2016部編新教材七上文言文對(duì)比閱讀(附答案)

文言文練習(xí)〖甲文〗謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！家椅摹酵跞制邭q，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰:“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信（真的）然。解釋下列加點(diǎn)詞。內(nèi)集（把家里人聚集在一起）講論（討論）差可擬（大體）（相比）因（趁，乘）競(jìng)走取之（爭(zhēng)相）（跑）翻譯下列句子：未若柳絮因風(fēng)起不如把它比作柳絮隨風(fēng)飄舞看道邊李樹(shù)多子折枝看見(jiàn)路旁李樹(shù)結(jié)了很多李子壓得樹(shù)枝都彎折了甲文中的謝太傅給你何種印象？同樣是少有才名，謝道韞與王戎有何區(qū)別？謝太傅：溫和敦厚開(kāi)明民主，注重后輩的教育，有方法，詩(shī)禮傳家。謝道韞：詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第之才女，聰穎優(yōu)雅而有創(chuàng)意。王戎：聰穎，善于思考，邏輯推斷能力強(qiáng)，有主見(jiàn)。（二）〖甲文〗陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧?！家椅摹街T葛恪字元遜，諸葛亮的兄瑾之長(zhǎng)子也。恪父瑾面長(zhǎng)似驢。翌日（第二天），孫權(quán)大會(huì)群臣，使人牽一驢入，長(zhǎng)檢其面，題曰：諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請(qǐng)筆益兩字?！币蚵?tīng)與筆。恪續(xù)其下曰：“之驢。”舉座歡笑。權(quán)乃以驢賜恪。1.解釋下列加點(diǎn)詞：期日中（約定）太丘舍去（舍棄）（離開(kāi)）去后乃至（才）尊君在不（通“否”）使人牽一驢入（派，讓?zhuān)┡e座歡笑（全，整個(gè)）翻譯下列句子：非人哉！與人期行，相委而去不是人??！與人相約一道出行，卻扔下別人自己先走了。友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧陳太丘的朋友感到很慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方的手（想要道歉），元方頭也不回地進(jìn)門(mén)去了。恪跪曰：“乞請(qǐng)筆益兩字?！敝T葛恪跪下說(shuō)：“請(qǐng)求您借筆讓我加上兩個(gè)字?！?.甲文中元方面對(duì)客罵父親，乙文中諸葛恪面對(duì)孫權(quán)大帝的戲謔，各有怎樣的表現(xiàn)？請(qǐng)你談?wù)剝烧叩牟煌帯Ｔ剑郝斆髡?，直指客人“無(wú)禮”“無(wú)信”，捍衛(wèi)父親的尊嚴(yán)，可謂有理有據(jù)有節(jié)。諸葛?。郝斆鳈C(jī)變，面對(duì)孫權(quán)君臣對(duì)父親的戲謔和欠尊重，極有分寸地加上“之驢”倆字，可謂四兩撥千斤，巧妙地化解了父親的難堪，贏得了眾人的尊重與稱(chēng)贊。（三）子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?.解釋下列加點(diǎn)詞。不亦說(shuō)乎（通“悅”，高興）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（志同道合者）人不知而不慍（生氣，惱怒）吾日三省吾身（自我檢查，反省）為人謀而不忠乎（竭盡自己的心力）十有五（通“又”）不惑（迷惑，疑惑）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（迷惑，感到迷惑而無(wú)所適從）（疑惑）逾矩（越過(guò)法度）人不堪其憂(yōu)（能忍受）飯疏食飲水（吃，名—?jiǎng)樱┳釉诖ㄉ显唬ê恿鳎┤娍蓨Z帥也（改變）2.翻譯下列句子：傳不習(xí)乎老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)復(fù)習(xí)呢？五十而知天命五十歲就能懂得上天的意旨。溫故而知新，可以為師矣復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，（這樣的人）能夠憑借這一點(diǎn)做老師。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)別人不能忍受這種困苦，顏回卻樂(lè)在其中。曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云決沒(méi)有好下場(chǎng)，狼為肉亡！我們只要抓住敵人的這一弱點(diǎn)，誘之以利，善于斗爭(zhēng)，最后一定能戰(zhàn)而勝之。（六）〖甲文〗宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。〖乙文〗龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。（我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。1.解釋下列加點(diǎn)詞。溉汲（打水澆田）穿井（挖掘，開(kāi)鑿）王信之乎（相信）謂魏王曰（對(duì)……說(shuō)）翻譯下列句子。國(guó)人道之，聞之于宋君國(guó)都的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。得一人之使，非得一人于井中也得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人。求聞之若此，不若無(wú)聞也尋到的消息如此，還不如不知道。今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。如今趙國(guó)邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。選文《穿井得一人》和《三人成虎》，甲文中的丁氏和乙文中的龐蔥各扮演了什么角色？對(duì)于傳言，甲文中的宋君和乙文中的魏王態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)撊绾螌?duì)待？角色：丁氏——由于他的交代不清導(dǎo)致謠言的散播，盡管不是有意，但他的確是謠言的源頭；龐蔥——深知人言的可畏，尤其因?yàn)榭臻g距離無(wú)法自證清白的謠言的可怕，所以在魏王派他隨太子遠(yuǎn)質(zhì)邯鄲前，防微杜漸的給魏王打了預(yù)防針，可惜還是沒(méi)能改變結(jié)局，可謂智者和有遠(yuǎn)見(jiàn)者。態(tài)度：宋君——對(duì)于謠言將信將疑，但是“令人問(wèn)之于丁氏”體現(xiàn)了他的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”（實(shí)證）精神；魏王——盡管有龐蔥的預(yù)防針，盡管龐蔥已經(jīng)將謠言的可畏解說(shuō)得極其到位，但還是“三人成虎”，由此看出他的缺乏主見(jiàn)、立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏智慧。我們：謠言止于智者，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不信謠、不傳謠，提高自身素質(zhì)。〖甲文〗杞國(guó)有人，憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣？日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。〖乙文〗上謂侍臣曰:“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻（倘若）遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟?“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！苯忉屜铝屑狱c(diǎn)詞。憂(yōu)天地崩墜（崩塌陷落）因往曉之（開(kāi)導(dǎo)）只使（即使）中傷（傷害）舍然（“舍”通“釋”，解除，消除；消除疑慮的樣子）希（通“稀”，少有）翻譯下列句子。亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢！奈地壞何？地陷下去怎么辦？若躇步跐