透視日本：從京都到二次元的文化巡禮

透視日本：從京都到二次元的文化巡禮讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖文化京都日本文化巡禮研究學(xué)府日本人日本世界文化建筑人生京都日本人日本建筑電影符號(hào)延續(xù)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要"本書以幾個(gè)關(guān)鍵詞作為開啟日本文化觀察的獨(dú)特方式：京都、建筑、俳句、茶道、禪宗、美術(shù)、文學(xué)、電影、二次元，是一部從日本文化解讀入手，探討日本民族性的綜合性研究著作。本書作者團(tuán)隊(duì)由中國(guó)社科院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院等諸多著名學(xué)府、多樣研究領(lǐng)域的日本研究名家學(xué)者組成，他們由最熟悉的文化符號(hào)進(jìn)入，一端回溯古典美學(xué)，一端看顧現(xiàn)代生活，透視在本土文化、中華文化、西方文化共同影響下的日本文化基因。他們大多有旅日背景，曾在東京大學(xué)、關(guān)西大學(xué)等日本學(xué)府進(jìn)行研究工作。這樣的跨國(guó)視角，更有利于帶領(lǐng)我們體味日本人獨(dú)有的感悟、困惑和思考，進(jìn)入他們的歷史和內(nèi)心，也有利于思考我們的當(dāng)下。"讀書筆記讀書筆記整體而言沒(méi)有統(tǒng)一性和連續(xù)性.比一般讀物稍強(qiáng),有一些知識(shí)點(diǎn)很有用,但不具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。日本存在著各式各樣的文化印記，大到國(guó)家政治，小到衣食住行，無(wú)不影響著一衣帶水的東南亞國(guó)家，透過(guò)本書的脈絡(luò)，可以初步了解日本文化和歷史的形成，更好地掌握它們可取之處。尚可，適合感興趣的讀者選擇感興趣的部分閱讀，而不是整體閱讀。對(duì)日本文化已經(jīng)有一定了解的讀者可能會(huì)覺(jué)得淺顯和刻板印象；但對(duì)日本文化方面的小白來(lái)說(shuō)，覺(jué)得這本書可讀性很強(qiáng)，雖是浮光掠影，讀后對(duì)日本的文化和社會(huì)生活等各個(gè)層面都有了一些了解，并有興趣尋著書中的線索進(jìn)行進(jìn)一步的探索。文化通過(guò)不斷加碼文化符號(hào)，設(shè)立儀式門檻來(lái)達(dá)成自身的。這里問(wèn)題不在講的淺，而在于講的沒(méi)頭沒(méi)腦。其實(shí)和我想的不太一樣（畢竟基本沒(méi)有簡(jiǎn)介，看到作者里有孫歌我就沖了），但是沒(méi)妨礙實(shí)際讀起來(lái)還挺開心的。其實(shí)前面兩個(gè)星期看了一些戰(zhàn)爭(zhēng)書籍，都和日本脫不了干系，懷著探究為什么“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本兵回如此殘酷”的問(wèn)題，我渴望在這本書里面找到一點(diǎn)點(diǎn)答案。目錄分析序章精致的日本文化，曖昧的日本人第二章建筑：延續(xù)與批判——日本建筑百年第一章京都：穿梭于古典與現(xiàn)代之間第一篇現(xiàn)實(shí)世界序章精致的日本文化，曖昧的日本人一精致的日本，曖昧的日本人二為什么日本人喜歡“物哀”“幽玄”之美三為什么日本人不肯“講道理”四日本人如何“讀空氣”五日本天皇象征著什么六日本如何才能“永不再戰(zhàn)”第一章京都：穿梭于古典與現(xiàn)代之間一京都：古今與中西二古代日本遷都為何選擇平安京三寺院為何成為京都的典型文化符號(hào)四現(xiàn)代化進(jìn)程下的京都如何涅槃重生五京都的旅游為何充滿了“高級(jí)感”第二章建筑：延續(xù)與批判——日本建筑百年一從丹下健三到隈研吾，跨越半個(gè)世紀(jì)的建筑如何對(duì)話二融合：西洋建筑思想與技術(shù)傳入日本及其本土化三沖擊：現(xiàn)代建筑在日本的萌芽四覺(jué)醒：日本建筑家登上世界建筑舞臺(tái)五群像：影響世界的日本建筑家六回看：日本百年建筑美學(xué)的延續(xù)與影響第三章俳句：體會(huì)自然與人生第四章茶道：源于敬畏的日本茶道禮法第五章禪宗：融入生活與靈魂，日本“禪”的前世今生第六章美術(shù)：不歌頌永恒，只追求瞬間乍現(xiàn)第二篇文化符號(hào)第八章電影：家庭題材和反家庭題材第七章文學(xué)：日式敘述進(jìn)入世界語(yǔ)境第二篇文化符號(hào)第三章俳句：體會(huì)自然與人生一俳句在日本的長(zhǎng)盛不衰二俳句里的四季之感三俳圣還從詩(shī)圣出四欣賞俳句的風(fēng)趣五俳句的含蓄與日本人的性情六天皇家不吟俳句第四章茶道：源于敬畏的日本茶道禮法一茶道禮法的精神溯源二人與人、人與物、物與物之禮三真禮、行禮、草禮四位置、順序、動(dòng)作第五章禪宗：融入生活與靈魂，日本“禪”的前世今生一中國(guó)禪傳入日本的歷史源流二中國(guó)禪在日本土壤里生根三禪意融入枯山水四從“茶禪一味”看禪的生活化五禪的現(xiàn)代化闡釋六柳田圣山：如何看待禪宗史上的“虛構(gòu)”第六章美術(shù)：不歌頌永恒，只追求瞬間乍現(xiàn)一吸收與創(chuàng)造：在變化與不變之間，永守自我二情緒與感官：用間接的方法表現(xiàn)直接的感情三書寫與表現(xiàn)：精致與詩(shī)意的藝術(shù)四世俗與享樂(lè)：在“浮世”中享受人生第七章文學(xué)：日式敘述進(jìn)入世界語(yǔ)境一物語(yǔ)文學(xué)與物哀之美二川端康成文學(xué)的審美意識(shí)三大江健三郎及其《奇怪的二人組合》六部曲四“穴居人”母題和日本時(shí)代精神的反思第八章電影：家庭題材和反家庭題材一小津安二郎的三個(gè)“謎團(tuán)”二大島渚與“日本電影新浪潮”三是枝裕和“下流”的偽家庭電影第三篇虛擬世界第九章二次元：虛擬世界創(chuàng)造新型偶像一在浮世繪與迪斯尼之間：二次元文化的緣起與張力二民族風(fēng)格與跨媒介轉(zhuǎn)換：日本動(dòng)畫的成功經(jīng)驗(yàn)三從阿童木到世界系：日本動(dòng)畫與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)四物語(yǔ)消費(fèi)與數(shù)據(jù)庫(kù)消費(fèi)：后現(xiàn)代語(yǔ)境下的“御宅族”文化作者介紹