2022中元節(jié)的祭祀方式

2022中元節(jié)的祭祀方式祭祀祖先一、祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。二、祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。三、中元節(jié)祭祖時(shí)，要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上。四、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。五、依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。六、最后在送回時(shí)，需要燒紙錢衣物，稱燒包衣;或佛門或道教的超度法事。祭祀土地一、七月十五中元節(jié)，民間還盛行祭祀土地和莊稼。家中供奉有土地公土地母像的，可以直接在神像前祭祀。一些地方還要到后土廟進(jìn)行祭祀。二、若是室外的大面積土地動(dòng)土前的祭祀，可以在這塊地的中央附近，或者要?jiǎng)庸さ牡攸c(diǎn)進(jìn)行祭祀，可以取天德土，以求平安。三、祭祀時(shí)可以用一個(gè)小桌子，做供桌，矮桌，不可太高。最簡單的神臺(tái)就一對(duì)燭，一柱香(3枝)，其他的供品放在供桌上。四、供品：半生熟的`三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、隨意、求財(cái)者再加上五路財(cái)神金、土地發(fā)財(cái)金。五、在祭祀禱告中加些吉利話，以庇佑家人。香、燭、金紙、燃盡后，才可收拾桌子，剩飯菜，我們都可以吃的。祭鬼敬神一、中元節(jié)又被稱為鬼節(jié)，據(jù)說這天鬼門打開，眾鬼可以出游，所以中元節(jié)也有放河燈、焚紙錠，祭拜孤魂野鬼的習(xí)俗。二、因?yàn)椴煌貐^(qū)的祭祀不一樣，所以對(duì)這個(gè)祭拜孤魂野鬼的重視程度不一樣。三、舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)。四、比較隆重的地方，可能會(huì)請(qǐng)專門的高僧道誦經(jīng)作法超度亡魂。五、也會(huì)有些人會(huì)在中元節(jié)期間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)，以消弭死者亡魂的戾氣。中元節(jié)的由來與中元節(jié)的由來和傳說，也是我們需要明白的。中元節(jié)是道教的說法，起于北魏。道士寇謙之杜撰了三元節(jié)神話，有一位叫陳子禱的人，與龍王三公主結(jié)為夫婦，分別于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，他們被玉帝派駐人間，分掌賜福、赦罪、解厄。地官所管為地府，所檢的重點(diǎn)自然是諸路鬼眾。中元之日，地宮打開地獄之門，眾鬼都要離開，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就游蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節(jié)。中元節(jié)祭祖祀先活動(dòng)一般在當(dāng)天中午進(jìn)行，家家備辦豐盛的菜肴酒飯，在各自的廳堂中的大八仙桌上擺滿24味全席，擺上七雙筷子、一壺酒七個(gè)爵杯，正中又?jǐn)[上果盒饌盤，果盒一般為六棱柱型堅(jiān)木花飾，饌盤也用堅(jiān)木雕成長方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黃花菜、干筍絲和紅棗等六味素菜，俗稱“六味齋”。也會(huì)請(qǐng)祖宗來享祭宴，并希保庇兒孫一家康健平安、家景發(fā)達(dá)等等，稍停方卜杯討得允準(zhǔn)，才焚燒金銀冥幣，待金紙焚燒殆盡才可以撤筵。所以今天的活動(dòng)特別多。中元節(jié)習(xí)俗面塑面塑，就是把面制品作出多姿多彩的造型。七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。收到面塑的人，也是十分幸運(yùn)人哦。中元節(jié)習(xí)俗吃鴨鴨子，肉質(zhì)鮮嫩，深受很多食客的喜歡。農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在江蘇省部分地區(qū)，很多