《18興賢（以上王安石）》教學(xué)設(shè)計(jì)(四川省省級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案

選修《唐宋八大家散文》王安石《興賢》教案第二課時(shí)四川師范大學(xué)附屬中學(xué)高一語(yǔ)文組趙琳教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《興賢》，深入分析《興賢》中隱含的人才標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而豐富對(duì)王安石其人的認(rèn)識(shí)與了解。通過(guò)比較閱讀，提高學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)、分析、探究問(wèn)題的能力。教學(xué)流程：齊讀未斷句文章，回顧文章結(jié)構(gòu)思路（PPT）國(guó)以任賢使能而興棄賢專(zhuān)己而衰此二者必然之勢(shì)古今之通義流俗所共知耳何治安之世有之而能興昏亂之世雖有之亦不興蓋用之與不用之謂矣有賢而用國(guó)之福也有之而不用猶無(wú)有也（PPT）商之興也有仲虺伊尹其衰也亦有三仁周之興也同心者十人其衰也亦有祭公謀父內(nèi)史過(guò)兩漢之興也有蕭曹寇鄧之徒其衰也亦有王嘉傅喜陳蕃李固之眾魏晉而下至于李唐不可遍舉然其間興衰之世亦皆同也由此觀之有賢而用之者國(guó)之福也有之而不用猶無(wú)有也可不慎歟（PPT）今猶古也今之天下亦古之天下今之士民亦古之士民古雖擾攘之際猶有賢能若是之眾況今太寧豈曰無(wú)之在君上用之而已博詢(xún)眾庶則才能者進(jìn)矣不有忌諱則讜直之路開(kāi)矣不邇小人則讒諛者自遠(yuǎn)矣不拘文牽俗則守職者辨治矣不責(zé)人以細(xì)過(guò)則能吏之志得以盡其效矣茍行此道則何慮不跨兩漢軼三代然后踐五帝三皇之涂哉（PPT）結(jié)構(gòu)思路：1.要興賢——興賢的重要性2.舉例論證興賢的重要性3.如何興賢——興賢的做法尋找聯(lián)系思考：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了王安石的三篇文章，（PPT）《游褒禪山記》、《答司馬諫議書(shū)》、《興賢》三篇文章之間有什么聯(lián)系？學(xué)生回答。籠統(tǒng)地說(shuō)：都與變法相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章內(nèi)容上的對(duì)應(yīng)、呼應(yīng)關(guān)系?！队伟U山記》：明變法之志《答司馬諫議書(shū)》：反駁變法反對(duì)者（反對(duì)者對(duì)應(yīng)《游褒禪山記》中的“幽暗昏惑”）《興賢》：變法舉措（人才對(duì)應(yīng)《游褒禪山記》中“志、力、物”的“物”）發(fā)現(xiàn)矛盾思考：在學(xué)習(xí)《興賢》時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與前面學(xué)習(xí)的文章有矛盾之處？矛盾：在《興賢》中，王安石“博詢(xún)眾庶”“讜直之路”與《答司馬諫議書(shū)》中司馬光批評(píng)王安石“拒諫”有矛盾。思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾呢？解決矛盾1.學(xué)生回答。學(xué)生可能的答案：A.王安石的想法和做法不一致；（教師：補(bǔ)充資料證明王安石的想法和做法是一致的。）（PPT）“乞詔三司判官、諸路監(jiān)司及內(nèi)外官有知財(cái)用利害者，詳具事?tīng)盥勛?，諸色人聽(tīng)于本司陳述?！薄巍钪倭肌独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》（PPT）“議助役事（免役法）已一年，須令轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、州縣體問(wèn)百姓，然后立法，法成又當(dāng)曉諭百姓，無(wú)一人有異論，然后著為令?！薄巍だ顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（PPT）“其（王安石）議財(cái)，則市井屠販之人，皆召至政事堂”——《宋史·劉摯傳》B.對(duì)象不一樣：司馬光說(shuō)王安石拒諫，王安石勸皇帝要廣開(kāi)言路，王安石對(duì)人對(duì)己雙重標(biāo)準(zhǔn)；（教師：補(bǔ)充資料證明王安石對(duì)皇帝的建議和自己的做法是一致的，資料同情況A。）C.司馬光和王安石對(duì)“拒諫”的認(rèn)識(shí)不同。（請(qǐng)同學(xué)具體闡述，自然過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。）在肯定學(xué)生合理推測(cè)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再次回到文本，嘗試使用文本信息解釋矛盾。我們比照著讀一下這兩處，看看有沒(méi)有什么新發(fā)現(xiàn)？《答司馬諫議書(shū)》：“辟（pì）邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫?！保ň艿膶?duì)象：邪說(shuō)、壬人，指反對(duì)變法的人）《興賢》：博詢(xún)眾庶（征詢(xún)的對(duì)象：百姓，不包括皇帝身邊的小人。）（補(bǔ)充資料同情況A）結(jié)論：說(shuō)明雙方對(duì)小人、賢人的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不一致。2.《興賢》一文中，王安石并沒(méi)有直接提出選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，只是勸說(shuō)皇帝應(yīng)該怎么做，我們?cè)賮?lái)讀一讀王安石對(duì)皇帝的建議，探尋一下其中隱含的“賢”的標(biāo)準(zhǔn)。再讀第三段，“博詢(xún)眾庶……盡其效矣”，學(xué)生分組討論，記錄整理答案。教師提示關(guān)注：句式（大多用否定句，說(shuō)明有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性），上下句的因果關(guān)系分析等。王安石選賢標(biāo)準(zhǔn)：如何興賢“賢”的標(biāo)準(zhǔn)博詢(xún)眾庶，則才能者進(jìn)矣來(lái)自基層，有實(shí)施變法之才的人不有忌諱，則讜直之路開(kāi)矣勇于破舊制，行新法的人不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣不是皇帝身邊某些人（中傷變法之志）不拘文牽俗，則守職者辨治矣除弊興利，忠于職守，積極有為的人不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣立志且有能力變法革新的人（可能冒險(xiǎn)犯錯(cuò)）學(xué)生回答，相互補(bǔ)充完善?？傊醢彩诮ㄗh皇帝為變法選拔人才，并給他們一定空間大展拳腳。再讀第三段排比句，要求讀出王安石革故鼎新的氣魄氣勢(shì)。方法總結(jié)學(xué)習(xí)流程思維流程和方法《游褒禪山記》《答司馬諫議書(shū)》《興賢》三篇文章之間有什么聯(lián)系？尋找聯(lián)系在三篇文章的參照閱讀中你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾呢？搜尋相關(guān)儲(chǔ)備或新材料我們比照著讀一下這兩處，看看有沒(méi)有什么新發(fā)現(xiàn)？我們?cè)賮?lái)讀一讀王安石對(duì)皇帝的建議，探尋一下其中隱含的選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。回到文本，分析矛盾。（用語(yǔ)文的方法挖掘語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深意）課后延伸思考（只提出問(wèn)題，課堂不解決，學(xué)生課后通過(guò)習(xí)得的方法解決）（PPT）古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之。（人才多）——《興賢》臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏于此時(shí)者也。（人才少）——王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》宋神宗時(shí)王安石建議廢明經(jīng)等科，只保留進(jìn)士科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦而改試經(jīng)義，此外仍考策論。——王力《古代文化常識(shí)》思考：王安石為了培養(yǎng)選拔支持變法的賢人，在教育和科舉方面又做了哪些努力呢？（PPT）舒亶、李定、王珪、李宜之、沈括、呂惠卿（之前閱讀中出現(xiàn)的王安石陣營(yíng)中的小人，理想和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)矛盾。）思考：王安石“興賢”的實(shí)際效果又是怎樣呢？有沒(méi)有值得后人借鑒和反思的地方？七、結(jié)束其實(shí)，近段時(shí)間我們都在使用這種方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)蘇軾《赤壁賦》同時(shí)，讀了《后赤壁賦》、考了《放鶴亭記》，補(bǔ)充了《蘇東坡突圍》《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》《答李端叔書(shū)》。還可以讀選修中蘇洵、蘇轍的作品。在對(duì)照