2021-2022學(xué)年湖北省鄂州市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2021-2022學(xué)年湖北省鄂州市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.李老師教學(xué)能力強，善于與學(xué)生交流，經(jīng)常傾聽學(xué)生對于開展教學(xué)活動的意見，班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，和老師配合默契。這屬于（）的師生關(guān)系

A.專制型B.放任型C.民主型D.權(quán)威型

2.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺月明星稀都是感覺的（）

A.代償B.適應(yīng)C.同時對比D.繼時對比

3.（）是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式

A.小組教學(xué)B.道爾頓制C.個別教學(xué)D.班級授課制

4.教育史上強調(diào)兒童中心活動中心經(jīng)驗中心的是（）

A.杜威B.梅伊曼C.赫爾巴特D.拉伊

5.教師答疑時，能迅速、靈活地提取頭腦中的知識，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的（）

A.準(zhǔn)確性B.持久性C.敏捷性D.準(zhǔn)備性

6.（）是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力

A.教育規(guī)律B.教育價值C.教育現(xiàn)象D.教育問題

7.下列屬于第一信號系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.耳濡目染

8.艾賓浩斯經(jīng)過研究揭示了遺忘的進程是（）

A.先慢后快B.先快后慢C.均勻的速度D.與時間無關(guān)

9.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

10.一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師就撤除對他的懲罰，這是（）

A.消退B.負強化C.懲罰D.正強化

二、填空題(10題)11.西周教育的典型特征是：____、政教合一

12.獨立的教師職業(yè)伴隨著____的出現(xiàn)而產(chǎn)生

13.1916年，美國學(xué)者博比特的《課程》一書出版，標(biāo)志著____作為獨立的研究領(lǐng)域誕生

14.用標(biāo)準(zhǔn)化的量表對被試的心理特征進行量化研究的方法是____

15.____是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是從感性認識過渡到理性認識的橋梁

16.在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，____是關(guān)鍵

17.教學(xué)策略的特征是指向性、可操作性、綜合性、____

18.人們在安靜環(huán)境看書時，會感到桌上的座鐘時強時弱的嘀嗒聲，這種現(xiàn)象叫作____

19.領(lǐng)會知識的核心是____

20.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是____

三、名詞解釋(5題)21.課程標(biāo)準(zhǔn)

22.全民教育

23.技能

24.課程結(jié)構(gòu)

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.情緒和情感有哪些區(qū)別和聯(lián)系？

27.影響問題解決的因素有哪些？

28.試述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

29.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)

30.論述學(xué)生文化的基本成因。

五、案例分析(2題)31.學(xué)生乙的思維具有什么特點?

32.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

六、簡答題(1題)33.簡述教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑

參考答案

1.CC民主型的師生關(guān)系中，教師善于和集體共同制訂計劃和做出決定，給予客觀的表揚和批評。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，工作的質(zhì)和量都很高，相互鼓勵，而且獨自承擔(dān)某些責(zé)任；不論教師在不在課堂，需要加以改正的問題都很少

2.CC幾個刺激物同時作用于同一感覺器官會產(chǎn)生同時對比現(xiàn)象。題干所述的黑人牙齒會覺得更白月明星稀都是同時呈現(xiàn)的對比

3.DD現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是班級授課制

4.AA杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育，他提出兒童中心活動中心經(jīng)驗中心的新三中心論

5.DD記憶的準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當(dāng)前的實際問題

6.DD教育問題是指反映到人們大腦中的，需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難。教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力

7.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)，如成語談虎色變以及典故望梅止渴，是人類特有的

8.BB艾賓浩斯經(jīng)過研究揭示了遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負加速，并且到一定程度便不再遺忘

9.BB【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)，例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。

【命題立意】考查激情的概念?！铩铩?/p>

【錯因分析】情緒分為心境、激情和應(yīng)激，考生應(yīng)牢記三者的區(qū)別。

10.BB負強化是指通過消除或終止厭惡、不愉快刺激來增強反應(yīng)頻率。題干中的撤除懲罰是通過消除懲罰這個不愉快刺激來增加良好的學(xué)習(xí)行為的概率，所以是負強化

11.學(xué)在官府

12.私學(xué)

13.課程

14.測驗法

15.表象

16.行

17.靈活性

18.起伏或動搖

19.理解教材

20.心理起源說

21.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

22.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。

24.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

26.（1）區(qū)別：①二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。②情緒更多具有情境性、表淺性和暫時性，往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性更具有穩(wěn)定性和深刻性。③一般來說，情緒帶有更多的沖動性和外部表現(xiàn)，而情感則比較內(nèi)隱。（2）聯(lián)系：穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且它又通過情緒來表達。情緒也離不開情感，情緒的變化又受已形成情感的制約。所以，情緒是情感的基礎(chǔ)和外在表現(xiàn)，情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容

27.（1）問題的特征。（2）已有的知識經(jīng)驗。（3）定勢和功能固著。（4）原型啟發(fā)。（5）個體的情緒和動機。（6）個體因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異

28.人們認識客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗，即通過親自探索、實驗所獲得的經(jīng)驗；二是獲取間接經(jīng)驗，即掌握他人的認識成果，主要是指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。教學(xué)活動是學(xué)生認識客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗為主、直接經(jīng)驗為輔，將二者有機結(jié)合起來。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認識客觀世界的基本途徑，這主要是因為學(xué)生的活動范圍、時間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗認識世界是不可能的，也是無必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)實獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗。（3）貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過分強調(diào)書本知識的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動、親身參與、獨立探索去積累經(jīng)驗、獲取知識的傾向。②只強調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅持理論聯(lián)系實際：①加強基本理論知識的教學(xué)，保證理論知識在教學(xué)中的主要作用，切實抓好理論知識的教學(xué)。不能不分主次，片面強調(diào)聯(lián)系實際而削弱理論知識的教學(xué)。②增強教學(xué)的實踐性，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實踐活動與社會實踐活動，在實踐中豐富學(xué)生的感性知識，并給學(xué)生提供運用知識解決實際問題的機會，培養(yǎng)學(xué)生的各種實踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵學(xué)生提出獨立見解，要求學(xué)生聯(lián)系實際學(xué)習(xí)理論、運用理論

29.（1）教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度，就要使他們學(xué)會按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。（2）豐富學(xué)生的情緒體驗。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生，往往是由于缺乏一定的情緒體驗而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過渡性情景，即從不緊張到較為緊張，最后再到更高一級的緊張情境，使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗。（3）引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。由于學(xué)生分析問題的能力還不完善，對一個問題往往只從一個角度解釋，所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個角度看待問題，以發(fā)現(xiàn)問題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。（4）教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。（5）通過實際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中，教師要不斷鼓勵學(xué)生克服不良情緒狀態(tài)，養(yǎng)成積極樂觀的心理品質(zhì)。同時注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗不良情緒的困擾，從而找到合理宣泄的渠道，這也有助于增強其心理抗壓能力

30.（1）學(xué)生個人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動，是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動接受的境地，他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式，可以產(chǎn)生不同的社會氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會經(jīng)濟地位。學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟地位一般都有著一些特定的思想觀念、價值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會文化特征走進學(xué)校的，并且會在學(xué)校中或維持、強化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，一般總會形成與社會生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國社會學(xué)家法拉克斯在探討社會變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時指出，20世紀(jì)60年代美國青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運動等，其中蘊含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對抗的。他認為社會文化變遷的速度過快引起了社會文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認同上的危機，也就是無法確定生命的意義，無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對社會文化不滿且相互作用時，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對學(xué)生也有著越來越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會成為其文化中的顯要特征。

31.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

32.（1）遵循了從學(xué)生實際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、