高考作文熱點猜想與應(yīng)考策略

第第頁高考作文熱點猜測與應(yīng)考策略老人摔倒扶不扶？

――關(guān)鍵詞：愛心與擔(dān)憂

年央視春晚的小品《扶不扶》，將一直被群眾熱議的“老人摔倒了扶不扶”的社會話題搬上春晚舞臺，再次引發(fā)了全社會對“扶不扶”這一話題的熱議。結(jié)尾一句：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”引發(fā)國人深思。

人，應(yīng)該是生而向善的。幫助別人和希望得到別人的幫助本應(yīng)該是人與人之間情感維糸的常態(tài)。在扶與不扶的一瞬間，相信每個人內(nèi)心都在做困難的斗爭。扶，也許惹官司，現(xiàn)實是最好的教師，畢竟在過去幾年，很多“好心人”因此吃上了官司。比方最知名的南京“彭宇案”，當(dāng)事人彭宇好心救助摔倒老太，卻要賠償4萬余元。這一個個鮮活的案例，總是有意無意地在說服或者強迫一些人去適應(yīng)社會的冷漠與無情，適應(yīng)社會的“潛規(guī)那么”，努力去做一個所謂的“聰明人”。而此類事件被廣泛傳播和渲染與媒體也不無關(guān)系。一些媒體在客觀報道事件的同時卻在輿論引導(dǎo)上或有失職，將小概率的事件放大，潛移默化地誤導(dǎo)人們的價值觀，使人們在行為上有所偏差。當(dāng)前，處在轉(zhuǎn)型期的中國社會，可能存在這樣那樣的問題，但這些社會弊病并不能代表社會全貌，信任危機不該成為我們見死不救的理由，法律風(fēng)險亦不是我們冷漠無情的理由，媒體偏頗也不應(yīng)是我們推辭開脫的理由。

閱讀下面材料，按要求作文。

生活中時時處處充滿了矛盾。我們的師長一方面教導(dǎo)我們，對人要有愛心，切勿以己度人；但同時又反復(fù)告誡我們，不要和陌生人說話。我們一方面嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠，另一方面又不愿意伸手去幫助那些需要幫助的人。我們的理由是：擔(dān)憂攙扶摔倒的老人時惹上麻煩，擔(dān)憂奉獻愛心時被壞人所騙……我們的擔(dān)憂，大概已經(jīng)快要把我們的愛心“吃掉”了。

請在準(zhǔn)確理解材料的根底上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

我們所處的時代和社會總是充滿了矛盾，許多事情總是讓人陷入一種無所適從的怪圈之中。正如材料所說，我們一方面感慨人際關(guān)系冷漠，另一方面又常常冷漠待人。雖然在特定的年齡、特定的區(qū)域和特定的事件中，“擔(dān)憂”是必要的，但從材料的傾向性來看，適宜從“少一些擔(dān)憂，多一些愛心”或“別讓擔(dān)憂‘吃掉’愛心”這樣的角度立意，不能因一些個案而小題大做，在別人需要幫助時謹(jǐn)小慎微，甚至導(dǎo)致全社會的“愛心缺失”。

以下構(gòu)思角度可供參考：1.讓生活少一些冷漠的場景。很多人不愿意當(dāng)“好人”，與其說是對邪惡的畏懼，不如說是對圍觀者冷漠的寒心。2.善良不能崩潰。惡行是善良偶然崩潰的結(jié)果，當(dāng)你救起的人反過來誣告你，那就是善良的崩潰。3.拯救道德。盡管我們很普通，但我們不能喪失對道德的追求，應(yīng)該讓整個社會的道德重回人間，重新普照大地。4.讓好人不再難做。我們呼喚更完善的社會制度，完善的制度為人們提供的那一份保障，讓好人做好事時沒有后顧之憂。

還是挪威人的那句話，不能因為幾個瘋子、騙子影響我們的價值觀。假裝摔倒的是他們，不是我們，這個社會沒有理由那么脆弱。――專欄作家熊培云

中國正處于“道德荒漠”中，人與人之間的孤獨、缺少聯(lián)系，已經(jīng)逐漸成為社會的悲哀，有信任，才會有溫暖。――北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾

我們不能因為有黑暗而放棄對光明的追逐，我們不能因為有丑惡而放棄對美好的向往，我們不能因為信仰不被理解而放棄自我秉持。――網(wǎng)友孫自彬

打工女撞人之后辭職陪護

近日，一位來京打工的姑娘石芳麗騎電動車經(jīng)過路口時，不慎將一位76歲的老人撞倒。這位姑娘不僅立即送老人就醫(yī)，還主動辭去工作，打算陪護老人。據(jù)了解，石芳麗今年才18歲，她騎電動車把老人給撞了，造成老人5根肋骨骨折，足足昏迷了3分鐘。在扶不扶的問題上，石芳麗選擇了扶；在上不上醫(yī)院的問題上，石芳麗選擇了上。老人被她的這些行為所感動，不僅放棄索賠，其家人還幫助石芳麗找到了一份新工作。姑娘的善舉不僅感動了老人一家，更是感動了無數(shù)網(wǎng)友。姑娘放棄自己新找的一份工作，主動陪護老人，她身上那股子擔(dān)當(dāng)精神讓所有人意外又感動。

家風(fēng)是個傳家寶

――關(guān)鍵詞：家庭與成長

近期，湖南衛(wèi)視的大型親子真人秀《爸爸去哪兒》節(jié)目熱播引發(fā)收視狂潮。春節(jié)期間，中央電視臺推出“新春走基層?家風(fēng)是什么”系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。把兩件事放在一起來考量，我們可以看出，公眾實質(zhì)上關(guān)注的是家庭教育與子女成長這一古老而又常新的話題。

家風(fēng)又指門風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)那么和處世方法。家風(fēng)是儒家文化的重要組成局部，在中國文化體系中是很傳統(tǒng)的教育子女的方式。

中國家風(fēng)是通過血緣關(guān)系教導(dǎo)子弟的重要路徑，其傳承主要通過每代人的言傳身教，也有很多寫成文字流傳下來，如《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》等?，F(xiàn)代社會已進入“小家庭時代”，社會被分割為小的家庭單元，這并不意味著傳統(tǒng)家庭教育失去“市場”。中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會隨著時代變化，它的核心價值沒有改變，甚至可說恰逢其時。家庭是社會細胞，通過家規(guī)教導(dǎo)后代，潛移默化傳達社會標(biāo)準(zhǔn)。如果家風(fēng)正，社會風(fēng)氣自然會得到改善。

另一方面，父母應(yīng)該承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，應(yīng)該懂得根本的教育方法?！栋职秩ツ膬骸窞槭裁催@樣火？其中最主要的原因應(yīng)該是它讓這個社會引發(fā)了對“爸爸該在家庭中承擔(dān)哪些責(zé)任”話題的探討。中國的父母從來不缺少對孩子的疼愛甚至是溺愛，每一對父母都有恨不得為孩子包辦一切的細膩心思。這個節(jié)目的閃光點恰恰在于戳到中國父母的軟肋：其實，教育孩子的關(guān)鍵不是你能替他做什么，而是你要教會他做什么；不是你能給他什么，而是你能教會他如何正確獲取想要的東西；不是用你的決定和選擇支配他什么，而是引導(dǎo)他學(xué)會做出“這是什么”的獨立判斷。

閱讀下面的文字，按要求作文。

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是珠克家族。目前，兩個家族都已經(jīng)都已經(jīng)傳到第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤勉。他的子孫中，有13位當(dāng)過大學(xué)校長、108位當(dāng)過教授、86位是文學(xué)家、65位做過醫(yī)生、21位當(dāng)過議員、2位當(dāng)過大使、1位做過副總統(tǒng)。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的后代中，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者、400多人因酗酒致殘或夭亡、60多人犯過詐騙罪或盜竊罪、7個是殺人犯，沒有一個是有長進的。

請在準(zhǔn)確理解材料的根底上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

為什么愛德華和珠克兩個家族的境遇區(qū)別會如此之大？重要原因之一，就是兩個家庭的家風(fēng)截然不同。兩個家族一代一代的成員在不同的環(huán)境中潛移默化地成長，父傳子、子傳孫，子子孫孫相濡染，致使愛德華家族讓人尊敬、愛慕，而珠克家族讓人憎惡、唾棄。

家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)氣和德行傳承。父母是孩子第一任教師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到良好的熏陶，是完全不一樣的。對不少人來說，家風(fēng)甚至影響和決定了一生。家風(fēng)對我們的社會而言，就是一種力量和信仰。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個家庭成員都能擁有家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，也許就能得到阻止。

過去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時候，都會了解一下這個家庭的家風(fēng)，家風(fēng)好代表這個家庭出生的人人品好，受的教育好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進……這些構(gòu)成了家風(fēng)的根本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時俱進，更加開放、自由、安康、向上。――莫言

家風(fēng)，就是教育子女吧。做有道德、有修養(yǎng)、有文化、有知識的人。俗話說三歲看大，七歲看老，小孩要從小教育，就這事。――北京某市民

本本分分做人，踏踏實實干事。――航天員聶海勝

曾氏家訓(xùn)的影響

曾國藩的家訓(xùn)，分散寫在他的大量家書中，在家族教化中作用非凡。次子曾紀(jì)澤，襲父一等毅勇侯爵，官至戶部左侍郎。同治年間歷使英、法、俄諸國，與俄人力爭，毀崇厚已訂之約，更立新議，交還伊犁及烏眾島山、帖克斯川諸要隘，有功于新疆甚大。于出使任內(nèi)，深入了解各國歷史、國情，研究國際公法，考察西歐諸國工、商業(yè)及社會情況。駐外嚴(yán)于操遠，節(jié)約公費，摒棄貪劣，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)，為外人所敬重。季女曾紀(jì)芬福壽全歸，可以說完全得力于其父傳給她的一套治家修身的方法。曾紀(jì)芬一直記著父親曾國藩對她講的話：“吾輩欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除勤儉二字，別無他法?！痹o(jì)芬自奉儉約，即使后來年紀(jì)大了，每次大壽，子女想送些珍貴的禮物來，都一定會被她阻止。曾紀(jì)芬對子女的教育從不放松，即使對已經(jīng)成年的子女，仍隨時耳提面命，管束查察從不疏忽。

時間都去哪兒了？

――關(guān)鍵詞：珍惜時間與反省自我

今年央視春晚，《時間都去哪兒了》這首歌唱響大江南北，在許多人的心里留下了思考的音符。時下，“時間都去哪兒了”成為熱門話題。每個人靜下心來仔細想想，都會有“時間都去哪兒了”的困惑。

“時間去哪兒了”之所以引起共鳴，乃是對人生的一種反省。時間具有一維性，即不可逆性，它由過去走向現(xiàn)在奔向未來，只有一個方向，一去而不復(fù)返。

哪些時間的付出是有價值和意義的呢？

首先，時間花在工作事業(yè)上，而這份工作或這項事業(yè)是在為社會提供福祉，是為人們創(chuàng)造美好未來，這樣的時間付出，無疑是最有價值的。其次，時間花在個人價值的實現(xiàn)上。今天，人們不再被簡單的所謂集體意識捆綁，不再被某些世俗力量驅(qū)趕，懂得去低頭尋找自己靈魂的安放所在，去擁有一種免于被支配的自由，最終才能獲得內(nèi)心認(rèn)同的生活方式和生命尊嚴(yán)。所以，珍惜親情，呵護友情和愛情，不背離應(yīng)該擁有的個體情感體驗，也是讓自己擁有真正幸福人生的前提，這些方面的時間付出也是值得的。

人生實在太短，就像歌中所唱“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”。遺憾的是，現(xiàn)實之中，太多的人，有的因為工作，冷淡親情倫理；有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或不安康書籍，讓自己的人生渾渾噩噩。人是社會的人，需要創(chuàng)造公共價值，同時，人也是個體，需要自我現(xiàn)實。面對“時間都去哪兒了”這樣的叩問，每個人都有必要審視自己是否具有積極向上的價值觀，并以此引領(lǐng)自己的生活方式，讓生活更有意義。

閱讀下面的文字，按要求作文。

年央視春晚后，《時間都去哪兒了》這首歌曲在大江南北唱響。歌詞里流淌著一種情懷，一種憂傷，更是一種溫暖今生的記憶。

時間都去哪兒了？在這個問題面前，我們每個人都感慨良多：那些溜走的時光，有哪些讓人留戀的記憶？那些溜走的時光，是不是催老了父母的容顏？那些溜走的時光，是不是豐盈了你的人生？那些溜走的時光，引發(fā)了你怎樣的人生思考？……

請在準(zhǔn)確理解材料的根底上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

對于中學(xué)生來說，雖然不可能有太多豐富的人生閱歷，但總可以從有限的生活經(jīng)歷中攫取關(guān)于時間的浪花，關(guān)鍵要善于選擇適宜的素材，引發(fā)聯(lián)想、感悟和思考。

選擇生活中打動人心的畫面或片斷，采取畫面組合的形式構(gòu)造成篇。要注意的是，所選畫面或片斷要求有相似點，即經(jīng)過時間的流逝和歲月的磨礪仍然比較深刻地印在你的腦海里，且能夠表現(xiàn)一個共同的主題，如人性中的真善美等。以時間流逝引發(fā)感悟和思考為內(nèi)容，融寫景、敘事、議論和抒情于一體的散文化寫法也比較容易把握。但要注意不能憑空生發(fā)議論抒情，寫景敘事是根底，而且要善于從常見的景與事中引發(fā)關(guān)于生活的哲理感悟。選擇敘事類文體，圍繞“時間都去哪兒了”這一主題，敘寫一個人或一件事，也應(yīng)該是一種不錯的思路。但要注意發(fā)揮出此類文體寫人敘事注重細節(jié)刻畫的特長，以事件表達和情節(jié)開展凸現(xiàn)文體特征，以人物形象和細節(jié)刻畫表現(xiàn)主題。

人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥……――保爾?柯察金

如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得過的了。――梭羅

敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。――達爾文

的時間都去哪兒了

國家主席在俄羅斯索契承受俄羅斯電視臺專訪，受訪時談及個人愛好，稱自己愛好閱讀、看電影、旅游、散步。但由于工作原因，目前根本上沒有自己的時間。說：“今年春節(jié)期間，中國有一首歌，叫《時間都去哪兒了》。對我來說，問題在于我個人的時間都去哪兒了？當(dāng)然是都被工作占去了?！蹦?月19日，一組漫畫版的“的時間都去哪兒了”的圖表新聞成為輿論焦點。為了找到占去時間的各項工作，7幅漫畫，分別從39天各地調(diào)研、39天出國訪問、各種會議、主持十二次集體學(xué)習(xí)聽講課、N次活動安排、公眾假期也常有公務(wù)活動安排等方面，詳細說明了是哪些工作占去了的時間。通過數(shù)據(jù)，我們就能大致知道的工作繁忙程度。的足跡中，飽含著對開展的探索，對民生的關(guān)注，對中國夢的追求。

《漢字聽寫大會》火爆銀屏

――關(guān)鍵詞：文化傳承

年暑期，《漢字聽寫大會》《漢字英雄》兩檔節(jié)目攪動了“鍵盤時代”人們的神經(jīng)，其受歡送程度甚至超越了《中國好聲音》《中國夢之聲》等多檔大熱選秀節(jié)目，收視率逐步上升，為炎熱暑期帶來一股新鮮的知識清風(fēng)。演員陳道明、作家劉震云、著名音樂人高曉松、北師大教授于丹、北大教授張頤武等都認(rèn)為這兩檔節(jié)目的創(chuàng)意很有文化傳承意義，這樣的節(jié)目才是“中國人的東西”。

漢字是中華文明的組成局部。中華文明綿延五千年而不衰，就在于漢字本身的獨特魅力。

傳承漢語文化，是傳承文明的需要。一個民族的文化是否發(fā)揚光大，不是取決于它吸收了多少外來的精華，而是決定于這個民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的傳承。

當(dāng)前，國人對母語的熟悉程度下降，甚至出現(xiàn)重視英語、無視漢語的現(xiàn)象，同時，互聯(lián)網(wǎng)時代的鍵盤輸入習(xí)慣使人們提筆忘字，數(shù)千年開展積淀的漢字書寫和漢語傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這些年來，外語熱，漢語冷，中文應(yīng)用和寫作越來越不標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象確實在加重，很多大學(xué)生寫字寫不好，讓人擔(dān)憂。同時，全民學(xué)外語的現(xiàn)象應(yīng)該有所改變，母語也應(yīng)該被重視起來。正如學(xué)者所說：“對母語的淡忘，將會產(chǎn)生不可預(yù)料的后果?！?/p>

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有這樣一個小故事：某個大學(xué)校園里，一個大學(xué)生離開寢室時要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個，誰也不會寫，沒方法，只好用英語單詞“key”來代替了。

請在全面理解材料的根底上作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。

某一個大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫時性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就能看出些問題了?，F(xiàn)在社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一方面，學(xué)習(xí)英語（或其他語種）無可非議，因為，我們可以通過掌握它，學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)。另一方面，我們決不能厚彼薄此，厚“外”薄“中”。母語永遠是我們的根，是哺育了華夏五千年的甘甜乳汁。無論到什么時候，我們都不應(yīng)該忘記這經(jīng)過了一代又一代的龍的傳人傳承下來的最美麗的語言。寫好這篇作文，除了以上這些根本認(rèn)識外，還可以由此及彼說開去，針對漢語文化傳承中的問題和現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點。

杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好，神州也好，中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石般的向心力必然長在。――余光中

漢字不僅僅是中國人交流信息的符號，更承載著我們民族的歷史、文化和精神氣象。――中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼

一是提倡大家用筆來寫信，尤其寫給父母、愛人、孩子的私人信函，親筆寫信更能傳達溫暖和情意。二是在小學(xué)推廣書法課，讓每一個孩子都拿起毛筆，在一橫一豎中體驗中國傳統(tǒng)文化。――復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠

法國人如何保護法語

法語是世界上最美最準(zhǔn)確的語言，但也是最難學(xué)的語言之一。法國電視二臺每年都會舉方法語聽寫比賽。盡管法語難學(xué)，法國人卻是很討厭看到或聽到別人使用錯誤的法語。哪怕是對外國人，他們也不肯持寬容的態(tài)度。在其他的國家，本國人看到外國人說自己的母語，就算對方說得再不好，人們一般總是會快樂而善意地給予鼓勵。但是，法國人卻很挑剔，只要看到一個錯誤就會視為眼中釘，不除不快。

盡管法國國民已經(jīng)如此保護法語了，但是法國政府和法國語言學(xué)家們依然感到不滿意。法國的語言學(xué)家們拼命地撰寫各種文章來呼吁人們保護法語純潔不受英語入侵，而政府也出臺各種法律法規(guī)來保護這世界上最美的語言的純度。1992年，法國國會鄭重地把“法語是法國的官方語言”這句話參加到法國憲法中。1994年又出臺新的法律，規(guī)定公共場所所有標(biāo)語、公告牌必須用法語書寫，違反規(guī)定將被處以1000至5000歐元的罰款。同時，法律還規(guī)定，所有法語新詞及其解釋都須經(jīng)法蘭西學(xué)院通過，并且在政府公報上發(fā)表后才能被認(rèn)可和使用。

霧霾籠罩，誰能“自強不吸”？

――關(guān)鍵詞：關(guān)注與行動

年，兩場矚目的大范圍霧霾，從北到南，從西到東，像幽靈一樣停留在全國眾多城市上空。1月份的霧霾，籠罩的國土面積到達驚人的130萬平方公里；12月份的霧霾，橫跨25個省份，涉及100多個大中城市，京津唐地區(qū)一直延續(xù)到年2月。國家氣象局的數(shù)據(jù)顯示，年的兩場規(guī)模較大的霧霾，全國平均受污染的天數(shù)為52年來之最，安徽、湖南、湖北、浙江、江蘇等13地均創(chuàng)下“歷史紀(jì)錄”。

這兩年，霧霾頻繁來襲，攪得大家不得安寧，談“霾”色變，網(wǎng)上網(wǎng)下也有很多戲謔調(diào)侃，流露出擔(dān)憂無奈。在一次次切身經(jīng)歷天空晦暗、塵埃浮動之苦后，越來越多人格外清晰地認(rèn)識到：發(fā)發(fā)牢騷、說說段子，沒有太多意義，面對問題一談了之、一笑了之，更無助于我們攻堅克難。霧霾洶洶已成為社會“心肺之患”，沒有人能獨善其身，那么每個人也都沒有理由袖手旁觀。與其坐而“霾”怨，不如起而立行，盡一份責(zé)出一份力。

霾從何來？除了地理環(huán)境、氣候特點等自然因素，普遍認(rèn)為，霧霾的主要原因還是地區(qū)污染的日益嚴(yán)重，包括汽車尾氣、煤炭燃燒、工業(yè)污染物、建筑工地揚塵等，霧霾是方方面面的機構(gòu)和個人行為所致。減少霧霾、治理污染是政府的責(zé)任，也是企業(yè)及每個人的責(zé)任。這需要整個社會將對霧霾的焦慮轉(zhuǎn)化為對治理行動的焦慮，拿出“不行動就無改變”的緊迫感，而非停留于無休無止的爭論、抱怨、指責(zé)之中。

閱讀下面的材料，按要求作文。

近兩年，我國半壁江山遭“重霾”深鎖，有網(wǎng)友吐槽，“世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我在街上牽著你的手，卻看不見你的臉。”“遛狗不見狗，狗繩提在手，見繩不見手，狗叫我才走。”諸如此類。有權(quán)威媒體甚至總結(jié)出霧霾的“五大好處”，諸如“霧霾讓中國人更平等”等加以調(diào)侃；還有媒體調(diào)侃應(yīng)結(jié)成“抗霾統(tǒng)一戰(zhàn)線”，找到團結(jié)起來戰(zhàn)勝霧霾的精神力量。

你如何對待這些現(xiàn)象？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題作文，不少于800字。

審清這道材料作文，我們可以做一些辯證思考：霧霾的調(diào)侃之所以受到眾多網(wǎng)民追捧，一方面是對公眾安康的焦慮、無奈和苦悶，另一方面，在“娛樂化”的同時，也要看到調(diào)侃的積極意義，某種程度上說，網(wǎng)民的調(diào)侃也是一種參與方式，是對治霾的催促和鞭策。

我們也要看到，與日益嚴(yán)重的污染狀況和公眾高漲的環(huán)保熱情相比，我國公眾的環(huán)保素養(yǎng)明顯跟不上，相關(guān)的防范和環(huán)保知識仍然很欠缺。霧霾天驚呼“無法呼吸”的多，而頂著霧霾在公園、廣場晨練的人也不少。抱怨環(huán)境治理不力的多，但一說到應(yīng)該為減少霧霾做點什么，卻很少有人能說得清楚。如果填不平科學(xué)素養(yǎng)的“洼地”，那么科學(xué)控“霾”、降低傷害便難以被真正提上日程。所以，在霧霾壓城的情況下，既要幽默調(diào)侃，也要關(guān)注參與；既要批評抱怨，也要實際行動。作為個人來說，要加強生態(tài)知識的學(xué)習(xí)，增強環(huán)保意識、生態(tài)意識；多一些科學(xué)求證，少一些輕率油滑；多一點善意建議，少一些冷嘲熱諷。對公共媒體來說，“霧霾圍城”應(yīng)成為一個全民科普的好時機。

我沒注意世界的嘲笑聲，我只聽見了中國人的咳嗽聲。自己是不是咳嗽永遠比別人是不是嘲笑重要。――網(wǎng)友王冉

“牽著你的手，卻看不見你”不是美麗中國，“厚德載霧，自強不吸”不是全面小康。――網(wǎng)友伯爵Cactus

人在不斷的教訓(xùn)中才能不斷進步，人的素養(yǎng)才得以全面提升，社會才得以開展。所以有時教訓(xùn)是好事，但是等待教訓(xùn)那就是白癡了。――網(wǎng)友FSBjing

“一目了然”記錄天氣

為了讓更多人關(guān)注身邊的環(huán)境，北京市民鄒毅從年1月27日開場，持續(xù)365天每天拍攝一張北京天氣的照片，這組照片被命名為“一目了然”。他覺得數(shù)據(jù)和說教都太抽象，如果能在同樣的時刻和地點拍下全年的照片，天氣好壞自然就顯示出來了。到了第64天，他將所有的照片拼成了一張大圖，在朋友圈里引起了議論。年1月26日，鄒毅拍下了最后一張“一目了然”。鄒毅完成了整年記錄后，引發(fā)公眾的強烈關(guān)注。北京的污染開展至今，鄒毅的生活習(xí)慣也發(fā)生了改變。他封存了自家的兩輛轎車，日常出行時，四環(huán)內(nèi)堅決乘坐地鐵，連公交都不坐。今年過年放鞭炮的“傳統(tǒng)”也被他否決了。但鄒毅也明白，個人的力量總歸有限，他期待社會能達成共識，“共識的力量是巨大的”。

“油菜花父子”的追夢之路

――關(guān)鍵詞：堅守夢想

年2月10日，央視“感動中國年度人物”頒獎盛典播出，35年追逐科技夢想的湖南農(nóng)民沈克泉、沈昌健“油菜花父子”中選。感人的頒獎詞是：“父親留戀那油菜花開的芬芳，兒子就把他葬在不遠的山上。三十年花開花謝，兩代人春來秋往，一家人不分晝夜，守護最微弱的希望。一粒種子，蘊含著世代相傳的夢想。”35年來，這對農(nóng)民父子堅持不懈地進展油菜高產(chǎn)科研攻關(guān)，用自己的實際行動詮釋著一個生動的“中國夢”。

敢于有夢，人生才有目標(biāo)，才有方向。理想是人生的燈塔，指引著我們前進的方向。中華民族生生不息，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，就是因為每一代人中都有這樣執(zhí)著虔誠的追夢者。作為一個當(dāng)代人，如何追夢、圓夢？

首先，要敢于有夢。沈家父子是普通的農(nóng)民，但他們卻不甘于永遠背負著“日出而作，日落而息”“面朝黃土背朝天”的命運，身份再卑微，也無法阻擋心中夢想的火花燃燒。沈昌健父子的夢想在很多人看來，無疑是癡人說夢。研究出超級油菜是很多科學(xué)家面臨的難題，但他們說：“難道我們農(nóng)民就不能搞科研？”這就是敢于有夢的自信。

第二，夢想需要堅守。夢想不會無緣無故變成現(xiàn)實，需要自己為之奮斗。試想，倘假設(shè)父親沈克泉當(dāng)初面對困難就放棄，怎么會有國際油菜大會上的轟動？倘假設(shè)父親過世，沈昌健不能子承父業(yè)，繼續(xù)堅持，怎么會有今天的成績？通往成功的道路總是充滿坎坷、崎嶇不平，勇于圓夢要抑制困難險阻，需要超出常人的毅力。沈昌健父子像石頭縫里的一粒種子，沒有足夠的土壤、水分和養(yǎng)料，卻倔強地向著陽光奮力生長。他們35年如一日，抑制重重困難，堅持追逐油菜夢。無論沈昌健父子將來的科研成果如何，他們這種虔誠而又執(zhí)著的追夢精神，會鼓舞更多的人敢于有夢、勤于追夢、善于圓夢。

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一個叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時，發(fā)現(xiàn)了一沓作文本。作文本上是一個幼兒園的31個孩子在50年前寫的作文，題目叫“未來我是……”，31個孩子都在作文中描繪了自己的未來。最讓人稱奇的是一個叫戴維的盲童，他認(rèn)為，將來他肯定是英國的內(nèi)閣大臣，因為英國至今還沒有一個盲人進入內(nèi)閣。

布羅迪通過媒體讓這些本子的主人來信認(rèn)領(lǐng)，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。一年后，他收到了英國內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。信中說：“那個叫戴維的人就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過我已不需要那個本子了，因為從那時起，那個夢想就一直在我的腦子里，從未放棄過。50年過去了，我已經(jīng)實現(xiàn)了那個夢想。今天，我想通過這封信告訴其他30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你面前。”

請在準(zhǔn)確理解材料的根底上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

這道材料作文的重心在第二段中的兩句話“那個夢想就一直在我的腦子里，從未放棄過”“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你面前”。因此寫好這篇作文，關(guān)鍵在于理清“夢想”與“堅持”的關(guān)系，扣住“堅守夢想”立意。文體選擇方面，議論性文體是中規(guī)中矩、比較容易扣題的思路，這類素材也比較多，但切忌堆砌素材或使用濫俗的素材。同時更要注意緣事析理，運用以小見大、因果分析、比照分析、由表及里、由此及彼等分析問題的方法思路，把材料分析到位，讓論據(jù)材料充分燃燒。選擇記敘性的文體，也未嘗不是好的思路，譬如借一個人或一件事詮釋對夢想的堅守，既可結(jié)合自身實際和親身經(jīng)歷來寫，也可對他人的事例進展形象化的描述。抒情類的散文思路也可以做到事理兼具，到達事、理、情的有機融合。

夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？――丁尼生

一個人要實現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動。――俞敏洪

如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。――小塞涅卡

行走在童話王國里

在英國一個不知名的小鎮(zhèn)上，有個普通的一直生活在童話中的小女孩。大學(xué)畢業(yè)，她去了她向往的具有童話色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英語教師的工作，業(yè)余時間繼續(xù)想象著她的童話世界。一位青年記者走進了她的生活，青年記者幽默、幽默，兩人走進了婚姻殿堂。但是她的奇思異想讓他苦不堪言，不久，他們的婚姻走到了盡頭。

禍不單行，她又被學(xué)校解聘，她只能回到故土，靠政府救濟金生活。一次，她去領(lǐng)取救濟金的時候，坐在冰冷的椅子上等地鐵，突然一個想象中的童話人物造型涌上心頭?；氐郊?，她鋪開隨身帶的稿紙，多年的積累讓她的靈感和創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收。一個星期后，她的第一部長篇童話《哈利?波特》問世了。她就是凱瑟琳?羅琳，被美國《福布斯》雜志列入“100名全球最有權(quán)力名人”的第25位。每一個人都是有夢想的，不同的是當(dāng)遭遇挫折時，許多人都放棄了，但凱瑟琳?羅琳卻堅守自己的夢想，即使在遭受人生的重大挫折時也沒有放棄。

土豪，我們做朋友吧

――關(guān)鍵詞：物質(zhì)與精神

“土豪”在古代曾被用來指地方上有錢有勢的家族或個人，或者是一方首領(lǐng)。和革命時期的土豪，因為他們?yōu)楦徊蝗?、盤剝貧苦農(nóng)民、破壞革命等而成為被專政與被打擊的對象。年9月經(jīng)過各路漫畫大師的改編和網(wǎng)民的各種創(chuàng)造，一時間，“土豪”紅遍大江南北。它用于挖苦那些有錢又很喜歡炫耀的人，尤其是通過裝窮來炫耀自己有錢的人，進而，該意義衍生出“土豪，我們做朋友吧”等句子。

“土豪”說到底是中國人的一種幽默，既有貶的一面，也有褒的一面。從貶的一面來說，土豪炫富給社會帶來的負能量不可無視――既容易加劇人們的仇富心理，也助推了拜金主義的蔓延。所以大多數(shù)情況下，“土豪”這個詞匯在普通民眾心中，有一種嘲弄和挖苦意味。雖然他們有錢，但仍然沒有擺脫當(dāng)年“土豪”的痕跡，談吐粗俗、不尊重禮儀。從褒的一面來說，“土豪”至少一定程度上肯定了一個人在經(jīng)濟上的成功，同時，被稱為“土豪”的人往往也有大氣、爽氣、不拘小節(jié)的一面。至少反映了網(wǎng)民在中國經(jīng)濟開展背景下國際影響力上升的自豪感。當(dāng)我們把在國外揮金如土、狂購奢侈品的人稱為“土豪”時，我們一方面會鄙視他們的品位，但另一方面可能也有點自豪感，所以，網(wǎng)民對待“土豪”的態(tài)度，從一開場的仇富演變?yōu)榱艘环N包容和接納。

有網(wǎng)友評論，“土豪，我們做個朋友吧”帶給大家也許只有會心一笑，笑后會發(fā)現(xiàn)一切都是如此而已，物質(zhì)的快樂是單一短暫的，只有精神的快樂才是永久持續(xù)的，精神充裕的人才是最快樂的人。國外權(quán)威的社會心理學(xué)家研究說明，最能使人快樂的追求實際上有三個：一是榮譽，二是自由，三是個人的愿望。這三個方面都不是物質(zhì)層面的東西。許多人僅僅停留在物質(zhì)層面，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

牛馬的眼里只有草原上的青草，卻看不到草原上的花朵，而草原卻因青草更加富饒，因花朵更加美麗。沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。青草、鮮花、藍天、白云才構(gòu)成了人們喜愛的天堂。生活也正是如此，許多看似與生存無關(guān)的“鮮花”讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請自定立意，自擬題目寫一篇議論文，不少于800字。

這是一篇材料作文題目。材料共有四句話，前三句表達了“青草”與“鮮花”的辯證關(guān)系――沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。第四句話“生活也正是如此，許多看似與生存無關(guān)的‘鮮花’讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗”提示我們：材料中的“青草”“鮮花”是有比喻義的?！扒嗖荨北扔魑镔|(zhì)財富，而“鮮花”比喻精神財富――心靈和精神追求。這就是說，人除了擁有物質(zhì)財富以外，還要有精神寄托，人不只生活在現(xiàn)實中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的精神或理想的追求中。因此，作文應(yīng)該圍繞“精神與物質(zhì)”來組織材料。此文的最正確立意是：精神生活很重要。在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。如何追求安康的精神生活？淡化名利，陶冶情操，享受人生。只要自己具備了根本的物質(zhì)生活條件，就要把心思用在精神層面的追求上，不管別人如何追名逐利，不管名利場上如何“硝煙彌漫”，自己依然故我，自享其樂。

假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。――穆罕默德

人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。――海德格爾

不是我們走過生命，而是生命走過我們；不是肉身承載著靈魂，而是靈魂定制了肉身。――史鐵生

炫富行為中的負能量

年11月12日，浙江浦江出現(xiàn)了一支豪華定親隊伍，打頭的是一輛瑪莎拉蒂，后面清一色的奔馳S級轎車。車隊前面走著五六十個人，最前面的18個壯漢挑著擔(dān)子，竹籃子里裝著嶄新的百元大鈔，還有首飾、服裝、日用品等，擔(dān)子兩頭的竹籃里一共放著8888888元現(xiàn)金。同月24日，揚州一家花店接到一份特別的花束訂單，客戶要求用100張百元人民幣制成花束以作求婚之用，店主考慮到相關(guān)法律，再三推辭，后在客戶的強烈要求下接下訂單，采取無損傷粘連的方法按客戶的要求完成了制作。按說，用一束芬芳美麗的鮮花向心愛的人求婚，是再正常不過的事情，可到了土豪這里，美麗的鮮花卻變成了一摞摞的鈔票或用百元大鈔扎成的“錢花”，芬芳和浪漫也被銅臭和庸俗取代。

廣場舞消滅世界？

――關(guān)鍵詞：他人的感受

年4月，成都一小區(qū)內(nèi)，樓上住戶因難忍廣場舞音樂的困擾，一氣之下向跳舞人群扔水彈。年6月，蘇州某小區(qū)內(nèi)，一位業(yè)主因不滿樓下跳廣場舞的聲音，下樓與跳舞的阿姨發(fā)生沖突，打傷跳舞者，隨后，業(yè)主還在樓下廣場鋪滿碎玻璃和磚石。年8月，家住北京昌平區(qū)的史某嫌跳廣場舞噪音大，鳴獵槍放藏獒沖進跳舞人群。年10月，家住武漢市京漢大道中心某小區(qū)的陳女士和朋友們在小區(qū)樓下的廣場上跳廣場舞，突然從旁邊樓房飛來了一大堆糞便，跳舞的人群被弄得一身污穢。

隨著我國民眾物質(zhì)生活水平的提高，大家把目光集中到精神生活的愉悅上，同