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文檔簡介
2023年安徽省亳州市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在人的全面發(fā)展教育的組成部分中,處于引領(lǐng)地位,對學(xué)生全面發(fā)展起定向和動力作用的是()
A.智育B.體育C.德育D.美育
2.夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進行教學(xué)?!睘跎晁够M一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的?!边@些觀點實際指出了在教學(xué)中要遵循()
A.循序漸進原則B.鞏固性原則C.直觀性原則D.因材施教原則
3.()是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程
A.校本課程B.國家課程C.地方課程D.選修課程
4.許多國家公立學(xué)校的教師都是國家公務(wù)員,說明()
A.教師的專業(yè)化程度高B.教師的經(jīng)濟地位高C.教師的政治地位高D.教師的職業(yè)聲望高
5.狗聽到主人喚它的名字就跑過去是()
A.無條件反射B.本能行為C.第一信號的條件反射D.第二信號的條件反射
6.在下列德育方法中,側(cè)重于道德認(rèn)識培養(yǎng)的方法是()
A.實際鍛煉法B.品德評價法C.陶冶法D.說服法
7.在教育活動中居于主導(dǎo)地位,對整個教育活動起指導(dǎo)作用的是()
A.教育內(nèi)容B.教育方法C.教育目的D.教學(xué)組織形式
8.以手代目,盲人通過觸壓覺閱讀盲文屬于()
A.感覺對比B.感覺的補償C.感覺適應(yīng)D.錯覺
9.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是()
A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》
10.在一些國際會議上,同聲翻譯人員使用的記憶是()
A.瞬時記憶B.短時記憶C.長時記憶D.無意記憶
二、填空題(10題)11.感知的快速與精確、思維的模仿與創(chuàng)造屬于性格的____特征
12.師生在教育內(nèi)容上是____的關(guān)系
13.____是指測量工具或手段能夠準(zhǔn)確測出所需測量的事物的程度。
14.教學(xué)過程一般可以劃分為心理準(zhǔn)備、____、理解教材、鞏固知識、運用知識和檢查效果等六個基本環(huán)節(jié)
15.學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者因____而引起的行為的比較持久、合理的變化
16.不陵節(jié)而施是根據(jù)人的身心發(fā)展的____特點提出來的
17.注意____是個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意,或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?/p>
18.感知過的事物不在眼前時,人們在頭腦中出現(xiàn)的該事物的形象是____
19.從想象的加工方式上講,雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____
20.____具有甄選性強的特點,因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)
三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
22.全民教育
23.非正規(guī)教育
24.信度
25.道德
四、論述題(5題)26.簡述品德的心理結(jié)構(gòu)
27.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力?
28.在實際的教學(xué)中,我們該如何處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系?
29.簡述注意的外部表現(xiàn)
30.請說明意志行動的基本特征
五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段。
教師:為什么說雞、鴨、豬是動物?
學(xué)生:因為它們都會叫。
教師:是嗎?蚯蚓不會叫,可它也是動物呀!
學(xué)生:蚯蚓會爬,會爬會走的生物都叫動物。
教師:魚可不會爬,也不會走,只會在水里游泳;鳥會飛,它們不是動物?
學(xué)生:是動物,因為它們都會活動,能活動的生物叫動物。
教師:對了,能活動的生物叫動物??墒秋w機會飛,是不是動物呢?
學(xué)生:飛機自己不會飛,是人開的,它沒有生命,是人造的,不是動物。
教師:對了,能自己活動的生物才叫動物
教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?
32.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時,學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫
請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型
六、簡答題(1題)33.簡述當(dāng)代世界教育的基本特征。
參考答案
1.C在人的全面發(fā)展教育的組成部分中,德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用,提供了習(xí)慣和方法上的支持。它體現(xiàn)了社會主義教育的方向,是“五育”的靈魂。智育則為其他各育的實施提供了認(rèn)識基礎(chǔ),是全面發(fā)展教育的核心。體育則是實施各育的物質(zhì)保證。美育和勞動技術(shù)教育是德育、智育、體育的具體運用和實施,可以促進學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。
2.C直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中夸美紐斯和烏申斯基的話均體現(xiàn)了教學(xué)中要遵循直觀性原則。
3.AA學(xué)校課程即校本課程,是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程
4.CC教師的政治地位是指教師參政議政的程度以及在社會政治體系中所處的位置,包括教師參政的深度、廣度、幅度和專業(yè)權(quán)限、政治待遇、福利保障等。教師作為公務(wù)員就是教師政治地位的提升
5.CC狗聽到主人喚它的名字就跑過去是第一信號的條件反射。主人喚名字是狗跑過去的條件,非本能行為,故排除A、B項;第二信號條件反射是人類特有,故排除D項
6.DD說服法是通過擺事實、講道理,使學(xué)生提高思想認(rèn)識、形成正確觀點的方法,該方法側(cè)重于道德認(rèn)識的培養(yǎng)
7.CC教育目的反映了一定社會對受教育者的要求,是教育工作的出發(fā)點和落腳點,在教育活動中居于主導(dǎo)地位,對整個教育活動起指導(dǎo)作用
8.BB感覺的補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機能來補償。盲人通過觸壓覺閱讀盲文就是感覺補償?shù)捏w現(xiàn)
9.B
10.B短時記憶又稱工作記憶,接受來自感覺記憶中的信息,并從長時記憶中提取信息,進行有意識的加工。同聲傳譯屬于短時記憶,答案為B項。
11.理智
12.授受
13.效度
14.感知教材
15.練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗
16.順序性
17.分配性
18.表象
19.擬人化
20.相對性評價
21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
22.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育,通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。
23.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進行的有目的、有計劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動。非正規(guī)教育以受教育者的實際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗,強調(diào)職業(yè)和技術(shù)。
24.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度
25.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。
26.品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德準(zhǔn)則在個人思想與行動中的體現(xiàn),是個體中具有道德評價意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)有:(1)道德認(rèn)知。(2)道德情感。(3)道德意志。(4)道德行為
27.(1)引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。(2)指導(dǎo)學(xué)生做好充分準(zhǔn)備,制訂周密的觀察計劃,提出觀察的具體方法。(3)在實際觀察中加強對學(xué)生的個別指導(dǎo),有針對性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。(4)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報告、日記等。(5)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外,教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣
28.(1)在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(2)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(3)在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性,其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,學(xué)生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。(4)在教學(xué)過程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,又不能只強調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機地結(jié)合起來。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過程的主角,學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說法是錯誤的。歷史上,以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向,或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用,都是片面的、不正確的、行不通的
29.(1)適應(yīng)性活動。人在注意狀態(tài)下,感覺器官一般是朝向注意對象的。(2)無關(guān)動作減少或停止。當(dāng)人們集中注意時,就會高度關(guān)注當(dāng)前的活動對象,一些無關(guān)動作或起干擾作用的動作就會相應(yīng)減少甚至停止。(3)呼吸運動的變化。如人在緊張注意時,甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸暫時停止的情況,即所謂的屏息現(xiàn)象。此外,注意緊張時還會出
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