重陽(yáng)節(jié)的意義由來(lái)和傳說(shuō)-重陽(yáng)節(jié)各地不同的習(xí)俗

..重陽(yáng)節(jié)的意義由來(lái)和傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)各地不同的習(xí)俗重陽(yáng)節(jié)的意義由來(lái)和傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的過(guò)法有很多種,但形式并不是最重要的:單位發(fā)的錢(qián)只是意思意思,社區(qū)的歌舞肯定達(dá)不到專業(yè)的水準(zhǔn),兒女帶老人出去旅游也未必玩得出什么名堂,累心累人的居多……重要的是我們透過(guò)這些不同形式,看到的是一種敬老、愛(ài)老、孝老的良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。至于采訪中有人半開(kāi)玩笑地說(shuō):"不過(guò)也是一種過(guò)法嘛!"記者只好持保留意見(jiàn)了。我們中國(guó)人是一個(gè)有著尊老傳統(tǒng)的群體,早在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中,就有"哀哀父母,生我劬勞"的詩(shī)句,"誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉"更是膾炙人口。而現(xiàn)階段,大量老年人口的增加,"未富先老"的社會(huì)壓力,賦予了文化色彩濃郁的重陽(yáng)節(jié)更多更沉重的現(xiàn)實(shí)意義。不管怎么說(shuō),重陽(yáng)節(jié)只有一天,就像廖主任說(shuō)的那樣,我們不能指望在一天的時(shí)間里能解決所有的問(wèn)題,只有以此為契機(jī),形成長(zhǎng)效機(jī)制,從制度上加以保證,從風(fēng)氣上加以影響,從觀念上加以調(diào)整,這才是重陽(yáng)節(jié)真正的意義。中秋前夕,傳來(lái)我國(guó)端午節(jié)榮登世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的佳訊。約有20XX歷史的重陽(yáng)節(jié),曾是一個(gè)非常重要的民俗節(jié)日,上至宮廷皇族下至平民百姓,都要在這一天登高飲酒、賦詩(shī)賞菊,舉國(guó)同慶、萬(wàn)民同歡。在今天,重陽(yáng)節(jié)又承載著超過(guò)億的60歲以上的老人、占全國(guó)人口%比例的一個(gè)銀發(fā)社會(huì)。政府將它定為"老人節(jié)"、"敬老日"。既然是一個(gè)全民敬老的節(jié)日,就需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全民表達(dá)敬老、愛(ài)老的環(huán)境和條件,但就多年來(lái)的現(xiàn)狀而言,重陽(yáng)節(jié)特殊的節(jié)日功能并沒(méi)有收到很好的效果。調(diào)查顯示,過(guò)半的年輕人不知道重陽(yáng)節(jié)在哪天,不知道重陽(yáng)節(jié)的特殊意義,更不知道"重陽(yáng)節(jié)"與"敬老日"同為一天。絕大多數(shù)傳媒在重陽(yáng)節(jié)那天報(bào)道的中心話題是"工會(huì)"、"領(lǐng)導(dǎo)""送溫暖","看望孤老獻(xiàn)愛(ài)心"。而大部分老年人對(duì)重陽(yáng)節(jié)的期待僅僅是單位的"慰問(wèn)"。重陽(yáng)節(jié)僅僅成為單位退管會(huì)一年一度的"一項(xiàng)工作"。調(diào)查還尷尬地顯示,假如重陽(yáng)節(jié)不在周六、周日,人們不可能請(qǐng)假去看望父母、祖父母,當(dāng)然更談不上在這一天陪同父母外出走走。筆者認(rèn)為,要使今日之重陽(yáng)節(jié)真正實(shí)現(xiàn)其作為一個(gè)有特殊意義的節(jié)日,突出其歷史內(nèi)涵,彰顯其文化功能,就在于將重陽(yáng)節(jié)列為"國(guó)定假日"——在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)的這一天,全民放假,使兒女能夠放下工作探望父母,兒孫可以暫停學(xué)習(xí)問(wèn)候爺爺奶奶,鄰家的孩子可以知道樓下的阿婆要過(guò)節(jié)了。這其實(shí)正是一種家庭的和諧、鄰里的和諧、社區(qū)的和諧乃至整個(gè)社會(huì)的和諧。倘若重陽(yáng)節(jié)作為國(guó)定節(jié)日,就有機(jī)會(huì)與周末相接,形成一個(gè)三天的小假期,特別適合探親訪友,或作短途旅游。而重陽(yáng)節(jié)外出登高游樂(lè)的傳統(tǒng)節(jié)日特點(diǎn),也正是現(xiàn)代旅游的最基本的要素,是任何其他傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)法比擬的。前幾年,"兩會(huì)"中不斷有代表、委員提出將傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋定為國(guó)家法定假日,卻將"重陽(yáng)節(jié)"遺漏了。重陽(yáng)節(jié)是中華民族創(chuàng)造的文化財(cái)富,只有先設(shè)為國(guó)定假日,才可能讓年輕人記住這個(gè)節(jié)日并關(guān)注它的內(nèi)涵。一味指責(zé)年輕人"崇洋節(jié)"是不客觀的。從清明、端午、中秋這兩年的受關(guān)注程度來(lái)看,也證明了這一點(diǎn)。重陽(yáng)節(jié)在國(guó)外也是一個(gè)有影響的節(jié)日,日韓東南亞,至今還或多或少地保留著一些民風(fēng)古跡,沒(méi)準(zhǔn)兒哪天某國(guó)再來(lái)一個(gè)"申遺",教我們愧對(duì)祖先愧對(duì)子孫。對(duì)鄰國(guó)的民俗文化考察證明,重陽(yáng)節(jié)及其相關(guān)的文化遺產(chǎn)比我們傳承得好。"端午"之爭(zhēng)是前車(chē)之鑒,重陽(yáng)節(jié)不是沒(méi)有可能重蹈覆轍。重陽(yáng)節(jié)來(lái)和傳說(shuō)東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,尸首遍地沒(méi)人埋。這一年,桓景的父母也都病死?；妇靶r(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)："汝河里住有一個(gè)瘟魔,每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng),戰(zhàn)瘟魔,為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙,他就收拾行裝,起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?披星戴月,不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年,那天桓景正在練劍,費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)："今年九月九,汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。"仙翁說(shuō)罷,用手一指,一只仙鶴展翅飛來(lái),落在桓景面前?；妇翱缟舷生Q向汝南飛去?；妇盎氐郊亦l(xiāng),召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說(shuō)這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái),每人啄了一口,說(shuō)喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好,就帶著他的降妖青龍劍回到家里,獨(dú)坐屋內(nèi),單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。不大一會(huì)兒,只聽(tīng)汝河怒吼,怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái),穿過(guò)村莊,走千家串萬(wàn)戶也不見(jiàn)一個(gè)人,忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺(jué)得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去?；妇耙灰?jiàn)瘟魔撲來(lái),急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合,瘟魔戰(zhàn)他不過(guò),拔腿就跑?；妇?嗖"的一聲把降妖青龍劍拋出,只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后,汝河兩岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事,父?jìng)髯?子傳孫,一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái),有了重九登高的風(fēng)俗。除了以上較為普遍的習(xí)俗外,各地還有些獨(dú)特的過(guò)節(jié)形式。重陽(yáng)節(jié)在陜北正值收割的季節(jié),有首歌唱道："九月里九重陽(yáng),收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了場(chǎng)"。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上,白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢,人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉,待吃過(guò)晚飯后,人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén),爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說(shuō)地,待雞叫才回家。夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。在XX莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽(yáng)米果,我國(guó)古代就有重陽(yáng)"食餌"之俗,"餌"即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云："九日食餌,飲菊花酒者,其時(shí)黍、秫并收,以因粘米嘉味觸類嘗新,遂成積習(xí)"。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰："驚聞佳節(jié)近重陽(yáng),纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗"。近代以來(lái),人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,浸泡2小時(shí),撈出瀝干,摻水磨成稀漿,加入明礬<用水溶解>攪拌,加紅板糖<摻水熬成糖濃液>,而后置于蒸籠于鍋上,鋪上潔凈炊布,然后分九次,舀入米果漿,蒸若干時(shí)即熟出籠,米果面抹上花生油。此米果分九層重疊,可以揭開(kāi),切成菱角,四邊層次分明,呈半透明體,食之甜軟適口,又不粘牙,堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì),祭掃祖墓,紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。新中國(guó)成立后,重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年,我國(guó)重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。每到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,開(kāi)闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養(yǎng)人們回歸自然,熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的高尚品德。XX省武昌縣于重陽(yáng)日釀酒,據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。XX省長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng),稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲,稱為"風(fēng)槎"。XX省連川重陽(yáng),童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì),想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。XX市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起,大家齊聲高喊"趕山貓",以此為安和富利之吉兆。廣西省懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語(yǔ)說(shuō)："九月九,牛羊各自守"。XX省舊時(shí)南溪縣讀書(shū)人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),紀(jì)念詩(shī)人岑參,稱為"岑公會(huì)"。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗話說(shuō)："重陽(yáng)蒸酒,香甜可口"。XX省XX晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著"乾坤開(kāi)勝概,我輩合登高","東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭","九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋"等名言。XX省中國(guó)XX菊花花會(huì)始辦于1983年,XX是以菊花每年舉行一次年會(huì)的唯一的城市。一年一度秋風(fēng)勁,歲歲黃花分外香。XX菊會(huì)就像一棵大樹(shù),深深植根于XX大地,深深植根于XX人民心中。它所產(chǎn)生的影響,就其廣度而言,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了XX的地界,名揚(yáng)海內(nèi)外;就其深度而言,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了"賞菊"的特定含義,而是作為一種成功的載體和平臺(tái),展示著XX深厚的文化底蘊(yùn),演繹著經(jīng)貿(mào)、旅游的"大戲",推動(dòng)著XX的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)。XX菊會(huì)之所以能夠在古城熱土上深深植下根來(lái),有其深遠(yuǎn)的歷史淵源,遠(yuǎn)在唐代就初具規(guī)模。唐代詩(shī)人劉禹錫對(duì)XX菊花"家家菊盡黃,梁園獨(dú)如霜"的描述就可見(jiàn)一斑。至北宋,XX菊花更聞名遐邇。每逢重陽(yáng)佳節(jié),不僅民間有花市賽菊之舉,而且宮廷內(nèi)也養(yǎng)菊、插菊花枝、掛菊花燈、飲菊花酒,甚至還開(kāi)"菊花花會(huì)"?！稏|京夢(mèng)華錄》中就有賞菊游人"婆娑于市"、"游情寓意不一而足"之類的記載。明清時(shí)代XX養(yǎng)菊、賞菊之風(fēng)依然盛行,清代乾隆皇帝南巡來(lái)到XX禹王臺(tái)賞菊時(shí),就留下了"楓葉梧青落,霜花菊白堆"的著名詩(shī)句,并被刻在當(dāng)今禹王臺(tái)公園保存的"乾隆御碑"之上。新中國(guó)成立之后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),隨著人民群眾物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高,XX人民酷愛(ài)菊花的傳統(tǒng)習(xí)俗更濃。每年金秋10月,廣大市民和社會(huì)各界養(yǎng)菊、賞菊者甚眾,花市售賣(mài)菊花和沿街叫賣(mài)菊花則自成獨(dú)特的風(fēng)景,市園林部門(mén)還多次舉辦規(guī)模不等的菊展。1983年XX市第七屆人大常委會(huì)第17次會(huì)議決定把菊花命名為XX市"市花",每年10月18日至11月18日為"菊花花會(huì)"的會(huì)期。XX喊山大賽以"祝您長(zhǎng)壽健康"、"白頭偕老"、"家庭美滿"等美好話語(yǔ)為主要內(nèi)容,當(dāng)然,也可以根據(jù)自己的意愿,喊出獨(dú)特的心里話。屆時(shí),99位老人將一同參加登山比賽,登頂后進(jìn)行喊山大賽,工作人員將借助分貝儀,根據(jù)選手的聲音大小決出比賽名次。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。XX省香河縣九月九日,有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,稱為"追節(jié)"。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨,這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山,縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。XX省昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯,有諺語(yǔ)道："喝了蘿卜湯,全家不遭殃"。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日,家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹,舊時(shí),染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒,忌回娘家過(guò)節(jié),有"回家過(guò)重陽(yáng),死她婆婆娘"的說(shuō)法。XX省西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié),親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸,可以治心疼。