嚴(yán)格的自我批評精神，力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度?！币灾劣谏皝聿患澳贸鋈コ霭?。經(jīng)典不因時光的流逝而失色，反而歷久彌新、愈益醇厚。今天，我們捧讀100多年前寫作的經(jīng)典著作，仍然為其折服，這就是經(jīng)典的質(zhì)量。馬克思主義經(jīng)典著作具有不計得失頂住壓力、矢志不渝追求理想的人格力量。馬克思研究利潤、資本和財富，卻沒有用于自己賺取利潤、增值資本、積累財富，還不時需要恩格斯的接濟(jì)才能維持生活，但他無怨無悔，寫出了理論版的《悲慘世界》。1848年革命后的德國，“那種舊有的在理論上毫無顧忌的精神已隨著古典哲學(xué)完全消失了；取而代之的是沒有頭腦的折中主義，是對職位和收入的擔(dān)憂，直到極其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯卻反其道而行之，堅持寫作出《反杜林論》《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《費爾巴哈論》等經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典精神產(chǎn)生100多年了，世界發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生經(jīng)典精神的時代條件不同了，但我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)精神的經(jīng)典、堅守經(jīng)典的精神，這是堅持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求。培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚民族精神和時代精神，讓精神境界更加純真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都應(yīng)當(dāng)而且可以從馬克思主義經(jīng)典著作中感受精神的魅力，汲取精神的動力，尋求精神的定力。（節(jié)選自顏曉峰《精神的經(jīng)典與經(jīng)典的精神》）材料二：新時代中國青年擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，需要讀懂馬克思的深邃理論、革命實踐和人生追求，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。新時代中國青年要走近馬克思，讀懂馬克思，練就過硬素質(zhì)，不負(fù)使命重托，在新的歷史條件下把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。馬克思在青年時期就確立起為人類解放而斗爭的人生航向，從開始為《萊茵報》撰稿起，就將他的一生都投入了“寫作”。他的言論深深打動了當(dāng)時廣大民眾的心靈，更讓當(dāng)時的統(tǒng)治階級惶恐不安，而這并不僅僅來自馬克思的文采，更來自他強(qiáng)烈的憂患意識和使命意識。青年階段可以說是信仰形成的關(guān)鍵期，青年時代的馬克思，為我們樹立了榜樣。年輕時的鄧小平同志把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的“入門老師”，由此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路；中央領(lǐng)導(dǎo)人在延安的知青歲月中，時刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，樹立了崇高的信仰和堅定的信念。新時代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這個看家本領(lǐng)，在學(xué)之愈深、信之彌堅中享受真理的“甜”味，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。馬克思是理論家，更是實踐家，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實踐，這也是馬克思主義與其他理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。馬克思主義的語言和文字，如同一把鋒利的匕首，直刺錯誤的理想、思想、制度。正確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展實際，根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明，才能更好發(fā)揮作用。在新民主主義革命時期，廣大青年克服重重困難奔赴延安、相會延河之濱和寶塔山下追求真理，為的是中國人民能夠“站起來”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，廣大青年聽黨指揮不偏向，緊跟黨走不動搖，把青春汗水揮灑在中國特色社會主義偉大事業(yè)的各領(lǐng)域各方面，為的是中國人民能夠“富起來”和“強(qiáng)起來”。實踐證明，只有將個人的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)中，與時代同呼吸、與祖國共命運，其價值才能真正體現(xiàn)，人生才能更加出彩。最能體現(xiàn)馬克思主義價值的當(dāng)屬中國的革命、建設(shè)與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實踐向世人證實了毛澤東同志的一段名言：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。”這里所說的“超過”，實際講的就是對馬克思主義的發(fā)展，而這種發(fā)展正是更好體現(xiàn)了對馬克思主義發(fā)展最好的實踐。中央領(lǐng)導(dǎo)人新時代中國特色社會主義思想，這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南，也為青年學(xué)習(xí)成長提供了力量之源。時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年，新時代課題需要時代新人去解答。在中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的波瀾歷程中，新時代青年生逢其時；在全面建成小康社會的壯闊進(jìn)程中，新時代青年責(zé)任重大；在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的輝煌征程中；新時代青年使命光榮。新時代青年是開創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊，是社會主義建設(shè)者和接班人。作為青年，讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是，要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系，能夠在理論的高峰上望一望，用實踐的鏡子照一照，用人民的尺子量一量，用時代的篩子濾一濾，不斷豐富新時代中國特色社會主義的實踐特色、民族特色、時代特色、理論特色，在持續(xù)推進(jìn)改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代征途中書寫新的青春篇章，讓當(dāng)代中國馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒。（節(jié)選自夏斌文《青年如何讀懂馬克思主義的“三美”）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.馬克思擁有“究天人之際”的大境界，因此他能夠發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律。B.缺乏高科技的辦公設(shè)備，導(dǎo)致馬克思有兩卷《資本論》沒能在生前發(fā)表。C.當(dāng)代青年要實現(xiàn)個人價值，就必須把個人奮斗與國家、民族融合在一起。D.馬克思主義之外的理論由于沒有進(jìn)行實踐，產(chǎn)生了許多錯誤的思想和制度。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.經(jīng)典的精神是精神的經(jīng)典的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)典的精神就不會產(chǎn)生精神的經(jīng)典。B.馬克思擁有賺錢的方法卻沒有用于自身，是為了強(qiáng)調(diào)這種人格力量值得青年學(xué)生學(xué)習(xí)。C.馬克思主義產(chǎn)生的時代背景已經(jīng)改變，但它的精神仍然值得我們不斷挖掘。D.新時代中國青年只有讀懂馬克思理論的精髓，才能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中能體現(xiàn)馬克思主義理論與實踐相結(jié)合特色的一項是（3分）A.馬克思撥去歷史領(lǐng)域的迷霧，創(chuàng)作出《資本論》。B.恩格斯逆當(dāng)時的時代而行，寫作出《反杜林論》等著作。C.鄧小平通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》走上為共產(chǎn)主義奮斗終身的道路。D.新民主主義革命時期，廣大青年奔赴延安，追求真理。4．請簡要梳理材料一的行文思路。（4分）5．當(dāng)代中國青年學(xué)生應(yīng)該怎樣閱讀馬克思主義經(jīng)典著作？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。氾光湖上那盞燈王向明太陽還沒有完全睡醒，氾光湖居民家里的燈就陸陸續(xù)續(xù)亮了起來。要不了多久，集市口就會變得熱鬧嘈雜，拉桌子，擺凳子，蔬菜、肉、魚、蟹，一個個攤位擺好，氾光湖百姓一天的日常生活就開始了。這些年，每天清晨6點，不用鬧鐘，李樹干就會醒來。先到集市口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，哪個攤位占道了，哪家車輛停放影響交通了，他都要順一順，既要讓攤主做得了生意，也不影響百姓正常通行。管理好集市口，天已經(jīng)放亮，家家戶戶的煙囪陸續(xù)冒起了煙。早上7點，李樹干就開始了入戶走訪。他要趕在村民家里煙囪冒煙的時候去。過了這個點，村民有的下地，有的去打工，家里常常是鐵將軍把門，想見到人不容易。李樹干是“全國公安系統(tǒng)二級英?！薄⑷珖肮部！?。今年5月，李樹干榮譽(yù)退休。雖然脫下了警服，但李樹干并不覺得是真正退休了。警察生涯雖結(jié)束，但自己還是一名黨員，只要氾光湖百姓需要，隨時能發(fā)揮余熱。這不，組織上又任命他為村里的黨支部副書記，盡管一分錢工資沒有，但他的干勁卻一點兒沒減。妻子笑他，這輩子就是當(dāng)牛拉車的命。李樹干也不反駁，反而挺喜歡這個比喻。牛最為勤懇踏實，退休后能像老黃牛一樣繼續(xù)耕耘，也算是增加了生命的厚度。從家出來，李樹干下意識地往集市口走去。那條他穿著警服走了三十年的路，從土路、煤渣路到現(xiàn)在平整的水泥路，他見證了路的變化，也見證了百姓從貧窮走向小康的過程。還沒走到集市口，大老遠(yuǎn)就聽見有人在吵。賣菜的老張和賣魚的老華，正在為攤位界限的問題爭得面紅耳赤，眼看著就要動手。老張看見李樹干走過來，大老遠(yuǎn)就喊：“老李，你過來評評理！”李樹干看了看，一句話也沒說，轉(zhuǎn)身就要走。其實，李樹干不是真不管，只是想來個冷處理。氾光湖這塊土地上，有多少條路、多少條河、多少畝地，有多少戶人家，每家有幾口人，哪些出去打工了，哪些留守在家，李樹干的心里都有一本清晰的賬。遇到矛盾糾紛，哪些人吃硬，哪些人吃軟，哪些人要抬著哄，哪些人要晾一晾，李樹干的心里跟明鏡一樣。這倆人沒什么深仇大恨，無非是因為雞毛蒜皮的事而產(chǎn)生的面子問題，晾一晾就行了。李樹干問老張：“吵了半天你得到了啥？”老張搖搖頭。又問老華：“你得到了啥？”老華不吱聲。李樹干語氣嚴(yán)肅地說：“折騰半天，肚子氣鼓了，啥也沒落到，你們圖的啥？”兩人相視無語。李樹干一手摟著一人的肩膀，語氣緩和起來：“遠(yuǎn)親不如近鄰，你倆攤位挨著攤位，長年累月搭幫子做鄰居，和和睦睦多好。來握個手，這事就算過去了，下次再鬧這一出，我可就真不管了?！眱扇说氖治赵诹艘黄?。此時，太陽已經(jīng)爬過了頭頂。剛回到警務(wù)室，板凳還沒坐熱，李樹干接到了顧歡的求助電話。顧歡是李樹干的徒弟，剛從警校畢業(yè)沒多久。村民老王把收割稻子的活兒承包給小張，小張將收割機(jī)開到地頭后，老王覺得要價太高，反悔不干了，打電話又聯(lián)系了外村一個收割機(jī)手。小張一聽火了，就這樣，兩人爭吵起來，愈吵愈烈。李樹干車子還沒停穩(wěn)，小張就三步并兩步走過來：“老李，你斷事公道，你說這事咋辦？”李樹干把老王拉到一邊：“你找人家事先不問價格，人家來了嫌貴，又找別人，確實有點說不過去。我給你算算，后找的這個，一畝地便宜十塊錢，十幾畝算下來，省了一百多塊，這樣的話，你給人家小張貼補(bǔ)五十塊錢的油錢，還省了大幾十塊?！币娎贤觞c了頭，李樹干又把小張拉到一邊：“都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，別傷了感情。你這路程也不遠(yuǎn)，我做主了，給你貼補(bǔ)五十塊錢的油費，你看行不？”小張聽了，說：“錢倒是次要的，沒他這么做事的，態(tài)度也不好。今天看在你老李的面子上，這事算了?！被厝サ穆飞?，李樹干告訴顧歡，做社區(qū)警務(wù)工作，群眾基礎(chǔ)很重要，平時你心里裝著大伙，鄉(xiāng)親們才不拿你當(dāng)外人。李樹干退休后，那輛跟隨自己多年的警用摩托車，傳給了顧歡。一天跑下來，前后擋泥板上沾滿了泥漬。李樹干拿著毛巾擦了一遍又一遍，一邊擦還一邊吹，輕輕地摸著這個曾陪著他風(fēng)里來雨里去的老伙計。仿佛他擦的、摸的不是摩托車，而是一枚閃著金光的勛章。走訪結(jié)束，已是暮色四合。李樹干和顧歡開始整理一天的走訪記錄。裊裊炊煙又在屋頂升騰起來，氾光湖百姓的一天開始打烊。警務(wù)室里卻依然燈火通明。從高處俯瞰，京杭大運河與湖水環(huán)抱間，警務(wù)室就像是一盞點亮氾光湖的燈?？匆娝?，就看見了光明，便感受到溫暖和踏實。在氾光湖百姓眼中，正是有了李樹干年復(fù)一年的守護(hù)，他們的生活才得以平安樣和。在李樹干看來，他終將會慢慢老去，但不管是他，還是徒弟顧歡，抑或是其他同事，總會有一個人頭頂警徽，駐守在氾光湖，點亮警務(wù)室的那盞燈·····6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.“既要讓攤主做得了生意，也不影響百姓正常通行”一句，體現(xiàn)了李樹干一切為群眾著想的工作原則。B.“他見證了路的變化，也見證了百姓從貧窮走向小康的過程”，表現(xiàn)了李樹干對百姓生活向好的欣慰。C.李樹干處理好老張和老華的矛盾時“太陽已經(jīng)爬過了頭頂”，說明當(dāng)?shù)厝罕娭g不和睦，工作很難做D.兩起群眾糾紛的解決過程均體現(xiàn)了李樹干擁有非常好的群眾基礎(chǔ)，因為他平時心里就裝著父老鄉(xiāng)親們。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章略寫李樹干退休前的工作，詳寫他退休后仍為百姓耕耘，更能表現(xiàn)其人物精神。B.文章通過妻子對李樹干的評價，直接表現(xiàn)了李樹干勤懇踏實、干勁不減的形象特點。C.文中綜合運用了語言、動作、細(xì)節(jié)等描寫，生動形象地塑造了李樹干這一人物形象。D.文章敘述描寫語言平實、優(yōu)美，人物對話語言自然質(zhì)樸、簡潔明快，兩種風(fēng)格相得益彰。8．“仿佛他擦的、摸的不是摩托車，而是一枚閃著金光的勛章?！苯Y(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）9．有人認(rèn)為，文章最后一段去掉更好。你是否同意，請說明理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時，嘗與布游。窮困，賃傭于齊，為酒人保。數(shù)歲，彭越去，之巨野中為盜，而布為人所略賣，為奴于燕。為其家主報仇，燕將臧茶舉以為都尉。臧茶后為燕王，以布為將。及臧茶反漢擊燕虜布梁王彭越聞之乃言上請贖布以為梁大夫。使于齊，未還，漢召彭越，責(zé)以謀反，夷三族。已而梟彭越頭于洛陽，下詔曰：“有敢收視者，輒捕之?！辈紡凝R還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕布以聞。上召布，罵曰：“若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與越反明矣。趣亨之?！狈教崛碱櫾唬骸霸敢谎远?。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之萬世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就亨?！庇谑巧夏酸尣甲?，拜為都尉。孝文時，為燕相，至將軍。布乃稱曰：“窮困不能辱身下志，非人也；富貴不能快意，非賢也?！庇谑菄L有德者厚報之，有怨者必以法滅之。吳、楚反時，以軍功封俞侯，復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號曰欒公社。景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國除。太史公曰：欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠知所處，不自重其死。雖往古烈士，何以加哉？（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.及臧茶反／漢擊燕／虜布／梁王彭越聞之／乃言／上請贖布／以為梁大夫B.及臧茶反漢／擊燕／虜布／梁王彭越聞之／乃言上／請贖布以為梁大夫C.及臧茶反／漢擊燕／虜布／梁王彭越聞之／乃言上／請贖布以為梁大夫D.及臧茶反漢／擊燕／虜布／梁王彭越聞之乃言上／請贖布／以為梁大夫11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.家人，此處指平民，是沒有官爵的百姓。表示平民的詞語還有“白丁”“布衣”“匹夫”“黎民”等。B.三族，通常指父族、母族和妻族。滅三族是封建時代的一種殘酷刑罰，一人有罪，三族的人都被殺死。C.剖符，古代帝王在建國之后，就會封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信證。D.薨，古代稱諸侯或官員之死為“薨”，也可用于皇帝的高等級妃嬪、皇子公主以及被封為王的貴族。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.欒布出身低微，處境艱難。曾經(jīng)出賣勞力，做傭工、奴仆，后來得到燕將臧茶的推薦而為官。B.欒布不顧危險，重情重義。欒布很早就與彭越交好，當(dāng)彭越被殺后，欒布不顧忌詔令祭祀他。C.欒布恩怨分明，睚眥必報。對有恩的人，優(yōu)厚報答；對有仇的人，定將繩之以法氣量較小。D.欒布深得民心，受人稱贊。燕齊之地的人都為他建祠造廟，司馬遷認(rèn)為古代的烈士比不上他。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）數(shù)歲，彭越去，之巨野中為盜，而布為人所略賣為奴于燕。（2）若獨祠而哭之，與越反明矣。趣亨之。14．漢王為什么赦免欒布？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。黃庭堅借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。暗香已壓酴醾倒，只比寒梅無好枝。淤泥解作白蓮藕，糞壤能開黃玉花?？上闾觳还?，隨緣流落小民家。【注】宋徽宗建中靖國元年（1101年），黃庭堅結(jié)束了在四川的六年貶謫生活，出三峽在荊州（今湖北江陵）住了一段時間，本詩作于此時。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A第一首詩第二句詩人不作直接描寫，連用兩個比喻，表現(xiàn)水仙特有的晶瑩澄澈之美B第一首詩中“暗香已壓酴醾倒”一句氣魄驚人，突出了水仙花生長繁密茂盛的特點。C第二首詩從淤泥中之蓮藕寫到糞壤中之水仙，再到“流落小民家”的感慨，意蘊(yùn)豐富。D這兩首詩意境風(fēng)韻兼?zhèn)?，不僅賦形寫真，而且傳神寫意形神俱佳，可謂詠水仙的佳作。16．兩首詩分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《將進(jìn)酒》中借古人酒杯澆自己塊壘，捻出一例，“，”，“既表達(dá)同情，又蘊(yùn)含滿滿的不平之氣。（2）高適在《燕歌行》中通過視覺和聽覺描繪軍隊浩浩蕩蕩奔赴戰(zhàn)場的句子是“，”。（3）陸游《書憤》中“，”兩句，借用典故，既為書憤又為明志。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。我的住屋前面是個大敞坪，敞坪一角有雜樹一林。早上六點鐘，陽光在尤加利樹高處枝葉間，敷上一層銀灰光澤。尤加利樹瘦而長，翠色帶銀的葉子，在微風(fēng)中蕩搖，如一面一面絲綢旗幟，被某種力量成一束，想展開，無形中受著某種束縛，無從展開。敞坪中很靜，一拍手，就常?？梢妶A頭長尾的松鼠，在樹枝間驚竄跳躍。這些小生物又如把本身當(dāng)成一個球，在空中拋來拋去，儼然在這種拋擲中，能夠得到一種快樂，一種從行為中證實生命存在的快樂。且間或稍微休息一下，四處看看它這種行為能不能夠引起其他生物的注意?；蛟S會發(fā)現(xiàn)，原來一切生物都各有它的心事。那個在曬臺上拍手的人，眼光已離開尤加利樹，向天空了。天空一片明藍(lán)，別無他物。這也就是生物中之一種，“人”，他的想象或情感，目前正在不可見的一種樹枝間攀援跳躍，同樣略帶一點，一點不安，在時間上轉(zhuǎn)移，由彼到此，始終不息。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.裹眺望遠(yuǎn)望好奇B.裹顧望凝眸驚惶C.捆顧望遠(yuǎn)望好奇D.捆眺望凝眸驚惶19下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（3分）A.打雜的一手抓住“蘆柴棒”的頭發(fā)，狠命地把她提起來往地上一摔。B.“一·二八”戰(zhàn)爭之后，他們的政策又改變了。C.這種“文明的懲罰”有時候會叫你繼續(xù)到兩個小時以上。D.她們根本沒有“做”或者“不做”的自由。20．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用的比喻進(jìn)行簡要分析。（4分）21．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。（6分）不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，①他就絕不會感到快樂。人終究是離不開同類的。交往為人性所必需，②帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈牛耙环N交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，③，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。22．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語句表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①近日，“東織西造錦繡生活-中西絲織文物展”在上海市歷史博物館開幕，并將延續(xù)到2021年3月下旬。②展覽由三個部分構(gòu)成，分別講述中國的耕織傳統(tǒng)，歐洲的絲織工業(yè)以及現(xiàn)代絲織工業(yè)的發(fā)展歷程。③展示了絲織文物等共計139件／組，來自中國絲綢博物館等多家博物館。④“東織西造錦繡生活”圍繞中國絲綢對歐洲的影響和東西方文明的交流互鑒為主題，⑤讓“絲綢命運共同體”中的江南和歐洲這兩個絲綢中心進(jìn)行一次跨時空對話，⑥不僅印證“開放包容，互學(xué)互鑒”的絲路精神，也體現(xiàn)“一帶一路”下的東西方絲綢文化交流。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）盧梭在《憐憫是人的天性》中認(rèn)為，憐憫心是一種自然的感情，它能緩和每一個人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個人類的互相保存。它使我們在看見別人受難時毫不猶豫地去幫助他。然而有同學(xué)認(rèn)為，在現(xiàn)實生活中，老人倒了不敢扶；行人罔顧車輛喇叭聲而隨意穿越馬路；小孩子在公共場所大聲喧嘩，父母卻認(rèn)為是天性使然·····種種現(xiàn)象表明，憐憫心已被自愛心取代。請結(jié)合以上材料，寫一篇議論文，表明你的觀點。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文試題（A）參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共共5小題，19分）1．C（A項因果關(guān)系錯誤，B項并不是因為“缺乏高科技的辦公設(shè)備”，D項“產(chǎn)生了許多錯誤的思想和制度”錯）2．B（原文中并不是強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思的這種人格力量）3．A（B項只在理論領(lǐng)域，C項說的是鄧小平學(xué)習(xí)馬克思的著作，D項是說青年們追求真理的行動，《資本論》是“堅持長年誠實研究、經(jīng)受實踐歷史檢驗”的作品）4．①文章先對“精神的經(jīng)典”和“經(jīng)典的精神”的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行闡釋，說明人的精神與經(jīng)典的精神之間的關(guān)系。②然后從馬克思主義經(jīng)典著作所具有的理論境界、科學(xué)態(tài)度、人格力量三方面進(jìn)行闡釋，說明馬克思主義經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵。③最后總結(jié)全文，聯(lián)系當(dāng)下實際，提出號召與希望。（4分。每點1分，三點4分）5．①讀懂馬克思的深邃理論、革命實踐和人生追求，從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。②結(jié)合具體的發(fā)展實際，理論聯(lián)系實踐，根據(jù)具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明。③深入學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系，不斷豐富新時代中國特色社會主義，在持續(xù)推進(jìn)改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界。（4分。每點2分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共共4小題，16分）6．C（時間的流逝體現(xiàn)行文線索）7．B（妻子的評價為側(cè)面描寫）8．參考答案：①把摩托車比喻為勛章，摩托車見證了老李在工作中的付出及其工作的價值和意義。②“閃著金光”照應(yīng)前文老李擦得仔細(xì)、用心，表現(xiàn)老李對摩托車的愛惜及其內(nèi)心的成就感。（4分。每點2分）9．參考答案一：同意：①全文以景作結(jié)，余韻悠長、耐人尋味。②文章以時間為線索，從“太陽還沒有完全睡醒”到“已是暮色四合”，情節(jié)結(jié)構(gòu)完整。③最后兩句照應(yīng)題目，且點明題意，明確文章主旨。（6分。每點2分）參考答案二：不同意：①最后一段在內(nèi)容上與文章主要寫李樹干退休后的工作相吻合。②從老李到其徒弟及其同事，人物形象由個體到人民警察這一群體。③最后一段表現(xiàn)了人民警察守護(hù)百姓的精神代代相傳，升華了文章主旨。（6分。每點2分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共共5小題，20分）10．C（及臧荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請贖布以為梁大夫。）11．D（應(yīng)為“有爵位的官員”）12．C（“睚眥必報”“氣量較小”文中無據(jù)）13.（1）過了幾年，彭越離開，到巨野做強(qiáng)盜，而欒布卻被人劫持出賣，到燕地去做奴仆。（“去”“之”“略賣”、狀語后置句式，每點1分，共4分）（2）你偏偏要祭祀他哭他，那你同彭越一起造反已經(jīng)很清楚了。趕快烹殺欒布?。ā叭簟薄办簟薄懊鳌薄叭ず唷保奎c1分，共4分）14．①彭越有功于漢且無心謀反，漢王的疑慮沒有依據(jù)。②因苛求小節(jié)而誅滅功臣，會導(dǎo)致功臣人人自危。（3分。答出一點給1分，答出兩點給3分，意思對即可。）（二）古代詩歌閱讀（本題共共2小題，9分）15．B（“突出水仙花生長繁密茂盛的特點”錯誤，應(yīng)該突出“水仙花幽香沁鼻”。）16．①第一首詩表現(xiàn)水仙花的精神與性格，突出水仙花雅淡清高、幽香柔美的特點，表達(dá)了詩人對水仙花的喜愛和贊美之情。②第二首詩表達(dá)了詩人對水仙花境遇的同情和惋惜，并以水仙花自況，寄寓自己的身世之感，流露出內(nèi)心的不平之氣。詩人自己滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，卻長期貶謫，其仕途之坎坷更為可惜。（6分。每點3分，意思對即可）（三）名篇名句默寫（本題共共1小題，6分）17.（1）陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔（2）摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間（3）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（6分。每句1分，錯字漏字該句不得分）三、語言文字運用（20分）18．B（捆：用繩子等把東西纏緊打結(jié)。裹：用紙、布或其他片狀物纏繞。顧望：顧忌觀望。眺望：從高處向遠(yuǎn)處望。遠(yuǎn)望：向遠(yuǎn)處看。凝眸：目不轉(zhuǎn)睛。好奇：對自己所不了解的事物覺得新奇而感興趣。驚惶：驚慌。）19．D（A．特殊含義B．特定稱謂C．諷刺反語D．強(qiáng)調(diào)）20.①將葉子比喻為旗幟，葉子在微風(fēng)中蕩搖，就像旗幟在飄蕩一樣，狀態(tài)相似；②翠色泛銀的葉子，就像絲綢一樣柔軟有光澤，色澤亮度相似；③一片片葉子就像一面面旗幟，數(shù)量上相似。（4分。每點2分，答出兩點即可滿分）21．①如果他沒有機(jī)會向人講述②它的分寸卻不好掌握③后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易（6分。每句2分，意思對即可）22．①將“延續(xù)”改為“持續(xù)”；③將“了”改為“的”；④將“圍繞”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹保虎迣ⅰ安粌H”“也”后面的內(nèi)容互換（4分。改對一處得1分）四、寫作（60分）23．略參考譯文：欒布是梁地人。當(dāng)初梁王彭越做平民的時候曾經(jīng)和欒布交往。欒布家里貧窮困頓，在齊地被人雇用，替賣酒的人家做愣工。過了幾年，彭