西安地區(qū)人居建筑生態(tài)環(huán)境的設(shè)計與思考筆談

腎關(guān)注我們列共同的家比園他西安地區(qū)桶人居建筑府生態(tài)環(huán)境奶的設(shè)計與傍思考筆談柳

刃關(guān)注城市屬發(fā)展，關(guān)蓮注我們共臂同家園的抄建筑生態(tài)境環(huán)境，引因發(fā)人們對腿其進(jìn)行思伙考和總結(jié)屬，提高我項們自身對玉生養(yǎng)我們島的這塊土死地的環(huán)境壓意識是設(shè)閥計師義不友容辭的責(zé)艇任。息在耕“搭大科摔學(xué)妖”銀概念的指釣導(dǎo)下，研冶究生態(tài)文重明，關(guān)注隸生態(tài)建筑繞環(huán)境發(fā)展竹，已從科罪學(xué)殿堂走反向社會，擾走進(jìn)人們風(fēng)的生活中則；已不是勁單單由科遺學(xué)家在實或驗室以論漠文的方式睜進(jìn)行表達(dá)吵或在工程滔技術(shù)領(lǐng)域傍中進(jìn)行研忍究，而是簽融入我們撲的生活之病中。提高自生態(tài)環(huán)境見的建筑保稈護(hù)意識，尸建設(shè)好我拉們的家園基，逐漸成級為社會共視識。在亞爺洲室內(nèi)設(shè)網(wǎng)計師學(xué)會往年會《西茂安宣言》邊發(fā)表兩周值年之際，府由西安美輝術(shù)學(xué)院環(huán)澡境藝術(shù)系肉陸楣教授拉提議，特臣邀部分專境家學(xué)者和張有關(guān)業(yè)界兆人士對西解安地區(qū)人反居建筑生同態(tài)環(huán)境開驢展了如下超討論燈：只國1諒、秘智西安建筑幕生態(tài)環(huán)境墊發(fā)展的現(xiàn)閱狀與思考蹦；乖系2駁、舊申探索人類教生態(tài)環(huán)境而發(fā)展的本謹(jǐn)質(zhì)及其客干觀規(guī)律雜；盛撲3真、島誰科技進(jìn)步翼、經(jīng)濟(jì)發(fā)中達(dá)帶來了峰對生態(tài)文嗎明的重新期認(rèn)識義；色眾4佩、磨鹽未來西安郊生態(tài)建筑意發(fā)展的趨咸勢與展望存。佩背劉啟亭波甜描長安大學(xué)死副教焰授厘

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何西安建筑謠科技大學(xué)坐博羅士遭冰2埋1局世紀(jì)初，艘全球正經(jīng)漏受脫著鑄“腹綠輩色糞”梢思潮的巨膜大沖擊，悼尊重自然程、關(guān)注環(huán)璃境、創(chuàng)造減健康的生講活環(huán)境與槍消費(fèi)方式惠的攤“祖生態(tài)覺悄醒絕”畢已成為這虛個時代的立強(qiáng)音。種皮種跡象表章明；整個億世界正面舉臨著工業(yè)毛文明向生垃態(tài)文明的懷過渡，人生類社會也畫將從工業(yè)此社會轉(zhuǎn)向雷生態(tài)社會泥，從工業(yè)長化發(fā)展模裙式轉(zhuǎn)向生逐態(tài)化發(fā)展大模式諒。陸向因此，我嘩們的設(shè)計燥意識就是慨環(huán)境設(shè)計商意識，要份求設(shè)計者肢具有更加敲生態(tài)化的幼責(zé)任感來惜從事他的形建筑設(shè)計胳工作，也呼意味著建槍筑設(shè)計要煉超越單一杠建筑建造奪的范圍，投走向設(shè)計虛整個環(huán)境尺、尋求獲鹿得最高的柏使用價值凡和對環(huán)境粒的最低影舉響，是建奏筑空間環(huán)貓境輪得以長時井期滿足人聽類健康地阿從事社會嚴(yán)和經(jīng)濟(jì)活手動的需要脆。舍議安志滲峰芳朝中國建筑仗西北設(shè)計舌院秋

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研顧問總建像筑響師舅哈組織這次稅筆會非常先好，關(guān)注集城市建設(shè)尊是建筑師木的天職。訪《華商報召》廈“繪環(huán)境整治艘進(jìn)院入樓赴，不留死固角烤”下的報道，跳引起了我勸的一番思便考。我從芬事建筑設(shè)濃計工作四否十多年，陣經(jīng)歷了西橡安地區(qū)城肌市建設(shè)的畢變化，確箱實翻天覆沃地，但是恐一個非常傷大宮的轎“燃小問隊題青”━薯━郊城禿市拍“給垃圾系辮統(tǒng)揉”擋建設(shè)，至薦今還是沒感有很好解地決。已經(jīng)販進(jìn)入解了鍬2滔1霧世紀(jì)，發(fā)鞏達(dá)國家早嘉已解決了若這個問題藍(lán)，而我們之的城故市運(yùn)“瀉垃圾系軌統(tǒng)備”之還是處在潛比較原始架的狀態(tài)，勵仍然降是仗“鍋從家庭垃別圾袋到街捉道垃圾箱謹(jǐn)，使用垃漁圾車，送米到垃圾淚場柔”府，占用大崗量土地掩浙埋了事，價破壞周圍獲空氣環(huán)境療，造成大具氣污染。改埋在地下襖的垃圾經(jīng)敏過雨水侵蔥襲形成大井量毒、腐可液體滲入碑地下，混頑進(jìn)河流，客污染地面張、地下水虧體。很多敘不可降解潮的工業(yè)廢誤棄物，遭肌風(fēng)襲擊，梢滿天飛旋市。雖然垃不圾場遠(yuǎn)離野市鎮(zhèn)人口畜稠密地區(qū)郵，但它處芽在那里，擠不經(jīng)處理樣都是非常粱嚴(yán)重的污膏染源。發(fā)券達(dá)國家把欲城市垃圾晉集中起籍來狠“波變廢為閱寶呢”絡(luò)，經(jīng)過處劃理、加工吧變成了建枕筑材料和榮化工能源量加以利用草。我們把儉城市垃圾跑收集起肯來苗“生變廢為畫害靠”考，不經(jīng)處溫理，掩埋燒了事，從陷天空、大蹦氣、地面蜘地下嚴(yán)重籠破壞生態(tài)槐環(huán)境。從掏宏觀環(huán)境潛到微觀環(huán)絲境、到我星們每個人碑的周圍，拔誰都能體正驗到這是賣影響城市浩生態(tài)建設(shè)茄和發(fā)展多逐么嚴(yán)重的紗問題。我盆們應(yīng)該從災(zāi)人類前途炸命運(yùn)的高惕度，認(rèn)識輔這個問題票，呼吁政撈府拿出投篇資來，加仗快西“姻垃圾處理井系統(tǒng)的建油設(shè)妥”僅，對城市烤生態(tài)環(huán)境事和人類及似人類共生漸的所有生勵物的健康誼作些事情甘。終輪張伏遺虎聾癥西安交通拘大學(xué)設(shè)計躍系副教晉授規(guī)金前一段時相間，我接助觸了一個瓣黃土地生鄙態(tài)園的設(shè)平計，是作青一個傳統(tǒng)翁的下陷式戀窯洞改造蓋的生態(tài)室膽內(nèi)設(shè)計。消要求把現(xiàn)煎代的高科祝技手段運(yùn)架用到設(shè)計量當(dāng)中，以姻解決傳統(tǒng)停的窯洞防縣潮和采光斑等缺陷。購?fù)ㄟ^實際嚷的設(shè)計過限程和其他軌相關(guān)專業(yè)拋人員的交肢流，我發(fā)上現(xiàn)今天的育室內(nèi)設(shè)計首已經(jīng)不再奉是傳統(tǒng)的銀室內(nèi)設(shè)計壞概念，也蔥不再是室簽內(nèi)設(shè)計師鍵自己的事侮情，它需襪要設(shè)計師恰和各個相握關(guān)專業(yè)的歉工程師之滾間協(xié)調(diào)和蛙配合。一貨個成功的寨生態(tài)設(shè)計家必然是設(shè)就計師和各閑個專業(yè)工英程師之間妄密切配合淋的結(jié)果。伐生態(tài)設(shè)計視是一個整攪體性設(shè)計柔，單靠其堪中一個工身種是無法踢完成的。纏因此，選派擇合適的兼技術(shù)伙伴凡對于注重折生態(tài)設(shè)計姐的室內(nèi)設(shè)勺計而言，捧是設(shè)計能殺否成功的雖關(guān)鍵。注次重生態(tài)設(shè)蜂計的室內(nèi)旋設(shè)計要求恰更高的科梨技含量，劃這需要各也個相關(guān)方拆面的專家協(xié)提供專業(yè)低的咨詢和受幫助，所公以生態(tài)的密室內(nèi)設(shè)計止必然是團(tuán)衛(wèi)隊工作的值結(jié)果?？从皝韺τ诋?dāng)拘今的室內(nèi)飼設(shè)計來說徑，需要學(xué)但習(xí)的東西擊還是非常續(xù)多的，只醫(yī)要不斷的級提高才能帳適應(yīng)現(xiàn)代摔社會的室霉內(nèi)設(shè)計聲。疑絡(luò)楊大董矛罩拌西安大彩棋裝飾工程貢公司設(shè)計強(qiáng)師眼黃我們的城謠市和過去裂的城市有敵所不同的淋是：一座戴座充滿野軌心的高層振建筑在塔灘吊的幫助膊下快速崛奇起。這些電建筑都在鹿表達(dá)獨(dú)一森無二的價季值支觀曠—秋—堆經(jīng)濟(jì)實力呼的象征。宵而中國傳借統(tǒng)建筑往饞往很注重業(yè)表現(xiàn)非建住筑之外虛憲的那一部判分，也就魯是環(huán)境的林那一部分殊，這一部鹽分給人帶標(biāo)來的活動聞往往比實拒的部分要菠有意義的屋多，任何嫌人都不能眼無視這一屆點(diǎn)。這個深正在變的袋由科技幻號覺味道的繁建筑形象圣和牧歌般企的不行區(qū)完混合的大飯雜燴的景午觀闖入市及民的生活剛中，新的聰技術(shù)讓人繩眼花繚亂竊，而新航的乳“受人造環(huán)京境桶”規(guī)像補(bǔ)丁一舟般零零落館落。全世攤界城市評澇選首推莫腹斯科，原介因是那里饒仍然保留例著大面積及的天然的街景觀，那金是大自然慶中最偉大尋的天然元利素，（當(dāng)芽然我們西霜安不具備介）建筑的三巨大和環(huán)墳境的渺小握是我們心蓮理的疾病蛇，民族意已識原來還掩不缺少與霜環(huán)境共存罰的意識是筍因為村舍額文化與土糧地生產(chǎn)的塊關(guān)系，變怨成城市化裹生活的歷叼史之后，源意識變了球，可文化餐質(zhì)地變了睜多少？這芒是個可考辮察的問題析。那些孤熊立的超級輸大怪物使戴昔日的意六識失去了萍判斷力，死所以出現(xiàn)紹了很多怪征現(xiàn)象，這急是問題的音根本所在鐵！煎貴“墻建筑應(yīng)該次像動物歸錫屬森林一欄樣歸屬到膊環(huán)境示中昂”肅，而我們侍由于建筑懷造成地皮白緊張，建區(qū)筑密度太麻大，建筑寄的商業(yè)目江的太強(qiáng)，牌哪一個建味筑的環(huán)境講目的最強(qiáng)生呢半？肌需現(xiàn)在城市辜正在把人因們的生活洪水平降低離到一個看帳不到的水火平上去，土沒有領(lǐng)域匹感，建筑并成了一個遠(yuǎn)新的廣告遙形式，日際常生活變頓成為廣告私的日常生缸活，建筑籮廣告爭奇澡斗艷，這泛一現(xiàn)象把浙城市和農(nóng)跑村分的很尿清楚，而掠這就是我替?zhèn)兎Q之為蘿自豪的城站市生活民。城諸余縫

則平篩信中國室內(nèi)鳳設(shè)計學(xué)會朗第五專業(yè)退委員會高贊級室內(nèi)建容筑營師蔥某當(dāng)人類對桑自然生態(tài)扔嚴(yán)重破壞熱這個噩夢掉清醒時，乓失去的將卻不再回來密，留給自倘己的只能轎是酸澀的量回憶。因吊此，對于抹我們的室往內(nèi)設(shè)計師儉來說，責(zé)鞠任是重大爬的。我們福必須反思借，在這個伐所謂美化士的城市，勤美化的人腫居環(huán)境的映進(jìn)程錯中壤“劇貢載獻(xiàn)途”背了力量的主空氣污染敲。無理由挑的取悅業(yè)勁主而大肆黑浪費(fèi)自然的材料資源辣。茫孟200路2鞋年西安亞布洲室內(nèi)設(shè)斃計師年會貫上，由西很安設(shè)計師誘倡導(dǎo)的《式西安宣言飲》，標(biāo)志均著設(shè)計理滿念的根本調(diào)轉(zhuǎn)變，在麗生態(tài)環(huán)境真建設(shè)與保湯護(hù)自然之荒間達(dá)成設(shè)理計準(zhǔn)則與貢共識嘆。范式西安地處追內(nèi)陸中心四地區(qū)，經(jīng)得濟(jì)處于發(fā)停達(dá)于不發(fā)壽達(dá)之間，俗現(xiàn)有生態(tài)擔(dān)環(huán)境條件挽處于好與串不好之間煩，西安室塵內(nèi)設(shè)計師歌對生態(tài)原喊則的設(shè)計管大多數(shù)處報于亞清楚鬧階段。因右而，讓《冤西安宣言泡》的呼聲唱再大一些河，把部分陳設(shè)計師的紐認(rèn)識改變餃成全社會廁的共同認(rèn)睡識，共同緩建設(shè)一個逃可持續(xù)發(fā)灰展的城市診?？酚陮O鳴專春蛙勵西安美術(shù)責(zé)學(xué)院環(huán)境哭藝術(shù)系副旨教目授殖權(quán)關(guān)于環(huán)境膀設(shè)計，我透們首先思煙考的就是財最基本的藏功能形疫態(tài)?！伞？臻g形態(tài)富：有開敞顏式空間環(huán)國境，有封笛閉式空間職環(huán)境，所沉有的關(guān)于擇環(huán)境的故暫事，都源寇于這兩種綢主要的空浴間形態(tài)之災(zāi)中。但最該重要的是捧，人的切咱入才最終勢給所有的勾環(huán)境空間拍帶來以生間命本質(zhì)。招問題在于膚環(huán)碧境泛—喂—劫空紫間躬—扇—軟人，這三忙者由誰來繞成為主導(dǎo)月的存在，刺是設(shè)計師忘要研究、鎮(zhèn)探索、解則決的一大同關(guān)鍵問題委，它詮釋少著人的生駛命環(huán)境、蛾生存質(zhì)量唱、生活標(biāo)素準(zhǔn)的真正等存在的意顧義昆。得甘環(huán)境、空拐間有其生指命，是架勉構(gòu)在本汁體茅—松—綁人的意識奏之平臺上遇，人對環(huán)變境需求的倉本質(zhì)，引楚出了我們應(yīng)設(shè)計的主談題：對人釋視覺、意揀識的研究銅，最終決吸定了環(huán)境眉空間的設(shè)抱計語言價漲值叛。敞佩具有其全哀部設(shè)計理帥論的《西導(dǎo)安宣言》版極精辟的款分析了人勝類元—摧—遼生亞命尋—繞—他設(shè)計之間喪的深層關(guān)絨系問題。濁從整個人稠類自下而供上的人居走概念平臺慌，深刻地慣闡釋吼了嘉“賄以人為卻本捧”哥的起源、約過度及帶轉(zhuǎn)來的雙重倡性的結(jié)果裝，本質(zhì)的序指出了人驢類發(fā)展的夢因素，提屋出了非常盤關(guān)鍵的指妻向性倡導(dǎo)醋：蜂“繪所有的室診內(nèi)設(shè)計都測應(yīng)當(dāng)在尊郊重自然價鏡值的原則畢下，傾注惹更多的人殘文關(guān)懷。印從而體辰現(xiàn)蒸‘伙以人和自看然共融發(fā)未展為焰本本’撲的設(shè)計理喂念憲。攔”畜爽因此，無四痕跡設(shè)計寄理念，是蚊我一直研撫究、探索偽、追求的篩一個設(shè)計扔本質(zhì)的領(lǐng)逃域，意指歐以人存在柿的意義為棒審美平臺曲，強(qiáng)調(diào)永未久平衡的活心理健康眉狀態(tài)，以惠介面為空勝間存在的切質(zhì)量流露急，環(huán)境、客空間、人請共融共生棵。瘋充習(xí)幫晉膽揀長安大學(xué)貨裝飾設(shè)計庸研究所所渣長泥

攝高級工程蔽師旦嬌研究生態(tài)尊文明發(fā)展洲對設(shè)計的綱沖擊，要貫求設(shè)計師炒首先應(yīng)加通強(qiáng)自身的蜜修養(yǎng)，充附實科技進(jìn)淹步帶來的麻設(shè)計理念孩的變革和哨更新，要駕求技術(shù)與酷藝術(shù)統(tǒng)一友結(jié)合、生誘態(tài)環(huán)境知潤識與建筑榨技術(shù)統(tǒng)籌值思考。這妖就要求設(shè)宮計師不但準(zhǔn)要學(xué)好設(shè)妹計原理，渠設(shè)計技術(shù)初，建筑構(gòu)爬造等基礎(chǔ)脊知識，更最應(yīng)該對當(dāng)臉今的有關(guān)踐生態(tài)環(huán)境蔑前沿學(xué)科至有所了解淺。了解計泥算機(jī)神經(jīng)杜網(wǎng)絡(luò)原理鞏進(jìn)行可視爽化綜合設(shè)鑒計，同時姓更要掌握瑞生態(tài)環(huán)境業(yè)修復(fù)理論內(nèi)的知識來德充實自己桶，在進(jìn)行塔藝術(shù)設(shè)計攪創(chuàng)作的同妖時，將功蔽能性的工金程技術(shù)科附學(xué)有機(jī)的何結(jié)合，提份高設(shè)計師耗的整體綜臣合修養(yǎng)，熟才能創(chuàng)造幻出符合我害們這一代川設(shè)計理念努與思想的道作品，以類維護(hù)人類習(xí)可持續(xù)發(fā)臥展的要求略。線噸趙一刷丁悉肝世界華人天藝術(shù)商會虹主籮席凍

核教壺授咸霞我們的地鏈球經(jīng)過億腰年的演變經(jīng)，已經(jīng)形蓄成一個完贊整的生態(tài)箱系統(tǒng)，可搏以自我調(diào)隸整并且自為我更新，閉人類社會栗雖然是在幅自然界基燃礎(chǔ)上形成紐的更高級叢系統(tǒng)，但剛實踐證明貢我們決不狡能超然于李自然而獨(dú)煮立存在秋！撥末人類作為滑地球生態(tài)嗽系統(tǒng)的一損個分子，度只是生態(tài)擋鏈中的一伍個重要組均成部分，腹而不是地赴球的主宰爺。那么我稍們的住所宗也應(yīng)該是厘根植于大炸地上的一擴(kuò)個生命體追，就象一涼棵巨大的挺菩提樹一額樣，融入迅自然一體剝呼吸訪！荷最《西安宣勿言》使我穿們深刻感提悟到一個奮設(shè)計師的斯重大社會里責(zé)任，我印們付諸于強(qiáng)行動，探悲索和實踐贊。在陜西階永壽研發(fā)勻的綠色窯券洞建筑體雕系就是對陸《宣言》痰的積極響史應(yīng)，窯洞察建筑除了逃冬暖夏涼院，人力和幸資源上的患節(jié)省，還答因為不破硬壞自然和賄占據(jù)農(nóng)田固，被稱悟為治“溝有生命的揮建系筑資”叼。這種原疤生的綠色推建筑思想敵，是最具病有本土文償化特色的隊建筑體系驗，是建筑蝦文化劇的浙“充根井”富，是中仁華軍“膽住文施化彼”速的源，充倚分展現(xiàn)可蕉持續(xù)發(fā)展青的綠色生毫態(tài)觀竹。河免伴隨著人馬們對節(jié)約傭土地、降桐低能耗、憐保持生態(tài)抹平衡、尋赴求可持續(xù)浪發(fā)展的聚即居環(huán)境等挺問題認(rèn)識日的提高，絲人類必須瞇會從工業(yè)純文化轉(zhuǎn)向漸于自然的高生態(tài)文化絲，達(dá)雜成舞“奮天人合一賽、物我相制應(yīng)、與大杏地協(xié)和共李生描”洞的美好境用界，建造楊一個自然敲理性的人紋類社會贊。概職陸灑楣宵進(jìn)西安美術(shù)悅學(xué)院環(huán)境則藝術(shù)系教脂授爛應(yīng)現(xiàn)在人們用正在展開批對設(shè)計現(xiàn)薄象和設(shè)計匆學(xué)科的反絲思和前瞻葛?？偨Y(jié)和紫分析是十飲分必要的么，但其最洗根本的前糞提是文化難價值觀的奔改變。設(shè)求計師須進(jìn)專行文化價唱值觀的教漲育，否則左，要完成傘設(shè)計理性俘的重建是瑞不可能的特，教育者艘要先受教堡育停。掙腐人的思想接、觀念在鹽許多方面餅總是滯后慘于時代，屬如能自覺徒意識到這坡一點(diǎn)，就線有可能克碎服許多盲跨目性。認(rèn)債識不到，耀就會落后鵲于時代的攜要求。我規(guī)們許多人午，人在工爆業(yè)社會，孩但思想里管小農(nóng)經(jīng)濟(jì)雨思想，封同建意識仍蜜很頑固地鋪存在；文著化價值觀虹還停留在折農(nóng)業(yè)社會郊，或西方何的封建君包主社會。叼流行的文咳化不一定缸總是先進(jìn)站的文化麗。策囑直到今天僵，已進(jìn)引入抓2該1眾世紀(jì)，但聯(lián)在我們許腦多人的頭緣腦里，對豎城市對建抵筑的看法訂，依然時積不時床地叼

而為封建的漫價值觀念卻所左右會。艱我試看許多楊的業(yè)績工各程，現(xiàn)時腳完成供的摟“敲政治任務(wù)談工搶程鉆”鄙層出不窮瓶。欣洗漢代蕭何弦為漢高祖故營造未央陡宮，其建跑筑思想就子是：天子法之居，必災(zāi)以眾大之賽辭言之，曠必以威武挽之形出之杠，必以華粱麗之彩飾尺之，以顯拌示天子的嬸威勢誓。找版時至今日苦，這爪種探“舍非壯麗無該以重眾威早”秤的帝王思大想，仍深可深地烙印帥在許多人封頭腦中，松一旦有權(quán)略、有錢、耐有條件，芝就會變成燙指導(dǎo)我們迷城市建設(shè)途，指導(dǎo)規(guī)第劃、建筑設(shè)及環(huán)境設(shè)撞計的理念坦。我們廣所大納稅人齡，社會輿戲論只有等羽這蓮些瞇“在主其事斧者館”竹經(jīng)過一再件的叢“泳試榆錯襯”斃之后，才兩有可能糾嗎偏，可是抬惡果已經(jīng)旱造成。于須是大家只朱好砍用您“倚建筑是遺啟憾的藝棍術(shù)怒”脫來解嘲鐵。相拜我們要從棒時髦的風(fēng)切格追逐，貫對概念游他戲的炒賣朽中冷靜下縱來，轉(zhuǎn)到海切實的對符文化價值禽觀的探討肺中來，過慧去的文化盜價值觀，緒傳統(tǒng)的文世化價值觀特，有何利細(xì)弊？如何夸揚(yáng)棄？今災(zāi)后的時代汗將要求什裁么樣的文烈化價值觀跡？我們?nèi)鐚毢文茏杂X移地進(jìn)行十目分艱難的屆文化價值歐觀的轉(zhuǎn)變跳？張值孫西飯京萍倉陜西省建楊筑科學(xué)研產(chǎn)究設(shè)計院悼副院怪長街過非典嗽（闖SAR鴿S爹）和禽流樣感病毒的添肆虐、地茄球氣候變忙暖、能源兇危機(jī)，等才等問題的康出現(xiàn)，讓構(gòu)人類不得楊不重新審努視人類與碧其它動物勇的生存環(huán)佳境及其相遣互依存關(guān)特系。而這歇些更值得梨我們城市祖規(guī)劃、建魂筑設(shè)計乃塞至室內(nèi)設(shè)伴計師們深叢思與反省磚，尤其是爽室內(nèi)設(shè)計梅師再不能件挖空心思貝、閉門造蹄車了，應(yīng)卻該深入生斷活、了解電歷史、文璃化，掌握覽現(xiàn)代科技允，走進(jìn)自漏然，擴(kuò)大嚇視野，要迷清楚自己善所涉及岔的陵“色小剪”霧的室內(nèi)環(huán)艱境哄與銜“筍大房”孟的室外環(huán)轉(zhuǎn)境的辨證鑒關(guān)系，要大認(rèn)識設(shè)計斥中迅“據(jù)以人為類本像”蓄思想的局衛(wèi)限性及不現(xiàn)科學(xué)性。能因為地球撇資源不是目無限的，汁地球并非竟僅是人類采的地球，冷是地球上蹈所有生物評、物質(zhì)共岡存共享的殼。室內(nèi)設(shè)校計可以借晝鑒，但不縮能盲從鳥，櫻“候拿來主齒義絨”銅要結(jié)合民趴族、地域嶄、文脈，簽有所選擇妙借鑒與提屬高、升華儲和創(chuàng)新窮。悼染在室內(nèi)設(shè)酒計理念中孕一定要持船生態(tài)的、艇文脈的、免可持續(xù)發(fā)虹展的科學(xué)期觀。注重毅創(chuàng)造良好攪、健康、不舒適的室標(biāo)內(nèi)物理環(huán)命境巷。老柳在設(shè)計中喪不僅要倡夸導(dǎo)時尚風(fēng)剃格，更要蔑注重人文便個性、傳伐遞文化信寇息的感官株愉悅，提徒倡調(diào)“次簡準(zhǔn)約盆”偶及購“膽新簡約主皮義互”連。盡可能催少占有資盆源、少消斯耗能源，三簡約、自誓然為好著。雙沿作為設(shè)計瘋師都應(yīng)該刺很好的了軟解《西安撫宣言》的更精神內(nèi)涵射，通過設(shè)同計實踐引闖領(lǐng)人們走稅向健康、漆和諧、自美然形的掩“厲新生活方擁式充”厚。蓬窗吳谷昊男攪西安美術(shù)班學(xué)院建筑貨環(huán)境藝術(shù)濾系潔

鳥主年任白白西安是一脖座歷史文及化名城，損它是華夏同文明的象增征，自古亭長安就是稼一個非常貴典型的文賤化生態(tài)城垂市。因此戚，在對其懶景觀、街獄區(qū)，包括掀校園景觀貫住宅小區(qū)雅在內(nèi)的環(huán)瑞境設(shè)計都散應(yīng)特別強(qiáng)犬調(diào)文化生月態(tài)的保護(hù)春與利用概。斧蛾我們在研載究自然生咬態(tài)的同時飲，不應(yīng)忽侵視對文化裳生態(tài)的認(rèn)熟識，在尊要重自然生隨態(tài)的同時匠，我們更飄應(yīng)多從人辮性化的意頁義出發(fā)，拾研究城市色人文生態(tài)揭與文化生境態(tài)的概念厲。好城市妄應(yīng)該有屬搖于自己的俗好建筑、逼好環(huán)境、鉛好街區(qū)，傭包括自然計環(huán)境與人釋工環(huán)境的軍存在，這懶些景觀都難成為一個友城市的物陽質(zhì)裁體，笛但是盡有釣這些還無決法體現(xiàn)，孔西安文化德風(fēng)貌的全覺部。城市炎是一個生刻命的機(jī)體薄，它在不晌斷地進(jìn)行呢對外經(jīng)濟(jì)益、文化、歇信息的交群流。一個味城市除它土的形象風(fēng)籮貌外，它專的生活方煩式、文化餃追求、文綱化定位，朋仍屬于城塔市的總體全，這些正熔是我們應(yīng)派注意保護(hù)專和發(fā)揚(yáng)的捧，這種城滾市文化生醬態(tài)表現(xiàn)在盞城市的民番俗、民風(fēng)沫、民間工勺藝、休閑勤方式、傳奔統(tǒng)藝術(shù)、列彈評說唱佳、名人軼如事、風(fēng)味視小吃等，妹傳統(tǒng)文脈爸構(gòu)成了西振安特有的臭文化生態(tài)被形式，它盒與建筑共劣同反映了燦文化古城盜的歷史積盒淀，形成央了城市的晝特色風(fēng)貌保。就建筑紹本身而論弄，一個城損市應(yīng)保留崖這個城市揀不同時期艱的建筑，偽保留城市墨不同時代曾的印記，棋歷史變遷室及文化積扭淀，它仍歷屬于生態(tài)侍的概念飛。講展劉朝育華霜鹿西安紫薇片裝飾城發(fā)顛展有限公罰司奴外讀了《西領(lǐng)安宣言》汪后，使我權(quán)們的思維幸發(fā)生了根島本的改變槍，一直以汽來我很推酬崇西方的購現(xiàn)代室內(nèi)始設(shè)計，讀陡了文章后亡才知道它度的弊端。嚼文章精辟容地論述了突西方現(xiàn)代遮設(shè)計思維緩與傳統(tǒng)設(shè)查計文化的預(yù)不足之處塘，一針見摟血，給我勁們以反思額、警醒。蛙在當(dāng)今人差們設(shè)計中移，受制于坡經(jīng)濟(jì)利益蒼的驅(qū)使，邁出現(xiàn)了許慨多夸張、攤浮躁、混茶亂。這些林無絮“典魂芝”著的設(shè)計，售主要源于銹設(shè)計師浮肆躁的內(nèi)心疑。人們總吧在撕說剖“趙以人為爺本令”助，但是只尼注重自己什所居住的扯室內(nèi)小空碧間，而不哭惜損害外終界自然環(huán)都境。閱如每199打9瓣年吐4夾月，晶在債77.0側(cè)0設(shè)0標(biāo)戶住宅裝據(jù)修仔中群,海占半數(shù)醒即刊38.0垂0療0憂戶把新建頃的廚房拆橡掉花,感以每戶損瘋耗蓬14.0牽0云元計屠算批,風(fēng)就浪費(fèi)嫁了天5漏億多元。身香港現(xiàn)在棒每年傾倒銅的建筑物棍廢料（包爭括室內(nèi)裝西修廢料）墳約黨100慈0零萬噸，處驅(qū)理費(fèi)用數(shù)著以億計。題如不加限蛇制，將來匠郊野公園遇也可能變姑成垃圾堆靠填區(qū)?？椽{看現(xiàn)在的標(biāo)環(huán)境，山饒林大火、縫江河泛濫氣，空氣污董染、