教師資格證教育知識(shí)及能力重點(diǎn)

教育知識(shí)與能力重點(diǎn).簡(jiǎn)述注意的品質(zhì)。［1）注意的廣度；［2）注意的穩(wěn)定性；［3）注意的分配；［4）注意的轉(zhuǎn)移；.簡(jiǎn)述知覺的基本特征。⑴選擇性；（2）整體性；（3）理解性；［4）恒常性；.簡(jiǎn)述艾賓浩斯的遺忘曲線。（1）遺忘是有規(guī)律的，遺忘是在學(xué)習(xí)之后立即開場(chǎng)的。（2）遺忘的速率不均衡，先快后慢，到了一定時(shí)間，幾乎不再遺忘。.簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素。11）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；（2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。唬?）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性；（4）識(shí)記的方法；（5）時(shí)間因素;（6）情緒和動(dòng)機(jī);.簡(jiǎn)述有效復(fù)習(xí)防止遺忘的方法。（1）復(fù)習(xí)要及時(shí)；（2）識(shí)記與嘗試回憶交替進(jìn)展；（3）復(fù)習(xí)過程要盡量多樣化；（4）重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)；（5）注意用腦衛(wèi)生；.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征。?簡(jiǎn)述影響問題解決的主要因素。（1）問題情境；〔2〕定勢(shì)與功能固著；［3）原型啟發(fā)；（4）已有的知識(shí)經(jīng)歷；［5）情緒與動(dòng)機(jī)；.簡(jiǎn)述問題解決的一般過程。（1）發(fā)現(xiàn)問題一一首要環(huán)節(jié)（2）理解問題一一形成問題的表征（3）提出假設(shè)一一關(guān)鍵階段（4）檢驗(yàn)假設(shè).簡(jiǎn)述操作性技能的形成階段。.簡(jiǎn)述桑代克的學(xué)習(xí)定律。1L簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)論。學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知構(gòu)造；（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本構(gòu)造；（2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；（3）掌握學(xué)科基本構(gòu)造的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、構(gòu)造原則、程序原則、強(qiáng)化原則；.簡(jiǎn)述奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件。意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：奧蘇泊爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中已有的觀念建設(shè)起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的條件：（1）學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知構(gòu)造；（2）學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知構(gòu)造中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；（3）學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義?！部陀^條件）先行組織者技術(shù)：所謂“先行組織者〃是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知構(gòu)造中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。13.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。.簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的成就動(dòng)機(jī)的分類。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；〔求知欲望）（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力；（贏得地位）（3）附屬內(nèi)驅(qū)力；〔兒童早期，獲得他人的表揚(yáng)）.簡(jiǎn)述耶克斯一多德森定律（倒"U”曲線）。（1）中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高；（2）最正確的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)越容易，最正確動(dòng)機(jī)激起水平較高;任務(wù)難度中等，最正確動(dòng)機(jī)水平也適中；任務(wù)越困難，最正確動(dòng)機(jī)水平越低。.簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。（1）生理的需要；（2）安全的需要；（3）歸屬與愛的需要；（4）尊重的需要；（5）認(rèn)識(shí)和理解的需要；（6）審美的需要；（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要；.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；（3）充分利用反響信息，妥善進(jìn)展獎(jiǎng)懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。.簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。（1）確立具體的、明確的和具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)目標(biāo)；（2）科學(xué)地選擇教材和內(nèi)容；（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程序；（4）具體分析教學(xué)內(nèi)容適合何種遷移；（5）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。.運(yùn)用記憶規(guī)律有效學(xué)習(xí)的方法。（1）深度加工材料；（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)；（3）進(jìn)展組塊化編碼；（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；（5）合理進(jìn)展復(fù)習(xí)；.科爾伯格的道德開展階段論（兩難故事法，三水平、六階段理論）（1）前習(xí)俗水平（幼兒園一小學(xué)低中年級(jí)（0—9歲））①懲罰和服從取向階段這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認(rèn)為但凡免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。②相對(duì)功利取向階段這一階段的兒童對(duì)行為的好壞的評(píng)價(jià)首先是看能否滿足自己的需要，有時(shí)也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認(rèn)為有利益的就是好的。(2)習(xí)俗水平(小學(xué)中年級(jí)以上(9—15歲))這一水平的兒童的特點(diǎn)是：能了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)，意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿論的希望和標(biāo)準(zhǔn)的要求，并遵守、執(zhí)行這些標(biāo)準(zhǔn)。尋求認(rèn)可取向階段，也稱人際和諧(或好孩子)的道德定向階段此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的平價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡，是否對(duì)別人有幫助，是否會(huì)受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個(gè)好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。遵守法規(guī)和秩序取向階段此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法守法。(3)后習(xí)俗水平(15歲以后)該水平的特點(diǎn)是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下兩個(gè)階段：①社會(huì)契約取向階段這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的，一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評(píng)價(jià)人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。②普遍倫理取向階段，也稱原則或良心取向階段此階段的個(gè)體判斷是非不受外界的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公平、平等、個(gè)人的尊嚴(yán)、良心、良知、生命的價(jià)值、自由等為依據(jù)。21.教學(xué)原則：是根據(jù)教育教學(xué)目的、反響教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。(1)直觀性原則：直觀性原則是指在教學(xué)過程中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和開展認(rèn)識(shí)能力。貫徹直觀性原則的基本要求：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；②直觀要與講解相結(jié)合；③重視運(yùn)用語言直觀；(2)啟發(fā)性原則：?jiǎn)l(fā)性原則，是指在教學(xué)過程中教師要成認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，開展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；(3)穩(wěn)固性原則：穩(wěn)固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的根基上結(jié)實(shí)地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶當(dāng)中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹穩(wěn)固性原則的基本要求：①在理解的根基上穩(wěn)固；②重視組織各種復(fù)習(xí)；③在擴(kuò)大、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極穩(wěn)固；(4)循序漸進(jìn)原則：循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)開展的順序進(jìn)展，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握根基知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)展教學(xué)；②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁；④將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來；(5)因材施教原則：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)展有差異的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失，獲得最正確的開展。貫徹因材施教原則的基本要求：針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)展有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分開展；(6)量力性原則：(7)理論聯(lián)系實(shí)踐原則：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)根基知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，到達(dá)學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材；(8)思想性與科學(xué)性相結(jié)合原則：思想性與科學(xué)性相結(jié)合原則，是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)展社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀和世界觀教育。22.德育的原則導(dǎo)疏尊嚴(yán)一連貫，因材集體意生紀(jì))(1)疏導(dǎo)性原則(正面教育原則)疏導(dǎo)性原則是指進(jìn)展德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。貫徹要求：①講明道理，疏導(dǎo)思想；②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；③以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育；(2)導(dǎo)向性原則(共產(chǎn)主義方向性原則)導(dǎo)向性原則是指進(jìn)展德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向開展。共產(chǎn)主義方向性原則表達(dá)了我國(guó)德育的社會(huì)主義性質(zhì)和目的，是區(qū)別一切剝削階級(jí)德育原則的基本標(biāo)志，是學(xué)校進(jìn)展德育的政治方向和基本保證。這一原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想品德教育，要把無產(chǎn)階級(jí)的政治方向放在首位，對(duì)學(xué)生的德育要通共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來。貫徹要求：①堅(jiān)持正確的政治方向；②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求；③要把德育的理想型和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。（3）因材施教原則：因材施教原則是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德開展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。貫徹這一原則的基本要求：1）以開展的眼光，客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。2）根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)展教育，防止一般化、成人化和模式化。3）注重學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。（4）依靠積極因素，抑制消極因素原則：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，抑制消極因素。貫徹依靠積極因素，抑制消極因素原則的方法：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺乏；②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺思考，抑制缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。（5）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：這一原則是指教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)與愛有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。貫徹原則：教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心保護(hù)學(xué)生,尤其是對(duì)待后進(jìn)生;教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。（6）知行統(tǒng)一原則既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把握提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。貫徹要求：①加強(qiáng)思想道德理論教育，提高學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)；②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己；（7）教育的一致性與連貫性原則指進(jìn)展德育應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有方案、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。貫徹這一原則的要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用；②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合。保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作。(8)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則德育工作既要正面引導(dǎo)、說法教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生承受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。貫徹要求：①堅(jiān)持正面教育原則；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人；建設(shè)健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。.德育的方法：(1)品德評(píng)價(jià)法：品的評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)展肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，抑制缺點(diǎn)，催促其不斷進(jìn)步的一種方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。(2)說服教育法：說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識(shí)的方法。包括語言說服法、事實(shí)說服法。(3)典范示范法：典范示范法是用典范人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績(jī)來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。運(yùn)用典范示范法要注意：①選好學(xué)習(xí)的典范；②激起學(xué)生對(duì)典范的敬慕之情；③引導(dǎo)學(xué)生用典范來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)；(4)情感陶冶法：這是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。(5)實(shí)踐鍛煉法：實(shí)踐鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。包括：常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。(6)道德修養(yǎng)(指導(dǎo))法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)展學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建設(shè)在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力開展根基上的人的自覺動(dòng)作性的表現(xiàn)。.中學(xué)德育的途徑德育的途徑是指德育實(shí)施的渠道或形式。包括思想道德和其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，課外、校外活動(dòng)，共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)，校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)，班主任工作。基本途徑是思想政治和其他學(xué)科教學(xué)。.青春期心理開展的特點(diǎn)及建議。.影響人身心開展的主要因素及其作用。(1)個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心開展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體開展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。(2)遺傳素質(zhì)是人的身