摘要式讀書筆記范文

摘要式讀書筆記范文摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。教師讀書筆記摘要▲教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！K霍姆林斯基▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄乃囆g(shù)就是懂得如何引導(dǎo)?！獝蹚洜枴覀兘虝?，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他?！淘唷薪?jīng)驗(yàn)的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選方法?！K霍姆林斯基《給教師的建議》▲一點(diǎn)寬恕可能會讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。如果一個孩子生活在挖苦之中，他就學(xué)會了害羞。??如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活?！嗵}茜?;洛?;諾爾特▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案?！簳鴮W(xué)生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看那么是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機(jī)智。教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人?！幽习碴柺姓Z文教師常作印▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本領(lǐng)也不能教導(dǎo)他?！泵總€學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1．教師信箱；2．師生交流周記；3．個別會談?！秲A聽，傾聽，再傾聽》批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)問一問學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原委。緩一緩學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，有時確實(shí)讓人十分生氣，如果在氣頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。引一引有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。選一選學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點(diǎn)批評，才能到達(dá)預(yù)期的效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感。激一激根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時可以用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯誤?！栋嘀魅巍贰谡n堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識：1．課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所；2．課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生開展的場所；3．課堂不只是傳授知識的場所，而更應(yīng)該是探究知識的場所；4．課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所?！晃唤逃以f過：當(dāng)你教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道路上的感染、典范和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試：1．走下講臺向?qū)W生學(xué)習(xí)；2．向?qū)W生渲染自己的個性特長3．讓學(xué)生知道教師的另一面；4．請學(xué)生設(shè)計(jì)可愛的老師——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1．自我更新的能力；2．教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力；3．科學(xué)評價學(xué)生的能力課堂教育要有三聲：1．要有笑聲；2．要有贊美聲；3．要有驚訝聲課堂教育要做到三實(shí)：1．做到真實(shí)；2．做到樸實(shí)；3．做到扎實(shí)——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》▲贊科夫說過，為了在教育中取得理想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹起掌握知識的志向?！招兄赋觯航逃蟹乐箖煞N傾向：一種是將教與學(xué)界限完全引出，否認(rèn)了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生的錯誤傾向，前一種傾向必然無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！鴲垡蛩固怪赋觯禾岢鲆粋€問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！?jīng)驗(yàn)型教師常問的一句話：“你聽明白了嗎？”科研型教師常反思的問題是：“學(xué)生為什么這么想?！苯?jīng)驗(yàn)型教師像蠟燭，樂于又局限于燃燒自己，燃燒結(jié)束，生命隨之終結(jié)；科研型教師燃燒自己，又升華自己?！浴稁煹馈啡说牟町愒谟跇I(yè)余時間世界上最公正的莫過于時間了，盡管時間是如此公正，然而，處于相同學(xué)習(xí)環(huán)境和相同工作條件的人們，成績和成就卻參差不齊，大小各異。這是為什么？愛因斯坦已將這一原因找出來了，他說：“人的差異在于業(yè)余時間?！眰€人支配的業(yè)余時間的不同處理，導(dǎo)致了人與人之間差異的產(chǎn)生：“有人杰出，有人平庸，有人沉淪。而在杰出平庸沉淪的各類人中，又有各自不同的差異?！叭说牟町愒谟跇I(yè)余時間”。愛因斯坦的話何等正確?！浴督逃畔①Y料》個人讀書筆記及摘要1、法國學(xué)者孟德拉斯在其著作《農(nóng)民的終結(jié)》一書中說：“20億農(nóng)民站在工業(yè)文明的入口處，這就是在20世紀(jì)下半葉當(dāng)今世界向社會科學(xué)提出的主要問題。”對當(dāng)下中國而言，這一命題的一個重要內(nèi)容那么是，為留守兒童提供必要的政府與社會支持，減少他們的親情缺失、教育缺位、行為失范與安全隱患，實(shí)現(xiàn)《中國兒童開展綱要（xx—xx年）》強(qiáng)調(diào)的“所有兒童享有平等的權(quán)利與機(jī)會”。這不僅關(guān)系到中國的城市化能否有一個穩(wěn)定大后方，也關(guān)系到中國的現(xiàn)代化能否有一個可持續(xù)未來?！傲鲃訒r代”怎樣呵護(hù)“留守未來”（人民時評）范正偉xx年10月12日00:00：人民網(wǎng)-《人民日報》2、高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什么，急躁的想篡取什么，于是。這個世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動亂，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無知之徒，像風(fēng)中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來的。————《讀者》xx年第11期低調(diào)馬德3新中國成立之初，懲罰大貪污犯劉青山、張子善時，毛澤東就曾尖銳指出：“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有方法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成，國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會這樣。”《雜文選刊》xx第八期“治庸風(fēng)暴”能刮多久《水滸傳》：爹是高官在朝堂，為所欲為太猖狂；《三國演義》：祖上皇家真榮光，資源不用怎做強(qiáng)？《紅樓夢》：可憐不幸爹早亡，無依無靠心發(fā)慌；《西游記》：雖有本領(lǐng)沒爹娘，為人打工里外忙4在我的一生中，我是非常注重個人責(zé)任的。但是，隨著歲月的流逝，我也終于相信，在某些時刻，一個人必須依賴其他人的誠信和判斷。因此，我們必須學(xué)會這樣想：迎面而來的燈光也許不是一種威脅，而是一個提供信任的時刻?！浴堆虺峭韴蟆穢x寒假讀書筆記摘要閱讀書目《病隙碎筆》史鐵生，男，漢族，1951年生于北京。1969年赴延安插隊(duì)，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開始發(fā)表文學(xué)作品。著有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《命假設(shè)琴弦》《往事》等；散文隨筆集《自言自語》《我與地壇》《病隙碎筆》等；長篇小說《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎，以及多種全國文學(xué)刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。xx年，史鐵生榮獲華語文學(xué)傳播大獎年度杰出成就獎，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎”一等獎。近日看了史鐵生的《病隙碎筆》，很為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動。他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了尿毒癥，人生的苦難幾乎都找上了他，他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)?他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，這需要多大的勇氣啊，這是一般人不能做到的，而他做到了。他要為“殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路”，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。他在談到“精神”時寫道：精神，當(dāng)其僅限于個體生命之時，便更像是生理的一種機(jī)能，肉身的附屬，甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠(yuǎn)的過程。這樣，他就不再是肉身的附屬了，而成為命運(yùn)的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。所以那些只是隨著肉身的欲望而活的，你會說他沒有靈魂。這個不能用腳走路，“而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦”（指坐著，躺著，死）的人，不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，呼喚光明的到來?！澳阋欢苷业侥愕姆绞?，一定能以你殘損的身體表達(dá)你美麗的心愿，一定可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多的乃至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流的語言。”“如果意義只是對一己之肉身的關(guān)懷，它當(dāng)然就會隨著肉身之死而煙消云散。但如果，意義一向牽系著無限之在和絕對價值，它就不會隨著肉身的死亡而熄滅。事實(shí)上，自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀，但人間的愛愿卻不曾有絲毫的減損，終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄！”他就這樣孜孜不倦地探索著生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而飽滿的思想。他已經(jīng)把寫作融入了自己的生命，或者說，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫作。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂聲中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力?！痹跁?，有對癌癥、艾滋病、足球、藝術(shù)、音樂、性愛等等描述，更有對安樂死、同性戀、身體殘缺和精神殘缺的獨(dú)到見解。當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的水果拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。我想我已經(jīng)被它感動了。閱讀書目《十四堂人生創(chuàng)意課》李欣頻臺灣女作家，臺灣政治大學(xué)廣告研究所碩士，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院客座講師，除了身為多本暢銷書的作者，她還擔(dān)任旅游衛(wèi)視“創(chuàng)意生活”節(jié)目特約外景人。這是一個不可思議女子，19歲就讓世人為其才華驚為天人，成為臺灣的文化地標(biāo)——誠品書店的御用文案。她被譽(yù)為華語世界“文案天后”，連續(xù)五屆擔(dān)任“廣告流行語金句獎”評審。她是情感世界的文字精靈。她平均一天閱讀一本書，看一部電影，最多時一年舉辦100多場講座。此外，她30多歲游歷過近40個國家，擔(dān)任多家知名媒體的專欄作家，將其經(jīng)歷揮灑自如地轉(zhuǎn)化為無限的文字。猶記得《少有人走的路》從成長的過程里，挖掘出了人生命中缺失的那一塊；最近很是風(fēng)行的《活著》那么從經(jīng)由升華工作態(tài)度，探討出人活著的意義。他們都一個共同點(diǎn)，談及人心性和靈魂，可知現(xiàn)下無論是在情感生活，還是成功事業(yè)的研究，已經(jīng)全面回歸到人本位的基礎(chǔ)上。而這本《十四堂人生創(chuàng)意課》在假設(shè)干年前，就已經(jīng)是探討人本位的翹楚之作。作者一直在強(qiáng)調(diào)“自由即專心做自己喜歡的事”“讀書觀影旅行乃修身養(yǎng)性之道”“所有人生的過程都是，在不斷地體驗(yàn)人生、提升智慧、創(chuàng)造自我”。對于提升自我的智慧，我是這么認(rèn)為的——當(dāng)一個人總是被繞進(jìn)情感失敗的怪圈，他應(yīng)該看看《少有人走的路》；當(dāng)一個人在經(jīng)由激情萬丈的斗志到與現(xiàn)實(shí)處處碰壁的奮斗，悲觀又無力時，他應(yīng)該學(xué)習(xí)李開復(fù)和稻盛和夫；而，一個人在任何各個時候，都?讀讀這本《十四堂人生創(chuàng)意課》。這本書最大的意義，在于其“大視野”和“大韌性”，無論你現(xiàn)在是在汲汲而生，還是在汲汲而死，當(dāng)你翻開這本書，你首先會發(fā)現(xiàn)（或者說從新的角度開掘出）這個世界的廣闊和精彩。你會發(fā)現(xiàn)自己的苦惱，或許只是因?yàn)樯硐萼蜞?、坐井觀天；你的絕望和掣肘，或許只是因?yàn)樽骼O自縛、自作自受。（有很多現(xiàn)在你很在乎、讓你很痛苦的事，其實(shí)假設(shè)干年后看，實(shí)在不值一提。那當(dāng)時為什么會被逼仄到走投無路呢。）做最好的自己，首先第一步，并不是就此認(rèn)定自己只能是怎樣糟糕的人，而現(xiàn)實(shí)又只能是怎樣的無奈，自?從現(xiàn)在到最好，世界從現(xiàn)在你的角度到它的真實(shí)面貌，都是有一個很大的成長展望空間的。很多大學(xué)生會喜歡這本書，是因?yàn)檫@局部從未進(jìn)入社會的人，一切都是可以從零開始塑造的，而他們愿意成長的意愿最大，愿意學(xué)習(xí)的想法最強(qiáng)。其實(shí)，作為一個從大學(xué)時代就喜歡李欣頻的人來說（那時還不清楚她是誰），我覺得現(xiàn)在的自己，更喜歡也更能參悟那些人生課了。這是因?yàn)?，在?dāng)時的我，更多的是學(xué)習(xí)到了展望人生的“大視野”；而現(xiàn)在的我，更能明白“大韌性”的涵義。人們常常感到現(xiàn)實(shí)的痛苦，稻盛和夫說“其實(shí)，只要肯努力，有?么東西要不到手？又有什么事難得倒人呢？”——這話固然是真理，可是卻正是大家備受折磨的根源。肯努力，未必就能打通關(guān)系加官進(jìn)爵；肯奮斗，未必就能買到房子贏得愛情??努力工作、精進(jìn)勞作，對于所有想成功的人來說，都是必做的。失敗的人，當(dāng)然是因?yàn)樯钍艽驌魶]能堅(jiān)持下去?？墒牵瑘?jiān)持說到底，是一種大韌性。這種韌性的培養(yǎng)，不僅僅是簡單地埋頭苦干。連魯迅都曾說過，夜路走多了，鼻子也會被墻壁碰扁的。這也就是為什么我很推崇這本書的原因，這是一個索引，一個心靈線索的索引，無論你是在一片空白的階段，還是傷痕累累的?地，你都當(dāng)回歸自我，利用這些索引去取得那些關(guān)于“大視野”和“大韌性”的真知。你不僅僅是看兩本心靈勵志書，就可以明白并解決問題，它應(yīng)當(dāng)是給你一個更廣大的學(xué)習(xí)的方法和線索。每個人都需要修煉這十四堂課，從中真正去修煉靈魂，讓明天的自己比今天的更好。1.《人生三態(tài)》----意林【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假假設(shè)一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大；假假設(shè)一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地；假假設(shè)一個人對生活和人生是100度的熱，那麼他就會成為水蒸氣、成為云朵，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大?！驹u】正如教授所說人有無限可能。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志，也許我們未來渺茫無望，但只要堅(jiān)持，只要愿意發(fā)光發(fā)熱，都會開掘出自己的天地。2.《橘子的心》----意林【摘錄】一個孩子手拿一個橘子，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃，而要剝皮哪？”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動?！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的哪？”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福?！蹦赣H接著說：“孩子，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪，你知道嗎？”“不知道?！焙⒆踊卮??！斑€告訴你，你手中的東西，不能單獨(dú)占有，不能單獨(dú)享用，而要懂得與人提供?！薄驹u】從生活細(xì)處發(fā)現(xiàn)真理、體味哲學(xué)，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活。3.《風(fēng)》---意林【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來，又向哪里去，聞此聲而傷悲。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來?！薄驹u】你說“隨風(fēng)潛入夜”，你說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說“風(fēng)吹柳花滿店香”，你說“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無情。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言。4.《愛到八分最相宜》----意林【摘錄】太愛一個人，你會太在乎他（她）會跟誰在一起，心里是否有你，你的眼球會因?yàn)槔细ㄋ┒@得迷茫，會牽腸掛肚，患得患失。太愛一個人，你會在想要見到他（她）時神經(jīng)兮兮地翹首以待，當(dāng)他（她）離去時又悵然假設(shè)失。太愛一個人，你會剛說再見卻又心生思念。太愛一個人，你會因?yàn)樗ㄋ┑臏厝岫鴿M懷甜蜜，更會因?yàn)樗ㄋ┑睦淠粲艄褮g。太愛一個人，你會被他（她）牽著鼻子走，如被魔杖點(diǎn)中，完完全全沒有自由。從此，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂，你以他（她）為中心，跟他（她）在一起時，他（她）就是整個世界；不跟他（她）在一起時，世界就是他（她）。太愛一個人，你會無原那么地忍受他（她），慢慢地，他（她）習(xí)慣于這種縱容，無視你為他（她）的付出，甚至?xí)X得你很煩，太沒個性，甚至開始輕視、怠慢、不尊重你……【評】愛總是刻骨的毒藥，風(fēng)雨由天，聚散隨緣，距離也是一種美。有些人只是過客，不如更愛自己，做一個精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活，留下一段風(fēng)流美麗的韻事，獨(dú)留天際。4.《做大事者無瑣碎》----意林【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分。很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號。離不開飯局，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味，品的卻是家長里短。一個人的講話，假設(shè)總是不離他人隱私，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝。離他遠(yuǎn)點(diǎn)，否那么，下一個被出賣的，就是你。不要一頭扎進(jìn)是非堆，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多，心就會變得渾濁?！驹u】人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事無成，那是對細(xì)枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。心假設(shè)清水，便可容量無限。心假設(shè)渾水，只能整日無閑。倘假設(shè)心已累，那么身便已拖累再無希望。5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者【摘錄】她睜開眼，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗，同時感覺渾身疼痛。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋、木梁、泥土和石塊。她很害怕，大聲地叫著雷米的名字，但很久都沒有聽到他的回應(yīng)?；谢秀便敝?，她聽到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉！珊德拉！”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來，又仔細(xì)地聽了聽，是的，是雷米在叫她的名字！他沒有死！她努力地張開干裂的嘴唇，大聲地容許著雷米：“我在這兒，快救我！”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體，腰部卻傳來一陣劇痛，手也好像斷了，根本抬不起來。死亡的恐懼使她大哭起來。這時，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕，我在這兒呢！”因?yàn)闀亢团P室之間的墻壁已經(jīng)倒塌，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說話，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲?！驹u】有些愛可以超越一切，比方愛情，比方因愛情兩人長久相處后收獲的親情，這種情感無關(guān)自私的收獲，只是心與心的信任，心與心的托付。因?yàn)閻?，所以相信，因?yàn)閻?，所以可以打敗一切?.《有一種觸摸不到愛》----讀者【摘錄】因?yàn)檫@種愛，對方給不了承諾，定不下約定，象端在手中的蠟燭走在有風(fēng)的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便會被熄滅，也象過眼煙花一樣燦爛過。這種愛限定了未來，卻翻開了時間的枷鎖，讓愛自由不被它束縛，永恒終于相信了幸福的瞬間。有一種愛，也曾哭過，也曾掙扎過，也曾心讓痛攆過，但卻永遠(yuǎn)追不上幸福的腳步，抓不到夢境中模糊的背影.如果有一天這種愛象斷了線的風(fēng)箏，請?jiān)徬滔痰难蹨I，依然感謝今生與你在幸福的瞬間相遇。它們就象天空與白云，如果沒有了云，天空會不會寂寞？【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底。有一種愛，只可意會不可言傳，站在自己的角度理解對方的苦衷，換在對方的位置體會對方的難言。看不到彼此深切的眼神，擁不到對方溫柔的懷抱。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎，只能閉眼微笑。7.《寫給自己的忠告》----讀者【摘錄】無法入睡的夜晚，想寫點(diǎn)東西給自己，回想走過的路，總覺得有些忠告要講給自己聽……1、壓力是不可防止的，失眠是無可奈何的，so不要著急，不要煩躁，心平氣和地接受。躲不開就接著，晚上睡不著那就白天睡。2、每個人都有自己獨(dú)立的空間，再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的，別總把自己不當(dāng)外人。3、身體是自己的，健康是自己的，難受也是自己的，so不要想吃什么就吃什么。4、傷害是別人帶來的，開心是自己尋找的，想哭就哭，哭完了接著笑，沒有人能把誰的幸福沒收。5、責(zé)任是從現(xiàn)在開始就要承當(dāng)?shù)模改覆辉倌贻p，能回報的時候及時回報，不要總覺得時間還很多，歲月不等人。6、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人，so同等重要，孰輕孰重沒那么多分別。7、跟正常人講道理，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善，該罵的時候千萬別忍讓，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。8、努力去做自己該做的，but不要期待回報，不是付出了就會有回報的，做了就不要后悔，不做才后悔。9、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時時記著，哪怕這個人只有那么一次好，他也是曾經(jīng)幫助過你的人?！驹u】夜深人靜最引人遐思，也最讓自己反省。我們可以在白日里膽大妄為、狂妄肆意，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準(zhǔn)那么。人總是有一定的約束，最有效的，那么