中國古代戲曲鑒賞

關于中國古代戲曲鑒賞第1頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月什么是戲曲？戲曲，是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、現代的京劇和各種地方戲。第2頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月元代雜劇宋元南戲明清傳奇清代花部中國古代戲曲發(fā)展脈絡第3頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月中國戲曲最早的成熟形式──宋元南戲

南戲，中國戲曲最早的表現形式，形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間，時稱溫州雜劇或永嘉雜劇

。融和南方民間小曲、說唱等藝術形成。以體制龐大、曲詞質樸為特點，粗具戲曲的藝術特征。劇目多表現民間故事。南戲為明清戲曲的發(fā)展奠定了良好的基礎。代表作是元人高則誠（高明）的《琵琶記》。第4頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月中國戲曲的第一個繁盛期──元雜劇

元代，中國戲曲史的重要時期，以元曲聞名于世，影響最著者，唯北雜劇（亦稱元雜?。?。以質樸自然勝，后世戲曲文學無出其右者；關（漢卿）、王（實甫）、白（樸）、馬（致遠）等作家，使北雜劇成為一代文學。北雜劇表演顯示出戲曲形成之初的樸實和濃郁的民間氣息。第5頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月中國戲曲的第二個繁盛期──明清傳奇

傳奇，源于宋元南戲，是它成熟化與規(guī)范化的結果。明中葉后，傳奇代替雜劇成為戲曲舞臺上的主角.以南曲為主，兼用北曲，曲調較南戲有增加，并逐步形成了按宮調聯套的南曲體系,劇本曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝枚舉，是戲曲文學絕盛之時。表演上日趨成熟，多用昆曲演唱。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長生殿》。第6頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月中國戲曲的轉型期──清代地方戲的興起

自清代前期，戲曲舞臺主要表現為民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行，后是地方戲的興起。從此，戲曲舞臺有了來自民間的競爭者。所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈”?；ú恐T戲的興起，是我國戲曲藝術自宋元南戲以來的又一次重要的變革，即由原來的聯曲體變成了板腔體，從此結束了戲曲史上的傳奇時代，開始了新的亂彈時期，從而使我國的戲曲藝術更加豐富多彩。第7頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月中國戲曲表演特點:綜合性和寫意性

表演方式上講究四功五法。所謂四功，就是唱、做、念、打四種表現方法：五法是指手法、眼法、身法、發(fā)法（頭發(fā)）、步法。藝術表現手法具有兩大特征：虛擬性——景物、動作一般是虛擬的，戲劇舞臺的時間與空間非常靈活，不受限制；規(guī)范性——即程式化，把日常生活中的一些動作加以夸張，使之節(jié)奏化、美化，成為一種規(guī)范的東西，約定俗成，沿用下來。內容上特別強調抒情、傳神、整體美。第8頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

綜合性指“唱、念、做、打”

唱：是戲曲演出中劇中人物進行內心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，根據不同的劇種，采用不同的音樂形式。就唱詞而言，一般可以分為兩種類型，一為曲牌體，如昆曲、高腔等；一為板腔體，如京劇、評劇、各類梆子戲等。

第9頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月念：是戲曲演出中人物間的對白或獨白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。一般的劇種所用念白與劇種所在省份的地方音大致相同。京劇念白有京白、韻白之分，前者用湖廣音、中州韻，后者用北京方音稍加變化。昆曲則用韻白或蘇白。

第10頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月做：是對戲曲演員的身段、表情、氣派、風度等表演的總稱。是戲曲表演的主要組成部分，也是舞臺行動的主要組成部分。戲曲的做，多為程式性的動作，大都寫意。

第11頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月打：指戲曲中對點頭場面的表現手段，也叫“開打”，有時表現兩人的對打，有的則是集體的戰(zhàn)爭場面。戲曲的開打具有極強的舞蹈性、程式性和表現性，也多寫意而非寫實。

第12頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月離形而取意，得意而忘形

寫意性第13頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月舞臺布置的寫意──一桌二椅第14頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月人物化妝的寫意──戲曲臉譜

公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，其目的在于“蓋亦寓褒貶于其間耳”（清末王國維語）。

臉譜的象征意義總體來說是“紅忠白奸”，奸臣如曹操者多勾白臉，忠勇似關羽者多涂紅色。性情暴躁者多勾蘭臉，剛正無私者多用黑臉，喜興者勾笑臉，愁苦者勾哭臉。第15頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

表現在對季節(jié)、時代、地域等服裝特點的忽略，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造相關的方面。戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合在戲曲舞臺上出現，是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到應起的作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽翅、腳上的厚底等無不具有可舞性，無不參與人物形象的塑造。人物服飾的寫意──長袖善舞

第16頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

用一個“圓場”表示地點的變化，可用“急三槍”的曲牌表現一個原來曾提過的豐富內容，這便是“無話則短”，因這些內容沒必要交待，與人物塑造和情節(jié)表現無益。舞臺行動的寫意──有話則長，無話則短

用段長達二十分鐘的“慢板”來抒發(fā)人物的內心情感；也可讓大將在勝敵后，用大段“槍花”或“刀花”表演來抒發(fā)他（她）獲勝后的喜悅。這便是“有話則長”，內容對人物塑造和情節(jié)表現有益。第17頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月以宋金雜劇為基礎，融合唐宋以來的音樂、說唱、舞蹈等伎藝而形成。由于用北方曲調演唱，又稱北曲或北雜劇。中國文學史上與唐詩、宋詞并稱的元曲，實際上還包括散曲，并不專指元雜劇。宋元南戲與元雜劇的形成，是中國戲曲藝術發(fā)展到成熟階段的重要標志。在結構上包括四折一楔。一折相當于現代劇的一場。楔是加在第一折前頭或夾在兩折之間的片斷。宮調是元雜劇表演過程中歌唱聲音高低的調子。每個宮調下可以有許許多多的曲子。每一折只能用一個宮調。宮調下面的曲子都有名稱，如“端正好”、“滾繡球”等都是。

元雜劇知識元雜劇劇本由科、唱、白組成?？剖菓騽±锶宋锏膭幼骱捅砬?，唱就是唱詞，白是人物的對白或獨白。一本雜劇只限一個腳色唱。由正旦主唱的稱為“旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他腳色只能念白。元雜劇的主要角色是未(男子)、凈(花臉)、旦(女角色)、丑(小花臉或花臉)。在元曲中，還有北曲和南戲之分。南戲不屬于元雜劇，如高明(則成)的《琵琶記》、施恩的《拜月亭》等都是南戲。

第18頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月什么是曲調、曲詞、賓白、科介？曲調，是每段唱詞的調子；曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說白，一般是散文，也有少數韻語，分對白、獨白、旁白帶白（插在曲詞中說白）等；科介，是劇本中關于動作、表情和音響效果的舞臺指示。三者交相配合，推動情節(jié)的發(fā)展，科畫人物形象。其中曲詞和賓白是人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要是品味曲詞和賓白。第19頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月元雜劇和明清傳奇的區(qū)別（1）雜劇體制的通例是四折一楔子，不標折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數不定，多是四五十出的長篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門”，又叫“開場”，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場之后，第二出才是正戲。開場用的是詞牌而不是曲牌。第20頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場時光唱引子，繼以一段定場白，每出戲有下場詩。第21頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個宮調，一韻到底；傳奇每出不限只用一個宮調，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風格各異。第22頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細。雜劇的主角是未、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角?？傊?，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調更豐富，角色分工更細致，形式更自由靈活，因此更便于表現生活。第23頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

怎樣欣賞中國古代戲曲1、怎樣欣賞虛擬的動作。通過選擇、提煉和夸張的舞臺動作表現生活。2、怎樣欣賞動作的程式。賦予表演固定或基本固定的格式。3、怎樣欣賞古代戲曲的語言。①曲詞的抒情性。②欣賞曲詞的音韻美。

③體會借景抒情的藝術手法。4、怎樣欣賞古代戲曲的創(chuàng)作手法。

節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有流轉回環(huán)的音樂美，因情賦聲、以聲傳情。第24頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

古代戲曲常常運用想象、夸張的浪漫主義手法，通過奇特的藝術構思，表達難以實現的愿望或對理想世界的追求，以塑造人物，反映生活，引人入勝。

小結：中國古代戲曲以豐富的思想內容，多樣的藝術手法，獨特的藝術感染力，在中國文學藝術史上寫下了輝煌的一頁，為世界文學藝術增添了光彩。我們作為中華民族的子孫，應當了解她，欣賞她，熱愛她，把她發(fā)揚光大。第25頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月臨川四夢：明代湯顯祖的《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》中國古代十大悲?。骸陡]娥冤》──元朝關漢卿、《趙氏孤兒》──元朝紀君祥、《精忠旗》──明朝馮夢龍、《清忠譜》──清朝李玉、《桃花扇》──清朝孔尚任、《漢宮秋》──元朝馬致遠

、《琵琶記》──明朝高則誠、《嬌紅記》──明朝孟稱舜、《長生殿》──清朝洪升、《雷峰塔》──清朝方成培

戲曲小知識第26頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月《竇娥冤》－－關漢卿《漢宮秋》－－馬致遠《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀君祥元雜劇的四大愛情劇《拜月亭》－－關漢卿《西廂記》－－王實甫《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖元雜劇的四大悲劇第27頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

戲曲作家和作品①課本所選古代戲曲的幾個作者

：《竇娥冤》——元朝關漢卿；《長亭送別》選自《西廂記》——元朝王實甫；《閨塾》選自《牡丹亭》——明朝湯顯祖；《哀江南》選自《桃花扇》——清朝孔尚任②元曲四大家：

關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸；其作品分別是：《竇娥冤》、《倩女離魂》、《漢宮秋》、《梧桐雨》③元末明初“五大南戲”：

《琵琶記》和“荊劉拜殺”（即《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》）④“南洪北孔”：

“南洪”即洪昇，浙江杭州人，傳奇《長生殿》；“北孔”即孔尚任，山東曲阜人，傳奇《桃花扇》。第28頁，課件共29頁，創(chuàng)作于2023年2月

元明清著名的戲劇作家及作品：

(1)關漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》、《單刀會》

(2)王實甫：《西廂記》

(3)紀君祥：《趙氏孤兒》

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