中國(guó)古代科學(xué)取得的成就及近代落后的原因

中國(guó)古代科學(xué)取得的成就及近代落后的原因摘要中國(guó)古代科學(xué)取得了輝煌的成就，長(zhǎng)期在世界上獨(dú)占鰲頭，但到了近現(xiàn)代，漸漸的被趕超，淡出了世界的舞臺(tái)。本文介紹了中國(guó)古代主要的科學(xué)成就，并分析中國(guó)近現(xiàn)代落后的原因。讓我們引以為戒，不再犯相同的錯(cuò)誤，使我國(guó)的科學(xué)技術(shù)快速與世界接軌。關(guān)鍵詞中國(guó)古代科學(xué)成就落后原因我國(guó)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等方面都取得了其她國(guó)家所不能比擬的輝煌成就，此外中國(guó)古代“四大發(fā)明”更是極大推動(dòng)了世界文明的發(fā)展但到了近現(xiàn)代，由于掌權(quán)者的失誤，中國(guó)沒(méi)有抓住機(jī)遇，科學(xué)技術(shù)漸漸的落后于世界水平。1中國(guó)古代主要的科學(xué)成就1.1中國(guó)古代的四大發(fā)明1.1.1造紙術(shù)在我國(guó)，西漢先后出現(xiàn)絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，制造植物纖維紙。造紙術(shù)6世紀(jì)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。1.1.2印刷術(shù)隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是868年我國(guó)印制的《金剛經(jīng)》卷子，到了五代就已經(jīng)有了雕版印刷的整部書籍。在宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)，刻印的書，字體工整，裝訂精美，11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲要早400年。元朝出現(xiàn)了錫、木活字。后來(lái)又有銅、鉛活字印書。活字印刷術(shù)發(fā)明后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況，很大程度上推動(dòng)了世界文化的發(fā)展。1.1.3指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)現(xiàn)磁石指南特性，發(fā)明了“司南”。北宋已會(huì)使用磁針指南，后來(lái)把磁針裝在羅盤上，制成指南針用于航海。南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國(guó)，促進(jìn)了各國(guó)航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。1.1.4火藥唐朝時(shí)《真元妙道要略》一書最早提到了火藥，唐末火藥開始用于軍事。北宋時(shí)火藥已廣泛在軍事上使用，東京設(shè)立“廣備攻城作”，制造火藥和火器；宋仁宗時(shí)成書的《武經(jīng)總要》記載了許多火器的制作方法。南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”，管形火器的出現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。金的火器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，所制的“震天雷”、“飛火槍”威力很大。金的軍隊(duì)用這兩種火器打退了蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻，取得局部勝利。我國(guó)發(fā)明的火藥在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來(lái)又由阿拉伯傳入歐洲。1.2醫(yī)學(xué)成就扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的醫(yī)生，后代把他奉為“脈學(xué)之宗”，他采用望聞問(wèn)切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就，四診法成為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法，兩千多年來(lái)一直為中醫(yī)所沿用。戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。它奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。東漢末年的名醫(yī)華佗，擅長(zhǎng)外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫(yī)”，發(fā)明的麻沸散，比西方早1600多年。東漢末年另一位名醫(yī)張仲景，被稱為“醫(yī)圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家“藥王”孫思邈的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，并有許多創(chuàng)見，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)歷史上占有重要地位，唐朝時(shí)吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國(guó)內(nèi)外有重要影響。而唐高宗時(shí)期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典。明朝李時(shí)珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬(wàn)多個(gè)，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。李時(shí)珍重視實(shí)地考察和試驗(yàn)觀察，注意運(yùn)用比較方法，所以他對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)和總結(jié)具有較高的科學(xué)價(jià)值?！侗静菥V目》對(duì)藥物的分類反映了由低級(jí)到高級(jí)的生物進(jìn)化觀。李時(shí)珍還提出“鳥產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀點(diǎn)，反映了他在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境、相關(guān)變異以及遺傳特征等方面的新認(rèn)識(shí)。1.3天文歷法的成就春秋時(shí)期，留下了世界上公認(rèn)的首次哈雷彗星的確切記錄?！洞呵铩酚涊d，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。而且在春秋時(shí)期我國(guó)歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立19年7閏的原則，這比西方造160年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》，其中有豐富的天文記載，反映了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)。漢武帝時(shí)，天文學(xué)家制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄。東漢時(shí)，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。張衡發(fā)明制作的地動(dòng)儀，可以遙測(cè)千里意外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年。唐朝天文學(xué)家僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。此外僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。在實(shí)測(cè)中他認(rèn)識(shí)到，在小范圍有限的空間里得到的認(rèn)識(shí)，不能任意向大范圍甚至無(wú)際的空間推演，這是我國(guó)科學(xué)思想史上的一大進(jìn)步。北宋科學(xué)家沈括的突出貢獻(xiàn)在天文學(xué)方面，把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的“十二氣歷”更加簡(jiǎn)便，有利于農(nóng)事安排。元初設(shè)立太史局編制新歷法。元朝杰出天文學(xué)家郭守敬，提出“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表”的正確主張，創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等近二十件天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文測(cè)量。郭守敬主持編定《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但問(wèn)世比現(xiàn)行公歷早300年。1.4數(shù)方面成就《九章算術(shù)》約成書于東漢，分九章介紹了許多算術(shù)命題及其解法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽，運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法。南朝祖沖之精確地計(jì)算出圓周率是在3.1415926－3.1415927之間，這一成果比外國(guó)早近一千年。它的專著《綴術(shù)》對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展有杰出的貢獻(xiàn)。在中國(guó)古代算書中，《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》、《孫丘建算經(jīng)》、《海島算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《綴術(shù)》、《緝古算機(jī)》等10部算書，被稱為“算經(jīng)十書”。其中闡明“蓋天說(shuō)”的《周髀算經(jīng)》，被人們認(rèn)為是流傳下來(lái)的中國(guó)最古老的既談天體又談數(shù)學(xué)的天文歷算著作。它大約產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)，但它所包含的史料，卻有比這更早的。其中提到的大禹治水時(shí)所應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識(shí)，成為現(xiàn)存文獻(xiàn)中提到最早使用勾股定理的例子。1.5農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就北朝時(shí)期，賈思勰《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。明朝時(shí)期，徐光啟《農(nóng)政全書》。綜合介紹了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，建立了一個(gè)比較完整的農(nóng)學(xué)體系。書中還引入了《泰西水法》，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。全書60卷，分12門，其中“救荒”一門占全書三分之一，表明作者關(guān)心民間疾苦，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)災(zāi)荒的嚴(yán)重和政局的衰敗。手工業(yè)專著：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了手工業(yè)專著《考工記》。記述了齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝，不但在我國(guó)工程記述發(fā)展史上有重要地位，在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》，總結(jié)了我國(guó)古代主要是北宋時(shí)期的許多科技成就，在我國(guó)和世界科技史上有重要地位。英國(guó)學(xué)者李約瑟稱沈括是“中國(guó)科技史上最卓越的人物”，《夢(mèng)溪筆談》是“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。（明代宋應(yīng)星的《天工開物》，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。書中還收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的記述，這表明海外技術(shù)的不斷傳入已稱為人們不可缺少的知識(shí)1.6中國(guó)古代地理成就《周易》一書首先提出了“地理”名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》反映了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)中外地理的認(rèn)識(shí)。西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項(xiàng)原則，即“制圖六體”。這一理論一直沿用到明末。北魏地理學(xué)家酈道元作《水經(jīng)注》，是一部綜合性地理著作。。國(guó)外稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。2中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的原因2.1封建社會(huì)的漫長(zhǎng)中國(guó)封建社會(huì)太漫長(zhǎng)，缺乏產(chǎn)生近代科技的動(dòng)力中國(guó)的封建社會(huì)，從公元前476年春秋戰(zhàn)國(guó)到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)2300年，中國(guó)是世界上最早進(jìn)入封建社會(huì)，又最遲走出封建社會(huì)，封建社會(huì)歷史最長(zhǎng)的國(guó)家。中國(guó)的封建統(tǒng)治對(duì)科技發(fā)展的阻礙是中國(guó)近代科技落后的主要原因，近代中國(guó)封閉的環(huán)境削弱了國(guó)人的創(chuàng)新思維導(dǎo)致國(guó)人創(chuàng)新思維減少的環(huán)境因素主要指落后的社會(huì)制度、閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)策等。沒(méi)有了創(chuàng)新思維，何來(lái)科技的發(fā)展，中國(guó)科技又怎能不落后？西方在16世紀(jì)發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，快速興起的資本主義工商業(yè)對(duì)科學(xué)技術(shù)不斷提出新的需求，從而激活了人們的創(chuàng)新思維，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻仍然停留在更加完善的封建主義社會(huì)，它不但嚴(yán)重限制工商業(yè)的發(fā)展，而且在思想領(lǐng)域壓制創(chuàng)新思維。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的保勢(shì)力反對(duì)變革，這是阻礙中國(guó)人創(chuàng)新思維發(fā)展的一塊大絆腳石。2.2閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕交流當(dāng)時(shí)中國(guó)的統(tǒng)治者，實(shí)行嚴(yán)密封閉的愚民政策。行政封閉和思想禁錮使中國(guó)與國(guó)外缺乏信息交流，中國(guó)人信息不靈通，與外界交流少，思維方式處于長(zhǎng)期封閉的狀態(tài)，中國(guó)科技落后就不可避免了。拒絕學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不進(jìn)則退。中國(guó)領(lǐng)先了2000年，到明末清初時(shí)中國(guó)人與外界交往都是一種“傲視蠻夷、泱泱大國(guó)舍我其誰(shuí)”的態(tài)度，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)全世界沒(méi)有任何地方比他們先進(jìn)，長(zhǎng)期處在這樣的情形下他們能不驕傲自滿嗎？他們還能向別人學(xué)習(xí)嗎？而回觀當(dāng)時(shí)的西方，只要與中國(guó)交往，必定發(fā)現(xiàn)一大堆他們視為奇跡的東西，絲綢是那么華美、瓷器是那么精湛，水利工程浩大，農(nóng)耕器具先進(jìn)，指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等等，無(wú)不是讓外國(guó)人瞠目結(jié)舌的先進(jìn)技術(shù)。西方人在這樣的強(qiáng)大威肋和刺激之下能不拚命學(xué)習(xí)、力圖富國(guó)強(qiáng)民嗎？他們搶錢搶物，瘋狂地掠奪資財(cái)，回顧一個(gè)個(gè)先進(jìn)國(guó)家突然領(lǐng)先的原因，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)，哪一個(gè)不是發(fā)的搶掠之財(cái)和戰(zhàn)爭(zhēng)之財(cái)。而中國(guó)這個(gè)不事擴(kuò)張和搶掠的民族卻因?yàn)楸粨屪吡硕嗄攴e蓄的財(cái)產(chǎn)后變得赤貧，反被強(qiáng)盜們笑窮。就像我們的火藥，在中國(guó)用于和平的煙花表演的火藥，到了西方卻被變成了殺人的利器，然后回來(lái)殺害這些火藥的發(fā)明者一樣。如果當(dāng)時(shí)有人把中西科技作個(gè)比較，分析他們各自的優(yōu)缺點(diǎn)，能認(rèn)識(shí)到西方科技有哪些潛在的優(yōu)點(diǎn)，中國(guó)科技還存在哪些不足，那么中國(guó)近代科技史就有可能改寫了。2.3草原部落統(tǒng)一中國(guó)應(yīng)該說(shuō)我們比較不幸的是，在近代被一個(gè)相對(duì)落后的民族統(tǒng)一。對(duì)比西方的歷史，文藝復(fù)興正是開始于元朝，結(jié)束于清初。其實(shí)研究我國(guó)宋朝的經(jīng)濟(jì)，許多學(xué)者都認(rèn)為已產(chǎn)生了資本主義萌芽，而且中國(guó)古代技術(shù)水平的最高峰就是在宋代，比如說(shuō)解高次方程的方法是法國(guó)數(shù)學(xué)家霍納于1819年建立的，但其實(shí)宋代數(shù)學(xué)家秦九韶在1247年就已提出了這個(gè)方法，早于霍納572年。當(dāng)西方人對(duì)磁極性一無(wú)所知時(shí)，中國(guó)人已在關(guān)心磁偏角及磁感應(yīng)性了，在英國(guó)人尼坎姆于1190年在歐洲首次提到磁極性和磁感應(yīng)之前，宋代的沈括早已于1080年對(duì)磁針作了描述并指出磁偏角，指南針知識(shí)也是在十二世紀(jì)的宋代通過(guò)西遼經(jīng)陸路傳到西方的。連著名的中國(guó)研究家李約瑟博士都說(shuō)考察中國(guó)的具體的科技史料時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們的焦點(diǎn)往往都在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面或在純粹科學(xué)方面都是如此。如果不被元朝這個(gè)草原部落統(tǒng)一中國(guó)，讓我們沿著自己的發(fā)展軌跡運(yùn)行，還很難說(shuō)科技革命到底會(huì)發(fā)生在東方還是西方?？上鞒瘖Z過(guò)政權(quán)之后，由于慣性，許多經(jīng)濟(jì)政策也只能沿用元朝那種游牧部落的既定方式，阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變的腳步。其實(shí)明朝也已經(jīng)表現(xiàn)出自然科學(xué)興盛的跡象，但隨之而來(lái)是三次外敵入侵，將現(xiàn)代文明的火種徹底淹滅了。2.4科學(xué)思想轉(zhuǎn)型遲滯，影響近代科技發(fā)展中國(guó)古代科技思想比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象，因此古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，而忽視抽象科學(xué)的研究。古代科技中的天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)成就比較突出，就反映這一特點(diǎn)。近代科技以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，并具有嚴(yán)密的邏輯體系，這與中國(guó)古代科技思想迥然不同。在由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)由于對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)內(nèi)實(shí)行重農(nóng)抑商政策壓制新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方?？萍妓枷朕D(zhuǎn)型沒(méi)有跟上世界科技思想的發(fā)展潮流。這也是近代以來(lái)我國(guó)科技落后的重要原因。2.5掌權(quán)者對(duì)科技的不重視古代中國(guó)儒家文化占據(jù)統(tǒng)治地位，儒家講求入世主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，大量知識(shí)分子醉心于科舉考試對(duì)科技發(fā)展不重視。統(tǒng)治者大力提倡儒學(xué)對(duì)科技的發(fā)展重視不夠，直到19世紀(jì)60年代清政府中的守舊