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文檔簡介

關(guān)于中醫(yī)護理學概述第1頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)護理的概念在中醫(yī)理論指導下的護理實踐,以整體護理為核心,動態(tài)地掌握疾病的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,運用科學的“四診、八綱”方法,尋求病因、確定病位、辨別病性、分析病機及邪正盛衰的變化,在辯證的指導下,確定護理原則,三因制宜地制訂護理計劃,應用中醫(yī)護理技術(shù)及其現(xiàn)代的護理措施實施計劃,以完成“為何健康,預防疾病,參與診治,護理患者,指導康復”的任務。第2頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月發(fā)展過程(一)我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。(二)開創(chuàng)辨證施護先河的醫(yī)家是東漢末年的張仲景,他的代表作是《傷寒雜病論》,論述了對疾病的辨證施護理論和措施;在護理操作技術(shù)方面,《傷寒雜病論》中有詳細的論述,如熏洗法、煙熏法、坐浴法、占烙法、外摻法、灌耳法等。尤其是張仲景首創(chuàng)了豬膽汁灌腸法。(三)三國時期的名醫(yī)華佗以發(fā)明麻醉術(shù)而聞名于世。在養(yǎng)生健身方面,他倡導的“五禽戲”,模仿虎、鹿、猿、熊、鳥5種動物的姿態(tài)動作,把體育與醫(yī)療護理結(jié)合起來的保健方法,是最早的康復護理方法。(四)唐代著名醫(yī)藥學家孫思邈以高尚的醫(yī)德和高明的醫(yī)術(shù)流芳百世。(五)明代著名醫(yī)藥學家李時珍著有藥物學巨著《本草綱目》,這是一部重要的藥學巨著,對我國和世界的醫(yī)藥學作出了杰出的貢獻。(六)清代名醫(yī)錢襄的《侍疾要語》是一部有關(guān)護理學的專著。第3頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月新中國成立后與近代的中醫(yī)護理20世紀50年代中醫(yī)護理在醫(yī)學中具有自己的獨立地位,各地先后開辦了中醫(yī)護士學校及中醫(yī)護理學習班,1958年中國第一部中醫(yī)護理專著《中醫(yī)護病學》問世20世紀80年代中期,全國中醫(yī)護理教育逐漸興起,中醫(yī)院校紛紛開始招收高等護理專業(yè),2003年南京中醫(yī)藥大學率先招收了中西醫(yī)結(jié)合護理學碩士研究生與此同時,中醫(yī)護理學術(shù)交流、科研、護理專著也取得了可喜的成績。1986年,在中華護理學會領(lǐng)導下,成立了中醫(yī)、中西結(jié)合護理學術(shù)委員會。第4頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)護理的基本特點特點:整體觀念、辯證施護。中醫(yī)護理學的整體觀念,主要體現(xiàn)在兩方面:一是認為人體是一個有機的整體;二是認為人與環(huán)境之間有密切的聯(lián)系。人是有機的整體(生理、病理)整體觀念

人和自然界息息相關(guān)

辨證施護辨證

施護第5頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月人體是一個有機整體生理五臟一體觀--臟腑經(jīng)絡、五官九竅、四肢百骸等,以五臟為中心,是緊密聯(lián)系不可分割的有機整體五臟--經(jīng)絡--精、氣、血、津液結(jié)構(gòu)上緊密聯(lián)系,功能上互相配合第6頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月病理臟腑經(jīng)絡形體之間病理影響(局部和整體)形神之間的病理影響診斷治療診斷--“視其外應,以知內(nèi)臟,則知所病矣”治療--強調(diào)從整體層次上對疾病進行調(diào)節(jié)◎第7頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)對正常人體的認識中醫(yī)認為人體:心為主宰五臟為中心結(jié)合六腑、奇恒之腑精、氣、血、津液、形體官竅通過經(jīng)絡相互絡屬共同組成的一個有機整體第8頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月五臟、六腑、奇恒之腑三類的含義(1)何謂五臟?五臟:心、肝、脾、肺、腎的合稱(2)何謂六腑?六腑:小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦的合稱三焦:是上焦、中焦、下焦的統(tǒng)稱(3)何謂奇恒之腑?奇恒之腑包括腦、隨、骨、脈、膽、女子胞(胞宮、子宮)六種器官組織。

第9頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月二、辨證施護辨證施護包含著相互聯(lián)系的兩個內(nèi)容,即“辨證”和“施護”。辨證就是通過四診(望、聞、問、切)收集的資料加以分析歸納,辨別病證的主要病位、屬性。施護就是根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應的治療和護理措施。第10頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月辯證施護

1、病、證、癥的基本概念病--致病邪氣作用于人體,產(chǎn)生邪正斗爭的(陰陽失調(diào)、臟腑組織損傷,生理功能障礙)全過程證--證候,是疾病過程某一階段或某一類型的病理概括,包括病因、病位、病性和邪正關(guān)系的趨勢轉(zhuǎn)歸。反映了疾病階段性本質(zhì)。癥--癥狀和體征的總稱,是疾病過程中表現(xiàn)出的個別、孤立的現(xiàn)象。第11頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)護理原則的含義根據(jù)護理個體不同的病證的辨證結(jié)果制訂出各種不同的護理法則。第12頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月內(nèi)容一、扶正祛邪二、標本緩急三、同病異護,異病同護四、正護與反護五、三因制宜六、預防為主第13頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月一、扶正祛邪:

是指通過各種護理手段達到扶助正氣、祛除病邪的目的,根據(jù)不同病情采取用扶正為主祛邪為主等護理措施。扶正:使用扶助正氣的各種治療與護理手段。祛邪:消除病邪(包括生物-社會-心理)。第14頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月二、標本緩急指急則治(護)標,緩則治(護)本是在復雜多變的病證中,由于標本主次不同而采取先后緩急的次序。內(nèi)容:

急則護其標緩則護其本標本同護第15頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月標本緩急內(nèi)容的含義(一)急則護其標:指由于標病甚急,危及生命或影響本病的總體治療和護理所首先施行的護理手段。(二)緩則護其本:指在病勢緩和、病情不急情況下,護理上從疾病的本質(zhì)著手,采用培補正氣、增強體質(zhì)所施行的護理手段。

(三)標本同護:指病證的標本俱急,時間和條件上不允許僅采用單一的護理手段,必須護標護本同時進行的護理方法。第16頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月三、同病異護,異病同護

指在病證護理過程中,不著眼于病證的異同,而著眼于證型的區(qū)別,相同的證型采用相同的護理方法;相同的病證不同的證型采用不同的護理方法。同病異護:相同的病證用不同的護理方法。異病同護:不同的病證用相同的護理方法。第17頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月五、三因制宜因人因時因地根據(jù)不同時令、氣候、地理環(huán)境及患者年齡、性別、體質(zhì)的不同,采取不同的護理措施第18頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月四、正護與反護正護法:正護法是指護理人員通過對護理個體的客觀和主觀資料的收集、歸納、總結(jié)所得的結(jié)果與其病的本質(zhì)相一致所施的護理方法。反護法:反護法是指護理人員通過對護理個體的客觀和主觀資料的收集、歸納、總結(jié)所得的結(jié)果與其病的本質(zhì)相反所施的護理方法。第19頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月六、預防為主

預防疾病的發(fā)生、發(fā)展包括未病先防和既病防變

第20頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)理解疾病三大部分:病因、發(fā)病和病機。病因外感病因(六淫和氣)、內(nèi)傷病因(七情太過、過勞、過逸、飲食失宜等)、病理產(chǎn)物形成的病因(如瘀血。水濕痰飲等)、其他病因(外傷、藥邪等)發(fā)病基本原理邪氣(即致病因素)和正氣在發(fā)病過程中的作用,正氣和邪氣是發(fā)病的兩個主要因素病機分為基本病機和系統(tǒng)病機基本病機有邪正盛衰、陰陽失調(diào)、氣血津液失常系統(tǒng)病機有臟腑病機、經(jīng)絡病機、形體病機、諸竅病機和外感熱病病機。

第21頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)護理的實踐范疇(1)中醫(yī)臨床護理以中醫(yī)護理學及相關(guān)學科理論、知識、技能為基礎(chǔ),指導中醫(yī)臨床護理實踐,其內(nèi)容包括一般護理和??谱o理。(2)中醫(yī)社區(qū)護理是借助有組織的社會力量,以社區(qū)人群為服務對象,以中醫(yī)臨床護理知識和中醫(yī)護理技能為基礎(chǔ),結(jié)合社區(qū)特點,采取有中醫(yī)特色的護理方法,提高社區(qū)人群的健康水平(3)中醫(yī)護理管理運用現(xiàn)代管理學的理論,指導管理工作的各個方面,以提高中醫(yī)護理工作的質(zhì)量和效率(4)中醫(yī)護理教育為了適應醫(yī)療衛(wèi)生服務和醫(yī)學科學技術(shù)發(fā)展的需要,中醫(yī)護理教育將以教育學、護理學及中醫(yī)護理學為基礎(chǔ),有目的、有計劃培養(yǎng)中醫(yī)護理人員。第22頁,課件共25頁,創(chuàng)作于2023年2月(5)中醫(yī)護理科研用科學方法,回答和解決中醫(yī)護理領(lǐng)域的問題,直接或間接指導中醫(yī)護理實踐的過程。中醫(yī)護理的方法學體系(1)中醫(yī)護理的哲學方法(2)中醫(yī)護理的一般思維方法

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