2021-2022學(xué)年四川省德陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省德陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.皮亞杰認(rèn)為，思維起源于動(dòng)作，而動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的（）

A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.適應(yīng)

2.在教育過(guò)程中，學(xué)生是（）

A.教育的客體B.認(rèn)識(shí)的主體C.教育的客體、認(rèn)識(shí)的主體D.以上都不是

3.體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.未來(lái)性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性

4.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和（）

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)

5.有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外界因素的影響和干擾，獨(dú)立對(duì)客觀事物做出判斷，該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于（）

A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.發(fā)散型

6.提出教育目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的著名教育家是（）

A.陶行知B.蔡元培C.陳鶴琴D.楊賢江

7.近年來(lái)，一些地區(qū)幼兒教育“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重，這一現(xiàn)象違背了人的身心發(fā)展的（）

A.階段性B.連續(xù)性C.個(gè)別差異性D.互補(bǔ)性

8.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)是下列哪種情感體驗(yàn)（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感

9.講授法是最普通、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（）

A.不利于教師面向全體學(xué)生

B.不利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)

C.不利于教師有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)

D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)

10.認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是（）

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)

二、填空題(10題)11.從一般的意義上說(shuō)，教育的基本要素，可以分為三方面，即____、教育對(duì)象、教育資料

12.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)最重要的是制訂____

13.德育過(guò)程通常由教育者、受教育者、____和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成

14.感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物____的反映

15.歷史上，學(xué)校教育制度呈現(xiàn)出三種形態(tài)：?jiǎn)诬墝W(xué)制、雙軌學(xué)制和____學(xué)制

16.____是學(xué)生主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)形式

17.我國(guó)明代教育家王陽(yáng)明指出：大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。這句話體現(xiàn)的德育原則是____

18.從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體來(lái)區(qū)分，可將課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和____三種類型

19.人的心理的實(shí)質(zhì)是____

20.學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式稱之為____。

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)科中心課程論

22.信度

23.說(shuō)理教育法

24.課程論

25.教育成本

四、論述題(5題)26.這位教師的舉動(dòng)將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？

27.試述課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的作用

28.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

29.在實(shí)際的教學(xué)中，我們?cè)撊绾翁幚砗媒處熤鲗?dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系？

30.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

32.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過(guò)關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教師應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)有哪些?

參考答案

1.D皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷地相互作用中實(shí)現(xiàn)的。心理因素不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體對(duì)客體的動(dòng)作。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)才是心理發(fā)展的真正原因與本質(zhì)。

2.C

3.CC滯后性是教師勞動(dòng)長(zhǎng)期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長(zhǎng)時(shí)間才能見(jiàn)效。運(yùn)動(dòng)員得到金牌，要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練，這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性

4.D

5.BB具有場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知方式的人，對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷

6.C有感于中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病,以及當(dāng)時(shí)我國(guó)所面臨的民族生存危機(jī),陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人”。

7.A個(gè)體身心發(fā)展的階段性指在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這要求教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。題干中，將幼兒當(dāng)成小學(xué)生開展教育教學(xué)，這種“一刀切”的行為違背了人的身心發(fā)展的階段性。

8.AA道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干所述的愛(ài)國(guó)主義即屬于道德感的體現(xiàn)

9.D講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)的方法?？墒箤W(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)連貫的知識(shí)，便于教師按計(jì)劃有條理地完成教學(xué)任務(wù)，但是在講授過(guò)程中學(xué)生處于被動(dòng)位置，故不利于學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)

10.BB構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素

11.教育者

12.班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)

13.德育內(nèi)容

14.個(gè)別屬性

15.分支型

16.主動(dòng)性

17.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

18.校本課程/學(xué)校課程

19.人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

20.學(xué)習(xí)風(fēng)格

21.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

22.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度

23.說(shuō)理教育法又叫說(shuō)服法，是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

24.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

25.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

26.（1）在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)運(yùn)用注意規(guī)律把學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)會(huì)起到很好的教學(xué)效果，但前提是刺激物是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的事物，否則可能會(huì)分散學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意力。（2）這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)很好，但可能事與愿違，圖畫、花草、植物會(huì)分散學(xué)生的注意力、使學(xué)生無(wú)法集中精力即注意力去學(xué)習(xí)。（3）根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律，有趣的圖畫、室內(nèi)的花草這些新異的刺激物會(huì)吸引學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)的學(xué)生而言，他們?nèi)菀装炎⒁饬D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草上，而影響專心聽講

27.開展課外、校外活動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果，包括直接和間接的，近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為：

（1）有助于學(xué)生提高思想覺(jué)悟，形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（2）有助于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力。

（3）有助于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

（4）有助于豐富學(xué)生的課余生活，促使學(xué)生合理安排課余時(shí)間，使課余生活內(nèi)容充實(shí)、格調(diào)高雅。

課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用，但對(duì)此不能有過(guò)高的估計(jì)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式，課外、校外活動(dòng)畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。過(guò)分強(qiáng)調(diào)課外、校外活動(dòng)的作用，并將其放在與課堂教學(xué)并重，甚至超越的位置，是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的

28.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來(lái)，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來(lái)，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來(lái)看待

29.（1）在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（2）教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（3）在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，學(xué)生對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。（4）在教學(xué)過(guò)程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過(guò)程的主角，學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。歷史上，以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向，或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用，都是片面的、不正確的、行不通的

30.（1）聯(lián)系：①能力是掌握知識(shí)與技能的前提。②能力是在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。（2）區(qū)別：①能力與知識(shí)、技能具有不同的概括水平。②知識(shí)和技能的發(fā)展是無(wú)止境的，而能力的發(fā)展則有一定的限度。③知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的

31.針對(duì)男生甲的情況，教師應(yīng)首先找其談話交流，正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況，理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵(lì)該學(xué)