音樂教學(xué)中存在的問題

專題一教學(xué)中應(yīng)留意的問題〔一〕主講專家：蔡夢，首都師范大學(xué)教授吳斌，人民音樂出版社的社長，課標研制組的副組長，課標修訂組的召集人李存，北京中學(xué)音樂特級老師劉德昌，上海的小學(xué)音樂特級老師各位老師大家好！現(xiàn)在正在進展的是音樂學(xué)科課程標準修訂遠程研修。我是來自首都師范高校的教授蔡夢〔音〕。來介紹一下，參與這次研討的三位專家，這位是前幾個模塊大家都已經(jīng)很熟識了，人民音樂出版社的社長，課標研制組的副組長，課標修訂組的召集人之一，吳斌〔音〕老師。這兩位分別來自于北京、上海的兩位音樂特級老師，一個是中學(xué)音樂特級老師，李存〔音〕老師。大家好！另一位是上海的小學(xué)音樂特級老師，劉德昌〔音〕老師。我們現(xiàn)在開場模塊五的研討。這個內(nèi)容是教學(xué)建議，在這塊中，修訂后的標準建議老師們，在實施音樂教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注七個方面的問題。我們先進展第一個專題的研討，著重圍繞前兩點來進展探討。首先第一點，它的標題是遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科的特點。那么開宗明義就說音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗是形成音樂的根底，開展學(xué)生的音樂聽覺，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全部活動中。我估計這個內(nèi)容在前面已經(jīng)提過屢次了，這次再從這個教學(xué)建議這一局部提出來，我想兩位李老師，劉老師，有著50年、40年的教學(xué)經(jīng)驗兩位音樂課堂里的特級音樂老師，確定對這點有切身的體會，那李老師先說說。我覺得這個問題是特別重要的一件事兒，要把這個，上音樂課，就要把音樂學(xué)科的特點突出出來，因為我們是音樂課，所以我都建議，從一開場，這節(jié)課開場就有音樂進來，或者是也不要，最多不要晚于三分鐘，兩分鐘，這樣的話，我們的課堂上它就有了音樂的氣氛，而且呢，始終要圍圍著音樂進展教學(xué)，而不要圍圍著別的去進展教學(xué)，我們有的老師呢，在這個問題上，其實心理都很明白，但是一做有時就走樣了。你比方說，我知道有這樣一個例子，講新疆舞曲，青春舞曲，講這個青春舞曲，這個課是很好的一節(jié)課，有歌舞性，而且它也能夠給孩子們一些寓意，都不錯。老師呢，這個老師一開場也是上的很有勁，上來第一個問題就是，你們知道新疆在中國的什么地方嗎？“啪〞打出一個圖來，在中國的西北部，然后緊跟著又再問，你們知道新疆的地理面積嗎？又打出一個新疆地圖，面積出來了，這個圖上就有面積，有民族，有特產(chǎn)等等這些個學(xué)問全進來了，一個一個的問題讓學(xué)生答復(fù)，你問他，問張三，問李四，答復(fù)的特別熱情，學(xué)生們當(dāng)然也很歡樂，結(jié)果這節(jié)課還差五到七分鐘的時候，他開場說，今日我們要學(xué)唱青春舞曲，但是這個青春舞曲，學(xué)生都會唱了，他一談我們現(xiàn)在開場識識譜什么的，學(xué)生一下子把詞全唱出來了，而且唱的很流暢，老師也傻了，再唱一遍，男生唱一遍，女生唱一遍，第一組唱一遍，還有誰情愿自己來唱一遍，下課，完了。這節(jié)課就這么過去了，下課的時候，老師就也覺得這個是不是有什么問題，問問同學(xué)，你們覺得這節(jié)課怎么樣，同學(xué)就說了，老師你講的特殊好，比我們地理老師上的好多了。所以我覺得這樣的課，他就是把音樂學(xué)科的特點給忘了，事實上這節(jié)課是一個地理學(xué)科特點，比地理老師講的好，那就是地理學(xué)科特點，所以我覺得這是一個反面的例子，就是要印證老師們在突出學(xué)科特點這個問題上，應(yīng)當(dāng)留意。這個例子真是很有勸服力，是一堂豐富多彩的好課，但是這個好課，恰恰沒有了音樂的特點，音樂的音符，音響的流淌，在這兒被地理和人文替代了，所以孩子們在其中他得到的應(yīng)當(dāng)不是音樂的熏陶，所以課標正是看到這一點，所以在下面有對老師們詳細的要求。比方說，他要求老師用自己對音樂的感悟，激起學(xué)生的情感共鳴，提高音樂教學(xué)技能，用自己的歌聲、琴聲、語言和動作，將音樂的美傳達給學(xué)生，并且要擅長運用生動的活潑的形式，進展教學(xué)，來表達音樂的美和意義。好！我想接著說。好的！劉老師！剛剛我特別同意這個教學(xué)建議，事實上李純〔音〕剛剛說的，也就是像留意幾個問題，就是我們在完全的實施的教學(xué)的過程當(dāng)中，它是一個很重要的問題就是我們的音樂教學(xué)，不能游離于音樂之外的，這是一個很重要的問題。對！那么作為一個小學(xué)來說，我的想法是，剛剛蔡老師她說的，就是我們的老師應(yīng)當(dāng)對音樂，是語言和動作，將最好的音樂，美的東西傳遞給學(xué)生，那么作為一個老師在實施過程當(dāng)中也是相當(dāng)重要的。因為啥，這個在教跟學(xué)的過程當(dāng)中，對美的，音樂的表達的情感的精確性，它應(yīng)當(dāng)是有一個精確的傳遞。那首先就是，在實施這個過程當(dāng)中，我們的老師首先應(yīng)當(dāng)對所教的音樂內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有個深刻的把握，你這樣才會有正確的理解，才會有正確的表達去傳遞。所謂就是說在課堂教學(xué)當(dāng)中，就是你要傳達什么的情感，它要引起教跟學(xué)的相關(guān)關(guān)聯(lián)的那種情感的共鳴，那我感到，這是在這個建議當(dāng)中，我感到我們的老師，在這個上面應(yīng)當(dāng)有個更深層的一個理解。兩位老師說的呢，我覺得其實都很切中要害，這一段，我們留意兩個問題，一個問題呢，是這個聽覺的體驗，作為學(xué)習(xí)的根底，這個要把握好簡潔。其次呢，要把開展學(xué)生的聽覺，貫穿于始終，這是一個自然段，這兩句話，其實是要讓我們每個老師，要實實牢記，聽覺是根底，聽覺貫穿始終，所以這兩點要記住，我覺得他們倆說的就是這樣一個道理，當(dāng)然呢？后面呢？也有一些另外的表述，過去剛剛這個蔡夢〔音〕老師已經(jīng)介紹了，就是說把自己的很美的音樂，美的這些東西傳遞給學(xué)生，這個美，許多老師覺得很抽象，不太簡潔理解，一說美，什么叫美呢？剛剛兩位老師其實談的東西也涉及到了這個地方，音樂的美，其實是音樂告知的精確的表達，正確的表達。正確的表達，節(jié)奏的正確的表達，就給你產(chǎn)生一種震撼，旋律的這個美麗，音準和節(jié)奏的正確和包括音色的掌控，力度和速度的改變，可以直指你震撼你心靈的情感，所以說呢？其實一說美，許多老師覺得有點迷茫，覺得不知道什么是音樂的美，音樂的美，是音樂要素，恰當(dāng)?shù)恼_的運用與表達。所以在這兩點，這三個方面假如能把握好，這個其實我們已經(jīng)講了多數(shù)次的突出音樂學(xué)科特點，這是最終一個局部，在教學(xué)建議里，首次又提到了遵循藝術(shù)的規(guī)律，遵循突出，遵循聽覺藝術(shù)的規(guī)律，來突出音樂學(xué)科特點，應(yīng)當(dāng)說到今日為止，老師們已經(jīng)在我們這個課標的探討當(dāng)中，反復(fù)的多數(shù)次的闡述這樣一個觀念，希望引起老師們的高度重視。特別同意吳老師的見解。只有真正的領(lǐng)悟聽覺體驗是學(xué)習(xí)的根底，并且自覺的把開展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教學(xué)的全部活動中，他才會有這個其次自然段的這些豐富的，多樣的，有效的手段，或者是老師會自覺的提升自己的演唱、演奏和表現(xiàn)音樂美的這種技能。在這點中，還有一個，就是和試驗稿比擬，應(yīng)當(dāng)說增加了這一層意思，增加了這一句，將思想品德教化內(nèi)容，予以音樂實踐活動之中的要求，我想在這里，著重強調(diào)的是要在審美過程中，表達出來音樂的教化作用，而不是機械的對應(yīng)音樂作品中的功利性的教化目的。這就是持續(xù)了剛剛所說的，就是關(guān)于思想品德的教化，它事實上我們不應(yīng)當(dāng)在音樂的課堂教學(xué)當(dāng)中進展，這種類似于像思想品德這類的學(xué)科的一種教化，這不是我們音樂學(xué)科的一個特點，不是我們音樂學(xué)科的特點。他不應(yīng)當(dāng)用語言去強調(diào)。他也不能凸顯我們音樂教學(xué)的一種特殊的一種功能，對吧，那么作為我們音樂教學(xué)，更多的是什么，是融理于情，寓教于樂。關(guān)于對思想品德教化，我們應(yīng)當(dāng)這樣來理解。首先呢，這次修訂課標，把它參與到課程標準的教學(xué)建議當(dāng)中，這個大家留意，它放在了教學(xué)建議當(dāng)中，它并沒有放在前言的指導(dǎo)思想當(dāng)中，指導(dǎo)思想當(dāng)中我們放的是這個社會主義核心價值體系，其實社會主義核心價值體系當(dāng)中，包括了思想品德教化的內(nèi)容，包括了思想品德教化的內(nèi)容，現(xiàn)在在教學(xué)建議中，我們特殊用了育思想教化于音樂實踐活動當(dāng)中，這里有兩層意思。一層意思呢，我理解是對通過音樂它的發(fā)揮音樂的教化和功能的作用，這種教化作用，這種教化的作用，要留意，在音樂教化中要進展發(fā)揮，比方說民族精神，愛國主義情感，集體主義精神的培育等等，這都須要在音樂的活動中去培育學(xué)生，這一個就是我們強調(diào)了，在音樂中要加強這種品德教化，我們在這所說的思想品德教化，不是那邊思想品德課的教化，它是兩個概念，是用音樂獨有的方式激發(fā)人的情感，音樂是一種合作的學(xué)習(xí)的一個學(xué)科，它培育人的集體主義精神，這一點，一是要加強這方面的教化。二一點呢，我們要留意，為什么要講予以它于藝術(shù)實踐活動之中呢？又提示我們留意一個問題，就是這的思想品德教化，不是一個空洞的說教，而且也不是僅僅依靠歌詞和標題來進展望文生義的教化，是在藝術(shù)實踐活動當(dāng)中，一種豐富的情感的震撼，一種合作的學(xué)習(xí)，培育集體主義精神和團隊精神，是通過這樣一種藝術(shù)形式來獨特的方式來培育人的許多在思想品德和人格方面的健全和完善，我理解，這一句話供應(yīng)了我們兩個留意、建議，一個建議是通過音樂加強教化，二一個建議，在加強教化當(dāng)中是用藝術(shù)的形式來到達完善教化的目的。在音樂當(dāng)中來感受融匯在音樂里頭的一種教化意義，不是一般意義上的思想品德教化。對！那么理解到這兒，我想拿一首咱們熟識的歌曲，就是黃自先生在上個世紀30年頭，在復(fù)興〔音〕初級中學(xué)教科書里頭，他為孩子們寫了28首歌曲，其中有一首西風(fēng)的話是最聞名的。我想幾位專家確定是耳熟能詳?shù)?，那我們干脆在這兒哼一哼，感受一下其中是否有所謂的思想品德教化，是怎么樣在這首歌曲里顯現(xiàn)的？去年我回去，你們剛穿新棉袍，今年我來看你們，你們變胖又變高，你們可曾記得，池里菏花變蓮蓬，花少不愁沒有顏色，我把樹葉都染紅，你們可記得，池里菏花變蓮蓬，花少不愁沒有顏色，我把樹葉都染紅。這首小歌節(jié)奏挺簡潔，旋律也挺美麗，語調(diào)挺親切，但是好像在這里頭我們并沒有，我們理解上的思想品德教化，但是我感覺，西風(fēng)的話，把西風(fēng)比方成就像一位慈愛可親的老爺爺一樣，他會看著孩子們一年一年的成長和進步，那么在這個里頭，我們在唱的過程中，人和自然都是如此的和諧，何況人和人呢，我想是不是對孩子們的心靈和理解人和人之間的和諧共處應(yīng)當(dāng)有影響。就是在歌頌當(dāng)中去引導(dǎo)他，在歌曲當(dāng)中去感受他。而且這個感受要落實在這個音樂，假如是這個音樂不是經(jīng)典的音樂，或者不是好的音樂，那這個可能就會打折扣，它應(yīng)當(dāng)首先以音樂動人，才會有這樣的一個教化的意義在里頭。來了，時間關(guān)系，我們看其次點，這個專題的其次點。就是標題是重視教學(xué)目標的設(shè)計與整合，也是兩個自然段。第一個自然段呢，我把它提煉成這么幾點，一個是課堂教學(xué)目標的設(shè)計，要嚴密圍繞目標來綻開音樂教學(xué)活動，所以在這個意義上講呢，教學(xué)形式的選擇，應(yīng)當(dāng)聽從于教學(xué)目標，而且是教學(xué)方法和手段的實施，也應(yīng)當(dāng)聽從于教學(xué)目標，要有明確的針對性和目的性，這個應(yīng)當(dāng)是不言而喻的。你既然上課，你確定是要目標的，確定是要設(shè)計的，但是在音樂課，在這個課堂里面，如何真正的能夠到達你的目標的實現(xiàn)，這可能不是一件簡潔的事情。我覺得這個有兩層意思。一層就是說你這個教學(xué)目標設(shè)定，它本身它有三維目標，這個三維目標。這個三維目標在這段里頭是其次層意思，他說到三維目標和教學(xué)目標的一個關(guān)系了，這個呢？就是你設(shè)計目標，你就須要圍圍著目標的實現(xiàn)，你的全部的手段、方法，或者是教學(xué)形式，你都應(yīng)當(dāng)緊緊的圍圍著目標的實現(xiàn)，這是特殊強調(diào)的，在教學(xué)建議里頭。另外呢，我覺得這個教學(xué)目標的產(chǎn)生，不是老師在那空洞一想，我想到達什么目標，而是他有一個詳細的東西，我教什么，這個教學(xué)內(nèi)容確定他的目標，你這個目標，你這個內(nèi)容是一個很鏗鏘有力的東西，那你能到達什么，是一個像搖籃曲的東西，你又能到達什么，那么有了教學(xué)目標以后，才可能產(chǎn)生你的教學(xué)的方案，教學(xué)的設(shè)計，教學(xué)的流程，所以剛剛說，這些東西都要聽從目標，你為了到達那個目標，你去做這個事情，做這個流程，這個關(guān)系必需弄清晰，有的老師往往就是，上來以后也不看教學(xué)內(nèi)容，先看教參了，然后教參里面有目標，然后就是我怎么弄這個課。為目標而目標了。對！這個就舍本逐末了，我覺得這個問題應(yīng)該老師們留意。好的！那請劉老師談?wù)?。我的想法是這樣的，談?wù)勎业捏w會。就是目標的設(shè)定，首先應(yīng)當(dāng)從音樂內(nèi)容入手，音樂內(nèi)容入手，通過音樂內(nèi)容設(shè)定的目標，還要估計到前后的經(jīng)驗的積累跟學(xué)問教題的持續(xù)，起到承上啟下，這樣防止了我們的某一個內(nèi)容，對它的這種實力的形成的持續(xù)性，防止了這種實力的中斷，它應(yīng)當(dāng)是一貫的，那么，就是我從這個現(xiàn)狀來看，我們老師假如不去很相識到這個目標的設(shè)定，而不從音樂內(nèi)容動身，往往是什么，目標定的跟你的教學(xué)過程，實施當(dāng)中有點不相符。脫節(jié)。脫節(jié)，這是一個問題。其次個呢，就是什么呢，我們的老師，往往在設(shè)定目標當(dāng)中，說的很清晰，教學(xué)經(jīng)驗，你全部的一切的豐富的好玩的活動的形式，應(yīng)當(dāng)為你音樂內(nèi)容效勞，而不是脫離音樂內(nèi)容的東西，是跳動的，有些看似這個很喧鬧，顧忌了學(xué)生的愛好，但是它的任何的活動的設(shè)計，它沒有起到你所目標設(shè)定的，對這個音樂內(nèi)容所要感受體驗表現(xiàn)的那個作用。再一個呢，就是剛剛李老師談到的，這個教學(xué)目標的設(shè)計和實踐，應(yīng)當(dāng)和三個維度的整合，應(yīng)當(dāng)形成一個有機的聯(lián)系，所以呢，課標指出要重視情感、看法和價值觀的正確導(dǎo)向，留意過程與方法的教學(xué)表達，同時呢？應(yīng)當(dāng)明確學(xué)問和技能的目標達成，詳細的指出這三個方面。因為我們在課堂上看到的一些現(xiàn)象，或許因為這一次我們課改的亮點也有一個，三維，把情感看法價值觀放在第一維，那么自然要去關(guān)注，要去重視這個的實現(xiàn)，是不是重視就可以，付出犧牲那兩個方面的代價，犧牲偏離了教學(xué)目標的代價呢？是不是會有這種現(xiàn)象。吳老師給我們說說。我來說一下關(guān)于這兩段，應(yīng)當(dāng)值得我們關(guān)注的是這樣，這兩段是新增加的內(nèi)容，為什么要新增加這段內(nèi)容呢？也是跟我們十年課改中的教學(xué)的事實上的狀況，我們得到的一種相識。首先呢？剛剛兩位老師都已經(jīng)講了，包括蔡夢老師也講了，這個內(nèi)容和目標的關(guān)系，第一段要講內(nèi)容和目標的關(guān)系，教學(xué)形式和目標的關(guān)系。其實呢，我很贊成剛剛兩位老師說的，目標產(chǎn)生在對內(nèi)容的深化研修之后，產(chǎn)生目標。你必需對作品深化的理解分析，然后對你的學(xué)生有充分的了解的前提下，才能生成目標。我們現(xiàn)在好多老師在上課之前已經(jīng)把目標確定了，這種確定的目標是簡潔和教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)的，簡潔把目標虛化的，這是一個我認為應(yīng)當(dāng)留意的，所以我們在教學(xué)建議里提示老師留意，目標應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生在教學(xué)內(nèi)容深化的分析之后，和對學(xué)生的實際深化分析之后。而產(chǎn)生的。這是第一層意思，其次層意思呢？教學(xué)目標表達三維目標的有機結(jié)合，現(xiàn)在看來因為一個內(nèi)容可以產(chǎn)生不同的目標，所以我剛剛講了，目標是從內(nèi)容產(chǎn)生，一個作品，你可以讓它產(chǎn)生不同的目標，即便是一個作品對于學(xué)問技能方面，也可以有不同的目標，比方說我們聽了一首作品叫堪培拉的小火車，你可以讓他探討音色，也可以讓他探討節(jié)奏，也可以讓他探討一種文化現(xiàn)象，也可以問他是不是作曲家必需坐著小火車才能寫出這樣的作品等等，一些有關(guān)音樂創(chuàng)作方面的問題。所以說呢？一個目標可以派生出許多，一個內(nèi)容可以派生出許多目標，所以說這個，我們在這一局部講，就是三維目標，過程與方法，學(xué)問與技能，情感看法價值觀，必須要有機的結(jié)合，都聽從于內(nèi)容的這個學(xué)習(xí)，才能使目標和這個內(nèi)容嚴密結(jié)合，同時呢？目標確定，不能定