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文檔簡介
第45課時近代西方民族國家與國際法的發(fā)展備考分析·頂層設計看高考課標要求學習目標了解近代西方民族國家的形成情況,以及國際法的發(fā)展。1.從唯物史觀出發(fā)認識西方從專制王權(quán)國家向近代民族國家發(fā)展的歷程,理解這是西方資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物。2.從時空觀念出發(fā),通過梳理近代以來國際法發(fā)展的史實,對其進行合理的階段劃分,并指出近代以來國際法的發(fā)展趨勢,分析推動國際法不斷進步的因素,理解隨著時代發(fā)展,國際治理水平的提高及其面臨的挑戰(zhàn)。必備知識·自主梳理落實基礎一、近代西方民族國家的產(chǎn)生1.專制王權(quán)國家(1)背景:15世紀前后,西歐國家封建割據(jù)勢力遭到削弱,中央集權(quán)得到加強;宗教改革運動強化了各國的世俗權(quán)力,國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。(2)表現(xiàn):1534年,英國通過《至尊法案》,宣布國王是英國教會的首腦,建立起國王的專制統(tǒng)治;路易十四統(tǒng)治時期,法國王權(quán)達到頂峰。歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。2.民族國家的形成(1)背景:對民族語言的重視強化了民族認同,促進了民族國家的形成;法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭,不僅傳播了自由平等思想,還促進了歐洲各國民族意識的覺醒。(2)表現(xiàn):個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠,歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家。(3)特點:有的由單一民族組成,更多的則是包括了多個民族。[圖解歷史]近代西方民族國家的產(chǎn)生二、國際法的形成與外交制度的建立1.國際法的形成(1)背景①主權(quán)國家:民族國家的出現(xiàn)和
意識的加強。②國際沖突:國家之間利益紛爭加劇;人們希望通過建立法律制度減少武力沖突。(2)過程①1625年
出版,確定國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎。②1648年
體系確立了國際關系中的國家領土、主權(quán)與獨立等原則,開創(chuàng)了用
和通過談判解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例,確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。國家主權(quán)《戰(zhàn)爭與和平法》威斯特伐利亞國際會議③1815年
體系以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征;國際法應用范圍擴展;簽訂國際公約制定戰(zhàn)爭法規(guī);雙重標準,導致沖突。2.外交制度的建立(1)建立:17世紀,歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團,
.
逐漸建立。(2)發(fā)展:1815年維也納體系建立,外交制度進一步發(fā)展。三、20世紀國際法的發(fā)展1.一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展(1)背景:一戰(zhàn)使國際法遭到嚴重破壞。(2)新階段:十月革命后,蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t,宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪。(3)發(fā)展:
。維也納近代外交制度成立國際聯(lián)盟,簽訂《非戰(zhàn)公約》2.二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展(1)背景:二戰(zhàn)使國際法遭到極大破壞。(2)發(fā)展:簽署
;國際法院成立,發(fā)展了國際司法制度;新的民族國家紛紛獨立,各類國際組織數(shù)量增多;推動國際法發(fā)展。(3)評價①進步性:國際法領域擴展;頒布具有國際法性質(zhì)的公約或宣言,對世界和平與發(fā)展作出了積極貢獻。②局限性:一些大國為一己私利,不惜退出國際條約,甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭,嚴重威脅著世界和平。《聯(lián)合國憲章》主題探究·多情境創(chuàng)設尋突破視角1近代民族國家的形成材料一
專制王權(quán)是民族國家的早期階段。它的歷史意義是:它將統(tǒng)轄范圍內(nèi)的人民強制捏合在一起,讓他們形成一個“民族”。這個民族在同一個政府的統(tǒng)治下經(jīng)歷各種事件,培養(yǎng)起相同的感情,形成共同的身份認同。——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程·總論卷》[問題](1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括強大的王權(quán)在民族國家形成中發(fā)揮了怎樣的作用。結(jié)合所學指出法國“在同一個政府的統(tǒng)治下經(jīng)歷各種事件”包括哪些事件。主題近代西方民族國家與國際法的發(fā)展[結(jié)論](1)作用:結(jié)束封建割據(jù),維護國家統(tǒng)一;是新興城市(經(jīng)濟)的保護者;是早期民族國家的象征和情感紐帶。事件:民族語言的形成;法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭的影響;國旗、國歌和各種國家節(jié)日的出現(xiàn)。[深化拓展]近代西方民族國家形成的歷史因素1.專制王權(quán)的興起:專制王權(quán)的加強削弱了地方貴族的割據(jù)勢力,中央王權(quán)興起,打破了以貴族為中心的政治格局,推動了近代國家形態(tài)的出現(xiàn)。2.戰(zhàn)爭喚醒了民族意識:戰(zhàn)爭加強了民族團結(jié),民眾為民族利益而戰(zhàn)。個人對國家的忠誠超過了對國王和宗教的忠誠,國家在人們的意識中越來越重要。3.民族語言的使用:英語、法語等民族語言的地位逐漸上升及廣泛使用,增強了國民文化的同質(zhì)性。共同的語言有利于人民共同的國家、歷史、文化等認同觀念的形成。4.宗教改革與啟蒙運動的影響:宗教改革摧毀了天主教大一統(tǒng)神權(quán)的統(tǒng)治,各國建立起民族教會,世俗權(quán)力得到強化,國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。啟蒙運動使自由平等的思想廣泛傳播,進一步催生了民族國家。5.商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生:市民階層(資產(chǎn)階級)力量不斷壯大,封建勢力受到極大的削弱,為民族國家的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟基礎。6.新航路的開辟及早期殖民擴張:新航路開辟后,對外掠奪和殖民擴張給西方帶來巨大利益,極大地刺激了近代西方民族國家的形成。視角2國際法的形成與發(fā)展材料二
17世紀初期,掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解,從而破壞了中世紀歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治、經(jīng)濟聯(lián)系又日益頻繁和復雜,1618—1648年的“三十年戰(zhàn)爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂,國際格局孕育著變化。正是在這樣新舊交替的激蕩時代,格勞秀斯撰寫了“法學三部曲”:《論捕獲法》、《海洋自由論》和1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》三卷集?!锻固胤ダ麃喓图s》中的一些基本原則,例如,與會各國不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨立、平等的主權(quán)地位等,都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想?!幾浴?lt;戰(zhàn)爭與和平法>:從戰(zhàn)爭中尋找通向和平之路》[問題](2)根據(jù)材料二,指出格勞秀斯撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的時代背景,并分析其影響。[結(jié)論](2)背景:宗教改革瓦解了基督教勢力,歐洲分裂;國家主權(quán)意識加強;國家間的利益紛爭加劇。影響:提出君主應該制定條約并接受約束,確定了國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎。材料三時間發(fā)展1648年威斯特伐利亞體系確立了國際關系中的一系列原則,開創(chuàng)了用國際會議和通過談判和平解決國際爭端的先例等17世紀歐洲國家君主派遣常駐外交使節(jié)和外交使團,近代外交制度逐步建立1815年歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約1917年蘇俄提出不兼并不賠償原則,宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪1920年成立世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟1928年《非戰(zhàn)公約》宣布締約國之間廢棄以戰(zhàn)爭作為實施國家政策的工具,和平解決國際爭端1945年《聯(lián)合國憲章》確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制,并賦予安理會制裁的權(quán)力,確定了“大國一致”原則二戰(zhàn)后各類國際組織激增,國際法的領域擴展到裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面——根據(jù)普通高中教科書《歷史選擇性必修1國家制度與社會治理》整理[問題](3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,選擇一個合適的時間尺,對近代以來國際法的發(fā)展進行階段劃分,并闡釋理由。[結(jié)論](3)示例:以時代背景為標準進行劃分??煞譃閮蓚€階段:①近代國際法:1648年《威斯特伐利亞和約》到20世紀初。在這一時期,隨著資本主義的發(fā)展、宗教改革、啟蒙運動(法國資產(chǎn)階級革命)等的推動,近代民族主權(quán)國家逐漸形成。隨著民族國家之間交往、沖突的增多,近代國際法產(chǎn)生,近代外交制度應運而生。19世紀初,歐洲各國在擊潰拿破侖帝國的基礎上召開維也納會議,形成以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的維也納體系,國際法的應用范圍隨之擴展到亞洲、美洲等地。②現(xiàn)代國際法:20世紀初以后。20世紀后,國際政治、經(jīng)濟形勢發(fā)生了重大變化,國際關系變得錯綜復雜,由于科學技術的飛速發(fā)展,很多新的領域進入國際法的內(nèi)容中。兩次世界大戰(zhàn)促進了新的國際秩序和國際體系的形成。二戰(zhàn)后,新的民族獨立國家紛紛成立,使國際法范圍空前擴大。在第三世界國家的推動下,國際法的原則、規(guī)則得到了新的發(fā)展。20世紀90年代初,蘇聯(lián)解體,以美國為首的西方一些國家推行強權(quán)政治和霸權(quán)主義,國際法遇到了新的挑戰(zhàn)。材料四[問題](4)據(jù)材料四并結(jié)合所學知識,概括國際法的發(fā)展趨勢。[結(jié)論](4)涉及領域不斷擴展:由政治到經(jīng)濟到生態(tài)環(huán)境;應用范圍不斷擴大:由歐洲到美洲、亞洲再到整個世界;組織性不斷增強:由簽訂和約到構(gòu)建體系再到建立專門國際組織;維和手段制度化,約束力增強:由召開國際會議進行談判到制定國際法規(guī)再到成立國際組織,確定國際機制。[深化拓展]國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同點1.相同點(1)兩者都宣稱其宗旨是維護國際和平與發(fā)展,有利于國際法的發(fā)展。(2)都是普遍性的國際組織,有助于國際法實施范圍的擴大。(3)都具有明顯的大國強權(quán)色彩,干擾了國際法的實施。2.不同點(1)國聯(lián)強調(diào)“全體一致”原則,不利于國際法的實施;聯(lián)合國強調(diào)“大國一致”原則,有助于國際法的實施。(2)聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性,因此,聯(lián)合國能夠推動國際法在更大范圍內(nèi)實施。(3)聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護世界和平與安全上作用突出,更能推動國際法的發(fā)展。隨堂訓練·達標練習即時鞏固1.(2022·福建漳州三模)讀圖,據(jù)此推斷(
)1535—1558年英國諾??丝でf園財產(chǎn)分布對比圖A.教皇與大眾矛盾迅速激化B.文藝復興沖擊了神權(quán)統(tǒng)治C.自然科學弱化了宗教信仰D.宗教改革強化了世俗權(quán)力解析:D材料反映教會的財產(chǎn)比重下降,國王、地方巨頭、士紳財產(chǎn)比重上升,結(jié)合所學知識可知,16世紀英國宗教改革打擊了教會勢力,教會的財產(chǎn)分配到世俗,壯大了世俗力量,故選D項;材料只反映了英國一個郡的財產(chǎn)分配,并不一定和教皇有直接關系,排除A項;神權(quán)統(tǒng)治受到?jīng)_擊和宗教信仰弱化在材料中無法體現(xiàn),排除B、C兩項。2.(2022·廣東惠州三模)14世紀中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章,規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉,一概由本國解決;15世紀中葉,法國頒布了《實利準許法》等法規(guī),在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國家(
)A.宗教改革的成效 B.民族國家意識的興起C.天主教會的腐朽 D.封建專制制度的解體解析:B材料中英、法均限制了教皇在本國的權(quán)力,這一做法體現(xiàn)了西歐國家萌生國家權(quán)力高于教會的思想,反映了其民族國家意識的興起,故選B項;宗教改革開始于16世紀,與材料時間不符,排除A項;材料強調(diào)的是英、法等西歐國家的做法,未涉及天主教會本身的表現(xiàn),排除C項;14、15世紀,英、法等西歐國家依然實行封建專制制度,并未解體,排除D項。3.(2022·遼寧葫蘆島期末)格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道:“根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務的最佳裁斷者,因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人,乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導,公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨發(fā)動,在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當然屬于君主?!辈牧系暮诵膬?nèi)容為(
)A.君主制定條約可以保證世界的和平B.強調(diào)了主權(quán)國家在國際關系中的主體地位C.確認了國際法的基本原則D.結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面解析:B據(jù)材料“公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨發(fā)動”可知,格勞秀斯強調(diào)國際法的主體是主權(quán)國家(君主是主權(quán)國家的代表),故選B項;條約不能保證世界的和平,排除A項;1648年,歐洲交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,確認了國際法的基本原則,排除C、D兩項。4.(2022·山東濟寧模擬)1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時,歐洲新涌現(xiàn)的大國如瑞典和荷蘭共和國,得到了諸如法國和奧地利等老牌大國享受的禮遇。凡是國王,一律稱為“陛下”;凡是大使,一律稱為“閣下”。這彰顯了(
)A.自由民主的啟蒙觀念 B.主權(quán)國家平等的理念C.歐洲國家至上的理念 D.否定等級制度的思想解析:B據(jù)材料可知,威斯特伐利亞體系確立了國際關系中的國家主權(quán)與獨立原則,彰顯了主權(quán)國家平等的理念,故選B項;自由指個人享有的權(quán)利不受限制和侵犯,民主指人民所享有的參與國家事務和社會事務管理或?qū)伦杂砂l(fā)表意見的權(quán)利,與材料無關,排除A項;材料體現(xiàn)歐洲內(nèi)部主權(quán)國家的平等理念,排除C項;當時歐洲大部分國家都是封建國家,等級制度仍然存在,排除D項。5.(2022·遼寧大連期
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