地理環(huán)境對中國歷史和文化的影響

地理環(huán)境對中國歷史和文化的影響地理環(huán)境決定論：確定地理環(huán)境是人類社會發(fā)展的決定性因素的一種思潮，以自然過程的作用來解釋社會和經(jīng)濟發(fā)展的進程，從而歸結于地理環(huán)境決定政治體制。將地理環(huán)境中的微觀因素與宏觀因素結合起來。往往我們只重視山水，沒有注重周邊環(huán)境。《河殤》片面解釋了海洋對中國歷史和文化的影響，用的觀點基本上都是西方的。西方中指的海洋主要是指地中海，地中海西面是直布羅陀海峽，到土耳其的博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽除了基本上就是一個封閉的內海。中間還有一個亞平寧半島、西西里島、南斯拉夫的巴爾干半島。所以它的交通條件不能與其他海相比較。人類的很多文明都是在地中海沿岸發(fā)展起來的，兩河流域、埃及、小亞細亞、羅馬都在地中海。中國三亞的蘇東坡被流放到所寫的“天涯”“海角”什么意思？窮途末路沒有地方走了的意思。那個時候的中國周邊屬于“漢字文化圈”：指文化相近、歷史上受中國政治及中華文化影響、過去或現(xiàn)在使用漢字、并曾共同使用文言文作為書面語的文化區(qū)域。這方面就不同于地中海文明。心胸開闊要借助海洋這個媒介走向外部進而產(chǎn)生交流而形成。在相同的地理環(huán)境中可以產(chǎn)生豐富多彩的文化。同樣的地理環(huán)境有貧有福、又開放又落后。地理環(huán)境提供的物質條件不一樣。人類對地理環(huán)境的利用，只要不超過它的極限，就存在著相對無限的可能性。湖南湘西石灰?guī)r地形出土匪、徽商、晉商、安徽淮北鬧土地貧瘠洪水出乞丐、紹興出師爺“無紹不成衙”。世界也是一樣比如：以色列返回巴勒斯坦這個地方，他們的生存條件和阿拉伯條件一樣，土地缺水干旱但是他們發(fā)展噴灌。他們進口糧食種植蔬菜水果，出口灌溉技術，發(fā)展高科技還有就是以色列的軍火。我們國家國慶的預警機就是以色列生產(chǎn)。我們往往只看到了地理環(huán)境對我們人類發(fā)展的制約，卻沒有看到人在面臨惡劣環(huán)境具有相對無限的創(chuàng)造力。多樣化文化形成的其他因素：移民文化的傳播、社會制度、傳統(tǒng)因素。具體來中國的歷史和文化，中國歷史究竟處于什么地位？中國的華夏文化從北向南轉移。黃土高原地勢平坦、土地疏松，適合人類慢慢聚居。最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)就在黃河中下游。為什么中國的遷移那么順利呢？以為都是農(nóng)耕文化，匈奴人只要被轉都會被重用農(nóng)耕。軍事上的征服者，文化上的被征服者。中國的文明能夠長期延續(xù)是因為其特殊的地理環(huán)境。中國文明受到真正挑戰(zhàn)是在明朝后期開始最終突破在鴉片戰(zhàn)爭。利瑪竇意大利耶穌會傳教士在中國“天主教”的開拓者。明朝徐光啟接受了天主教。鴉片戰(zhàn)爭以后穿教徒有了武力的支撐。中