高考作文指導(dǎo)如何進行事例分析

如何(rúhé)進行事例分析第一頁，共51頁。1

同學們寫議論文往往喜歡犯“以敘代議，例而不議〞的毛病，對所舉事例缺少具體的分析，論點仍然(réngrán)是論點，材料仍然(réngrán)是材料，油水別離。由于缺少必要的分析論證，文章常常沒有說服力。觀點＋材料＝作文(zuòwén)的失??！第二頁，共51頁。2其實應(yīng)用(yìngyòng)事實論據(jù)寫作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論那么是磚與磚之間的泥，離開這“泥〞墻就不牢固。第三頁，共51頁。3下面一段文字敘議沒有很好結(jié)合、事理(shìlǐ)相脫節(jié)的病例：“漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵擾獲得勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華美的宅邸，霍去病卻毅然拒絕：‘匈奴未滅，何以家為!’北宋，一代(yīdài)名臣范仲淹在他的革新朝政的許多措施不得實行，受到排擠遭到貶斥之后，身處逆境，并不悲觀頹廢，而是創(chuàng)作了傳世名篇?岳陽樓記?。文天祥一生都堅持抗元，最終身陷囹圄，給后人留下‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的錚錚誓言。再后來，我們從于謙、岳飛身上，從方志敏、彭德懷身上，都能看到這種類似的東西。這種東西就是‘先憂后樂’的偉大精神，這種精神是中華民族的珍貴財富，在今天乃至以后都會閃爍著耀眼的光輝。〞第四頁，共51頁。4修改(xiūgǎi)后：漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵擾獲得勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華美的宅邸，霍去病卻慨然道：‘匈奴未滅，何以家為!’他毅然(yìrán)拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可珍貴的精神財富，得到發(fā)揚光大。到了北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的許多措施不得實行，受到排擠遭到貶斥之后，身處逆境，并無悲觀頹廢而縱情于山林詩酒，而是‘處江湖之遠那么憂其君’，以滿懷憂國憂民之情傾注于他的傳世名篇?岳陽樓記?中。膾炙人口的警句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，集中表達了他的‘先憂后樂’的偉大品格。再后來，我們從岳飛、文天祥、于謙身上，從方志敏、彭德懷身上，都能看到這種偉大精神在閃爍著耀眼的光芒。第五頁，共51頁。5同學們往往在絞盡腦汁地找出事例后，以為萬事大吉，缺乏對材料的分析，或者是對材料分析不到位、不透徹。事實上議例環(huán)節(jié)是事例運用最重要的一環(huán)。因為在議論文中，議論無疑是最主要的表達方式，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。因此，要力求做到事與理的相互結(jié)合，照應(yīng)和闡發(fā)，以防止(fángzhǐ)“議論文＝觀點＋材料〞的弊病。那么怎樣進行議例呢？第六頁，共51頁。61．因果分析法因果分析法——在概述事例后，通過分析事例〔果〕與論點〔因〕之間的因果關(guān)系，指出事例中的結(jié)果產(chǎn)生的原因(yuányīn)就是文章的論點。這樣，事例就能有力地證明觀點。標志性的詞語：“為什么……因為……〞“正因為如此……所以……〞“之所以……是因為……〞。第七頁，共51頁。7分析例如：論點：要有持之以恒(chízhīyǐhéng)的精神才能造就成功。事例：李時珍為了能寫出一本科學的藥物學著作，從青年時代起，遍訪名醫(yī)，遠涉深山曠野，經(jīng)歷了無數(shù)艱辛，甚至在親嘗草藥的過程中中毒，但這些并沒有中斷他的研究工作，經(jīng)歷了27年的漫長時光，“東方藥學巨典〞——?本草綱目?終于誕生了。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了?！?24字〕議論〔因果分析法〕：指出事例中的結(jié)果產(chǎn)生的原因就是文章的論點。李時珍為什么能花上27年完成一本?本草綱目?〔果——事例的結(jié)果〕？因為他具有持之以恒(chízhīyǐhéng)的精神〔因——論點〕，在漫長的艱辛研究中，他始終能堅持認真研究，從不松懈，更別說放棄。正是由于持之以恒(chízhīyǐhéng)的精神，李時珍終于寫成了高水平的藥書，造福了后人?！?13字〕第八頁，共51頁。8再如?靠奮斗沖破“埋沒〞的壓力?一文中引用愛因斯坦和華羅庚這兩個事例的一段分析：靠奮斗是可以沖破被“埋沒〞的壓力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒〞的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切時機進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學家。議論分析：為什么他們沒有因“埋沒〞而“窒息〞，并且能有建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒〞的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒〞的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒〞，脫穎而出。本段文字就是通過分析兩人“脫穎而出〞的原因，說明了“向上的勇氣和力量〞和“努力拼搏奮斗〞對人的直接影響(yǐngxiǎng)，發(fā)揮了事例的論證作用，直接論證了“要靠奮斗沖破‘埋沒’的壓力〞的觀點。第九頁，共51頁。9試一試：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成?史記?，讓汗青(hànqīng)溢光，一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌〞系列運動用品風行中國的體育用品市場。磨難，能帶著人沖破黑暗，綻放榮耀。第十頁，共51頁。10有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放榮耀。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，【那是因為他不屈服命運壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌】。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成?史記?汗青溢光，【那是因為他有堅決如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才成為一代“史圣〞】，

一代體操王子李寧

淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌〞系列運動用品風行中國的體育用品市場?！灸鞘且驗樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路?！俊灸ルy，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方(qiánfāng)是另一片藍天?！康谑豁?，共51頁。112.假設(shè)(jiǎshè)分析法假設(shè)(jiǎshè)分析法，就是舉典型事例后，假設(shè)(jiǎshè)出一種與事例相反的情況，從相反方向進行議論。所舉的是正面事例就從反面假設(shè)(jiǎshè)，所舉的是反面事例就從正面假設(shè)(jiǎshè)。得出結(jié)論表達出論點的正確性。標志性的詞語：“試想，如果不是……那么……〞“假設(shè)(jiǎshè)……那么……〞“倘假設(shè)(jiǎshè)……那么……〞。第十二頁，共51頁。12分析例如1：如?六國論?中的一段分析：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，那么勝負(shènɡfù)之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。〞注意：對語段進行假設(shè)分析時，如果舉的例子(lìzi)是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果舉的例子(lìzi)是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。第十三頁，共51頁。13再如?生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作(chuàngzuò)靈感?的一段議論分析：如果李白當了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當著皇帝，那么他就永遠只會作一些才子佳人的詞，而不會留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個平凡的封建婦女。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作(chuàngzuò)的源泉。第十四頁，共51頁。14分析例如(lìrú)2：司馬遷受了腐刑之后，雖然遭受了巨大的身心摧殘，受到一些人的恥笑，但他沒有去死，是完成?史記?的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了?史記?。議論分析：“如果司馬遷沒有一定要完成?史記?的信念，那他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為〞史家之絕唱，無韻之?離騷?“的歷史資料?史記?嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學家、史學家。運用此法分析事例，可大大增強文章的說服力。第十五頁，共51頁。15試一試：縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆?，早充觀國賓〞。身懷用世之心的杜甫，命途多舛

，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當做(dàngzuò)人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實的一株棟梁，享有“詩圣〞的稱贊。第十六頁，共51頁。16假設(shè)杜甫在那個世局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假設(shè)他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假設(shè)他無法承擔(chéngdān)失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下〞的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史〞之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風一草堂〞的曠達，成就了他的璀璨人生。第十七頁，共51頁。173．比照分析法在表達完事例之后，對所敘事例進行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述(lùnshù)的觀點；或拿所敘事例與現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象進行比較，突現(xiàn)寫作的目的。

第十八頁，共51頁。18

例：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能(cáinéng)，外表恭敬內(nèi)心狠毒，屢次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能(cáinéng)。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。畫線句子在表達完事例之后，對所敘事例進行比較，找出相同點，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點。第十九頁，共51頁。19如：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世〞；楚懷王閉目塞聽(bìmùsètīng)，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭假設(shè)市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，真的是“從諫如流〞勢在必行！〔?論“從諫如流〞?〕【評】作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物的事例，一反一正，進行比較，在鮮明的比照中充分說明了對待“從諫〞的不同態(tài)度及相應(yīng)的結(jié)果，從而證明了“從諫如流〞的重要性。第二十頁，共51頁。20論點：看待問題要全面客觀(kèguān)，更不可以己之長攻人之短。論據(jù)：這樣一個故事：一位哲學家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂數(shù)學失去三分之一的生命(shēngmìng)，不懂哲學又失去一半的生命(shēngmìng)。風浪來，船即將漂浮，漁夫說，你不會游泳，全部的生命(shēngmìng)將沒有了。

試一試：第二十一頁，共51頁。21在這故事中，哲學家確實知識淵博，他懂數(shù)學又精通哲學，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學、哲學一竅不通，這是他的短處。但是，哲學家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰(qiàqià)是漁夫的長處。哲學家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。第二十二頁，共51頁。224.條件分析法條件分析法，就是在引述一個事實論據(jù)后，對其成功的條件作出分析的一種方法。通過分析論據(jù)存在的條件從而證明論點的正確性。常用(chánɡyònɡ)關(guān)聯(lián)詞有：只有……才……；只要……就……第二十三頁，共51頁。23例：邰麗華等人……經(jīng)歷重重磨難，表演出了震撼人心的?千手觀音?。這是何等的堅強??！其實，堅強就是要用柔弱的雙肩擔負起命運不公的重擔。只有堅強地面對，才能在無聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，舞動出音樂的旋律，表演出絕美的舞姿。〔?堅強的力量?片段〕【評】文章先用一句“這是何等的堅強??！〞提出論點，緊接著作了較為到位的分析，最后用“只有……，才能……〞的句式，進一步分析了事例存在的條件(tiáojiàn)，將分析引向深處。第二十四頁，共51頁。24又如：有了堅決的志向，才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲〞的艱苦環(huán)境；有了廣博的才智，才能瀟灑地運籌帷幄，決勝千里；有了過人的膽識，才能瀟灑地力挽狂瀾，臨危不亂。我眼中的瀟灑，決不是旦夕就可成就的。它是需要歲月積淀方可釀成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠(zhēnzhū)，那一份醇美和圓潤是永遠建立在漫長甚至是痛苦的積累之上的。第二十五頁，共51頁。25【練習】事例：當今社會，物質(zhì)文明進步(jìnbù)極快，商品極度豐富，文化多元開展，各種價值觀紛呈而至，高雅的，低俗的，積極的，頹廢的；錢的刺激，商品的招搖，情色的誘惑，青少年面對著一個充滿復(fù)雜的花花世界。違法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少數(shù)?！?10字〕議論〔條件分析法〕：因此我們更加需要說明好壞。只有明辨，才不會迷失正確的方向；只有明辨，才能保持本性的純潔與質(zhì)樸。這樣無論這個社會怎樣的復(fù)雜，我們都可以穩(wěn)穩(wěn)地把握住自己。做回真正的我、本來的我、純潔的我?！?2字〕第二十六頁，共51頁。265.引申類比法

這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，從而突出其觀點的現(xiàn)實意義。在事例與現(xiàn)實的對照中用反問句來表現(xiàn)，以引起讀者的共鳴和深入思考。如：廈門大學教授易中天先生，在談及自己文革時期雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷時，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時期，一個青年，用頑強守護著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領(lǐng)這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且(shàngqiě)手不釋卷，現(xiàn)如今的我們，又怎能以“沒時間〞“沒錢〞這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領(lǐng)地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著擊節(jié)叫好嗎？〔?堅守心中的凈土?〕第二十七頁，共51頁。27

事例：英國數(shù)學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。引申類比：科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人懊悔自己什么做得不好，什么不該(bùɡāi)做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出〞的意義有一個更好的認識?！哺呖純?yōu)秀作文?人生的“出〞與“入〞?第二十八頁，共51頁。286.歸納總結(jié)法

這種方法，就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個(jǐɡè)事例之后，對其進行歸納升華，點明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點之間的邏輯聯(lián)系，回扣深化論點。第二十九頁，共51頁。29如：史學家司馬光寫?資治通鑒?花了19年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學諧語手抄一部10多萬字的?諧浪?；俄國大作家托爾斯泰寫?戰(zhàn)爭與和平?花了27年；德國著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗914次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣就在于(zàiyú)他們有恒心和毅力。〔?恒心和毅力是成功之本?〕【評】這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個事例之后，點明了其中包含的道理，從而使中心論點“恒心和毅力是成功之本〞得到了有力的論證。第三十頁，共51頁。30又如：磨礪自己，喬達摩·西達多甘愿深居山中，潛心修煉(xiūliàn)，終于悟出禪機，成為了佛教的如來。普羅米修斯為了給人類帶來光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后終于取得真經(jīng)，成為了“長生不老〞的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志，而正是他們的堅韌才創(chuàng)造出那一個個不朽的神話，也正是那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。?礪志之歌?第三十一頁，共51頁。31【練習】閱讀下文，根據(jù)論點，結(jié)合論據(jù)運用歸納分析法和引申類比法進行分析說理(shuōlǐ)。一個人想成就大事，就不應(yīng)滿足于已經(jīng)取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，攀登一個又一個頂峰，不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進兩千多個球，其中不乏精彩絕倫的射門。然而當人們問他所進的球哪一個最漂亮時，他卻說：“下一個。〞我國著名電影導(dǎo)演謝晉，他所導(dǎo)演的影片屢次獲金雞獎、百花獎，有的還得了國際獎。而當人們問他對哪一部電影最滿意時，他的答復(fù)卻是：“下一部。〞第三十二頁，共51頁。32【答案】歸納分析法其實，只要我們稍加考察，就不難發(fā)現(xiàn)，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來皆是血〞，乃成世界不朽的文學巨著?紅樓夢?；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風，遂為一代國畫宗師；比爾〃蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95〞后，從“視窗98〞到“視窗XP〞乃至即將上市(shàngshì)的“視窗VISTA〞，年年都有升級產(chǎn)品問世；愛迪生自16歲創(chuàng)造自動撥號機開始，平均每3天就有一項新創(chuàng)造；吳文俊繼“拓撲學大地震〞之后再創(chuàng)“數(shù)學機械化〞；張健挑戰(zhàn)極限；劉翔超越夢想……所有這些成功的秘訣，就在于不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。第三十三頁，共51頁。33引申類比法

像世界球王貝利和著名導(dǎo)演謝晉這樣在事業(yè)上堪稱登峰造極的大師級人物尚且時刻不忘挑戰(zhàn)自己，超越自己，我們作為(zuòwéi)本當“少而好學，如日出之陽〞的青年一代，又豈能滿足于剛剛?cè)〉玫囊稽c成績而沾沾自喜，停滯不前？第三十四頁，共51頁。347.揭示本質(zhì)法〔意義分析法〕

就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值(jiàzhí)、效果等。標志性詞語通常為：“從……中，發(fā)現(xiàn)……，感受到……〞。第三十五頁，共51頁。35例如：有這樣一那么故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！〞結(jié)果四只青蛙“知難而退〞，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠的目標摔了下來。這那么故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難(kùnnɑn)，我們的心態(tài)是很重要的因素。第三十六頁，共51頁。36例如：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，他從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財富。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力?！?舍得?片段〕【注】也就是說，在表達事例之后，用精練的語言評判事例中人物的思想品質(zhì)、精神境界或其所作所為的價值、意義等。本法(běnfǎ)跟第6種方法本質(zhì)是一樣的，區(qū)別在例子的多少。第三十七頁，共51頁。37試一試：論證：弄虛作假行不通戰(zhàn)國時候，有個南郭先生，此人不學無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是(jiùshì)“濫竽充數(shù)〞這個成語的由來。第三十八頁，共51頁。38【答案】濫竽充數(shù)，這四個字概括得好。好就好在它點出了南郭先生的要害，在于一個充字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非(wúkěhòufēi)，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。〔通過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)〕第三十九頁，共51頁。398.辯證分析法對事物或現(xiàn)象有所褒貶的敘例語段，應(yīng)運用辨證思維，用“開展的、聯(lián)系的、一分為二的觀點〞去重新審視，進行辨證分析，這樣可使說理全面(quánmiàn)、深刻，而防止片面地、孤立地、絕對地看問題。第四十頁，共51頁。40【課文點擊】我在這里也并不想對于“送去〞再說什么，否那么就太不“摩登〞了。我只想鼓吹我們再吝嗇(lìnsè)一點，“送去〞之外，還得“拿來〞，是為“拿來主義〞。(?拿來主義?)第四十一頁，共51頁。41【例】人類文明盡管只有五千年的歷史，卻已完整地覆蓋了龐大的地球，隨著科技的開展，人們改造自然的手段日益高明。阿基米德說：“給我一根杠桿，我能撬起整個(zhěnggè)地球。〞那么我要說：“給我一段時間，我能征服整個(zhěnggè)宇宙。〞【評】對事物或現(xiàn)象有所褒貶的敘例語段，應(yīng)運用辨證思維，用“開展的、聯(lián)系的、一分為二的觀點〞去重新審視，進行辨證分析，這樣可使說理全面、深刻，而防止片面地、孤立地、絕對地看問題。導(dǎo)引詞運用也應(yīng)注意兼顧兩面，例如“誠然……但是……〞、“是的……可……〞“我們姑且成認……，但從另一角度看……〞等。第四十二頁，共51頁。42又如：論點：關(guān)于“完美〞美有時裹在寒風里，有時懸在絕壁上；有時滲在汗水里，有時凝在鮮血里；有時藏在黑暗中，有時藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰也不可能(kěnéng)輕易得到它。生活始終以其可能(kěnéng)的殘酷，雕塑著一個個“完美〞的人生：它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數(shù)的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一顆不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生〞；它讓?紅樓夢?“紅〞遍世界，卻讓它的作者賣畫度日，舉家食粥；它讓?史記?成為“史家之絕唱，無韻之離騷〞，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽覺，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，卻讓她把諾貝爾獎的桂冠兩次戴起；它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“他世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來〞。第四十三頁，共51頁。43【練】閱讀下面文段，用“辯證分析〞的說理方法對選段進行分析，力求說理精彩得當，表達出你對“堅守〞這一話題的深刻思考。人生因堅守而精彩①“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞這是文天祥的堅守；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖〞這是譚嗣同的堅守；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛〞這是魯迅的堅守。②堅守者，因為一份執(zhí)著，千古留名，而那些鄙棄了心中道德準那么的人永遠遭人們唾棄。秦檜賣國，白鐵不墜；李鴻章簽字割地，世人鄙棄；周作人附敵，雖為文學大家，但仍為人們所不恥。這些堅守不住自己的人，終將(zhōnɡjiānɡ)臭名遠揚。第四十四頁，共51頁。44【答案】但堅守心中的理想并不是固執(zhí)己見，冥頑不化，也要吸取他人合理化的建議。更不能堅守錯誤的信仰，而誤入歧途，像汪精衛(wèi)之流一樣誤國誤民?，F(xiàn)實生活中許多人堅守的一己之見，聽不進別人的一點勸告(quàngào)，這樣必然會一步步走向失敗。第四十五頁，共51頁。459.綜合(zōnghé)分析法有時候，光用一種方法分析事例，議論不夠深入，為了能深入議論，使內(nèi)容更豐富、充實，對一個事例可以用幾種分析法結(jié)合分析。第四十六頁，共51頁。46例：論點：要有持之以恒的精神才能造就成功。分析(fēnxī)例如：事例：李時珍為了能寫出一本科學的藥物學著作，從青年時代起，遍訪名醫(yī)，遠涉深山曠野，經(jīng)歷了無數(shù)艱辛，甚至在親嘗草藥的過程中中毒，但這些并沒有中斷他的研究工作，經(jīng)歷了27年的漫長時光，“東方藥學巨典〞——?本草綱目?終于誕生了。這一年，李時珍已是一位61歲的老人了。議論分析(fēnxī)〔綜合分析(fēnxī)法〕：李時珍能寫成藥學巨著，完全是因為他27年來持之以恒的研究〔因果分析(fēnxī)法〕，假設(shè)在漫長的艱辛研究中，他不能堅持下來，松懈放棄，今天我們就不能看到令人驚嘆的?本草綱目?了〔反向假設(shè)分析(fēnxī)法〕?？梢?，只有具備持之以恒的精神，我們才能在艱苦中造就成功〔條件分析(fēnxī)法〕?！?03字〕第四十七頁，共51頁。47小結(jié)(xiǎojié)議論文中事實論據(jù)的作用很大，要用好既典型又生動的論據(jù)，必須做到表達事例時，要高度概括，圍繞中心，精選典型，分類列舉，著意(zhuóyì)詳略，敘中有議。第四十八頁，共51頁。481.因果(yīnguǒ)分析法2.假設(shè)(jiǎshè)分析法3.比照(bǐzhào)分析法事例分析的方法4.條件分析法5.引申類比法6.歸納總結(jié)法7.揭示本質(zhì)法8.辯證分析法9.綜合分析法第四十九頁，共51頁。491、不要做刺猬，能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。2、相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會慢慢淡出你的生活，你要學會接受而不是思念。3、其實每個人都很清楚自己想要什么，但并不是誰都有勇氣表達出來。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強大!4、有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實，一半是夢想。5、沒什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為之前的每一次選擇買單。每做一件事，都要想一想，日后打臉的時候疼不疼。6、過去的事情就讓它過去，一定要放下。學會狠心，學會獨立，學會微笑，學會丟棄不值得的感情。7、成功不是讓周圍的人都羨慕你，稱贊你，而是讓周圍的人都需要你，離不開你。8、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過自己的生活。心假設(shè)不動，風又奈何。你假設(shè)不傷，歲月無恙。9、與其等著別人來愛你，不如自己努力愛自己，對自己好點，因為一輩子不長，對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。10、你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。11、有一些人的出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。所以，你一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，