《巴黎圣母院》教學(xué)設(shè)計(jì)(遼寧省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案_第1頁(yè)
《巴黎圣母院》教學(xué)設(shè)計(jì)(遼寧省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案_第2頁(yè)
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《巴黎圣母院》名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)大連長(zhǎng)興島高級(jí)中學(xué)馮亞杰【課程說(shuō)明】新課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中階段學(xué)生要閱讀5本以上名著,字?jǐn)?shù)達(dá)到150萬(wàn)以上。“名著導(dǎo)讀”是新教材增設(shè)的一個(gè)板塊,其目的在于激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,掌握閱讀名著的方法,養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。《巴黎圣母院》是人民教育出版社出版社出版的新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》必修模塊二“名著導(dǎo)讀”中的篇目。是法國(guó)著名作家雨果的代表作,是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái),使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本?!窘虒W(xué)設(shè)想】名著導(dǎo)讀課重在“導(dǎo)”,重在激發(fā)學(xué)生由閱讀一本書(shū)到多本書(shū)的興趣,這本小說(shuō)已經(jīng)在學(xué)校讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中進(jìn)行了閱讀,學(xué)生已有初步了解,本節(jié)課主要是針對(duì)學(xué)生掌握的情況以及提出的問(wèn)題進(jìn)行集中解讀,然后以學(xué)生的潛心閱讀為主,讓學(xué)生能真正的體會(huì)到經(jīng)典之美?!緦W(xué)情分析】通過(guò)初中名著導(dǎo)讀學(xué)習(xí),及小說(shuō)單元的學(xué)習(xí),學(xué)生已初步掌握小說(shuō)閱讀及分析的方法。通過(guò)學(xué)校讀書(shū)月的“整本書(shū)閱讀”活動(dòng)以及觀(guān)看學(xué)生自編自演的《巴黎圣母院》音樂(lè)劇,學(xué)生對(duì)《巴黎圣母院》已有初步的了解。在此基礎(chǔ)上重讀經(jīng)典,深入研讀文本,能起到事半功倍的效果?!窘虒W(xué)目的】知識(shí)與能力通課堂展示和導(dǎo)讀,激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣,進(jìn)一步進(jìn)行自主閱讀;學(xué)習(xí)多角度對(duì)比體現(xiàn)人物性格和主題的方法,達(dá)到對(duì)《巴黎圣母院》的深一層認(rèn)識(shí);掌握名著欣賞的的基本方法。過(guò)程與方法問(wèn)題源于學(xué)生,通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題引領(lǐng)課堂,進(jìn)而通過(guò)小組合作開(kāi)展縱深層級(jí)的研讀。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)通過(guò)導(dǎo)讀,正確的看待人性的美與丑,學(xué)會(huì)辨別,學(xué)會(huì)接受。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、以學(xué)生問(wèn)題入手,學(xué)會(huì)多角度鑒賞的方法2、重讀作品,體會(huì)到經(jīng)典之美【教學(xué)難點(diǎn)】

環(huán)境描寫(xiě)在作品中的作用;宗教在作品中作用?!窘虒W(xué)內(nèi)容與活動(dòng)安排】【教學(xué)資源】文字教材、UNU教學(xué)助手、視頻資料【教學(xué)方法】點(diǎn)撥法、討論法、講授法【教學(xué)時(shí)數(shù)】課內(nèi)1課時(shí),課外自讀兩周【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)一曲《大教堂時(shí)代》仿佛又讓我們見(jiàn)到了純潔無(wú)邪的愛(ài)斯梅拉達(dá)、薄情寡義的弗比、,奇丑無(wú)比的卡西莫多、道貌岸然的克洛德,一部關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于愛(ài)情的偉大作品躍然紙上。意大利作家卡爾維諾曾說(shuō)“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都會(huì)像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)?!苯裉熳屛覀冎刈x《巴黎圣母院》,重溫這部命運(yùn)交響曲。二、教學(xué)過(guò)程1.請(qǐng)各小組提交課堂前置作業(yè),畫(huà)出小說(shuō)人物或情節(jié)的思維導(dǎo)圖。注意要直觀(guān)、簡(jiǎn)練、美觀(guān)。(通過(guò)組間比較,選取兩個(gè)小組進(jìn)行解讀)一部好的小說(shuō),要有足夠的情節(jié)、豐滿(mǎn)的人物形象才能打動(dòng)讀者,蘇軾云:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!弊匀唤绲木拔锴ё?nèi)f化,多姿多彩,而文章則正如景物一般,正所謂“文似看山不喜平”。2.學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行了歸納整理,將比較集中地問(wèn)題我們拿出來(lái)一起探討,一起解惑。本書(shū)第三卷對(duì)圣母院的介紹有何作用?——(5人)本書(shū)為什么用大量的筆墨描繪建筑?——(6人)3.看下一組問(wèn)題:宗教給人的感覺(jué)都是神圣、向善的,同學(xué)們的問(wèn)題是:宗教倡導(dǎo)的是人性的善良虔誠(chéng),為什么最后卻扭曲了以克洛德為代表的教徒們的靈魂?——蔣銳本書(shū)是否矛盾?即寫(xiě)出宗教是人們的信仰,又表達(dá)了宗教扭曲了人性?!獜堈癖蚪Y(jié)合以上兩個(gè)兩個(gè)問(wèn)題小組展開(kāi)討論:對(duì)照手法是雨果浪漫主義思想的核心,也是浪漫主義重要手法之一。雨果曾說(shuō):“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共?!?.書(shū)中“痛苦總是守在歡樂(lè)旁邊”“痛苦”與“歡樂(lè)”分別是什么?——周如淞5.艾絲美拉達(dá)被卡西莫多救到圣母院,又得到他細(xì)心的照料,只因?yàn)榭ㄎ髂鄾](méi)有找到弗比斯就生氣的罵他“滾開(kāi)”,是否有悖于艾絲美拉達(dá)的善良形象?——批判思維6.《駱駝祥子》中祥子從積極能干到墮落這一過(guò)程與克洛德最終走向人性扭曲,是否屬于一個(gè)性質(zhì)?——龐微7.《圍城》中方鴻漸與本書(shū)中弗比斯是同類(lèi)人嗎?——比較思維、聯(lián)想思維卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中說(shuō):經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某些特殊影響的書(shū)。通過(guò)同學(xué)們的問(wèn)題顯示,你們不僅將作品進(jìn)行了深入的挖掘,還在批判思維、比較思維、聯(lián)想思維等方面得到了訓(xùn)練,達(dá)到了舉一反三,觸類(lèi)旁通的目的。8.通過(guò)本節(jié)課的探究,請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)概括你對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)。(請(qǐng)?zhí)峤徊?duì)你認(rèn)可的觀(guān)點(diǎn)點(diǎn)贊)三、課堂小結(jié):同學(xué)們概括的非常好,經(jīng)

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