2023年讀教育名著心得體會(huì)(篇)

2023年讀教育名著心得體會(huì)1000(3篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于閱歷總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，盼望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫忙。

讀教育名著心得體會(huì)1000篇一

帕克在他的《教學(xué)士氣》一書中這樣說(shuō)：越喜愛教學(xué)的教師，可能就越難過(guò)！許多教師特別喜愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到許多困難，并因此感到無(wú)助和恐驚。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)受：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊急，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的苦惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那喜愛教育的心會(huì)疑心、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師，該如何在喜愛教學(xué)的同時(shí)又不失士氣呢？這種士氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐閱歷給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特別的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好教師與不好教師的區(qū)分：他認(rèn)為，好教師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的劇烈意識(shí)；

而不好的教師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好教師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合力量，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成簡(jiǎn)單的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好教師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合力量的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被周密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)喜愛教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，翻開教師的心，甚至傷了教師的心——越喜愛教學(xué)的教師，可能就越難過(guò)！教學(xué)的士氣在于有士氣保持心靈的開放，即使力不從心仍舊能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體構(gòu)造中。

作為一個(gè)教師，我們很簡(jiǎn)單理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不管他優(yōu)秀與否，確定都過(guò)幾節(jié)自己滿足的課，這些勝利的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完善的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。

作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最正確結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)閱歷，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師，必需不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問(wèn)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，很多教師可能會(huì)皺起眉頭感慨：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈活玩著嬉戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不成認(rèn)他們有優(yōu)于我們的力量。帕爾默的發(fā)覺是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。假如不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不安靜的恐驚之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、討論我們的學(xué)生，特殊是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生簡(jiǎn)單承受的方式，將學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪教師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是治理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為典范，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，查找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必需作一些學(xué)術(shù)以外的事：溝通內(nèi)心生活?！敖袢瘴覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——很多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的答復(fù)是，首先必需追求人格的完善。于漪的這種人格的完善與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)當(dāng)是全都的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)當(dāng)是開放的，他有士氣把他的一切展現(xiàn)給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展現(xiàn)自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)寶。

帕克告知我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完善時(shí)，就有時(shí)機(jī)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)當(dāng)常常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的安康。正如帕克所說(shuō)：“方法當(dāng)然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞熳R(shí)我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。”

有這樣一句話：“假如你喜愛你的工作，你就是它的仆人；

假如你恨它，它就是你的仆人?！痹肝覀兌枷矏圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的士氣、保持教學(xué)的士氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！

讀教育名著心得體會(huì)1000篇二

記得還在上學(xué)的時(shí)候，教師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。她說(shuō)，讀書是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然珍貴，但只要我們讀好書，就會(huì)得到比黃金更珍貴的東西——文化學(xué)問(wèn)。

一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。學(xué)問(wèn)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有學(xué)問(wèn)的不斷補(bǔ)充和積存，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代全部的苦痛。特殊是在現(xiàn)今學(xué)問(wèn)爆炸的年月里，不能接觸新的學(xué)問(wèn)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的學(xué)問(wèn)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不行無(wú)視的。它能供應(yīng)給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒有任何力氣比學(xué)問(wèn)更強(qiáng)大，用學(xué)問(wèn)武裝起來(lái)的人是不行戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不行能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書就成了我們最有利的學(xué)問(wèn)武器，通過(guò)讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，便利地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書籍，給了我許多教育實(shí)踐中曾經(jīng)受過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否情愿花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探究、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思索，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這或許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

近段時(shí)間我仔細(xì)地閱讀了一些教育著作，感受頗多。

“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)?！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?

喜愛學(xué)生。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“喜愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。

愛的教育是中小學(xué)教育的根本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且共性會(huì)得到充分進(jìn)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是制造力量形成的心理根底。

我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱難的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培育教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)當(dāng)像斯大林所說(shuō)：“要當(dāng)心翼翼地培育人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！苯肽甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我熟悉到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，不管什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要擅長(zhǎng)發(fā)覺他們身上的閃光點(diǎn)。它能增加孩子的自信念，不斷走上勝利之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照看他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不仔細(xì)，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這狀況后，我馬上向他伸出關(guān)愛之手，找時(shí)機(jī)與他談心，時(shí)常摩挲著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓舞他學(xué)習(xí)。漸漸的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一每天進(jìn)步起來(lái)。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123

學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻鼓勵(lì)著他去勇敢斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，留意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)進(jìn)展中的他們，我們要留意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，用自己豐富的學(xué)問(wèn)，幽默的談吐來(lái)制服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛心，把愛心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多學(xué)問(wèn)。我們要多讀好書，用學(xué)問(wèn)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步!書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)提倡并支持我的學(xué)生讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。

讀教育名著心得體會(huì)1000篇三

“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。

陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和熟悉。他把生活即教育論述的如此完善，高度如此之高，讓人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同時(shí)也感慨陶老的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)教育嗎?

在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，討論有效教學(xué)的今日，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思索和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的討論，在學(xué)習(xí)中進(jìn)展自我提高。

一、生活化的教育內(nèi)容

在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際進(jìn)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。

二、生活化的教育環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)展教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和承受。

三、生活是活的教育

擅長(zhǎng)發(fā)覺生活中的教育，擅長(zhǎng)開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探究的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子學(xué)問(wèn)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)當(dāng)以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。

一次我?guī)б痪植繉W(xué)生去爬山，我留意觀看他們的各自表現(xiàn)，