中國古代文人旅游

中國古代文人旅游章碧蘭120340126中國古代的時間界定史前社會公元前2070年（夏朝建立）夏朝的建立標(biāo)志著中國第一個奴隸制王朝的建立。夏朝以前是史前社會奴隸制社會時期夏朝——春秋戰(zhàn)國時期是奴隸制社會時期公元前221年，秦朝建立。標(biāo)志著中國由奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?/p>

封建社會時期1840年，鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端即中國古代指的是公元前2070年--1840年，即夏朝到鴉片戰(zhàn)爭前秦漢時期——明清時期為封建社會時期文人在朝為官的士人

放志于自然山水的文人隱士

4.不同旅游形式的的主要代表人物5.主要代表人物的相關(guān)介紹

中國古代文人旅游

3.中國古代各個階段文人的主要旅游形式目錄2.中國古代各個階段的歷史背景1.中國古代的各個歷史階段

先秦時期封建社會時期五宋元明清時期四隋唐時期三魏晉南北朝時期二秦漢時期一春秋戰(zhàn)國時期中國古代的各個歷史階段一.春秋戰(zhàn)國時期歷史背景：春秋戰(zhàn)國是中國古代文化最活躍的時期，也是相對自由民主的階段。知識分子階層——士人在這一時期迅速崛起，他們憑借個人的文化修養(yǎng)，知識才干，思想主張來服務(wù)社會，成為列國紛爭中，旅游于天南海北最為龐大，最為活躍的隊伍，成為當(dāng)時各種旅游活動中的中堅骨干。這一時期文人的旅行活動主要分為以下三類：（1）游學(xué)與游說之旅主要代表人物：孔子，孟子，墨子，商鞅，李斯，毛遂，張儀，蘇秦（2）“扶搖而上九萬里“的逍遙游主要代表人物：莊子（3）羈旅之游主要代表人物：屈原（1）游學(xué)與游說之旅游學(xué)旅游游說之旅指諸子學(xué)者，不辭路遙，不問艱辛，紛紛去列國四方，邊塞山林，城郊樹下的聚學(xué)之所，或授業(yè)解惑，或拜訪名師，或問學(xué)習(xí)禮。諸子百家的創(chuàng)始人都是旅行家，他們?yōu)榱耸┱贡ж?fù)而奔走于道，紛紛提出治國平天下之策，他們普遍信奉學(xué)而優(yōu)則仕，紛紛踏上了游說之道，朝秦暮楚，周游列國，弘揚主張，以求受到賞識，建功立業(yè)浮沉宦海，政治色彩濃烈的功利旅游轉(zhuǎn)彩流光納美景描形繪影畫繽紛孔子孔子34歲問禮老子，35歲向齊太師學(xué)習(xí)韶樂，51歲向老聃問道?？鬃釉谕?4年，游歷宋，衛(wèi)，陳，齊，楚等國，廣泛宣傳儒家思想。

“苛政猛于虎”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“仁者樂山，智者樂水。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽”比德倫的山水觀“淫奔的詩”他是不舍得刪棄的，美人南子是要見的，聞音樂至于三月不知道肉味，坐于杏林之中，悠然的鼓著琴，這生活真是一首優(yōu)美的詩歌?！薄艨鬃踊钪臅r候是“頗吃苦頭的”他常年旅途奔波，吃的是土磨麥粉，多含灰沙，泥路又不平，甚至多凹凸，胃里帶著沉重的面食，七顛八顛的，胃就被墜得大起來，得了個胃擴(kuò)張的毛病，消化力也隨之減弱，時時作痛，每次非吃生姜不可?！斞杆^逍遙游是指不計功利，不惜任何外力，不受任何限制和約束的自由遨游。所以道家不愛游說，只愛游學(xué)。不愛都市市肆之游，只愛山澤之游。旅游就是逍遙，就是使游子獲得精神上的滿足和自由，和大自然融為一體，物我兩忘，心曠神怡。（2）“扶搖而上九萬里“的逍遙游莊子《史記》中的《老子韓非子列傳》中說：“莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園史，與梁惠王，齊宣王同時。其子無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也?！暗啦恍校髓醺≈诤??！彼麑幙稍谪毟F中自在，也不愿意受到束縛。莊子喜歡自然，自然是他的生命，也是他取之不盡的智慧源泉。莊子《逍遙游》是莊子的哲學(xué)名篇。

《莊子》書中記載說，昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。有一天莊子做夢，夢見直接變成了一只蝴蝶，他十分得意，完全忘了自己是莊周。醒來后，他感到有點不可思議的是自己又變成了莊周。那么是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊子呢？（3）羈旅之游

這種旅游在先秦旅游史上稱為：流放’或放逐。代表人物：屈原屈原曾經(jīng)二度放逐。第二次放逐長達(dá)八年，直到楚國國都被攻破，屈原復(fù)國無望，最后以死殉國。屈原的羈旅之游是去國還鄉(xiāng)的人生悲歌。放逐是政治懲罰而形成的一種被迫抑郁的，但是又是相對自由的非常高潔的羈旅生活。

屈原離騷九歌天問路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索封建社會時期的歷史背景中國封建社會的旅游群體大宗師以士人為主的知識階層。他們的宦游和漫游是中國封建社會最亮麗的風(fēng)景線。由仕而士，投身宦海，為民請命，替天行道，成了中國古代知識階層最為規(guī)范的自我角色認(rèn)同。得官則得志，得意，失官則失志，失意。在求仕不得時，則有歸隱做后路形成了宦游與漫游兩大基本形態(tài)

游宦：

1.春秋戰(zhàn)國時期士人離開本國至他國謀求官職。2.泛指外出求官或作官。

宦游：

〈書〉為求做官而出外奔走：～四方。所謂士人漫游，是指當(dāng)時以一些名士騷客為代表的知識分子出于逃避和排憂的目的，而四處游歷的旅游活動。——選自《旅游學(xué)概論》李天元士人漫游宦游與漫游兩大基本形態(tài)二.秦漢時期（1）漢代的游宦與宦游代表人物：司馬相如，楊雄（2）學(xué)術(shù)考察旅游代表人物：司馬遷三：魏晉南北朝（1）建安風(fēng)骨的軍旅之游（2）無為避世的玄游（3）隱逸與修道融合的仙游（4）踏跡覽勝游（學(xué)術(shù)考察旅游）五。宋代（1）戎裝之旅（2）游未忘憂(3)理學(xué)之游（4）文學(xué)之游四：隋唐時期（1）豪游（2）邊塞之旅（3）田園抒懷（4）宦游六，元代（1）隱逸之旅（2）軍旅之游七．明清時期（1）宦游（2）浪游（3）逃逸云游（4）考察之旅宦游與漫游中國古代各個階段文人的主要旅游形式二.秦漢時期（1）漢代的游宦與宦游代表人物：司馬相如楊雄（2）學(xué)術(shù)考察旅游以增長知識，促進(jìn)學(xué)問為目的的旅游代表人物：司馬遷秦漢初士時，一適度銷聲憶匿跡的楊文人宦藏游熱情送又高漲逐起來，探但是在威一統(tǒng)天米下的中糟央集權(quán)偏下，與質(zhì)春秋戰(zhàn)越國時致痰力于拜林將入相叫，治國萍平天下奧而朝秦憲暮楚的殊游說已權(quán)有很大提不同，炕一般充鳳當(dāng)?shù)弁趵现T侯宮追廷中的妄文學(xué)侍知臣，陪耽伴帝王傅諸侯舞相文弄墨養(yǎng)，過著素清閑舒飼適的生乓活秦漢時蛋期歷史鈴背景（1）漢代的普游宦與宦組游這里的“游宦”是指痕士人為詞得到一零官半職賞，去園搞離鄉(xiāng)奔角赴京城午，或直挪指宮門省毛遂儉自薦，估或廣交噴朋友，悅沽名釣優(yōu)譽(yù)，這拔些被稱游為“游遷宦”司馬相委如作為漢弱武帝的串言語侍鋪從之臣秘，司馬買相如堪培稱是漢代士圈人宦游的典型國代表。他先于符梁孝王住文學(xué)侍悲從從縐菊陽游作《子虛賦》后與東醉方朔等漿在漢武飄帝巡幸診，游獵車時陪伴濃左右，砍賞景做絹賦助興撥，作《上林賦》，通過大性肆鋪陳漢規(guī)都上林苑惜的壯麗及美天子游獵偉的盛舉，成歌頌大一徐統(tǒng)的王朝蘿，深得漢支武帝的賞讀識西漢另外緣瑞一位著名庭辭賦家楊摧雄作《甘泉賦》等四賦所謂考察旅行，是指后人鳳對前人的氣遺著的正何誤進(jìn)行考作證或者探訂索世界奧騾秘而形成迎的治學(xué)和甚旅游相結(jié)伐合的實踐首活動。這束是自古以藏來：“讀稅萬卷書，穴行萬里路終”的中國桶優(yōu)秀文化狗傳統(tǒng)之一栗。一些文趙人學(xué)者墊或矢志謠求學(xué)之歪士，通終過長期疼艱苦的效實地考化察旅行槐，在學(xué)拜術(shù)和科茅學(xué)上取舍得巨大允成就的呈同時，周也成為替了著名肺的旅行膝家。漢武帝元麥朔三年（重公元126年）20歲的司馬垂遷走出書桂齋，離開睛長安，漫訪游大江南圖北，名山百大川，考娃察歷史傳濟(jì)聞，收集朱歷史資料射，這個行陜程萬里的仙讀書式游繼學(xué)一走就膠是10年。此澇后，他墾又隨漢蘋武帝巡拍視西北矮和長城蹦，還奉淘武帝之降命到巴妹蜀云南伶一帶考刃察民情狐物產(chǎn)。愉司馬遷香這十多繳年的壯繞游足跡運遍及全排國，他兩把沿途采的所見責(zé)所聞，缺收集到波的一手萍資料，寧與皇家坐珍藏的段大量文擱獻(xiàn)資料等加以比針較和研助究，為《史記》的創(chuàng)作打典下來的堅酸實的基礎(chǔ)塵，史記是厚司馬遷一酷生旅游考蓮察經(jīng)歷的接結(jié)晶，司膚馬遷也因忘此成為中孟國古代知傲識分子學(xué)如術(shù)考察旅追游的先行怨者。中國古代何各個階段虜文人的主偷要旅游形魯式三：魏晉南北鼻朝（1）撇建安風(fēng)勝骨的軍展旅之游代表人寫物：三咬曹建安七子（2）鈔無為避瞇世的玄船游代表人物批：三國魏蜓末的竹諒林七賢劫（嵇康，將阮籍，劉玲觸，阮咸置，山濤釀，王戎躍，向秀崖）東晉時的孫綽騙，許洵，佩謝安，王背羲之，陶蛙淵明南北朝時的謝靈運，吳均，內(nèi)宋炳（3）隱斥逸與修道塌融合的仙鑒游代表人剖物：葛亂洪，陸剩修靜，徐陶弘景李，寇謙廉之（4）抽踏跡覽安勝游（筋學(xué)術(shù)考丟察旅游）代表人物鞋：北朝酈欣道元魏晉南北魚朝時期歷終史背景政治上：這個時期跌的大部分雙時間政治阻分裂而黑項暗，社會宮動蕩不安祖，生命朝溪不保夕上層建筑緒方面：上層建筑妹方面也急用劇變化，義，門閥士滅族逐漸走蓄向衰落，姿庶族地主剛登臺亮相表，儒教手魯挫，玄學(xué)皮興起，佛惜教道教畸剖形發(fā)展，縱形成了思脆想文化史取上第二次摩大解放浪終潮。經(jīng)濟(jì)文化掀上：這個時期伯隨著經(jīng)濟(jì)天中心的南苦移，經(jīng)濟(jì)肚文化相對團(tuán)發(fā)展，各已族人民的暴交流加強(qiáng)辨，形成了挪中國歷史眼上第二次僻民族大融細(xì)合的高潮要。民族矛希盾，階咸級矛盾必，統(tǒng)治釘集團(tuán)內(nèi)奮部矛盾播錯綜復(fù)粒雜的社刃會背景竿下，卻筒意外迎忍來了旅哈游歷史市的第二垂個發(fā)展哭高潮（1）建安寸風(fēng)骨的禍軍旅之奸游漢朝末戀年，群勸雄蜂起航，諸侯嗽割據(jù)，吼野心家植，梟雄膊，紅臉歉，白臉促，黑臉山紛紛登焦臺亮相創(chuàng)，把中物國大地扔沖殺得潑兵慌馬擦亂，“白骨睬蔽平原猛”“千賓里無雞泄鳴”而漢朝4百多年獵來的文被化積淀志，使這鈴些亂世痰亂世中叨的英雄贊們頗具辛文化修觀養(yǎng)，他恢們竟然針能夠把撲殘酷征狂戰(zhàn)與旅廟游抒情詞和審美去糅合在竭一起，斃形成了盡一種慷暈慨悲涼專的軍旅獨之旅代表人物逝：三曹建安七莖子曹操步出夏門撕行·觀滄海東臨碣石嫌，以觀滄侄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生股，百草豐缺茂。秋風(fēng)蕭瑟授，洪波涌臺起。日月之行肢，若出其武中；星漢燦爛鞠，若出其仁里。幸甚至哉，歌以詠熔志。他御軍30余年，幾搬乎連年征狐戰(zhàn)，在行忘軍跋涉之吊中，他既瓦看到了“千里無丈雞鳴，生符民百遺一隨“的民生凋啦敝的社會趕景象，也攏領(lǐng)略到了紋”水何澹塔澹，山島蠟竦峙，樹鴿木叢生，刷百草豐茂多。。?！耙鄣拿烂顗淹扔^的自然墳景象。登高必賦壺，及造新肅詩所謂玄游，是指因輛不滿黑標(biāo)暗政治歡與名教純禮制，擱一些文野人漠視色功名利裕祿，思因慕老莊士順應(yīng)自厚然地“魯逍遙游組“，逃著避現(xiàn)實匯，寄情那山水，跟甚至辭剩官歸隱森，遠(yuǎn)離踐塵世，竿遨游于駱山林之駐中，并機(jī)在此參剃悟玄機(jī)度，此類盒旅游活坡動被稱浸為玄游嵇康他主張“豪返乎自然月“向往登組高長嘯，就竹林彈琴射，渴了飲篩石鐘乳，膽?zhàn)I了吃些掀野菜充饑蒼，他還十足分喜歡追他隨道士一劃起玄游。淡淡流水另。淪胥而殼逝。泛泛丑柏舟。載針浮載滯。穗微嘯清風(fēng)靠。鼓檝容這裔。放棹匯投竿。優(yōu)傾游卒歲。《四言詩之隸一》阮籍他深知齊政治的說殘酷，壞經(jīng)常以汗醉酒裝賢傻，：脆“發(fā)言縮慧玄遠(yuǎn)，渴口部臧何否人物過”。除了飲酒取以外，他頸最大的愛悠好就是登碗山臨水，耽而且一出熄游就“終擱日忘歸”最。在登廣罵武山鳥汪瞰楚漢熔古戰(zhàn)場權(quán)時，對訴劉邦輕界蔑地評棕價“時嶄無英雄堵，遂使鑰豎子成右名”成錫為千古孤名句。東晉時用期的玄撫游又有安了新的狐特點，狼開始走出空論有遣無，清戀淡玄虛藥，志在趨參悟玄誤機(jī)和印正證玄理陪的老莊緣瑞思想的侄巢穴，轉(zhuǎn)向自覺地追姑求自然山牌水的審美腥情趣。陶淵明食，“采菊東搶籬下，悠攪然見南山東晉永和九蛋年（公握元353年）農(nóng)歷扶三月三日斤，王羲之同謝安掩、孫綽覺等41人在紹必興蘭亭附修褉（戚一種祓托除疾病艱和不祥筐的活動書）時，踐眾人飲還酒賦詩璃，匯詩葛成集，羊羲之即爺興揮毫島作序，蔽這便是許有名的《蘭亭序》。規(guī)模最稻大的一診次玄游濫集會一方面是統(tǒng)治集團(tuán)也接受了老莊無為而治思想的影響，提倡“為政務(wù)在清凈”于是帝王大臣帶頭恣情山水。另一方面，士大夫們也不那么清高了，既要流觴曲水，游樂痛飲，又要側(cè)身朝廷，光耀門楣，于是出現(xiàn)了所謂的“朝隱”之風(fēng)。這些當(dāng)朝“隱士”都是些高官大臣，也是玄游好手，除了他們外，社會上的文人名士的玄游也在進(jìn)行。南北朝謝靈運開創(chuàng)了山雪水詩派“登山視鞋”——謝公履畝。中國第秋一位直怎接描寫職山水的偽詩人隱逸與修腫道融合的傲仙游將隱逸和坦修道相融歉合，世稱端“仙游”代表人匠物：葛洪，陸洪修靜，陶震弘景，寇踐謙之葛洪葛洪（284～364或343）為東騙晉道教雅學(xué)者、莫著名煉攀丹家、幣醫(yī)藥學(xué)石家。字弱稚川，崖自號抱樸子，漢族顛，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）屈人。三國方士葛菊玄之侄歐孫，世撈稱小仙劃翁。他坡曾受封碎為關(guān)內(nèi)凍侯，后朱隱居羅浮山煉丹。著源有《神仙傳》、《抱樸子》、《肘后備急材方》、《西京雜記》等。尸解得仙北朝酈道底元隋唐時期隋唐以重貞觀之反治為代曾表，象杏征著中挎國封建儉文明的閣高峰，話也是中轟國古代俱旅游文粘化的鼎鞠盛時期摧。封建信知識階幼層在唐償代同樣仔創(chuàng)造了綿云游四妙方的嶄站新的局戰(zhàn)面。唐太宗李草世民推行臘開明積極姿的治國安濃邦的政策譯，大唐王血朝國泰民瓶安，富足磁升平，文呼化昌盛。太唐承接隋早朝制度，湖確立了科茶舉選士制價度。寬容毀的文化政底策更加引方發(fā)了文士隱知識階層剛的激情中國古代辣各個階段舊文人的主竭要旅游形訊式四：唐朝（1）豪暴放雄沉三雙游星代表人越物：李段白，杜魔甫（2）邊江塞之旅陳子昂岑參高適（3）田謎園抒懷初唐王縱績經(jīng)盛唐孟浩然，王維枯，儲光申羲，常臉建中晚唐響白居規(guī)易，張?zhí)恐竞?，身陸龜蒙?）宦肯游柳宗元劉禹錫唐朝李白和白杜甫的排豪游陳子昂有燈：“天下病文宗”的駐美譽(yù)，26歲和36歲兩次隨沙軍北征，木體驗了北踢方的風(fēng)沙政和景物特果色，尤其動是在第二煮次赴燕國禿討伐契丹悄，游覽了延古燕國遺訊址，尋覓趙古皇帝的災(zāi)軒轅臺舊怕址，遙望否戰(zhàn)國燕昭扮王黃金臺燈廢墟，登齒上幽州臺風(fēng)，吊古傷仍今，臨風(fēng)蜓放歌“前遇不見古人蘭后不見來旺者，戀天伸地之悠悠貢，獨愴然蟲而涕下”頌流傳至今似，為千古顆登臨絕唱過故人凝莊故人具雞磚黍，邀我來至田家。綠樹村邊灘合，青山塑郭外斜。開軒面場塵圃，把酒生話桑麻。待到重奴陽日，授還來就肺菊花。公元805年，永貞狂改革失敗鼠，柳宗元偽，劉禹錫霉等八人被部貶為邊州遇司馬，時騾稱“八司泳馬“柳宗羅元被貶為士永州司馬眉，劉禹錫流被貶為朗獎州司馬，酸從此他們倆走上了寄袋情山水以荒文抒感的夏宦游之旅宋代，中坑國封建文絲式明已經(jīng)歷妥經(jīng)隋唐的爪鼎盛轉(zhuǎn)入針成熟，文謹(jǐn)化藝術(shù)在受古代最發(fā)肝達(dá)時期，舟此時社會歪經(jīng)濟(jì)繼續(xù)抵發(fā)展，然震而山河破貌碎，中國戶士人的旅中游文化則記與唐代昂倡揚奮進(jìn)不纖同，稍顯肝散淡，也塵顯內(nèi)斂，良更有理性宋代宋代文人準(zhǔn)的主要旅嘴游形式（1）戎尚裝之旅代表人物北宋范仲魂淹，南宋施抗金名將愧岳飛（2）游無未忘憂代表：北宋王安演石南宋覽陸游，評楊萬里志，范成未大，辛崇棄疾(3)準(zhǔn)理學(xué)之墓游代表：折周敦頤焦，程顥殃，程頤登，朱熹(4)梢文學(xué)之烏游(值宦游）代表：內(nèi)唐宋八驗大家中榜的曾鞏不，蘇軾賭，歐陽驗修，王到安石宋代《漁家傲黨。秋思》范仲淹且塞州下秋來啊風(fēng)景異亂，衡陽釘雁去無饒留意。推四面邊無聲連角虎起，千倍嶂里，脖長煙落命日孤城攜閉。剩濁酒殃一杯家壩萬里，浴燕然未練勒歸無細(xì)計。羌共管悠悠慚霜滿地牙，人不丟寐，將棉軍白發(fā)款征夫淚《岳陽樓訴記》“先天下來之憂而及憂，后螺天下之章樂而樂《滿江紅》怒發(fā)沖蔽冠，憑屈闌處、蘆瀟瀟雨漢歇。抬嚼望眼、泳仰天長姥嘯，壯乳同激烈骨。三十進(jìn)功名塵姑與土，拿八千里垮路云和摸月。莫等閑范、白了倦少年頭羨，空悲烘切。靖康恥安，猶未穿雪；臣溉子憾，踩何時滅扒。駕長將車踏破涼、賀蘭食山缺。子壯志饑挨餐胡虜君肉，笑胃談渴飲鏈匈奴血啞。待從水頭、收秤拾舊山工河。朝券天闕。陸游《示兒室》死后原知雁萬事空，籃但悲不見車九州同。王師北劉定中原紡日，家朽祭無忘莖告乃翁由?！妒贿呍滤娜振v風(fēng)雨大宏作》僵臥孤土村不自廁哀，尚擔(dān)思為國檔戍輪臺壘。夜闌臥聽涼風(fēng)聽雨，穿鐵馬冰河誤入夢來。辛棄疾《破陣蜻子》醉里挑蠅燈看劍晌，

夢趟回吹角閥連營。越八百面里分麾苗下炙，租五十宵弦翻塞堪外聲。閘沙場草秋點兵撓。

馬愈作的盧斷飛快，旁弓如摩霹靂弦嚴(yán)驚。頂了卻君襖王天下刃事，部贏得生躬前身后釋名。緊可憐白俗發(fā)生。朱熹一生脾足跡遍及焦福建，浙濫江，湖南勿，江西的柱名山大川騙與風(fēng)景名攝勝.作《百丈山記》以優(yōu)美文虜筆記下了五百丈山的尚瀑布，遠(yuǎn)壩山，日光肝與云氣自愁然變化的涌動態(tài)美。更留下了芹“萬紫千速紅總是春濟(jì)“：問渠溜那得清如幕許，為有何源頭活水剖來”等眾神多借景寓券理的名詩腳。蘇軾，四凈川眉山人釋，出身官裁宦家庭，20歲取得功伏名，45年的宦分海沉浮般讓他有閣機(jī)會26次在11個郡，16個州縣任察職，也多小次入京任沫朝官，也濱多次遭貶腦荒蕪之地葵。“入峽喜拖巉巖，出并峽愛平曠刮，吾心淡細(xì)無累，遇順境即安暢論”“欲把西抄湖比西子窩，淡妝濃娃抹總相宜混”的奇妙耍比喻?！按蠼瓥|渡去浪淘盡穩(wěn)，千古風(fēng)園流人物。肢。?！敝袊艊W代各個們階段文譜人的主熔要旅游努形式（1）雹隱逸之幣旅代表：榴倪瓚張可久喬吉馬致遠(yuǎn)張養(yǎng)浩（2）浪軍旅之挑游耶律楚醬材六，元鋤代耶律楚探材，契丹族，杰出隨政治家尊，蒙古帝國時期大臣漆。121籃5年，成吉思汗的蒙古大軍攻占燕京時候，聽走說他才華幫橫溢、滿兄腹經(jīng)綸，弊遂向他詢厲問治國大虹計。而耶聰律楚材也步因?qū)Ω嗥拇蠼鹗既バ判模^決心轉(zhuǎn)投組成吉思汗離帳下以拯青救處于水鼻深火熱中列的百姓。雙他的到來閉，對成吉嫩思汗及其秤子孫產(chǎn)生揉深遠(yuǎn)影響嚴(yán)，他采取徹的各種措耽施為元朝的建立抱奠定基百礎(chǔ)。中國古穿代各個峽階段文夜人的主榆要旅游滔形式（1）溪宦游主要代表岸人物：明中期誓的袁宏圍道清初王士在禎，朱彝梅尊王陽明清康熙年惑間的鄭板巧橋（2）浪醉游主要代尋表人物厚：葉燮唐伯