地震學(xué)和蟾蜍誰最可靠

地震學(xué)和蟾蜍誰最可靠5月12日，汶川，來自腳下的悸動震撼了人們心靈。悲痛中，我們不禁要想：如果能早一天知道多好！一張“蛤蟆過街”的圖片引發(fā)了人們的爭論——我們是否忽略了大自然的預(yù)告？但是，這真的是預(yù)告嗎？生活中流傳著一些得到廣泛認同卻并不一定站得住腳的理論，我們稱之為“傳統(tǒng)智慧”。例如，動物是地震前兆的使者，人們相信動物具有人類所不具備的超能力。蛇類的紅外感應(yīng)器、穴居動物對震動極其敏感、許多大型動物對超聲波和次聲波的獨特能力??隨著都市人日益疏離自然和生命，一種對自然力的崇拜開始回潮，甚至開始派生出神秘主義色彩。正如提供了這種“超能力”證據(jù)一樣，科學(xué)同時也為動物的預(yù)報行為提供了理論支持。當(dāng)?shù)貧ぐ鍓K間積蓄的能量超出承受力時，如果在短時間內(nèi)大量釋放，就會發(fā)生地震。由形變產(chǎn)生的電磁變化等現(xiàn)象是地震的微觀前兆，而這些微觀現(xiàn)象可能導(dǎo)致動物行為、地下水異常等宏觀現(xiàn)象。研究者對地震前兆的興趣具有鮮明的文化差異：有關(guān)地光、地下水及動物行為異常的研究，大多來自東方；而西方則更偏向于對微觀前兆的數(shù)據(jù)分析。按照大英百科的說法，地震學(xué)家所知的動物行為異常多為軼事，并沒有確鑿的證據(jù)。宏觀前兆之所以容易吸引大眾眼球，部分歸因于人們對確定性的渴求。當(dāng)心理壓力過大時，我們傾向于在事物間尋找關(guān)聯(lián)，這讓我們感到未來尚可操控。監(jiān)聽微觀前兆需要特定設(shè)備，而描述宏觀前兆只需一雙眼睛和充分的想象力。唐山大地震發(fā)生后，人們總結(jié)了震前的動物異常行為，其中卻不見蟾蜍的身影，而唐山地震前騷動不安的雞和老鼠，此次卻毫無動靜。當(dāng)幾十里外的綿竹蟾蜍分舵大舉行動時，震中汶川的蛤蟆卻按兵不動，反倒與千里之外的江蘇遙相呼應(yīng)。對此，不知“傳統(tǒng)智慧”作何解釋？難道蟾蜍都是“遙感主義者”，距離越遠，反倒對地震愈發(fā)敏感？從2005年至今，在重慶、成都、長春、唐山、江蘇等地記錄在案的“蟾蜍游街”事件多達十余起，除了讓人感到新鮮或心里發(fā)毛外，并沒有哪一次指向一場實質(zhì)的大地震。倒是這些事件的發(fā)生時間給我們提示了另一種可能——除了山東、長春等北方城市發(fā)生于7月份之后，其他事件都集中在4、5月份，難道氣候原因不應(yīng)該優(yōu)先考慮嗎？畢竟大地震是小概率事件，就像我們絕不會把打噴嚏歸因于雙色球開出大獎。你可以相信動物的靈感，做足震前準備；但也請相信，只有科學(xué)的決策、判斷和手段，才能盡量減輕災(zāi)情，度過災(zāi)難。人類歷史上唯一一次預(yù)報成功的海城大地震，基于的是對前震的分析，而不是那些驚慌失措的動物。敬畏自然是必須的，但不應(yīng)該以對科學(xué)的非理性排斥為代價——因為，正是科學(xué)告訴我們應(yīng)該敬畏自然。第一段在文中有什么作用？（2分）提出疑問，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起本文說明的內(nèi)容（或說明的事理）。對于地震前兆的研究，宏觀前兆研究和微觀前兆研究的不同點是什么?（3分）（1）宏觀前兆研究的內(nèi)容是地光、地下水及動物行為異常，微觀前兆研究偏向?qū)ξ⒂^前兆的數(shù)據(jù)分析。（2）宏觀前兆研究大多來自東方，而西方則更偏向于微觀前兆研究。（3）描述宏觀前兆只需要一雙眼睛和充分的想象力，而微觀前兆研究需要特定設(shè)備。第七段和第八段主要運用了什么說明方法？作用是什么？（3分）舉例子。作用：具體明白地說明了動物異常行為并不能準確預(yù)報地震這一事理。第四段中的加點詞語“可能”一詞能否刪去？為什么？（3分）不能?！翱赡堋北硎静淮_定，只是推測的情況，如果去掉，意思就變成了“這些微觀現(xiàn)象導(dǎo)致動物行為、地下水異常心靈折舊費20元錢，大哥受益一生。這是五年前的事兒了。那時，大哥剛剛下崗，在縣城的一個十字路口，租了一間鐵皮小屋，賣些煙酒之類的東西。一天，夕陽沉沉地掛在天邊。一位中年漢子走到大哥的鐵皮屋前，漢子放下手中沉甸甸的編織袋，從口袋里摸索出五毛錢，買了一包低檔的香煙。漢子抽出一根煙，點上，然后和大哥寒暄起來。從談話中,大哥了解到，漢子就是我們縣的人，剛剛從外地打工回來。漢子說，他的家距離縣城還有二十幾里的土路,他很猶豫地提出，能不能從大哥那里借一輛自行車，因為他已經(jīng)坐了一晚上和一白天的車了。大哥看看夜幕已經(jīng)降臨，又打量著眼前這位陌生的民工，最后還是把他那輛“除了鈴不響，剩下哪兒都響”的“東方紅”牌自行車推了出來。當(dāng)時的大哥，確實多了一個心眼，他本來剛買了一輛新自行車，但是大哥可不敢輕易地相信別人。漢子十分感動，說最晚明天上午就把車還回來。也許是由于匆忙，漢子并沒有來得及留下他的姓名以及村名，就匆匆地騎車走了。當(dāng)我的嫂子聽說大哥把自行車借給一位陌生人的時候，和大哥大鬧了一場。嫂子說我大哥是榆木疙瘩不開竅，這回肯定被人騙了，不信等著瞧。第二天上午，大哥焦急地等候在鐵皮屋前，他多么希望那位漢子早點出現(xiàn)呀。然而，時間一分一秒地過去了，大街上人來人往，就是沒有那位漢子的身影。嫂子在一旁不斷地敲敲打打、冷嘲熱諷，大哥由沉默變得煩躁，又由煩躁變得憤怒。到了中午，太陽放著刺眼的光芒。漢子仍然沒有來，大哥終于絕望了，任憑嫂子把他罵得狗血噴頭。大概是在中午12點半的時候，那位漢子騎著車子忽然出現(xiàn)在大哥面前。漢子擦了一把臉上的汗水，連聲說著：“對不起，對不起，來晚了?！贝蟾缦仁求@喜，但隨之而來的是一股無名之火從心底升起。大哥厲聲說：“對不起個屁!你耽誤了我大事!”漢子很尷尬地站在一旁，手足無措。忽然，大哥靈機一動說：“這樣吧，我不能把自行車白借給你，你得掏個錢，就算是車子的折舊費'吧?！贝蟾绾転樽约旱穆斆鞯靡饬艘环Ｋ?，自己的這一招肯定會贏得老婆的贊許。果然，一直在旁邊站立的我的嫂子，臉上頓時露出了欣慰的笑容。但是，那位漢子顯然被這突如其來的變化搞懵了，他囁嚅著說：“行……你說……多少錢?”大哥說：“你拿20塊錢吧?！睗h子沒有說話，從口袋里掏出兩張十元的紙幣，遞給大哥。然后，漢子又說了一聲：“謝謝你了，俺走了。”說完，漢子頭也不回地融入人群之中?？粗鴿h子已經(jīng)走遠，大哥才轉(zhuǎn)過身，把那20元錢狠狠地甩給嫂子。然后，大哥準備把車子往里推一下。忽然，大哥愣住了!因為他看到了一個嶄新的車鈴，用手一撥，發(fā)出一陣脆響。大哥再仔細一看，車子確實是自己的“東方紅”，但是變化的不僅僅是車鈴，還有兩只嶄新的腳蹬子、剛剛上了油的鏈條以及擦拭一新的車瓦。大哥一下子明白了。他一把搶過嫂子手中的20元錢，趕緊跑上街頭。但是，那個漢子的身影已經(jīng)無從尋覓。陽光刺痛了他的眼……如今，大哥自己開辦了一家企業(yè)，企業(yè)紅紅火火。大哥多次對我說，那20元錢，是他一生的心靈折舊費。1?用簡明的語言按故事情節(jié)填空。大哥借車給漢子一（1）（大哥盼望還車丄-占漢子來還車大哥要折舊費大哥想要還錢2?文中說“大哥很為自己的聰明得意了一番”，大哥為什么“得意”？能掙20元錢。能得到老婆的贊許3?請你說說⑦⑧兩段中加點的“甩”和“搶”好在哪里。“甩”的意思是狠狠地扔，用上這個字寫出了大哥對嫂子的不滿；“搶”的意思是用力地拿，用上這個字寫出了大哥知道事情的原委后對收漢子折舊費而感到慚愧，又想要去還錢的著急之情，兩句話都表現(xiàn)大哥在本質(zhì)上是善良的。4?文中第⑤段“太陽放著刺眼的光芒”這句話有什么作用？烘托出大哥焦急（或絕望的心情），同時為下文漢子還車作鋪墊5?你是如何理解文題“心靈折舊費”的？20元的自行車折舊費使大哥的人品打了折扣，這讓他自責(zé)，作者借此呼喚人與人之間的真誠與信任。地震學(xué)和蟾蜍誰最可靠5月12日，汶川，來自腳下的悸動震撼了人們心靈。悲痛中，我們不禁要想：如果能早一天知道多好！一張“蛤蟆過街”的圖片引發(fā)了人們的爭論——我們是否忽略了大自然的預(yù)告？但是，這真的是預(yù)告嗎？生活中流傳著一些得到廣泛認同卻并不一定站得住腳的理論，我們稱之為“傳統(tǒng)智慧”。例如，動物是地震前兆的使者，人們相信動物具有人類所不具備的超能力。蛇類的紅外感應(yīng)器、穴居動物對震動極其敏感、許多大型動物對超聲波和次聲波的獨特能力??隨著都市人日益疏離自然和生命，一種對自然力的崇拜開始回潮，甚至開始派生出神秘主義色彩。正如提供了這種“超能力”證據(jù)一樣，科學(xué)同時也為動物的預(yù)報行為提供了理論支持。當(dāng)?shù)貧ぐ鍓K間積蓄的能量超出承受力時，如果在短時間內(nèi)大量釋放，就會發(fā)生地震。由形變產(chǎn)生的電磁變化等現(xiàn)象是地震的微觀前兆，而這些微觀現(xiàn)象可能導(dǎo)致動物行為、地下水異常等宏觀現(xiàn)象。研究者對地震前兆的興趣具有鮮明的文化差異：有關(guān)地光、地下水及動物行為異常的研究，大多來自東方；而西方則更偏向于對微觀前兆的數(shù)據(jù)分析。按照大英百科的說法，地震學(xué)家所知的動物行為異常多為軼事，并沒有確鑿的證據(jù)。宏觀前兆之所以容易吸引大眾眼球，部分歸因于人們對確定性的渴求。當(dāng)心理壓力過大時，我們傾向于在事物間尋找關(guān)聯(lián)，這讓我們感到未來尚可操控。監(jiān)聽微觀前兆需要特定設(shè)備，而描述宏觀前兆只需一雙眼睛和充分的想象力。唐山大地震發(fā)生后，人們總結(jié)了震前的動物異常行為，其中卻不見蟾蜍的身影，而唐山地震前騷動不安的雞和老鼠，此次卻毫無動靜。當(dāng)幾十里外的綿竹蟾蜍分舵大舉行動時，震中汶川的蛤蟆卻按兵不動，反倒與千里之外的江蘇遙相呼應(yīng)。對此，不知“傳統(tǒng)智慧”作何解釋？難道蟾蜍都是“遙感主義者”，距離越遠，反倒對地震愈發(fā)敏感？從2005年至今，在重慶、成都、長春、唐山、江蘇等地記錄在案的“蟾蜍游街”事件多達十余起，除了讓人感到新鮮或心里發(fā)毛外，并沒有哪一次指向一場實質(zhì)的大地震。倒是這些事件的發(fā)生時間給我們提示了另一種可能——除了山東、長春等北方城市發(fā)生于7月份之后，其他事件都集中在4、5月份，難道氣候原因不應(yīng)該優(yōu)先考慮嗎？畢竟大地震是小概率事件，就像我們絕不會把打噴嚏歸因于雙色球開出大獎。你可以相信動物的靈感，做足震前準備；但也請相信，只有科學(xué)的決策、判斷和手段，才能盡量減輕災(zāi)情，度過災(zāi)難。人類歷史上唯一一次預(yù)報成功的海城大地震，基于的是對前震的分析，而不是那些驚慌失措的動物。敬畏自然是必須的，但不應(yīng)該以對科學(xué)的非理性排斥為代價——因為，正是科學(xué)告訴我們應(yīng)該敬畏自然。第一段在文中有什么作用？（2分）對于地震前兆的研究，宏觀前兆研究和微觀前兆研究的不同點是什么?（3分）第七段和第八段主要運用了什么說明方法？作用是什么？（3分）第四段中的加點詞語“可能”一詞能否刪去？為什么？（3分）

心靈折舊費心靈折舊費20元錢，大哥受益一生。這是五年前的事兒了。那時，大哥剛剛下崗，在縣城的一個十字路口，租了一間鐵皮小屋，賣些煙酒之類的東西。一天，夕陽沉沉地掛在天邊。一位中年漢子走到大哥的鐵皮屋前，漢子放下手中沉甸甸的編織袋，從口袋里摸索出五毛錢，買了一包低檔的香煙。漢子抽出一根煙，點上，然后和大哥寒暄起來。從談話中,大哥了解到，漢子就是我們縣的人，剛剛從外地打工回來。漢子說，他的家距離縣城還有二十幾里的土路,他很猶豫地提出，能不能從大哥那里借一輛自行車，因為他已經(jīng)坐了一晚上和一白天的車了。大哥看看夜幕已經(jīng)降臨，又打量著眼前這位陌生的民工，最后還是把他那輛“除了鈴不響，剩下哪兒都響”的“東方紅”牌自行車推了出來。當(dāng)時的大哥，確實多了一個心眼，他本來剛買了一輛新自行車，但是大哥可不敢輕易地相信別人。漢子十分感動，說最晚明天上午就把車還回來。也許是由于匆忙，漢子并沒有來得及留下他的姓名以及村名，就匆匆地騎車走了。當(dāng)我的嫂子聽說大哥把自行車借給一位陌生人的時候，和大哥大鬧了一場。嫂子說我大哥是榆木疙瘩不開竅，這回肯定被人騙了，不信等著瞧。第二天上午，大哥焦急地等候在鐵皮屋前，他多么希望那位漢子早點出現(xiàn)呀。然而，時間一分一秒地過去了，大街上人來人往，就是沒有那位漢子的身影。嫂子在一旁不斷地敲敲打打、冷嘲熱諷，大哥由沉默變得煩躁，又由煩躁變得憤怒。到了中午，太陽放著刺眼的光芒。漢子仍然沒有來，大哥終于絕望了，任憑嫂子把他罵得狗血噴頭。大概是在中午12點半的時候，那位漢子騎著車子忽然出現(xiàn)在大哥面前。漢子擦了一把臉上的汗水，連聲說著：“對不起，對不起，來晚了?！贝蟾缦仁求@喜，但隨之而來的是一股無名之火從心底升起。大哥厲聲說：“對不起個屁!你耽誤了我大事!”漢子很尷尬地站在一旁，手足無措。忽然，大哥靈機一動說：“這樣吧，我不能把自行車白借給你，你得掏個錢，就算是車子的折舊費'吧?！贝蟾绾転樽约旱穆斆鞯靡饬艘环Ｋ?，自己的這一招肯定會贏得老婆的贊許。果然，一直在旁邊站立的我的嫂子，臉上頓時露出了欣慰的笑容。但是，那位漢子顯然被這突如其來的變化搞懵了，他囁嚅著說：“行……你說……多少錢?”大哥說：“你拿20塊錢吧。”漢子沒有說話，從口袋里掏出兩張十元的紙幣，遞給大哥。然后，漢子又說了一聲：“謝謝你了，俺走了?！闭f完，漢子頭也不回地融入人群之中?？粗鴿h子已經(jīng)走遠，大哥才轉(zhuǎn)過身，把那20元錢狠狠地甩給嫂子。然后，大哥準備把車子往里推一下。忽然，大哥愣住了!因為他看到了一個嶄新的車鈴，用手一撥，發(fā)出一陣脆響。大哥再仔細一看，車子確實是自己的“東方紅”，但是變化的不僅僅是車鈴，還有兩只嶄新的腳蹬子、剛剛上了油的鏈條