廣東省2021-2022學(xué)年下學(xué)期八年級(jí)語文期末試題分項(xiàng)選編：基礎(chǔ)知識(shí)綜合題

參考答案：1．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。2．A【解析】1．本題考查字詞書寫。首先要保證書寫正確，然后力求書寫美觀。注意“逺”的簡體字是“遠(yuǎn)”，“雲(yún)”的簡體字是“云”，“間”的簡體字“間”，“萬”的簡體字“萬”，“楊”的簡體字“楊”，“風(fēng)”的簡體字“風(fēng)”，“門”的簡體字“門”，“闗”的簡體字“關(guān)”。2．本題考查詩歌內(nèi)容及情感分析。A.《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中創(chuàng)作的律詩。此詩由寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者年少遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情；B.《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》表明陸游投身抗戰(zhàn)、為國雪恥的壯志至老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不為朝廷所重，只能“僵臥孤村”，把為國家恢復(fù)中原的理想寄托到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情；C.《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情；D.《送杜少府之任蜀州》此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一掃送別詩中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態(tài)，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷；故選A。3．眺蜒4．C5．鳳凰山海拔約380米，被譽(yù)為“寶安第一山”。（或:鳳凰山海拔380米左右，被譽(yù)為“寶安第一山”。）【解析】3．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。tiào——眺，遠(yuǎn)眺：站在高處往遠(yuǎn)處望。yán——蜒，蜿蜒疊翠：指山脈彎彎曲曲地延伸，郁郁蔥蔥。4．本題考查對成語的理解與運(yùn)用。A.鳥語花香：鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。使用正確；B.沁人心脾：原指芳香涼爽的空氣、飲料或花香使人感到舒適。形容詩歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺。使用正確；C.目眩神迷：形容所見情景令人驚異。與前面的“令人”語義重復(fù)，使用不正確；故選C。5．本題考查病句的辨析與修改。“約”與“左右”意思重復(fù)，刪去其中一個(gè)，因此可修改為：鳳凰山海拔約380米，被譽(yù)為“寶安第一山”。（或：鳳凰山海拔380米左右，被譽(yù)為“寶安第一山”。）6．敢闖敢試

開放包容7．mò馳騁8．BCA9．D【解析】6．本題考查漢字書寫。用正楷或者行楷來寫，要求書寫正確、規(guī)范、美觀。注意“闖”“試”等字的書寫。7．本題考查字音、字形。根據(jù)積累作答。驀然，讀音mòrán，意思是：突然，猛然；馳騁，讀音chíchěng，意思是：一指騎馬奔跑；二指馳射、田獵；三指奔競、追逐；四指在某個(gè)領(lǐng)域縱橫自如，能充分發(fā)揮才能；五指役使；六指奔放；七指歷觀，放視；八指顯揚(yáng)、顯示；九是形容得意。8．本題考查成語運(yùn)用。根據(jù)詞義，結(jié)合語境分析。A.名副其實(shí)：名聲或名義和實(shí)際相符。根據(jù)語境“是人與自然和諧共融的城市”可知，這個(gè)詞放在③處合適；B.風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻時(shí)局變化迅速，動(dòng)向難以預(yù)料。根據(jù)語境，可形容“國際形勢”；這個(gè)詞放在①處恰當(dāng)；C.格物致知：窮究事物原理，從而獲得知識(shí)。由語境“探索‘物’在各種平衡下的潛力，強(qiáng)調(diào)‘和’在現(xiàn)代社會(huì)中的全新體現(xiàn)”可知，這個(gè)詞放在②處合適。故依次選BCA。9．本題考查語言表達(dá)。D.根據(jù)“和諧的城市精神正成為深圳人廣泛追求和認(rèn)同的價(jià)值目標(biāo)”可知，這個(gè)句子語序不當(dāng)，應(yīng)把“認(rèn)同”和“追求”的位置調(diào)換；而非“沒有語病”；故選D。10．(1)中國茶歷史悠久，遍及世界，豐富了人們的物質(zhì)與精神生活。(2)半壁山房待明月，一盞清茗酬知音?！驹斀狻浚?）本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)材料①段關(guān)鍵句“中國是茶的故鄉(xiāng)”“在千百年的漫長歲月中，茶葉承載著泱泱中華文明，跨越無盡的山海，推動(dòng)各個(gè)民族以茶會(huì)友、因茶結(jié)緣”可知，中國是茶的故鄉(xiāng)，歷史悠久；根據(jù)材料②段關(guān)鍵句“十九世紀(jì)，中國茶傳播已遍及世界各地并風(fēng)靡全球”“同時(shí)，中國茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合，……豐富了不同國家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活”可知，中國茶遍及世界，豐富了人們的物質(zhì)與精神生活；根據(jù)“不超過28個(gè)字”的要求，可概括為：中國茶歷史悠久，遍及世界，豐富了人們的物質(zhì)與精神生活。（2）本題考查對聯(lián)。擬寫對聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)字?jǐn)?shù)、詞性或結(jié)構(gòu)，將八個(gè)短語分成對應(yīng)的四組，“山房、清茗、翠葉”都是名詞，兩字；“一盞、半壁”都是數(shù)量詞，兩字；“酬知音、待明月”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，三字；“淡雅”形容詞，兩字。然后根據(jù)語意組成兩句話，“一盞清茗酬知音”“半壁山房待明月”。最后根據(jù)尾字“上仄下平”原則，可知“音”為平聲，可做下聯(lián)；“月”為仄聲，可做上聯(lián)。因此，擬寫為：半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。11．生的偉大死的光榮12．A【解析】11．本題考查的是對聯(lián)的書寫。張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。因此右側(cè)“生的偉大”為上聯(lián)，左側(cè)“死的光榮”為下聯(lián)。抄寫時(shí)注意“偉”“榮”的正確書寫。12．本題考查詩句的理解。對聯(lián)的意思是一個(gè)人生的偉大，就是指他為人類作出了貢獻(xiàn)。不一定是轟轟烈烈的大事，只要一個(gè)人無私奉獻(xiàn)，就可以說是生的偉大。至于死的光榮，是為了他人或者是國家而犧牲的，而不是為了一己私利，這樣就是死的光榮。A.詩句的意思是：什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！表現(xiàn)了作者關(guān)心天下貧苦百姓，愿意犧牲自己的高尚情懷。體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神；B.詩句的意思是：浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情；C.詩句的意思是：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。表達(dá)了詩人對賣炭翁的同情和對剝削階級(jí)的痛恨；D.詩句的意思是：山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。既表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感；故選A。13．(1)D(2)示例：春風(fēng)潤木自葉至根【詳解】（1）本題考查書法字體的識(shí)別。根據(jù)平時(shí)對各書法字體特點(diǎn)的掌握，可知草書突出的特點(diǎn)是筆畫連綿，十分難認(rèn)；篆書突出的特點(diǎn)是所有筆畫以圓為主，圓起圓收；隸書的突出特點(diǎn)是蠶頭雁尾；楷書的突出特點(diǎn)是橫平豎直，字體端正。據(jù)此可判斷圖片中的是楷書。故選D。（2）本題考查對聯(lián)知識(shí)的掌握。根據(jù)對上、下聯(lián)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的要求，上聯(lián)“秋月”，“春花”“春風(fēng)”“春山”都可對，如果選擇“春花”，那么后面的內(nèi)容可組合為“春花爭艷點(diǎn)秀江山”；如果選擇“春風(fēng)”，后面的內(nèi)容可組合為“春風(fēng)潤木自葉至根”，如果選擇“春山”，則可組合下聯(lián)為“春山似畫斜風(fēng)妍磨”。選擇其中的一聯(lián)答出即可。14．帷幕

名副其實(shí)15．C【解析】14．本題考查字形及字詞書寫。wéi

mù寫作：帷幕，指掛在較大的屋子里或舞臺(tái)上的遮擋用的幕；míng

fù

qí

shí寫作：名副其實(shí)，指指名聲或名稱與實(shí)際相符合，含褒義。書寫時(shí)，注意在田字格里正規(guī)書寫，“帷”、“幕”、“副”等字容易寫錯(cuò)，要多加注意。15．本題考查語句綜合。C.第③句“這一理念不僅為奧林匹克運(yùn)動(dòng)建立了新的標(biāo)桿”，謂語“建立”與賓語“標(biāo)桿”不搭配，應(yīng)將“建立”改為“樹立”，“建造”與“標(biāo)桿”也不搭配，所以修改有誤。故選C。16．(1)溯瞬(2)BDC(3)自產(chǎn)生以來，“和”的思想就深刻影響著中國人的思維方式。(4)②①③(5)D(6)示例：先平靜一下各自的心情。大家不要激動(dòng)。你們說的都有道理。但同學(xué)之間首先“以和為貴”。討論問題千萬不要影響團(tuán)結(jié)。古人云“和而不同”。真正的君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方，能在正視不同意見的基礎(chǔ)上求同存異。雖然你倆因?yàn)橛^點(diǎn)不同發(fā)生了矛盾，但是我知道你倆都保持了思想的自由和人格的獨(dú)立，是真正的君子，不會(huì)因?yàn)檫@些而心生隔閡的。你們說，是不是這個(gè)道理?。俊窘馕觥浚?）本題考查字形。追溯：意思是比喻探索事物的由來?！皊ù”寫作“溯”；瞬息萬變：在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了千變?nèi)f化。形容變化很快、很多?！皊hùn”寫作“瞬”。（2）本題考查詞語使用。根據(jù)詞義，結(jié)合語境分析。A.和氣生財(cái)：指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶。在文中沒有涉及；B.和為貴，善為本：意思是人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，以善為做人的根本。C.協(xié)和萬邦：國家友好往來。D.政通人和：意思是政事通達(dá)，人心和順；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。根據(jù)“中國人始終秉持‘和’的理念，修身主張”語境可知，③處填寫“和為貴，善為本”；故選B。根據(jù)“治國追求”的語境可知，④處填寫“政通人和”；故選D。根據(jù)“外交”的語境可知，⑤處填寫“協(xié)和萬邦”。故選C。（3）本題考查病句修改。劃波浪線句子成分殘缺。可在“就深刻影響著中國人的思維方式”前加“‘和’的思想”，即：自產(chǎn)生以來，“和”的思想就深刻影響著中國人的思維方式。（4）本題考查詞義理解。琴瑟和鳴：比喻夫婦情篤和好。和，和平、和諧。故選②。和顏悅色：臉色和藹喜悅。形容和善可親。和，平和，和緩。故選①。和盤托出：連盤子也端出來了。比喻全都講出來，毫不保留。和，連同、連帶。故選③。（5）本題考查書法知識(shí)。A.圖片是楷書形體方正，橫平豎直，筆畫清楚；B.圖片是楷書草書，筆畫相連，潦草難認(rèn)；C.圖片是篆書，筆法瘦勁挺拔，曲線較多，直線較少。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，收筆“懸針”較多；D.圖片是行書，字體如行云流水，比草書好辨認(rèn)，比楷書更為飄逸和便捷，介于草書和楷書之間的一種字體；故選D。（6）本題考查表達(dá)能力。同學(xué)之間就某個(gè)問題發(fā)生激烈爭論，劍拔弩張，誰也說服不了誰。請你遵照“以和為貴”“和而不同”的原則勸說兩位激動(dòng)的同學(xué)，表達(dá)你的意見及理由。言簡意賅，表達(dá)清晰得體。示例：小福、小田兩位同學(xué)，俗話說“和為貴”，請你們不要吵了，你們這樣爭執(zhí)，也解決不了問題呀！討論問題千萬不要影響團(tuán)結(jié)，中國傳統(tǒng)道德提倡“和而不同”，事實(shí)上，每個(gè)人站在不同的角度考慮問題，必然會(huì)有不同的結(jié)論。允許不同的聲音存在，充分尊重尊重對方，悉心聽取對方的意見和建議，在此基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一的看法，最終才會(huì)找到妥善的解決辦法。你倆看我說的對嗎？17．崇huòmù彩18．①A

②C

③B19．同學(xué)相處和為貴，互相禮讓一家親

20．“無時(shí)無刻”相當(dāng)于沒有時(shí)刻，只能算一個(gè)否定詞，應(yīng)該把“無時(shí)無刻都”改為“無時(shí)無刻不”或“每時(shí)每刻都”。21．示例：它是一泓清泉，滋潤干涸的心田（要求比喻貼切，句式工整）22．①“以和為貴”或“協(xié)調(diào)各方關(guān)系，使之和諧相處”是“和”的內(nèi)涵所在；②我方帶著誠意應(yīng)邀進(jìn)行戰(zhàn)略對話是秉承“和為貴”的理念，但美方的態(tài)度無禮且無理，以居高臨下的姿態(tài)對話，美方明顯未意識(shí)到“和”的可貴；③“和”必須建立在雙方平等且互相尊重的基礎(chǔ)上。【解析】17．考查詞語注音和看拼音寫詞語的能力。這類題目一般多考查多音字的注音，這就需要學(xué)生平時(shí)多積累，注意不同讀音在不同語境中的含義，另外注意平時(shí)多積累并熟記課本上的重點(diǎn)詞語。（1）chóng——崇，崇尚：尊崇、提倡；

（2）豁——huò，豁達(dá)：指性格開朗，氣量大；（3）睦——mù，和睦：相處融洽，沒有爭吵；（4）cǎi——彩，豐富多彩：指內(nèi)容充實(shí)，品種繁多，形式多樣。18．考查正確運(yùn)用詞語的能力。解答時(shí)，首先理解詞語本義，再結(jié)合上下文語境進(jìn)行辨析。源遠(yuǎn)流長：河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚；諸如此類：與此相類似的許多事物；修德養(yǎng)性：通過自我反省,自我糾正,使身心達(dá)到完美的境界。第一空，聯(lián)系“有關(guān)‘和’的思想”的內(nèi)容和語境，應(yīng)使用“源遠(yuǎn)流長”，故選A；第二空，聯(lián)系下文“還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩”的內(nèi)容和語境，應(yīng)使用“修德養(yǎng)性”，故選C；第三空，聯(lián)系“小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠(yuǎn)”的內(nèi)容和語境，應(yīng)使用“諸如此類”，故選B。19．考查擬寫宣傳標(biāo)語。開放類試題，圍繞著“和”，語言簡潔明了，適當(dāng)運(yùn)用修辭即可。示例：手拉手，心連心，和諧班級(jí)大家建。20．考查修改病句的能力。畫線句中“在當(dāng)今的中國社會(huì)無時(shí)無刻都在實(shí)踐著”詞語使用不當(dāng)，“無時(shí)無刻”，意思是沒有一時(shí)一刻，相當(dāng)于一個(gè)否定詞，應(yīng)該把“無時(shí)無刻都”改為“無時(shí)無刻不”。21．考查仿寫句子的能力。解答時(shí)，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本題要抓住例句“它是一縷春風(fēng)，拂去心頭的陰影”“它是一抹陽光，催開含苞的花朵”的句式結(jié)構(gòu)，明確比喻的修辭手法，內(nèi)容是表達(dá)“寬容”的意義。示例一：它是一陣細(xì)雨，潤濕干裂的土地。示例二：它是一座燈塔，引領(lǐng)迷航的船只。22．考查語言的綜合運(yùn)用。解答時(shí)，根據(jù)給出的材料，聯(lián)系“和”的內(nèi)涵，進(jìn)行主觀或客觀的闡述。能從正面談出自己的看法，語句通順，言之有理即可。示例：中華民族有“和為貴”“親仁善仁”的文化傳統(tǒng)，“和為貴”是中國文化思想精華的內(nèi)涵所在，中國堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，走和平發(fā)展的道路，追求互利共贏，致力于構(gòu)筑持久和平、共同繁榮的和諧世界。但是“和”也有一定的適用范圍，我們不能不看對象，對所有人都以“和”相待，尤其是在對待重大原則和維護(hù)國家的核心利益方面，我們更要據(jù)理力爭。23．(1)千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(2)D【解析】（1）本題考查漢字書寫。將題干中書法作品中的內(nèi)容抄寫下來，注意用楷體，標(biāo)點(diǎn)使用要正確。書寫內(nèi)容：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（2）本題考查詩歌寫法分析。書法作品中的古詩是于謙的《石灰吟》，運(yùn)用了以物喻人，托物言志的寫法。A．借景抒情；B．比興手法；C．是一首敘事詩，寓褒貶于敘事之中；D．以物喻人，托物言志；故選D。24．(1)D(2)C【解析】（1）A.紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。使用正確；B.羈絆：束縛；被纏住不能脫身。使用正確；C.風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻變幻動(dòng)蕩的局勢，也比喻事物復(fù)雜、變化迅速。使用正確；D.緬懷：追念；追想。與后面的“歷史經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng)；故選D。（2）C．“肩負(fù)起國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧”成分殘缺，應(yīng)在“和諧”后面加“的重任”。故選C。25．既也更26．誕生濃郁干涸27．示例一：一粒粒沙子只有聚集起來才會(huì)浩瀚無邊示例二：一個(gè)個(gè)音符只有譜寫成曲才會(huì)妙不可言【解析】25．考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。解答時(shí)，全面把握材料內(nèi)容，分析句子之間的關(guān)系。聯(lián)系“……被視為（1）dànshēng萬物的本源……被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩……被尊奉為國家共處的原則”的內(nèi)容可知，“被視為（1）dànshēng萬物的本源”“被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵”“還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩”“被尊奉為國家共處的原則”幾句為遞進(jìn)關(guān)