《豐樂亭記》PPT課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)語文課件

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1、能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂文章，并積累文中重要實(shí)詞和虛詞。2、品味散文語言，聯(lián)系作者創(chuàng)作的背景，說出作者寫作的意圖和所表現(xiàn)出的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)目標(biāo)】初讀課文積累字詞知人論世【明確目標(biāo)自主學(xué)】

修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

我到滁州任知州的第二年夏天，才飲到滁州一處甘甜的泉水。向滁州人打聽，在州城南百步遠(yuǎn)近的地方找到了泉源。上有豐山高聳而突兀，下有溪谷幽靜而深藏，其中一道清冽的泉水，水勢盛大，向上噴涌。我上下左右觀看，非常高興。于是鑿開巖石，于是疏通泉流，開辟出一片地方建筑亭子，與滁州的人們前往游樂于其間。

①滁于五代干戈之際，用武之地也。（判斷句）②昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下（狀語后置），生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。③修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所（被動(dòng)句），而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。

干戈：戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂昔：當(dāng)年以：率領(lǐng)破：打敗形作動(dòng)

遂：于是考：考察其：代當(dāng)?shù)氐陌矗翰樗鲌D記：地理圖籍，升：登上高：高處形作名求：找到就：受（被動(dòng)）而：但故老：當(dāng)年親歷戰(zhàn)事的人蓋：因?yàn)棰茏蕴剖湔?nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，刬削消磨（被動(dòng)句），百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！失其政，政治混亂；分裂，四分五裂；所在，到處，處處；為，是；敵國者，敵對(duì)政權(quán)；勝，盡；受，接受。一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一；向，過去，從前；憑恃，憑借依靠；刬削，被鏟平，消磨；消耗磨滅；漠然，冷清寂靜地徒，只；遺老，經(jīng)歷事變的老人；盡，都死去，形作動(dòng)。

滁州在五代戰(zhàn)亂的時(shí)候，是兵家用武的地方。當(dāng)年，太祖皇帝曾率領(lǐng)周朝的軍隊(duì)在清流山下打敗李璟的兵馬十五萬人，活捉南唐將領(lǐng)皇甫暉、姚鳳于滁州東門之外，于是平定了滁州。我曾經(jīng)考察過當(dāng)?shù)氐纳酱ㄐ蝿?，研究地方志，登上高處了望清流關(guān)，希望能找到皇甫暉、姚鳳被擒的地方。但當(dāng)年親歷戰(zhàn)事的人都不在了，因?yàn)樘煜缕蕉ㄒ呀?jīng)很久了。

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。

自從唐代政治頹敗，海內(nèi)四分五裂，天下豪杰并起，相互爭奪，到處都是敵對(duì)政權(quán)，哪里數(shù)得清呢。到了宋朝接受天命，圣人出世，四海統(tǒng)一。過去憑借山川險(xiǎn)阻稱王稱霸的人，有的被鏟平，有的自行消亡，百年之間，冷清清地只見山依舊高聳，流水仍然清澈。想問當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭情況，經(jīng)歷過的人都早已去世了。

今滁介于江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也。介于：位于兩者之間民生：百姓生下來

今：人民的生計(jì)

外事：外地的事情，今義：外交事務(wù)外邊的事，家庭或個(gè)人以外的事

畎畝衣食：名作動(dòng)，耕田種地，穿衣吃飯，以：而樂生送死：養(yǎng)老送終孰：誰上：皇上休養(yǎng)生息：使動(dòng)，讓百姓休養(yǎng)生息，涵煦：滋養(yǎng)撫育深：久修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。樂：喜歡形作動(dòng)簡：清簡，俗：民風(fēng)得：找到乃：于是日：每天名作狀語

而：修飾連詞掇：采摘芳：花草，蔭：乘涼風(fēng)霜冰雪：秋迎風(fēng)霜，冬賞冰雪。刻露：清晰的顯露，清秀：清幽秀茂今：美麗而不俗氣可愛：令人喜愛。

又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生（于）無事之時(shí)也（判斷句，省略句）。幸：僥幸，幸運(yùn)樂：感到高興歲：每年，因?yàn)椋河谑菫楸荆和魄笃洌哼@里的道：敘述所以：表原因幸：有幸今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也！今天滁州位于江淮之間，地方偏僻，船只車輛、商賈游客都很少到此地。百姓生下來就不見外地的事情，安心于耕田種地，穿衣吃飯，養(yǎng)老送終。誰能知道是皇上的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，如雨露滋潤、陽光普照達(dá)百年之久呢！

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜水雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。

我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的民風(fēng)安恬閑適。已經(jīng)在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人來游玩，抬頭望山，低頭聽泉。春天采摘幽香的花草，夏天乘蔭涼于茂密的喬木間，秋迎風(fēng)霜，冬賞冰雪。秋冬清晰的顯露，春夏清幽秀茂，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。

又幸運(yùn)的是，民眾也為年年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為他們推求這里的山川形勝，敘述這里風(fēng)俗的美好，使民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。

夫宣上恩德以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修記。

而宣揚(yáng)皇上的恩德，來和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是便寫了這篇文章，來給亭子起名為豐樂亭。慶歷丙戌六月日，右正言、知制誥、知滁州軍州事歐陽修記。歐陽修（1007－1072年），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。1030年（天圣八年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠公集》?！局苏撌馈克稳首趹c歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州謝上表》中，猶憤憤不平地辯解：“謗讒始作，大喧群口而可驚；誣閣終明，幸賴圣君之在上?！本科涓矗瑢?shí)乃“嘗列諫坦，論議多及于貴權(quán)”，因之“若臣身不翻，則攻者不休……必欲措臣少安，莫若里之閑處，使其脫風(fēng)波而遠(yuǎn)去，避陷阱之危機(jī)。”歐陽修三次遭貶使他對(duì)當(dāng)時(shí)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)；官場的傾軋，使他希圖擺脫世俗紛擾，向往恬靜的歸隱生活。滁州在長江與淮河之間，正是“舟車商賈四方賓客之所不至”的“閑處”，山高水清，風(fēng)景宜人。這里地處偏僻，民風(fēng)淳厚。歐陽修被貶至此，倒也悠閑自在。在這里，清山綠水滌除他心頭的煩惱，大自然觸發(fā)了他無拘無束的天性和豐富的感情。他幾乎陶醉于山水美景之中。由于他把“與民同樂”看成是“刺史之事也”，雖然是“載評(píng)流徙”，遠(yuǎn)離了政治斗爭的中心，不能直接向朝廷指陳時(shí)弊了，其心倒也安然，作者這時(shí)的人生觀比較曠達(dá)的?！敦S樂亭記》就是在這樣的背景下寫成的?！局苏撌馈吭僮x課文分析內(nèi)容鑒賞語言【解決疑難互動(dòng)學(xué)】【解決疑難互動(dòng)學(xué)】1、幸民樂其歲物之豐成。如何理解句中的“幸”字？【解決疑難互動(dòng)學(xué)】2、今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生