2023年安徽省亳州市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)

2023年安徽省亳州市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在人的全面發(fā)展教育的組成部分中，處于引領(lǐng)地位，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起定向和動(dòng)力作用的是（）

A.智育B.體育C.德育D.美育

2.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?！边@些觀點(diǎn)實(shí)際指出了在教學(xué)中要遵循（）

A.循序漸進(jìn)原則B.鞏固性原則C.直觀性原則D.因材施教原則

3.（）是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程

A.校本課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.選修課程

4.許多國(guó)家公立學(xué)校的教師都是國(guó)家公務(wù)員,說明（）

A.教師的專業(yè)化程度高B.教師的經(jīng)濟(jì)地位高C.教師的政治地位高D.教師的職業(yè)聲望高

5.狗聽到主人喚它的名字就跑過去是（）

A.無條件反射B.本能行為C.第一信號(hào)的條件反射D.第二信號(hào)的條件反射

6.在下列德育方法中，側(cè)重于道德認(rèn)識(shí)培養(yǎng)的方法是（）

A.實(shí)際鍛煉法B.品德評(píng)價(jià)法C.陶冶法D.說服法

7.在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起指導(dǎo)作用的是（）

A.教育內(nèi)容B.教育方法C.教育目的D.教學(xué)組織形式

8.以手代目，盲人通過觸壓覺閱讀盲文屬于（）

A.感覺對(duì)比B.感覺的補(bǔ)償C.感覺適應(yīng)D.錯(cuò)覺

9.我國(guó)最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

10.在一些國(guó)際會(huì)議上，同聲翻譯人員使用的記憶是（）

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.無意記憶

二、填空題(10題)11.感知的快速與精確、思維的模仿與創(chuàng)造屬于性格的____特征

12.師生在教育內(nèi)容上是____的關(guān)系

13.____是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。

14.教學(xué)過程一般可以劃分為心理準(zhǔn)備、____、理解教材、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查效果等六個(gè)基本環(huán)節(jié)

15.學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者因____而引起的行為的比較持久、合理的變化

16.不陵節(jié)而施是根據(jù)人的身心發(fā)展的____特點(diǎn)提出來的

17.注意____是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中

18.感知過的事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的該事物的形象是____

19.從想象的加工方式上講，雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____

20.____具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

22.全民教育

23.非正規(guī)教育

24.信度

25.道德

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)

27.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

28.在實(shí)際的教學(xué)中，我們?cè)撊绾翁幚砗媒處熤鲗?dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系？

29.簡(jiǎn)述注意的外部表現(xiàn)

30.請(qǐng)說明意志行動(dòng)的基本特征

五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。可是飛機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

32.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述當(dāng)代世界教育的基本特征。

參考答案

1.C在人的全面發(fā)展教育的組成部分中，德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，提供了習(xí)慣和方法上的支持。它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是“五育”的靈魂。智育則為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是全面發(fā)展教育的核心。體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)保證。美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德育、智育、體育的具體運(yùn)用和實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。

2.C直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中夸美紐斯和烏申斯基的話均體現(xiàn)了教學(xué)中要遵循直觀性原則。

3.AA學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程

4.CC教師的政治地位是指教師參政議政的程度以及在社會(huì)政治體系中所處的位置，包括教師參政的深度、廣度、幅度和專業(yè)權(quán)限、政治待遇、福利保障等。教師作為公務(wù)員就是教師政治地位的提升

5.CC狗聽到主人喚它的名字就跑過去是第一信號(hào)的條件反射。主人喚名字是狗跑過去的條件，非本能行為，故排除A、B項(xiàng)；第二信號(hào)條件反射是人類特有，故排除D項(xiàng)

6.DD說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，該方法側(cè)重于道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)

7.CC教育目的反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起指導(dǎo)作用

8.BB感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來補(bǔ)償。盲人通過觸壓覺閱讀盲文就是感覺補(bǔ)償?shù)捏w現(xiàn)

9.B

10.B短時(shí)記憶又稱工作記憶，接受來自感覺記憶中的信息，并從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取信息，進(jìn)行有意識(shí)的加工。同聲傳譯屬于短時(shí)記憶，答案為B項(xiàng)。

11.理智

12.授受

13.效度

14.感知教材

15.練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)

16.順序性

17.分配性

18.表象

19.擬人化

20.相對(duì)性評(píng)價(jià)

21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

22.全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

23.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度

25.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

26.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)體中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)有：（1）道德認(rèn)知。（2）道德情感。（3）道德意志。（4）道德行為

27.（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。（2）指導(dǎo)學(xué)生做好充分準(zhǔn)備，制訂周密的觀察計(jì)劃，提出觀察的具體方法。（3）在實(shí)際觀察中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記等。（5）引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，還應(yīng)教會(huì)他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣

28.（1）在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（2）教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（3）在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，學(xué)生對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。（4）在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過程的主角，學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說法是錯(cuò)誤的。歷史上，以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向，或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用，都是片面的、不正確的、行不通的

29.（1）適應(yīng)性活動(dòng)。人在注意狀態(tài)下，感覺器官一般是朝向注意對(duì)象的。（2）無關(guān)動(dòng)作減少或停止。當(dāng)人們集中注意時(shí)，就會(huì)高度關(guān)注當(dāng)前的活動(dòng)對(duì)象，一些無關(guān)動(dòng)作或起干擾作用的動(dòng)作就會(huì)相應(yīng)減少甚至停止。（3）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。如人在緊張注意時(shí)，甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸暫時(shí)停止的情況，即所謂的屏息現(xiàn)象。此外，注意緊張時(shí)還會(huì)出