初中語文案例記初中語文閱讀教學(xué)的一次嘗試

之以――記初中語文讀教學(xué)的一次嘗試案背：語文教師大都有樣的體會：如果文本是貼近生的內(nèi)容，教學(xué)起來會很輕松；如果文本涉及深廣歷史背景，或有較深的思想內(nèi)，教學(xué)起來就很費(fèi)力。例如毛澤的《沁園春·雪上闋寫北方雪景學(xué)生如果不能動用中國北方地形勢方面的知識儲備，就不能很好領(lǐng)會詩人虛實交融動靜結(jié)合的超的寫景技巧和豪邁的胸襟、樂的精神。下闋論古歷史，如果學(xué)生對這些帝王功是非所知甚少，自然也無法領(lǐng)會者談古論今縱橫捭的英雄氣概和建功立業(yè)的偉大負(fù)。事實證明，許多本的成功解讀，受制于學(xué)生所握的自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識，尤其是史地、哲、美等人文學(xué)科知識。是學(xué)生們并沒有認(rèn)識到各學(xué)科之的相互滲透對他們立科學(xué)完整的知識結(jié)構(gòu)有著重的作用，他們往往會把某幾門課成“副課多學(xué)生和老師是很現(xiàn)很功利的，考什么就學(xué)什么，怎么考就怎么學(xué)。結(jié)果語文學(xué)科首先殃。我們的學(xué)生在閱讀時疏于想，大大影響文本的解讀質(zhì)量；寫作中不善借用，發(fā)“巧婦難為無米之炊”的感。由此可見，語文學(xué)科若離開其學(xué)科知識的滲透，文就成了“孤家寡人以，在語文閱讀教學(xué)實踐的磕碰碰中，我產(chǎn)生了借“他之石來攻文本解之玉的構(gòu)想，并通過嘗試，明這是切實可行的方法。案描：魯迅先生的文章都語言凝練，內(nèi)涵豐富，思想邃，學(xué)生普通感覺艱深難懂。人教版語文教材九級上冊選編的雜文《中國人失自信力了嗎》就是這樣一篇文章它跟以前入選浙教教材的《最先與最后》有著相的寫作背景，后者也曾令學(xué)生十頭疼。記得當(dāng)時我了三節(jié)課才勉強(qiáng)把課文講完。習(xí)時學(xué)生要我把文章再講一遍，花了一節(jié)課，結(jié)果然有人說不懂。這回，我想先《最先與最后》作一次嘗試，看我的“引石攻玉”劃能否實施，是否有效。吸取往的經(jīng)驗教訓(xùn)，我決定以“難句讀”為突破口。以下教學(xué)過程的節(jié)選。師：我看了同學(xué)上交的疑難句子摘抄本，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具必比我們精利的奴蒙古滿州人，都如入無人之”這句話中獎率最高。所以今天課就從這里開始。們先理一下句子的結(jié)構(gòu)。這是個單句，主語由兩個并列成分構(gòu)，“都如入無人之”是謂語部分。同學(xué)們，當(dāng)你到“戰(zhàn)具比我們精利的歐美人”，聯(lián)想到了哪些歷事件？生1：想到了第一次鴉片戰(zhàn)爭和第二鴉戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，中日甲午戰(zhàn)爭。生2：還有抗日戰(zhàn)爭。生3：日戰(zhàn)爭不能算，魯迅先生的這篇章發(fā)表于1925年12月，那時候“抗戰(zhàn)”還沒有爆發(fā)呢生向他投去了佩的目光

師：你說得很對大家看一看文后的時間就知道。以后我們讀文章，不能忽視文的點(diǎn)滴內(nèi)容，尤是文章的寫作背景，這也是讀一篇文章的重心所在。生4：有個疑問，日本是亞洲國家，魯先生說“歐美人不包括日本吧？師：這個問題有復(fù)雜，已不只是語文知識問題。有誰能解釋？生5：能是因為魯迅曾經(jīng)留學(xué)日本，對本人筆下留情吧？生6：認(rèn)為這位同學(xué)說得不對，魯迅先不是這樣的人。這篇文章也不是在揭露侵略者的罪惡，而是批判我們中國人的一些丑陋本。我記得社會老師曾經(jīng)講過，日在明治維新之后迅崛起，政治經(jīng)濟(jì)都是向歐洲學(xué)，所以習(xí)慣上把日本歸入歐洲他的解說得到了所同學(xué)們的認(rèn)同。他是本班的社課代表師：剛才的討論來很散，但卻很有意義。一般為比我們精利的歐美人”是指1840到1919間用戰(zhàn)艦大炮等精良的武器開中國大門并大肆掠奪的外國強(qiáng)。那是一段飽含辛與屈辱的歷史。造成當(dāng)時現(xiàn)狀原因除了外國列強(qiáng)的貪婪無恥，有中國政府以及部中國人的懦弱無能。所以，讀這句話，你能聯(lián)想到那段歷史，就能體會到魯迅先的沉痛心情。那么戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙滿州人”又讓你聯(lián)想到了哪些史事件？生：岳飛抗金，終失敗算不算？師：算啊。同學(xué)的思維不要被戰(zhàn)爭框住，還可往朝代的更替，和親的政策，著的將領(lǐng)等方面去。（受到啟發(fā)，學(xué)們紛紛舉手發(fā)言。他們提到了李廣、霍去病”等抗擊匈奴的漢名將，讓皇帝后讓男人羞愧的和親的昭君，和昌齡那首堪稱唐代邊塞詩之首的出塞們想到了蒙古族消滅宋朝立元朝，滿族入主中原建立清的更替演變。雖然這兩個朝代的統(tǒng)也有可圈可點(diǎn)之處，但總的來還是延緩了社會文明的進(jìn)程。學(xué)們終于明白，光輝爛的歷史背后有著濃重的陰影―民族的劣根性生：老師，前幾我讀到一篇寫長城的文章，作說長城這個全世界有名的輝煌建，其實是中華民族期以來消極抵抗、閉關(guān)鎖國政的產(chǎn)物。我當(dāng)時很不理解――怎可以這樣看待長城它可是我們民族的驕傲啊！現(xiàn)我覺得他的說法也有道理。師：是啊，我們文章往往是這樣，今天沒讀懂，隔幾天就讀懂了；以前以為讀了，實際上根本懂。文章并沒有變，是我們讀人在變，因為我們掌握了更多的識和新的方法。不我提個問題考考大家戰(zhàn)比我們精利的歐美人”“戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴古滿州人”作為主語的并列成，順序能否調(diào)換？（這個問題一時人回應(yīng)。有人陷入了沉思，有開始和同桌竊竊私語。在以前的課上，我曾經(jīng)講并列成分表面上是并列的，內(nèi)還有深層的關(guān)系，是不能隨便交位置的。兩三分鐘后，有學(xué)生舉手了生7：不是按照入侵者給我們帶來的苦從大到小的順序來排列的？生8：不，是小到大兩同學(xué)的意見針鋒相對，其他同都饒有興趣地看著他們生8：的意思是“中庸之道”給我們國和民族造成危害的程度從小到大的。因為近代史上我們面對是擁有先進(jìn)武器的入侵者，不抵抗還能找找“實力不濟(jì)”的借。

而漢唐宋明在我歷史上是比較強(qiáng)盛的朝代，居也拿文化落后的游牧民族沒辦法真是太窩囊了學(xué)都不約而同為他鼓掌。他還是那個社會課表師：剛才這位同講得很精彩，可以說真正讀懂作者的意圖，先生若泉下有知，定會感到欣慰的魯迅先生當(dāng)年寫文章的目的就揭露和批判“中庸之道”給我們家和民族造成的嚴(yán)危害，先生的痛心疾首之感就藏在這些文字的背后，我們必須系自己學(xué)過的相關(guān)史知識，才能真正領(lǐng)會。這是們從剛才的討論中得到的啟示，給它起了個好聽的字――“借石攻玉當(dāng)然這里的“石”不一定是社會歷史知識，也可以是其他各門科的知識和方法。讓我們試著用一下。學(xué)生再次細(xì)讀課。有人沉思默想，有人奮筆疾，有人喃喃自語。文中許多高度概括的語句，時仿佛有了血肉，有了靈性。理解四個“少有”這一關(guān)鍵語句，有個學(xué)生提出了作者不同的意見，說中國并不乏這樣的人，還舉了不少歷史人為證，如項羽、蘇、文天祥、譚嗣同等等。經(jīng)過師的引導(dǎo)，學(xué)生很佩服魯迅先生詞的準(zhǔn)確，因為他的是“少有并是“沒有如“沒有古老中華民族不可能延續(xù)幾千年，時貧窮落后的中國也毫無希望言。所以魯迅先生要熱情贊揚(yáng)“然落后而仍非跑至點(diǎn)不止的競技者”和見了這樣競技者而肅不笑的看客為“中國將來的脊為有不恥最后能“敢為最先通過難句解讀，花了兩節(jié)課，大多數(shù)學(xué)生就讀了這篇文章，并對魯迅的雜文產(chǎn)生了濃厚的興。后來，課文《中國人失掉自力了嗎》學(xué)得非常順利，學(xué)生們?nèi)夂瘢瑹崆楦邼q妙思連連。當(dāng)我要求學(xué)生舉出往今來沒有失掉自信力的中國人具體例子時，平時重積累的幾個學(xué)生唱起了主角一下子舉出了好多，讓其他同學(xué)感羨慕和愧疚。他不但明白了“借石攻玉”的好，也享受到了閱讀的樂趣。教反：1他之石以攻玉”有助于達(dá)成閱讀的主要標(biāo)――實現(xiàn)知識建構(gòu)和獲得審美享受。閱讀的過既是融會貫通各種知識的過程也是放飛想像跨越時空界限的過。我在本案中進(jìn)行“借石攻玉”的嘗試，可以實各學(xué)科知識之間的相互滲透與融合使學(xué)生建立起科學(xué)合理而又豐多樣的知識結(jié)構(gòu),從而高學(xué)生的綜合素質(zhì),培運(yùn)用知識的實際能,為學(xué)生個性化展奠定堅實的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是一種效的嘗試。通過實踐，學(xué)生明白積累各學(xué)科基礎(chǔ)知識的重要性無論是對本學(xué)科的學(xué)習(xí)還是對其學(xué)科的學(xué)習(xí)都有幫同時也獲得了解讀貌似艱深生澀的文本的經(jīng)驗這是一項富有挑戰(zhàn)性的有益而且趣的活動若我的嘗試比作他山之,那么學(xué)生綜合質(zhì)的提高和學(xué)習(xí)興趣的濃就是我要攻的一塊美玉。2他之石以玉”符合現(xiàn)代教學(xué)理念，有一定科學(xué)性。上世紀(jì)末，西方現(xiàn)代教學(xué)理論如潮涌入中國，尤其是“對話理論廣受關(guān)注，專家和教師們重新審傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，進(jìn)了不少有意義的探索和實踐。種理論認(rèn)為，閱讀的本質(zhì)就是對。在閱讀過程中，生能否與文本與作者展開對話以及對話到怎樣的程度，往往取于學(xué)生與文本與作的距離能縮小到怎樣的程度。讀一篇特定背景下寫就的反映一思想內(nèi)涵的文本，解背景和儲備相關(guān)知識是前提件。從這個意義上說，我的“借攻玉”的嘗試就等把學(xué)生頭腦中的“他山亂石”理堆砌成一個堅實的平臺,讓他們站

得足夠高,對話能進(jìn)行并深入下。在學(xué)習(xí)舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》時，我也引導(dǎo)學(xué)生做“石攻玉”的嘗試。這首詩歌最的特色是意象的選擇。這些意象什么含義，詩人為么要選這些意象，意象前所加修飾語起了怎樣的作用，都需要生調(diào)動相關(guān)知識經(jīng)和生活體驗,深研究和琢磨之后才能明白的。比如詩人選取的第一個意象“破舊的水車什不說“數(shù)千年來”紡著疲憊的?這數(shù)百年數(shù)千年的區(qū)別要聯(lián)系中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史來解。中國農(nóng)曾經(jīng)走在世界的前列有著輝煌的過去。只是最近幾百年被西方國家科技的飛速發(fā)展遠(yuǎn)地甩在了后面。再加上人口的膨,這輛農(nóng)業(yè)的老水早就疲憊不堪了。在這首詩歌象的豐富含義被學(xué)生一一解讀之，有個學(xué)生問我詩人最后表示自愿為祖國未來而奮斗，為什么把你的自由’這個短語放在最后？當(dāng)時我沒有直接作答，而是讓回憶裴多菲的詩句“生命誠寶貴愛情價更高；若為由故，兩者皆可拋我以為這首詩是攻玉之石。學(xué)生一開始若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭后卻珠炮似地提問么裴多菲眼里自由比生命與愛情重要？為什么對一個國來說自由是最高境界？一個國的自由具體指什么？”這些都是學(xué)層面的問題，不一下子能解釋清楚的，但我意到，我在幫助學(xué)生喚醒文本的同，也把學(xué)生沉睡的靈喚醒了，實現(xiàn)了學(xué)生和文本間真正的對話。另外，從思維學(xué)角度來看石玉”可以使相互獨(dú)立的學(xué)知識經(jīng)驗之間形成各種聯(lián)想，培養(yǎng)覺，觸發(fā)靈感。3如“石攻玉夠成為大家的共,那么在實施過程中一定把握度人們常說語文的延與生活的外延相等。我在教實踐中體會到，語文的閱讀教學(xué)能停留在語言語法修辭層面，只解決語言文字或言文學(xué)問題,而要根據(jù)文內(nèi)涵，從多方面去解讀。樣學(xué)生才能學(xué)得自由，讀得深。也就是說如果不“借石攻玉”話，玉是無法成器的這就需要我們教師有廣博的知，不然無法與學(xué)生對話，也無法領(lǐng)學(xué)生讀懂讀透文，即不能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用當(dāng)然也不能保證學(xué)生的主體地位新課標(biāo)實施過程，一些地方的語文課堂教學(xué)出了失控現(xiàn)象，什么東西都可以往語文課里裝，繪唱歌彈琴跳舞演戲等等。還有種做法是內(nèi)容的無限拓展。為了篇文章的教學(xué),搞了許多相關(guān)鏈接，沒有足夠的時間認(rèn)真研讀這些資，要么是匆匆忙忙走過場，要么擠占大量的課外時間。我想，此種種，大都是玉石不分以致本倒置的緣故。好比一堆亂石把一塊璞玉給掩埋了語文課的語文味跑丟了。要走出些誤區(qū)必須牢記住只是手段才是目的無論我們用怎樣的石創(chuàng)設(shè)情境氛圍，提背景資料，激發(fā)閱讀興趣，開探究活動等等）來攻玉，我們的的只有一個：成功