《16聽聽那冷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)(部級(jí)優(yōu)課)語文教案

課題：《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》（選修）第六單元天涯赤子心系中華第16課《聽聽那冷雨》教案設(shè)計(jì)者：福建寧德霞浦第一中學(xué)林菁［課時(shí)安排］本篇2課時(shí)，本節(jié)課為第一課時(shí)［教學(xué)目標(biāo)］1．知識(shí)與技能：（1）通過自主品讀，理清思路,體會(huì)余光中筆下“雨”的美。（2）鑒賞文中的優(yōu)美的語言,品味其意境之美。（3）體味文中蘊(yùn)涵的深摯的感情。2．過程與方法：（1）運(yùn)用美讀法，引導(dǎo)學(xué)生通過有聲有色的朗讀，沉潛到作品的深處，整體感知文章的情感美意境美。（2）、提過提問和思考讓學(xué)生體悟余光中先生那濃濃的家國之思和文化鄉(xiāng)愁。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟余光中先生那濃濃的家國之思和文化鄉(xiāng)愁。通過有聲有色的朗讀，沉潛到作品的深處，整體感知文章的情感美意境美。［教學(xué)重點(diǎn)］1、體會(huì)“聽聽那冷雨”中“聽冷雨”所蘊(yùn)含的深深的家國之思、文化鄉(xiāng)愁。

2、品位語言,體悟意境。［教學(xué)難點(diǎn)］體會(huì)“聽聽那冷雨”中“聽冷雨”所蘊(yùn)含的深深的家國之思、文化鄉(xiāng)愁。［教學(xué)器材］朗誦音頻、多媒體課件［教法學(xué)法］先學(xué)后教，自學(xué)檢測，小組討論，合作學(xué)習(xí)［教學(xué)過程］備注一、導(dǎo)入聽音頻，學(xué)生齊誦：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

在這首《鄉(xiāng)愁》中，作者借助郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等一系列有代表性的意象，表達(dá)了自己對大陸母親深深的思念和對祖國拳拳的赤子之情。這首膾炙人口的詩，作者就是著名的“鄉(xiāng)愁詩人”——余光中。二、作者簡介：余光中，當(dāng)代著名詩人，同時(shí)又是散文家、文學(xué)評論家和翻譯家。1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去香港，1950年遷居臺(tái)灣。之后一直在臺(tái)灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊，1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并寫下散文《聽聽那冷雨》，正如文章中所說，他離開大陸已經(jīng)25年了。1992年，終于得以回到他思念已久的大陸?，F(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長及外國文學(xué)研究所所長。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他曾經(jīng)說：母親是大陸，臺(tái)灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。余光中禮贊“中國，最美最母親的國度?！薄八{(lán)墨水的上游的汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”；“我的血系中有一條黃河的支流”。余光中“左手寫詩、右手寫文”，創(chuàng)作了非常多的散文。而在他的一些散文中，他同樣借助一些意象來表達(dá)自己豐富而深刻的情感，今天，我們就來學(xué)習(xí)余光中先生的散文代表作——《聽聽那冷雨》。三．解題我們先來看看課文題目，課文的題目實(shí)際上就已經(jīng)表明了這篇文章的中心意象。這篇文章的中心意象是？

明確：雨（板書：雨）

師：什么樣的雨？

明確：冷雨（板書：冷）師：不是臺(tái)風(fēng)暴雨，不是綿綿細(xì)雨，不是“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”的“寒雨”，?dāng)然更不是杜甫的“春夜喜雨”！是冷雨！師：那么對這個(gè)意象的感知方式又是什么呢？

明確：聽。余光忠先生在這兒用了一個(gè)疊音詞。（板書：聽聽）師：題目提醒大家，我余光中這個(gè)雨不是看的，聽雨，且看余光中怎么個(gè)聽法？（板書：

聽聽那冷雨

余光中）四．研習(xí)文本瀏覽全文（5分鐘）找出集中描寫聽雨的部分。聽雨的地點(diǎn)有變化嗎？感受有什么不同？

明確：（7—15）但是這9個(gè)自然段又有不同的側(cè)重點(diǎn)：（7—9）大陸聽雨；（10—12）臺(tái)北日式古屋聽雨；（13-15）臺(tái)北無瓦的公寓里聽雨（一）請學(xué)生齊讀第7-9段這一段總的交代了大陸和臺(tái)北這兩處地方的聽雨。作者聽雨的感受一樣嗎？怎樣的不同呢？明確：大陸上聽雨是凄涼、凄清、凄楚，如今在島上回味則籠上了一層（凄迷。板書）煙雨凄迷，是說雨中煙氣朦朧，灰蒙蒙的。但在這應(yīng)該是余光中先生聽雨的一種主觀感受。不只是凄涼，還有迷茫、迷失、迷離的意思。為什么如今在臺(tái)灣島回味除了凄涼凄清凄楚之外作者更籠上了一層迷茫了呢？因?yàn)榇箨懯撬母x開大陸使他悲傷，因而凄迷。就像余光中提到的“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭”。所以說凄迷，迷便是迷茫，便是失去了方向。離開了根，那是一種怎樣的狀態(tài)？……25年前離開大陸，離開家鄉(xiāng)，流落異地，“身世浮沉雨打萍”，離鄉(xiāng)的游子，就像是大樹離開了根，就像是斷線的風(fēng)箏。島上回味籠上了一層凄迷。雨，飽含了鄉(xiāng)國之愁——我們聽出了余光中先生的對鄉(xiāng)國思念的凄迷的情愫。作者回憶大陸的聽雨很特別，與中華古典詩文緊密相連。作者在文中化用了宋代詞人蔣捷的一首《虞美人》和王禹偁的《黃州新建小竹樓記》。（投影）我們分明感到這雨不僅滴在蔣捷的心上、小竹樓的竹瓦上，也滴在余光中的心里，讓他思緒萬千、無限遐思?！吧倌?、中年、白頭，樓上、江上、廟里”，何嘗不是作者人生的寫照，作者的一生閱盡世間滄桑，深味悲歡離合，隱忍著無奈的離鄉(xiāng)的痛苦。2.明確第9段文字語言上的特點(diǎn)。（修辭）通感：各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。（把聽覺的舒暢轉(zhuǎn)化為觸覺的按摩）比喻、擬人：（明確本體和喻體）修辭的核心，當(dāng)然是聽雨的音樂性，是雨打在屋瓦上聽的感覺。把雨聲之美比作鋼琴演奏；把演奏者比作美人，“溫柔的灰美人；”由于是鋼琴演奏，屋瓦順理成章的成了琴鍵。把雨的下落比作美人的纖手，把冷雨轉(zhuǎn)化成“冰冰”的感覺；把一個(gè)下午的雨，轉(zhuǎn)化成一場鋼琴演奏的樂章，“奏成了黃昏”，雖是冷雨，但雨聲如音樂，美好得讓人忘了時(shí)間。在古老的大陸上聽雨，在蔣捷的宋詞里聽雨，在王禹爯的黃岡聽老式房屋屋瓦上的雨，即便是凄涼、凄清、凄楚，在作者的眼中她都是音樂。這是一種怎樣的音樂？用課文中的話來說說？（板書

古老的音樂）這古老的雨，這美好的樂章，表現(xiàn)了余光中對故國，對中華古典詩文難以割舍的深深的眷戀之情。（二）研讀（10-12）（1）請同學(xué)們自我品讀10-12段，探究在日式古屋聽雨的感受。（3分鐘）“在古老的大陸上，千戶萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的古屋亦是如此?！痹诠爬系拇箨懮下犛辏@是來自歷史的聲音，是一種古老的音樂。而今，在臺(tái)北，在日式的瓦屋里，他所聽到的雨聲，也是一種音樂嗎?如果是，又是一種怎樣的音樂呢？明確：第12段，雨是一種回憶的音樂。（板書

回憶的音樂）這讓我們感受了作者相當(dāng)享受在臺(tái)灣日式古屋里的聽雨。由聽雨帶來了一個(gè)又一個(gè)鏡頭的切換，一個(gè)又一個(gè)回憶：回憶江南，他的家鄉(xiāng)；回憶四川，他的中學(xué)在四川就讀；回憶他以前所生活過的種種地方，就好像一個(gè)又一個(gè)電影鏡頭的切換。這讓他滿足、讓他自得，讓他那濃濃的鄉(xiāng)愁借助在古屋中聽雨得以慰藉，讓他那孤寂的心靈得以安放。（三）研讀（13-15）1.在日式古屋里聽雨，雨打在屋瓦上，雖凄迷，但畢竟可以聽這樣的雨打屋檐聲。可是同學(xué)們注意到?jīng)]有：題目是聽聽那冷雨，請注意，是“那”而不是“這”。由此發(fā)現(xiàn)作者在文中描寫的所聽到古老的雨、古老的音樂，回憶的雨、回憶的音樂，都不是當(dāng)下的、眼前的，是作者二十多年前初到島上的所聽到的音樂。在作者寫這篇文章的1974年的春風(fēng)之夜，他還能不能再聽到這樣的雨打屋檐的雨聲呢？明確：不能。因?yàn)楣⒌臅r(shí)代來臨了。這在第13段。齊讀這段話，聽聽這段雨，看看你能聽出什么味道？作者內(nèi)心的失落、無奈與惆悵。（板書

無奈）2.探究：為什么在無瓦的公寓聽雨，會(huì)令作者無奈、失落和惆悵？這“冷雨”有何獨(dú)特的意義嗎？明確：同樣是雨，為什么美國的落基山脈上的雨和臺(tái)北的現(xiàn)代公寓的雨不可聽，或者說難以牽動(dòng)他的情思；而前面的“大陸”的、“江南的”、“竹屋”“臺(tái)北日式古屋的”……甚至是一個(gè)“雨”字都讓他魂?duì)繅衾@？就是因?yàn)檫@些“雨”在文化和意蘊(yùn)上，完全承載了作者對古代文化傳統(tǒng)意趣的認(rèn)同，包括了中國古典的山水美學(xué)、隱者的情趣、人生的更迭等等等等。而因?yàn)楝F(xiàn)代化的城市改造，現(xiàn)在的雨落下來，落在水泥的屋頂和墻上，這就變成了沒有音韻的雨季，詩意已經(jīng)不在。雨打屋檐，這種古老音樂已然消失，再不能通過聽雨消慰鄉(xiāng)國之愁，作者自然就感到了一種內(nèi)心的失落。余光中是個(gè)詩人，他的這篇散文，是不是也抓住了“雨”的意象來承載著傳統(tǒng)文化。因此觸發(fā)余光中凄涼之感的，不僅僅是傳統(tǒng)建筑風(fēng)格即將消失，而且還是傳統(tǒng)文化詩意的消逝。回不了故國，能聽到冷雨，聽雨就能與故國交流，消慰鄉(xiāng)國之愁。可怕的是現(xiàn)在連聽雨的權(quán)力都沒有了?！巴叩囊魳烦闪私^響?！甭犛曛荒軓脑娊?jīng)中，從中華文字中去尋覓了。接著，雨冷，不單是因?yàn)闇囟鹊停饩称嗝?，個(gè)人年華逝去的惆悵和遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的思念，更是來自現(xiàn)代社會(huì)（公寓時(shí)代）下傳統(tǒng)文化和意趣正在被蠶食破壞的痛苦，因而顯得“冷”。因此即便現(xiàn)在身在臺(tái)灣，也難尋文化的根源，才在結(jié)尾感嘆“前塵隔海。古屋不再”，冷雨已不在“這”。因此，作者的鄉(xiāng)愁不僅僅是空間的，還有時(shí)間，更多的是一種文化的鄉(xiāng)愁，整個(gè)民族幾千年的文化記憶，而現(xiàn)在這記憶的紐帶斷了。在《聽聽那冷雨》中，鄉(xiāng)愁不僅僅表現(xiàn)為對大陸的思念，更表現(xiàn)為對中華古文明的傾慕和對中華古文明失落的憂慮。五．作業(yè)。

疏雨滴梧桐，驟雨打荷葉；“杏花、春雨、江南”。一根內(nèi)在的家國之思的線索貫穿文中。課下請同學(xué)們繼續(xù)