歷史必修ⅲ岳麓版第一單元中國(guó)古代思想寶庫(kù)單元測(cè)試2解讀

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一、選擇題1．(2011年浙江臺(tái)州高三一模文綜)2009年7月30日至10月7日，北京中華世紀(jì)藝術(shù)館舉辦了“秦漢－羅馬文明展”，其中一個(gè)展品是“東漢書(shū)信紙”，并附介紹：紙以麻為主要原料，并通過(guò)施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹說(shuō)明東漢時(shí)()A．造紙技術(shù)有了一定進(jìn)步B．中國(guó)的造紙術(shù)已經(jīng)由羅馬人通過(guò)絲綢之路傳到歐洲C．普通百姓享有更多的受教育機(jī)會(huì)D．紙已經(jīng)取代簡(jiǎn)牘成為最主要的書(shū)寫(xiě)工具2．(2011年天津河?xùn)|區(qū)一模)公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是()A．造紙術(shù) B.活字印刷術(shù)C．指南針 D.火藥與火器3．(2011年廣東湛江一模文綜)2010年廣州亞運(yùn)會(huì)以放煙花的中國(guó)傳統(tǒng)方式點(diǎn)燃了亞運(yùn)圣火，火藥武器在我國(guó)古代最早出現(xiàn)于()A．春秋B．西漢C．唐朝D．明朝4．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各做了一個(gè)命題，你覺(jué)得哪個(gè)最不適宜？() A.大漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程 B.西方海外殖民的助跑器——指南針 C.火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器 D.沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革5．中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入歐洲后，對(duì)推動(dòng)歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的是()A．火藥B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．指南針6.“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤(pán)針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境?！睂?duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為()A．甲正確，乙錯(cuò)誤 B.甲乙都正確C．甲錯(cuò)誤，乙正確 D.甲乙都錯(cuò)誤7．英國(guó)學(xué)者李約瑟在評(píng)論《九章算術(shù)》時(shí)說(shuō)：“從它的社會(huì)根源來(lái)看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專(zhuān)門(mén)致力于統(tǒng)治官員所要解決的問(wèn)題，土地丈量、谷倉(cāng)容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場(chǎng)合極少?！庇纱丝梢?jiàn)我國(guó)古代科技的特點(diǎn)是()A．重實(shí)用 B.重理論C．重民眾 D.重實(shí)驗(yàn)8．在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B．受到西方殖民者侵?jǐn)_C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退9．(2011年廣東江門(mén)一模文綜)下列中國(guó)古代科學(xué)家中，對(duì)甘薯種植做過(guò)研究和介紹的是()A．張衡B．徐光啟C．沈括D．賈思勰10．創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被稱(chēng)為“萬(wàn)世寶典”的是()A．《本草綱目》 B.《傷寒雜病論》C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金方》11．中國(guó)古代生產(chǎn)和科技成就突出，對(duì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了重要影響。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()A．漢代紡織技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，絲織品遠(yuǎn)銷(xiāo)至地中海，中國(guó)被稱(chēng)為“賽里絲”B．《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國(guó)南方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)C．指南針在宋朝時(shí)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲D(zhuǎn)．紙的發(fā)明對(duì)文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作用最為顯著12．下表是《中國(guó)的世界紀(jì)錄》中收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)情況，形成表格所示這種局面的原因有()項(xiàng)目數(shù)學(xué)天文、歷法、氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器數(shù)量2225259257788①統(tǒng)治階級(jí)的重視和支持②發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求③傳統(tǒng)科學(xué)注重應(yīng)用學(xué)科④科舉取士的促進(jìn)A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④二、非選擇題13．(2011年廣東肇慶二模文綜)20世紀(jì)90年代，江澤民同志多次向國(guó)際社會(huì)莊嚴(yán)承諾，中國(guó)人民愿意并且能夠在需要的時(shí)候積極履行一個(gè)大國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。1997年亞洲金融危機(jī)中，中國(guó)政府宣布做“國(guó)際社會(huì)中負(fù)責(zé)任的大國(guó)”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。(1)古代中國(guó)就是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，請(qǐng)從科技發(fā)明的角度，指出古代中國(guó)對(duì)中世紀(jì)歐洲的影響。(2)美國(guó)著名的歷史學(xué)家費(fèi)正清曾說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)致中國(guó)落后的一個(gè)原因恰恰就是中國(guó)的文明在近代以前已經(jīng)取得的成就本身。”請(qǐng)結(jié)合明清時(shí)期的有關(guān)史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化角度論證費(fèi)正清的觀點(diǎn)。制，對(duì)科學(xué)技術(shù)重視不夠，使四大發(fā)明沒(méi)能產(chǎn)生巨大效益。7．A解析：從題目中提取有效信息：“與官僚政府組織有密切聯(lián)系”“土地丈量、谷倉(cāng)容積……”說(shuō)明我國(guó)古代科技注重實(shí)用。8．A解析：科技的發(fā)展主要取決于社會(huì)的需要，中國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)對(duì)科技的要求很低很少，這是制約中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要因素。9．B解析：甘薯傳入中國(guó)是在明代，故排除A、C、D三項(xiàng)。10．B解析：東漢末年，張仲景的中醫(yī)專(zhuān)著《傷寒雜病論》，創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。11．B12．A解析：本題可用排除法解答?？婆e考試始于隋朝，其主要目的是為了選拔官吏，是中國(guó)古代一項(xiàng)重要的選官制度，其考試內(nèi)容多為儒家經(jīng)典，而非與實(shí)際聯(lián)系緊密的“經(jīng)世致用”之學(xué)。13．(1)影響：造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興和宗教改革開(kāi)了先路；火藥傳入歐洲，使封建城堡不堪一擊，促進(jìn)了歐洲資本主義制度的確立；指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。(2)政治：專(zhuān)制集權(quán)高度膨脹，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明取得了巨大成就，居世界領(lǐng)先地位；但當(dāng)世界由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。文化：明清時(shí)期雖然出現(xiàn)具有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮，但理學(xué)始終占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位，禮教綱常愈趨苛嚴(yán)，以理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試(八股取士)嚴(yán)重阻礙了新思想的出現(xiàn)與發(fā)展。(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針；走和平發(fā)展的道路，和平崛起；積極參加以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交；積極參加地區(qū)性的國(guó)際組織的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，促進(jìn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展；積極反對(duì)恐怖主義，維護(hù)世界和平；深化改革開(kāi)放；等等。14．(1)差異：中國(guó)古代科技主要體現(xiàn)在應(yīng)用技術(shù)上，采用傳統(tǒng)的典籍整理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法；西方科技主要體現(xiàn)在理論科學(xué)上，采取觀察、實(shí)驗(yàn)以及邏輯推導(dǎo)的研究方法。原因：明清時(shí)期君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰；自然經(jīng)濟(jì)