國(guó)際工程勞務(wù)用工的屬地化管理

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外工程項(xiàng)目出于成本、海關(guān)、運(yùn)輸?shù)瓤紤]，也不可能所有設(shè)備及材料都和勞務(wù)人員一樣從國(guó)內(nèi)輸入，大部分的材料均需在當(dāng)?shù)刭?gòu)買，諸如土方等分包項(xiàng)目也需與當(dāng)?shù)氐姆职踢M(jìn)行合作。而要拓展當(dāng)?shù)氐慕ㄖ袌?chǎng)，國(guó)內(nèi)承包商也需要在當(dāng)?shù)啬苡幸惶卓梢赃x擇的優(yōu)質(zhì)材料商的清單，對(duì)于分包工程而言，一方面可以考察當(dāng)?shù)氐姆职鼏挝皇欠窈细?，另一方面，?guó)內(nèi)承包商也可考慮與當(dāng)?shù)卣蚱髽I(yè)進(jìn)行合作經(jīng)營(yíng)，自行設(shè)立發(fā)展分包，形成自有的下游供應(yīng)鏈。（三）尊重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，構(gòu)建良好工作氛圍國(guó)內(nèi)某承包商在中東地區(qū)承接項(xiàng)目時(shí)，聘用了部分當(dāng)?shù)鼐用?，由于?dāng)?shù)囟鄶?shù)居民信仰伊斯蘭教，因此施工過(guò)程中，居民向承包商提出，希望承包商能夠提供臨時(shí)建筑供其進(jìn)行禮拜。因?yàn)榻ㄔO(shè)禮拜場(chǎng)地的成本較低、且施工人員確實(shí)存在需求，承包商即為其建設(shè)了一間臨時(shí)場(chǎng)所。項(xiàng)目施工到一半的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了武裝沖突，承包商不得不停工撤離。然而由于事發(fā)突然，大量的設(shè)備材料等無(wú)法全部妥善安置，承包商主要人員撤出后，項(xiàng)目上的當(dāng)?shù)鼐用駥⒅匾脑O(shè)備、物資等進(jìn)行了撤離及隱匿，沖突平息后，大部分設(shè)備及材料均完好無(wú)損?！白叱鋈ァ辈豢杀苊獾貢?huì)與當(dāng)?shù)毓蛦T產(chǎn)生摩擦甚至沖缺乏對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、傳統(tǒng)文化的必然認(rèn)識(shí)和尊重，也必然會(huì)引起當(dāng)?shù)毓蛦T或民眾的承包商在國(guó)際項(xiàng)目中可能會(huì)如上述案例一樣，得到當(dāng)?shù)鼐用竦淖鹬嘏c幫助。筆者認(rèn)為，深入了解并自覺尊重當(dāng)?shù)毓蛦T的文化習(xí)俗和宗教信仰，實(shí)現(xiàn)文化上的相互包容是每一個(gè)國(guó)內(nèi)承包企業(yè)“走出去”的一門必修課程。只有充分了解當(dāng)?shù)毓蛦T的工作和生活所需，并在著裝規(guī)定、飲食提供和場(chǎng)所配備上充分考慮當(dāng)?shù)亓?xí)俗，才能營(yíng)造良好的工作氛圍，便于更好地推動(dòng)各項(xiàng)工作開展。（四）遵守當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)，增強(qiáng)法律保護(hù)意識(shí)力圖“”的國(guó)內(nèi)建筑企業(yè)必須了解到，在對(duì)當(dāng)?shù)毓蛦T的招聘解聘、薪酬福利、以及稅收等問(wèn)題上等都要受到項(xiàng)目所在國(guó)相關(guān)法律法規(guī)的限制，如果仍延續(xù)國(guó)內(nèi)工程項(xiàng)目的管理思維模式，會(huì)導(dǎo)致用工和企業(yè)的管理制度和當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)有所抵觸，甚至為企業(yè)帶來(lái)許多勞資糾紛的法律風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)際項(xiàng)目所在國(guó)在勞動(dòng)保障等有些方面較國(guó)內(nèi)有著更為嚴(yán)格的法律標(biāo)準(zhǔn)加班所涉及的工資問(wèn)題。另外，不同國(guó)家在勞動(dòng)保障方面的執(zhí)行力度上也都有較大區(qū)別。筆者建議，企業(yè)在承接項(xiàng)目前，可借助專業(yè)資源，深入比較法律制度上的差別，分