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文檔簡介
2021年河北省滄州市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.我國學(xué)制沿革史上,以美國學(xué)制為藍(lán)本,初次確立了六三三學(xué)習(xí)分段的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.癸卯學(xué)制
2.《水滸傳》中記載,李逵在把他母親接回梁山的途中,他母親口渴,他去給他母親找水,回來后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了,于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時的情緒狀態(tài)屬于()
A.激情B.應(yīng)激C.心境D.悲傷
3.早期神經(jīng)科學(xué)研究有個誤區(qū),認(rèn)為人類僅利用了大腦潛能的()
A.5%左右B.10%左右C.15%左右D.20%左右
4.陶行知曾用松樹和牡丹比喻人:用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死,用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹會被燒死。這一比喻運用到教學(xué)上,所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)誘導(dǎo)原則D.循序漸進(jìn)原則
5.人在看書時用紅筆劃出重點以便于閱讀是利用了知覺的()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
6.一個國家的政治經(jīng)濟(jì)制度決定其教育的()
A.方法B.組織形式C.手段D.性質(zhì)
7.仁者見仁,智者見智說明心理是()
A.腦的機能B.對客觀認(rèn)知的反映C.在實踐中發(fā)生發(fā)展的D.對客觀現(xiàn)實的主觀反映
8.某種學(xué)習(xí)理論,它主要強調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過程,這是()的學(xué)習(xí)理論
A.聯(lián)結(jié)派B.認(rèn)知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派
9.冬天上學(xué),某學(xué)生怕寒冷不想起床,又擔(dān)心遲到受到老師批評,由此可以看出該生是()
A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避沖突
10.北方人比較豪爽、耿直,南方人比較精明、細(xì)膩這種區(qū)分是()
A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板效應(yīng)
二、填空題(10題)11.在學(xué)校的各項工作中,____是學(xué)校的中心工作
12.從學(xué)生自身特點看,學(xué)生具有以下三個特點:可塑性、依賴性、____
13.發(fā)現(xiàn)問題時的驚奇和疑慮,獲得結(jié)論時的喜悅和陶醉,以及對真理的維護(hù)和熱愛等都屬于社會情感中的____
14.《學(xué)記》以玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道為喻,指出了教育在____的發(fā)展中的作用
15.教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅持____的原則
16.一般情況下,感受性和感覺閾限成____關(guān)系
17.被譽為課程評價之父的是____
18.1968年,率先提出隱性課程一詞的是____
19.魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。這體現(xiàn)了____型動機沖突
20.大腦的言語中樞的優(yōu)勢半球是____
三、名詞解釋(5題)21.課程論
22.元認(rèn)知
23.受教育權(quán)
24.雙軌制
25.學(xué)生的發(fā)展
四、論述題(5題)26.試述課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中的作用
27.聯(lián)系實際,談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
28.論述促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的基本策略。
29.結(jié)合案例,請運用無意注意規(guī)律分析校長建議的依據(jù)
30.簡述觀察的概念及其品質(zhì)
五、案例分析(2題)31.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析
32.該教師運用了哪些德育原則?
六、簡答題(1題)33.引起不隨意注意的原因有哪些?
參考答案
1.BB壬戌學(xué)制以美國的學(xué)制為藍(lán)本,采用美國式的六三三分段法,因此又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制
2.AA激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài),通常是由對個人有重大意義的事件引起。例如,狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等,都是激情的表現(xiàn)。題干中怒殺一詞表明當(dāng)時李逵處于激情的情緒狀態(tài)
3.B早期神經(jīng)科學(xué)研究認(rèn)為,人類僅僅利用了10%左右的大腦潛能,研究者將未利用區(qū)域稱為“靜默皮層”或者靜區(qū)的區(qū)域,由此認(rèn)為,人類的潛能是無限的,應(yīng)該更多地去利用大腦,開發(fā)大腦。但是通過腦損傷的研究發(fā)現(xiàn),大腦的局部損傷會伴隨著某些思維和行為能力的喪失,大腦損傷后也會出現(xiàn)功能的部分恢復(fù)現(xiàn)象,如果90%的大腦功能還沒有得到運用,那么,其恢復(fù)能力應(yīng)該是很強的。但結(jié)果并非如此。因此,這些“靜區(qū)”所指的區(qū)域不是不活躍的或沒有使用過的,而是指通過電刺激后沒有明顯的反應(yīng)。目前人們將這些區(qū)域也稱為“聯(lián)想皮層”,而這些區(qū)域并不直接與感官或運動神經(jīng)活動配接,而是負(fù)責(zé)人類所特有的行為,如語言、思維想象、抽象思維,能夠調(diào)節(jié)大腦的高級認(rèn)知功能。因此,10%的潛能屬于對腦科學(xué)研究的誤讀。
4.BB因材施教原則是指教師在教學(xué)中,要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異,有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。題干中的松樹和牡丹的例子就是用來說明要根據(jù)學(xué)生不同的差異有的放矢地進(jìn)行教育
5.AA把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。對象和背景的差別性是影響知覺選擇性的因素之一,如教師用紅筆批改作業(yè)更加醒目
6.DD社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用具體體現(xiàn)在:①社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。③社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。④社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。⑤社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。⑥教育相對獨立于社會政治經(jīng)濟(jì)制度。因此,只有D項正確
7.DD題干意為:不同的人對同一現(xiàn)象有不同的看法,強調(diào)的是人的主觀能動性,體現(xiàn)了心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映
8.AA聯(lián)結(jié)派認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程,強化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用
9.BB雙避沖突是指必須從希望回避的兩種事物中選擇其一的心理狀態(tài)。題干中某學(xué)生既不愿起床,又擔(dān)心遲到受到老師的批評,這體現(xiàn)的正是雙避沖突
10.DD我們對許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念,認(rèn)為某個人具有他所在類別的人所具有的特征,叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放,南方人含蓄、細(xì)膩,就是刻板印象的體現(xiàn)
11.教學(xué)
12.向師性
13.理智感
14.人
15.教學(xué)為主,全面安排
16.反比或反比例
17.泰勒
18.杰克遜
19.雙趨
20.左半球
21.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系
22.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知,即個體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗。
23.受教育權(quán)是一項基本人權(quán),指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
24.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。
25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化
26.開展課外、校外活動對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果,包括直接和間接的,近期和長遠(yuǎn)的,以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動,對學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為:
(1)有助于學(xué)生提高思想覺悟,形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
(2)有助于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力、形成能力。
(3)有助于因材施教,發(fā)展學(xué)生的個性特長。
(4)有助于豐富學(xué)生的課余生活,促使學(xué)生合理安排課余時間,使課余生活內(nèi)容充實、格調(diào)高雅。
課外、校外活動在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用,但對此不能有過高的估計。因為課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式,課外、校外活動畢竟是課堂教學(xué)的擴展和補充。過分強調(diào)課外、校外活動的作用,并將其放在與課堂教學(xué)并重,甚至超越的位置,是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的
27.在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律,具體表現(xiàn)在:①教師受過專門訓(xùn)練,懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué),并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。但是,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性,其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性,這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是,學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的,還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以,要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣,發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高,說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來,學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合,才能收到最佳的教學(xué)效果。(4)貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,又不能只強調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的,要把二者有機地結(jié)合起來
28.學(xué)校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作,而學(xué)校自身文化不會自動形成,它需要全校師生共同建設(shè),長期努力。學(xué)校應(yīng)從以下幾個方面建設(shè)學(xué)校文化:(1)辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。它包括對教育意義和功能的理解,對人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的看法,對師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等。學(xué)校的精神、理念等隱性文化看不見、摸不著,可是它有著巨大的凝聚力,有著巨大的推動力,有著巨大的生命力。這就要求在建設(shè)學(xué)校文化的過程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有先進(jìn)的辦學(xué)理念,有了理念才有信仰,有了信仰才有追求,有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進(jìn)的教育理念非常重要,但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學(xué)校文化,重要的是要把辦學(xué)思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認(rèn)識和追求。要使廣大的教師認(rèn)同先進(jìn)的辦學(xué)理念,最重要的是發(fā)動教師、組織教師參與教育改革的活動,在活動中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方,學(xué)校的出發(fā)點和歸宿都是“以人為本”,也就是以學(xué)生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。辦學(xué)理念明確、辦學(xué)理念能具體化、辦學(xué)理念能夠被教師認(rèn)同并變成自己的行動目標(biāo),學(xué)校就一定會形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校文化是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全校師生共同努力形成的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、制度及特征管理風(fēng)格的總和。學(xué)校特色是學(xué)校文化的核心要素。先進(jìn)的學(xué)校文化有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
29.(1)無意注意可以由刺激物本身的特點引起,刺激物本身的特點既可以成為順利完成教學(xué)任務(wù)的因素,又可以成為造成學(xué)生學(xué)習(xí)分心的因素。因此,在教學(xué)過程中,教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點組織學(xué)生的注意。(2)根據(jù)組織學(xué)生無意注意的方法:①創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不受外部無關(guān)刺激的干擾,應(yīng)該創(chuàng)造一個安靜、整潔的教學(xué)環(huán)境。教師穿奇裝異服上課容易引起學(xué)生的無意注意,會使學(xué)生的注意力分散到與學(xué)習(xí)無關(guān)的事物上。②注重講演、板書技巧和教具的使用??陀^刺激物的強度、對比、新穎性和活動性是引起無意注意的重要因素,教師要發(fā)揮無意注意的積極作用,就應(yīng)努力在講演、板書和教具使用中施加這些影響。因此,材料中校長建議教師授課時重點內(nèi)容用彩色粉筆標(biāo)注、聲調(diào)要抑揚頓挫,這樣容易引起學(xué)生的無意注意。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化
30.(1)觀察是人的一種有目的、有計劃的知覺,是知覺的高級形式。(2)觀察的品質(zhì):①觀察的目的性。②觀察的客觀性。③觀察的精細(xì)性。④觀察的敏銳性
31.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。
(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。
①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗都非常強烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃,頑強有力。概括地說,膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征,整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒,對其批評要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。
②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)
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