緙絲表現(xiàn)內(nèi)容

緙絲織造技藝?緙絲表現(xiàn)內(nèi)容

主講教師：黃紫娟單位：蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容一、花鳥風(fēng)景緙絲二、書法緙絲三、宗教緙絲四、故事緙絲五、人物緙絲花鳥風(fēng)景緙絲【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容1.【花鳥風(fēng)景緙絲】一直以來，書畫題材是緙絲摹織的象牙塔，緙絲從一個絲織面料蛻變成藝術(shù)品，靠的就是緙織書畫。這也是技和藝的一個完美結(jié)合點(diǎn)，也是對包括選材，緙絲技法，和裝裱表幀的一個綜合考驗。可以說，緙絲只有在織造書畫時，才稱得上是國粹和文化遺產(chǎn)。因為這個是手藝人用心切實體會，化作絲絲縷縷，在指尖流淌，慢慢呈現(xiàn)出來的。經(jīng)過無數(shù)個偶然的再創(chuàng)作，給原本有鮮活生命的書畫作品，進(jìn)一步的提升富于它全新的感受和纖維質(zhì)感?！局袊z綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容吳湖帆—荷花惲壽平—富貴滿堂鄭板橋—竹書法緙絲【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容2.【書法緙絲】宋代沒有公認(rèn)緙絲書法作品。“壽”字紋緙絲收藏地點(diǎn)：大都會藝術(shù)博物館年代：清(1644–1911)，18世紀(jì)長度：241.3cm寬度：146.1cm組織：絲織物上金線緙絲文物簡介：金線織就的“壽”字紋，這件龐大的足有八英尺高的緙絲壁掛一般在生日慶祝時展示。來源：1984年，BarbaraleeDiamonstein-Spielvogel捐贈“壽”字紋緙絲【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容2.【書法緙絲】緙絲弘歷書柳色五古詩（軸）收藏地點(diǎn)：故宮博物館年代：清乾隆長度：28厘米寬度：77厘米文物簡介：《柳色五古詩》是乾隆十五年（1750年）春，皇帝出巡途中詠春色、抒發(fā)情懷的詩作。乾隆一生數(shù)萬首詩作中，詠春的詩作頗多，但以御筆為稿本緙織成（軸）的詠春詩句尚不多見。本件作品緙織技法并不繁復(fù)。以平緙、搭緙等常見技法緙織詩作，運(yùn)梭靈巧精妙，緙工平齊細(xì)密。準(zhǔn)確傳達(dá)了御筆行書之神韻。配色以淺粉色為地，深藍(lán)色為字。高雅別致，透出融融春意，堪稱緙絲法書之杰作。緙絲弘歷書柳色五古詩【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容2.【書法緙絲】緙絲御筆養(yǎng)正圖詩（下冊）收藏地點(diǎn)：故宮博物館年代：清乾隆長度：27厘米寬度：25厘米文物簡介：本件作品所追摹的紙本是清高宗在乾隆二十三年（1758年）所作，乾隆五十一年（1786年）木蘭秋彌之余，乾隆本人又對其進(jìn)行了重新謄錄并欽派緙織成冊。作品分上、下兩冊，其中下冊共收錄御筆五言詩30首，闡述了其治國安邦的行為準(zhǔn)則。冊封夾板飾明黃色緙絲彩云金龍及海水江牙紋樣，黑地題簽緙織隸書“御筆養(yǎng)正圖詩下冊”。正文在米色地上墨緙御筆行書詩，邊飾三藍(lán)纏枝蓮紋樣。作品運(yùn)用平緙、搭緙、構(gòu)緙、刻鱗等技法，詩文筆畫圓潤，結(jié)字方圓兼?zhèn)?，把乾隆帝晚年的書寫風(fēng)貌真實地表現(xiàn)出來。每詩尾緙朱、白方各一，共62枚。詩冊用紫檀木嵌掐絲琺瑯云龍蓋匣裝置，匣身鐫刻隸書“御筆養(yǎng)正圖詩下冊”。此作品緙織細(xì)膩，設(shè)色樸素淡雅，裝飾豪華考究，是一件寫、緙俱佳的作品。緙絲御筆養(yǎng)正圖詩宗教緙絲【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容3.【宗教緙絲】緙絲技藝是來源于西亞的波斯，蠶絲為人類所用的歷史有七千年之長，兩千多年前，我們的先人在絲綢之路回途中帶回了西亞的梭織技術(shù)同時在我們的鄰國印度，有一種先進(jìn)的哲學(xué)思想正在形成，那就是佛教。早在唐代，就有用緙絲制品裝點(diǎn)佛經(jīng)，制作僧人的袈裟等等，傳世品中，元代就出現(xiàn)了緙絲佛畫，一直流傳到現(xiàn)在，在我們的鄰國日本，緙絲的佛畫和袈裟一直是日本寺院的重要陳設(shè)和貴重衣缽。不得不說緙絲和佛教還是很有淵源的。惲壽平—富貴滿堂【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容地藏菩薩南無觀音菩薩騎龍菩薩故事緙絲【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容4.【故事緙絲】緙絲仇英繪后赤壁賦圖（卷）收藏地點(diǎn)：故宮博物館年代：清乾隆長度：498厘米寬度：30厘米文物簡介：《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾于元豐五年（1082年）重游赤壁有感而發(fā)所作的文賦，明人仇英依賦作畫，由緙絲藝人以畫為藍(lán)本緙織而成。仇英，字實父，號十洲，明代太倉（今江蘇太倉）人，善畫山水、人物、花鳥、界畫，尤工摹古，為吳門四家之一。這幅《后赤壁賦圖》卷詳盡地描繪出蘇軾冬夜游赤壁的情景。畫面共分8段，前3段緙織蘇軾此番重游舊地的歡快心情。后5段以景寫情，寄興抒情，夢幻人生。畫面將文賦中奇石險峭、景寂幽深的意境緙織得淋漓盡致，同時也表達(dá)了蘇軾在當(dāng)時身處險境，借以消愁的憤懣情懷?！局袊z綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容4.【故事緙絲】緙絲仇英繪后赤壁賦圖（卷）收藏地點(diǎn)：故宮博物館年代：清乾隆長度：498厘米寬度：30厘米文物簡介：本件作品是故宮博物院現(xiàn)存緙絲畫中最長的手卷，且手卷是橫織橫用，橫寬5米多的織機(jī)實屬少見，與引首清乾隆皇帝御筆“云機(jī)仙制”相吻合，上還鈐有朱文“乾隆御筆”印章；手卷中還鈐有“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“石渠定鑒”、“寶笈重編”、“宣統(tǒng)御覽之寶”、“宣統(tǒng)鑒賞”、“宜子孫”、“三希堂精鑒璽”、“乾清官鑒藏寶”、“無逸齋精鑒璽”等鑒藏印，末段緙織有藍(lán)字“實父仇英”及葫蘆形朱印“十州”。此外，圖卷用20多種顏色的絲線，采用平緙、長短戧、構(gòu)緙、搭緙、摜緙等多種緙織方法。【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容4.【故事緙絲】“祝壽圖”緙絲收藏地點(diǎn)：大都會藝術(shù)博物館年代：清代(1644–1911)，19世紀(jì)長度：133cm

寬度：310.7cm文物簡介：客人中有幾個活潑可愛的小孩，可能是壽星老夫妻的孫子。男主角和他的妻子穿著相匹配的袍服，應(yīng)該是官服和命婦服。男子的服裝裝飾有龍紋、云紋和水波紋，是典型的官服。桃子和桃樹被作為壽禮出現(xiàn)，因為它們寓意長壽。一幅展開的卷軸上是被五只蝙蝠圍繞的“壽”字，蝙蝠表示“美好的未來”，因為“蝠”與“?！笔峭粼~。19世紀(jì)的中國緙絲織物經(jīng)常大范圍的只用一種顏色進(jìn)行織造，然后用繪畫表達(dá)細(xì)節(jié)，如上述織物。比如，除了壽星夫妻的那兩件袍服，其他人穿著的衣服都有彩繪圖案。人物緙絲【中國絲綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容5.【人物緙絲】紅地緙絲百子圖帳料收藏地點(diǎn)：北京藝術(shù)博物館年代：清初長度：178厘米寬度：170厘米經(jīng)線：經(jīng)密每厘米17根緯線：緯密每厘米50根文物簡介：大紅色作地，描繪兒童游戲活動場景。帳料除使用大紅、橘紅、木紅、粉、石青、寶藍(lán)等四十多種色線外，還使用了圓金線及合色線?！局袊z綢技藝?緙絲織造工藝】緙絲的表現(xiàn)內(nèi)容5.【人