名人勵志的演講稿-1

第頁共頁名人勵志的演講稿名人勵志的演講稿名人勵志的演講稿120世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，正逢軍閥割據(jù)的時代，戰(zhàn)亂頻頻，山河破碎，____。羅素剛寫完他的巨著《幸福論》，他希望以自己的思想教化引導中國人擺脫苦難。當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情欣賞峨嵋山的景觀，而是考慮起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在考慮，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?羅素考慮著的時候，到了山腰的一個小平臺，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情。他們在交談中不時發(fā)出快樂的笑聲。羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的目光對待別人的幸福是錯誤的。莎士比亞在談到人生的處境時曾經(jīng)有過一個很經(jīng)典的比喻，他說：我們的身心就是一個園圃，而我們的主觀意志就是園圃的園丁。不管我們是種植奇花異草或單獨培植一種樹木，還是任其荒蕪，那權利都在我們自己。也就是說，你假設愿意自己是快樂幸福的，你自己就可以做到，權利都在你自己的手里。一切都在我們個人的主觀意志之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。境由心造，不管我們處于什么境地，我們都可以把它當作自己的福地。成功的時候，盡情地享受成功;逆境的時候，為將來的希望快樂。坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必不是幸福的。名人勵志的演講稿2凡爾納的失敗與成功凡爾納是一位世界出名的科幻小說作家，但很少有人知道凡爾納為了發(fā)表他的第一部作品，曾經(jīng)遭受過多么大的挫折!這里記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經(jīng)歷：1863年冬天的一個上午，凡爾納剛吃過早飯，正準備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個郵遞員。郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預感到不妙，自從他幾個月前把他的第一部科幻小說《乘氣球五周記》寄到各出版社后，收到這樣的郵件已經(jīng)是第十四次了。他懷著忐忑不安的心情拆開一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經(jīng)我們審讀后，不擬出版，特此奉還?！泵靠吹竭@樣一封封退稿信，凡爾納心里都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被采用。凡爾納此時已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無名作者。他憤怒地發(fā)誓，從此再也不寫了。他拿起手稿向壁爐走去，準備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過來，一把搶過書稿緊緊抱在懷里。此時的凡爾納余怒未息，說什么也要把稿子燒掉。他妻子急中生智，以滿懷關切的語言撫慰丈夫，“親愛的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運的?！甭犃诉@句話以后，凡爾納奪書稿的手，漸漸放下了。他沉默了好一會兒，然后承受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運氣。這次沒有落空，讀完書稿后，這家出版社立即決定出版此書，并與凡爾納簽訂了20年的出書合同。沒有他妻子的疏導，沒有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會失去一份極其珍貴的精神財富。寬容比自由更重要1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個早產(chǎn)兒，就這樣非同尋常地來到人間。丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結(jié)婚，1895年1月24日倫道夫因病醫(yī)治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但仍然美艷驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而消息一經(jīng)傳出，立即遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：“親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會英勇地站在您這邊，所以，請您也一定要英勇?！眱鹤訄砸?、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻并沒有維持多久。10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經(jīng)憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實現(xiàn)遠大理想的才能。她不想因為自己貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：假如讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂?；槎Y上，兒子仍然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊那么是比兒子還要年輕的36歲的新郎?？梢詢纱纬惺苣赣H的婚姻，也許很多人都做得到。而面對沉重的壓力，丘吉爾兩次承受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達的胸懷。1908年8月15日，倫敦報紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內(nèi)閣貿(mào)易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語。證婚人是財政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個堅決反對者——包括休塞西爾勛爵。當時丘吉爾推行一系列爭取工人擁護的社會改革，休塞西爾勛爵在內(nèi)的貴族集團堅決反對這些改革。這里反映了英國政治生活中的一個很有意思的特點：人們可以在下院和政治集會上互相咒罵，如同仇敵，但在個人生活中卻能成為親朋好友，相敬無間。在政治生活中雖然是公敵，卻不阻礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過：“馬克思是當代最遭嫉恨和最受XX的人?！腋掖竽懙卣f：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！蔽鞣浇倪@種文化現(xiàn)象是多么的耐人尋味。寬容比自由更重要!這寬容來于對每個____利的尊重：我雖然不贊成你的觀點，但我堅決保衛(wèi)你發(fā)表觀點的權利;我雖然不支持你的行動，但我堅決維護你合法行動的自由!完成未完成的學業(yè)大導演史蒂文·斯皮爾伯格決定回到加州大學修完當年還沒有讀完的電影系學分。1965年，史蒂文·斯皮爾伯格在加大電影系二年級時拍了一部22分鐘的短片，參加亞特蘭大電影節(jié)，好萊塢的投資者看了，馬上與他簽約，斯皮爾伯格因此輟學，到好萊塢開展。事實證明這一步是對的，假如他當年不把握時機，堅持要完成學業(yè)，他或許成不了大師。但40年過去了，斯皮爾伯格雖然功成名就，他還是很介意年輕時的學業(yè)沒有完成。夜深人靜時，斯皮爾伯格總聽到一個聲音對他說：今天你是好萊塢權利最大的人，你的名字是年輕人的名氣、金錢的保證，但那又怎樣呢?你曾經(jīng)背棄過自己的承諾，無論再有錢、名氣再大，你的品格還有個小小的污點，因為你曾經(jīng)當過逃兵。斯皮爾伯格回到大學，用假名重新注冊插班，用假名考試交卷，只有幾個教授知道他的身份，他的功課與其他學生一起送交校外的學者審閱。課程要求學生交電影實習作業(yè)，斯皮爾伯格在《辛德勒的》中選取了12分鐘的影片，還交了《大白鯊》和《第三類接觸》的片段。大學電影系助理教授凱利為他總評分，給他成績“良”，評語是“該學生對音響、燈光、剪接和劇本管理頗有駕馭力”。這位《侏羅紀公園》的主人還要副修一門叫野生生物的學科。教授說他精于恐龍知識，上課謙卑有禮，除了有一天在課堂上把一只腳擱在書桌上。他向老師抱歉，解釋是前一天與兒子一起玩滑板扭傷了腿。教授提醒班上其他學生，不要對這個天王級的同學有什么崇拜的目光，只把他當普通人。學生做到了，沒有向他索取簽名，但在畢業(yè)典禮的那天，他們告訴父母：我與史蒂文·斯皮爾伯格同一年畢業(yè)。在虛榮的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大學，并以蓋茨為例，說蓋茨也沒有讀完哈佛。但學業(yè)沒有完成，是畢生的心理創(chuàng)傷，即使縫合了，也還在心頭留下疤痕。終有一天，我們都會為年輕時一件沒有交的功課、一項未完的工作，或辜負了的一個人而感到遺憾，醒悟一切聲譽和財富都不能補償。這樣的遺憾，像風濕癥，通常在中年以后發(fā)作。斯皮爾伯格不惜代價，治好了他的風濕癥，他是一個有福氣的人。名人勵志的演講稿31、奧斯特洛夫斯基命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴重負傷，右眼失明。20歲時，又因關節(jié)硬化而臥床不起。面對著命運的嚴峻挑戰(zhàn)，他深切地感到：“在生活中沒比落伍更可怕的事情了。”奧斯特洛夫斯基與命運進展了英勇的____：他不想躺在殘廢榮譽軍人的功績簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學名著。書籍召喚他前進，書籍陪伴他披荊斬棘。奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個字母都像無情的子彈，射向入侵的德國匪徒。2.張海迪1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開場了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有時機走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。為了對社會作出更大的奉獻，她先后自學了十幾種醫(yī)學專著，同時向有經(jīng)歷的醫(yī)生請教，學會了針灸等醫(yī)術，為群眾無償治療達1萬多人次。我們都是四肢健全的人，所以更我們應該珍惜眼前的學習時機。3.愛迪生在愛迪生創(chuàng)造燈泡的時候他失敗了很屢次，當他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經(jīng)失敗了一千屢次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”但愛迪生卻說：“到如今我的收獲還不錯，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈?，他經(jīng)過六千屢次的實驗終于成功了。我們可以試想，假如愛迪生在助手勸他停頓實驗的時候放棄了，我們?nèi)缃駮趺礃幽?？可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生創(chuàng)造電燈也就是遇上了六千屢次的挫折，這是一個多么驚人的數(shù)目?。?.林肯生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好屢次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因此站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，"這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。"——林肯在競選參議員落敗后如是說我們有的時候受到一次挫折，或經(jīng)受到一次失敗，就灰心喪氣，認為自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會明白人的一生不是一帆風順的，關鍵是學會堅持，永不放棄。4.霍金隨著年齡漸長，小霍金對萬事萬物如何運行開場感興趣起來，他經(jīng)常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復組裝回去時，他卻束手無策，不過，他的父母并沒有因此而責罰他，他的父親甚至給他擔任起數(shù)學和物理學“教練”。在十三四歲時，霍金發(fā)現(xiàn)自己對物理學方面的研究非常有興趣，雖然中學物理學太容易太粗淺，顯得特別枯燥，但他認為這是最根底的科學，有望解決人們從何處來和為何在這里的問題。從此，霍金開場了真正的科學探究。如饑似渴的投入到學習和研究當中，并最終成為一代大師，給不看好他的人當頭棒喝?；艚痣m然身體的殘疾越來越重，但卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的——這聽起來有些好笑，在他已經(jīng)完全無法挪動之后，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅(qū)動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；·威廉·霍金認為他一生的奉獻是在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可防止性，黑洞越變越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不斷被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。名人勵志的'演講稿4各位老師，同學們：大家好，今天，我演講的題目是：目的是前進的動力。美國西點軍校的教材里，編入了這樣一個故事：在一支雪域遠征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個可使目光停留的落點而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進，沒有目的其實和不前進沒有太大的差異。人生何嘗不是這樣？沒有目的的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進步，然后現(xiàn)自我撫慰的說，自己也在前進。這豈不是又一個現(xiàn)代版的套中人――別里科夫？在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的留鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋那么是炎熱的夏隱忍余熱的期望。在故事里，遠渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；神話小說《西游記》中的師徒四人那么是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。然而事物都是兩面性的，好高騖遠，不實在際的目的未必能稱職地引領你的前進。有一位哲學博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好似用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農(nóng)是如何辦到的，老農(nóng)忙著插秧，頭也不抬地答復，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結(jié)果竟是參差不齊，他再次請教老農(nóng)，老農(nóng)告訴他，在彎腰插秧的同時，目光要盯住一樣東西，朝那個目的前進，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個水田，他又虛心地請教老農(nóng)，老農(nóng)不耐煩地問他：“您的目光是否盯著一個東西？”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個目的呀！老農(nóng)說：“水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當作目的，適宜嗎？博士恍然大悟。成功的果實，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個縱橫整齊的漂亮的結(jié)果，還是一個參差不齊的結(jié)果呢？青春的目的沒有貴賤。早自習背一課單詞可以是我們的目的，一節(jié)課聽懂例題，可以處理作業(yè)可以是我們的目的；一次比賽中由預賽進入復賽可以是我們暫時的目的；一次考試比上次進步五名可以是我們的目的；考入清華、北大是目的，考出自己的才能和程度哪怕不是名校也可以是我們的目的。做名人、名家、名家、名流是目的，做一個敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可？目的是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠行者手中的羅盤，是黑夜里假設隱假設現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動的溫暖與勇氣。目的，是最遠又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔憂愁；人因為有了目的，生活才有了意義。同學們，在你迷茫的時候，請記住目的是我們前進的動力。名人勵志的演講稿5生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好屢次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因此站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，"這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。"——林肯在競選參議員落敗后如是說我們有的時候受到一次挫折，或經(jīng)受到一次失敗，就灰心喪氣，認為自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會明白人的一生不是一帆風順的，關鍵是學會堅持，永不放棄。名人勵志的演講稿6老師們，同學們：大家好，我今天演講的題目是《生命是“1”》。布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃柜中“同居”了整整7天而安然無恙，創(chuàng)下當時的吉尼斯紀錄，被譽為世界“蛇王”，出名全球。20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條“征服有素”的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽“號令”，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的“威脅利誘”，很不情愿地登臺表演。布萊恩讓非常嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈敏地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛剛企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立即流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，驚訝地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分為難，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演。可是，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓本來沉著、利落的動作逐漸混亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停頓表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈目眩、呼吸困難，明顯地感到力不從心，但他仍強撐著堅持搖頭說：“不行，沒事的。我的表演從來沒有出現(xiàn)過這樣的過失和失誤……”接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻“面子”，抓緊時間救治。觀眾剛一分開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院?？墒牵t(yī)生檢查后卻非常痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經(jīng)和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停頓了呼吸，一命嗚呼。曾經(jīng)的榮譽和稱號，隨著他生命的終結(jié)，成為永久的回憶。非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行―――美國知名耍蛇人大衛(wèi)，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立即示意攝像師和助手停頓表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動用直升機，在最短的時間內(nèi)，調(diào)來抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生？因為，大衛(wèi)為自己的生命贏得了珍貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，為保全“蛇王”的名聲，耽誤了救治時間。不錯，聲譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命啊！我們常說“留得青山在，不怕沒柴燒”。什么是青山？青山就是身體、生命。當你能保住生命，就能創(chuàng)始無限的將來。生命好比數(shù)字“1”，假如沒有這個“1”，后面縱使加無數(shù)個“0”，最后的結(jié)果不還是零嗎？我的演講完畢了，謝謝大家！名人勵志的演講稿7感謝而且佩服____朋友們，為論壇選擇了這么一個飽滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——根本上就是這么一點事兒。中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”中國的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問，富在深山有遠親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關系有清醒的認識。為什么人們厭惡貧困?因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)，當然，假如出生在皇室，或者擔任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權利。當然，有了錢，也就不愁貴，而有了權利以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當?shù)挠@一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當欲望，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教誨，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了時機也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風日下,人心不古。古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這那么寓言，包含著讓步避禍的機心。共3頁:上一頁123下一頁名人勵志的演講稿8首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的時機來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們可以感受到的東西，可以看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復存在。比方說我們看到這四個大字：“忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比方間隔曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族開展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達對自己不誠信的愧疚。我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強調(diào)的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以開展下去的一個根本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比方說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五?！钡恼f法。“信”本來就排在最后，而且被列入所謂的“倫?！睍r間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統(tǒng)文化當中的“信”，一直好似沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比方說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信附屬于忠。信一直附屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目的的，忠于誰的，忠于皇權，忠于一個統(tǒng)治權利。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在?！?。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?我前面講的兩個歷史事實，第一位格要考慮，比方一個皇帝，假如他不講信譽，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是假如他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好似有點問題。第二附屬性，比方說信附屬于忠。這兩點我們一定要考慮，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當中誠信文化比擬容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲對待祖先的財產(chǎn)，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，可以暫時停留一下腳步，可以低頭反思一下，可以回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該無視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當中對于“信”的一種比擬微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當中誠信之的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實開展結(jié)合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目的去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。名人勵志的演講稿9他是一個木匠的兒子，但他狂熱地喜歡詩歌。他的第一本詩集印了l000冊，但很可惜，一本都沒賣掉。他只好把這些詩集全都送了人。當時已功成名就的美國著名詩人郎費羅、洛威爾和霍姆斯等人，對這本小冊子根本不屑一顧，而大詩人惠蒂埃甚至把它丟進了火爐里。因為在他們眼中，一個木匠的兒子，根本就不配寫詩。方方面面的冷落和罵聲，像寒冬的北風一樣襲來，他的心頓時凍成了冰塊。就在他幾近絕望時，意外地收到了一位詩人的回信，那人對他的詩集大加贊揚，并說：“我認為它是美國至今所能奉獻的最了不起的聰明才智的精華?！边@真誠的夸獎和贊譽，使他猶如在瀕死的邊緣，看到了希望的曙光。他從此堅決了自己寫詩的信念。多年后，他成為英國甚至全世界公認的偉大詩人，他惟一的詩集也成了美國乃至人類詩歌史上的經(jīng)典。他就是華爾特·惠特曼，那部詩集的名字叫《草葉集》。而當年那位寫信對他予以贊美和鼓勵的詩人，乃是當時英國文壇的名宿愛默生。凡俗的我們在這個世界上行走，受到別人的非議和冷落是不可防止的。但我們千萬不能被批評的唾沫吞沒向上的渴望，被冷漠的眼神封鎖萌動的激情，因為我們有理由相信，即使黑暗無邊無際，但總有一盞燈火能為你點燃，為你驅(qū)散心靈上的陰霾，給你溫暖，給你慰藉，給你信心和勇氣，哪怕，那僅僅是一點微光。勵志的名人故事演講稿：站上夢想的凳子都快8歲了，他10以內(nèi)的加減法還是算得一塌糊涂。父親把墻根下玩打石頭的他拽起來，給了他一個書包說，上學去吧。父母一天到晚想著他能有一個正經(jīng)營生。有一年秋天，他蘸著黑墨水，在自己家的圍墻上畫了一個四角的亭子，幾棵高樹，還有一些波光粼粼的水。鄰居說，這孩子畫得不賴，將來當個畫匠吧。他以為，他將來能當走村串戶的畫匠了，就有意無意地留心看畫匠干活。那年，有一個人給他大舅家畫墻圍子，也畫了一處山水，還題了“桂林山水賈天下”的字，他明知道那個“賈”字錯了，但沒敢講出來。就在他還不能確定是否能當畫匠的時候，父母又發(fā)現(xiàn)了他的另一個“長處”。有一次他和隔壁春四家的小子，剪下許多貓貓狗狗的紙樣，拿著手電鉆進雞窩里“放電影”。在浪費了好幾節(jié)電池之后，父親去公社找放映隊的人，看能不能給他找下一個營生，哪怕打打雜，抱抱片子什么的都可以。后來公社倒是給了他們村一個名額，不過，不是給了他，而是村支書的兒子。眼看當畫匠無望，又當不成放電影的，父母盤算著該讓他回家種地了，并預謀著要為他訂下鄰村的一個女孩。就在這時候，他竟然又稀里糊涂地考上了縣里的高中。父親一下子發(fā)了愁。上吧，非但會誤了田地的活，而且還會誤了鄰村的女孩，更要緊的是，村里邊從來沒有誰考上過大學，于是堅信自己家的祖墳也不會有這根草，父親說，別上了。母親見他支支吾吾的，說，上吧，走一步算一步。上完高中，他考上了一所三流的?？茖W校。他的人生假如就這樣下去的話，畢業(yè)了，回老家教教書，或許一輩子就這樣沒有波瀾地過完。然而，大二的時候，他突然冒出一個想法來。那時，學校辦著一份自己的報刊，有一個副刊，一個月要出一兩期的，他常常見有同學的文章在上面發(fā)表。他想，在畢業(yè)之前，自己要完成一個小小的愿望，那就是一定要在校報的副刊上發(fā)表一篇文章，把自己的名字變成鉛字。他開場瘋狂地寫東西，寫完后，就拿去讓教寫作的老師看，稍有得到贊許的，就投給校報編輯部。到后來，老師也不愿給看了，他就埋下頭來自己琢磨。他為此看了許多的書，也閱讀了不少的報刊。然而，投給校報的許多稿件，都如泥牛入海。他不想把這些凝著自己心血的文稿扔了，抱著試試看的想法，他向本市的日報社投去幾篇，結(jié)果意想不到的事情發(fā)生了，他的文字竟然出如今了本市的日報上。再后來，他的名字相繼出如今了省內(nèi)外的報刊上。從此以后，他在文學創(chuàng)作方面更加勤奮了，因為他發(fā)現(xiàn)，他還有著一項自己都意想不到的才能。這個人就是賈先生。這是他在一次筆會上講出來的。講完后，他頗有感慨地說，這個世界上更多的人，是被別人安排著過完一生的，被安排著學哪門技術，被安排著進哪個學校，被安排著在哪個單位上班…