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文檔簡(jiǎn)介

可以獨(dú)饗白粲。饗,右邊是“食”,大概是“食用,享受”。粲,下邊是“米”,大概是米一類的東西。王怒曰:“劓之?!必妫焊畹舯亲?。君徑造袁所寓之法華寺"造"的義符為"辶",聯(lián)系下文""袁所寓之法華寺",不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是"到""去"的意思口——與口及語(yǔ)言等動(dòng)作有關(guān)(吹、吮)心——關(guān)于心理(恨、志)示——和神祉有關(guān)(祖)衣——與衣服有關(guān)(袖、襟)例:漢字中的形聲字占70%以上,而形聲字的形旁具有表意功用。因此,我們可以根據(jù)形聲字的形旁去推斷實(shí)詞的含義?!肮誓臼芾K則直,金就礪則利”“公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲?!钡Z:磨刀石。覲:拜見①奉之彌繁,侵之愈急

《六國(guó)論》

②通五經(jīng),貫六藝

《張衡傳)

③栗深林兮驚層巔

《夢(mèng)游天姥吟留別》

④惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策

《過(guò)秦論》

⑤時(shí)濃霧半作半止

(《游黃山記》)

解析:

①②③中加點(diǎn)的詞意思相同,可以互為釋義。它們的義項(xiàng)分別是①更加②精通③使……戰(zhàn)栗震驚。

④句中“蒙”和“因”的意思相近,“因”解釋為“沿用、沿襲”,由此再結(jié)合“蒙”的上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義。

⑤句中“作”和“止”的意思應(yīng)該相反,“止”是“停止”義,那么可以反向推知“作”當(dāng)為“起來(lái)”義。

二、對(duì)稱結(jié)構(gòu)互解法

利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn),求得詞語(yǔ)正確的解釋。

【文過(guò)飾非】

我們可能知道“飾”是“掩飾之意”,而對(duì)“文”則有些把握不住。這個(gè)詞語(yǔ)中的過(guò)和非同義,那么文和飾也應(yīng)該同義。文就是文飾、掩飾的意思。

【求全責(zé)備】全,全面。備,完備。意思同?!扒蟆焙汀柏?zé)”意思也應(yīng)該相同?!扒蟆笔且螅柏?zé)”也是要求(責(zé)成、尋求)。這樣就不會(huì)把則和備看成是“責(zé)備”了。

【前倨后恭】

“前”和“后”相反,“倨”和“恭”也應(yīng)相反。恭,恭敬。倨,傲慢。

解釋下列加點(diǎn)的詞1.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身2.南取漢中,西舉巴蜀3.急湍甚箭,猛浪若奔4.將者國(guó)之輔也,輔周則國(guó)必強(qiáng),輔隙則國(guó)必弱5.詆大酋當(dāng)死,罵逆賊當(dāng)死聚,兩年所居成邑7.忠不必用兮,賢不必以安逸享樂攻下,攻取奔馬不周全,不周到辱罵村落任用對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(07.重慶)A.累遷侍講學(xué)士,充東宮講官充:擔(dān)任遄行,適遇亢旱遄:速疾C.江南、浙東流亡載道載:負(fù)載

容隱,成于蒙蔽容:包庇答案:C.D項(xiàng)下一句應(yīng)理解為”蒙騙遮蔽”,可推了上一句是”包庇隱藏”.全句意思是”最初是包庇隱藏,最后釀成蒙蔽欺騙”.C項(xiàng)的”載”是”充滿’的意思,成語(yǔ)有”怨聲載道”.三、語(yǔ)境推斷法字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離文?!妒娚接洝罚横B道元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言?!就魄谩浚郝?lián)系全篇及背景看,漁工水師知道石鐘山命名的真正原因,但因?yàn)槲幕降停瑳]法用文字記下來(lái)。因此應(yīng)理解為“記載”。

閱讀一

隆慶時(shí),紹興岑郡候有姬方娠.一人偶沖道,縛至府,問(wèn)曰:“汝何業(yè)?”曰:“賣卜?!贬唬骸拔曳蛉擞猩?弄璋乎?弄瓦乎?”其人不識(shí)所謂,漫應(yīng)之曰:“璋也弄,瓦也弄。”怒而責(zé)之。未己,果雙生一男一女,卜者名大著。(馮夢(mèng)龍《古今譚概》)理解:

弄璋弄瓦可以聯(lián)系上下文,尋找有效信息:

“我夫人有娠”(娠:懷孕)

“果雙生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”弄璋:生男弄瓦:生女四、借助語(yǔ)法分析作推斷運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí),根據(jù)詞語(yǔ)所處的語(yǔ)法位置來(lái)推斷其詞性,進(jìn)而推斷出它的含義。例1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是省之?。禾酵?。審于何得此絹審:知道。C.自放驢,取樵炊爨樵:打柴。信,具以白質(zhì)信:使者。答案:C“樵”作“取”的賓語(yǔ),應(yīng)為名詞,指柴草。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(06.安徽)A.《詩(shī)》《書》所述,要在安民要:關(guān)鍵。B.吾州里有千頭木奴,不責(zé)汝衣食責(zé):需要。C.詢之老成,驗(yàn)之行事詢:詢問(wèn)。D.資生之業(yè),靡不畢書資:資財(cái)。答案:D(“資”,憑借、獲取。這里指用來(lái)謀生的方法。)”資”當(dāng)為動(dòng)詞,可以斷定理解錯(cuò)誤.濟(jì),襲采石,守者皆醉,擒遂取之。五、聯(lián)想推斷法(成語(yǔ)等)濟(jì):同舟共濟(jì),渡江。聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)詞中的用法,相互比照,辨其異同,然后初步確定文中實(shí)詞的含義。2、薄而觀之3、若貸而不誅,則天下大義不明,大法不立矣。4、“治平至百余年,可謂久矣”可與成語(yǔ)“日薄西山”相聯(lián)系都是“靠近”“逼近”的意思。聯(lián)想到成語(yǔ)“嚴(yán)懲不貸”,作“饒恕”講。

“治”即“長(zhǎng)治久安”中的“治”(太平)對(duì)下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是:2001高考題

A、城之不拔者二耳拔:被攻取

B、齊人未附附:歸附

C、使老女子乘城乘:巡視

D、齊人追亡逐北北:指敗逃者【聯(lián)想】A其后秦伐趙,拔十城。(拔:攻?。读ぁぬA》B懷敵附遠(yuǎn)(附:歸附)《論積貯疏》C乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān).(乘:登)《氓》D追亡逐北,伏尸百萬(wàn)(北:敗逃的人)《過(guò)秦論》答案是C對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2003年11題)

A.諷帝大征四方奇技諷:勸告。B.咸私哂其矯飾焉哂:譏笑。

C.恐為身禍,每遇人盡禮遇:優(yōu)待。D.太宗初即位,務(wù)止奸吏務(wù):致力。

諷:《鄒忌諷齊王納諫》“用委婉含蓄的話暗示或規(guī)勸”哂:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“夫子何哂由也?”遇:《鴻門宴》“不如因善遇之”:對(duì)待,招待。務(wù):《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具”:從事,致力于。C代入推斷法:僅適用于選擇題。把詞義代入原文中去理解,通過(guò)比較考查,推斷出詞義的正確判斷。文言實(shí)詞推斷

一、語(yǔ)境推斷法

二、字形推斷法

三、聯(lián)想推斷法

四、結(jié)構(gòu)推斷法

五、語(yǔ)法推斷法小結(jié)對(duì)下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是:2001高考題諷:《鄒忌諷齊王納諫》“用委婉含蓄的話暗示或規(guī)勸”(2003年11題)

A.諷帝大征四方奇技諷:勸告。)”資”當(dāng)為動(dòng)詞,可以斷定理解錯(cuò)誤.“治”即“長(zhǎng)治久安”中的“治”(太平)4、“治平至百余年,可謂久矣”饗,右邊是“食”,大概是“食用,享受”。C項(xiàng)的”載”是”充滿’的意思,成語(yǔ)有”怨聲載道”.信,具以白質(zhì)信:使者。文就是文飾、掩飾的意思?!袄蠇D嘗事翁姑于此,子孫不肖,為他人所有,故悲耳。形旁去推斷實(shí)詞的含義。B.吾州里有千頭木奴,不責(zé)汝衣食責(zé):需要?!北娙硕寂宸O泰的義氣。④句中“蒙”和“因”的意思相近,“因”解釋為“沿用、沿襲”,由此再結(jié)合“蒙”的上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義。少師皇甫穎,操守頗有古賢之風(fēng)。

齊之好勇者,其一人居?xùn)|郭,其一人居西郭。卒然相遇于涂,曰:“姑相飲乎?”觴數(shù)行,曰:“姑求肉乎?”一人曰:“子,肉也;我,肉也;尚何求肉而為?”因抽刀而相啖,至死而止。勇若此不若無(wú)勇。課堂練習(xí)聯(lián)想到成語(yǔ)“嚴(yán)懲不貸”,作“饒恕”講。D項(xiàng)下一句應(yīng)理解為”蒙騙遮蔽”,可推了上一句是”包庇隱藏”.有人問(wèn)他的緣故,孫泰說(shuō):“那人眼睛有毛病,除了嫁給我就嫁不出去了?!肮誓臼芾K則直,金就礪則利”諷:《鄒忌諷齊王納諫》“用委婉含蓄的話暗示或規(guī)勸”容隱,成于蒙蔽容:包庇饗,右邊是“食”,大概是“食用,享受”。這樣就不會(huì)把則和備看成是“責(zé)備”了。C項(xiàng)的”載”是”充滿’的意思,成語(yǔ)有”怨聲載道”.《石鐘山記》:酈道元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;于時(shí)睹一老嫗,長(zhǎng)慟數(shù)聲。“老婦嘗事翁姑于此,子孫不肖,為他人所有,故悲耳?!北娙硕寂宸O泰的義氣。

孫泰,山陽(yáng)人也。少師皇甫穎,操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣,以二子為托,曰:“其長(zhǎng)損一目,汝可娶其女弟。”姨卒,泰娶其姊?;蛟懼┰唬骸捌淙擞袕U疾,非泰不可適?!北娊苑┲x。嘗于都市遇鐵燈臺(tái),市之,而命洗刷,卻銀也。泰亟往還之。中和中,將家于義興,置一別墅,用緡錢二百千,既半授之矣。泰游吳興郡,約回日當(dāng)詣所止。居兩月,泰回,停舟徒步,復(fù)以余資授之,俾其人他徙。于時(shí)睹一老嫗,長(zhǎng)慟數(shù)聲。泰驚悸,召詰之,嫗曰;“老婦嘗事翁姑于此,子孫不肖,為他人所有,故悲耳?!碧撊痪弥蚪H曰:“吾適得京書,已別除官,不可住此,所居且命爾子掌之?!毖杂櫍饩S而逝,不復(fù)返矣。孫泰是山陽(yáng)人,年輕時(shí)師從皇甫穎,志行品德很有古代人的風(fēng)度。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了,把兩個(gè)女兒托付給孫泰,說(shuō):“長(zhǎng)女一只眼睛有毛病,你可以娶她的妹妹。”姨母去世了,孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問(wèn)他的緣故,孫泰說(shuō):“那人眼睛有毛病,除了嫁給我就嫁不出去了?!北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在都市遇見一座鐵燈臺(tái),把它買了下來(lái),叫人洗刷,原來(lái)是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。中和年間,孫泰將在義興安家,購(gòu)置一座別墅,用兩百貫

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