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"高山仰止,景行行止.雖不能至,然心向往之."--"我與師德"學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得體會(huì)上虞市城東小學(xué)甘霖我出生在一個(gè)教師世家,從我記事起,老師的形象便與親人的形象緊緊地聯(lián)系在一起,像許多人一樣,在我的成長(zhǎng)過程中,我也曾得到了許多良師的關(guān)心和愛護(hù),他們的睿智開啟了我心靈的大門,他們的教誨永遠(yuǎn)銘刻在我的心中,他們的品德激勵(lì)著我不斷前進(jìn).成為教師已經(jīng)九年,可每每讀到"教師道德"這一詞語,都不免會(huì)驚醒端坐,如芒刺在背,不敢有些許的懈怠.九年來,而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重,乃至感覺到--神圣!有位名人說過,教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家,藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人.正是說明教師不但要具備優(yōu)秀的業(yè)務(wù)水平,更要把高尚的道德追求放在行為首位,教師必須要為人師表,因?yàn)樵趯W(xué)生眼里,老師的形象是崇高的,老師的教導(dǎo)是神圣的,老師的話是他們辯是非,分榮辱的標(biāo)準(zhǔn).胡錦濤總書記指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,而作為教師要做到這一點(diǎn),教師的言行就必須高度自律,即使細(xì)微之處也應(yīng)表現(xiàn)出"為人師表"的風(fēng)范.于是,我不斷地捫心自問:既然選擇了教育事業(yè),就應(yīng)該努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),不斷完善自己,以高尚的道德為人師表.--那么,我做到了嗎?在這九年中,我深深明白,教育之艱,任務(wù)之重,不言而喻,時(shí)時(shí)刻刻讓我思之,警之,省之.作為教育者,正視自我,完善自我,不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任,更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任.教師要"為人師表",就要嚴(yán)格"自律",才能讓我們懷揣樸素的關(guān)愛,把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子,帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水源."德高為師,身正為范"既是對(duì)千百年來人們一直流傳下來的教書育人者的傳統(tǒng)古訓(xùn),更是對(duì)我們教師的基本要求.一、師品--德高為師教師是師德建設(shè)的主體,應(yīng)自覺加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng).教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情,時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的.作為一名教師,首先就是要以道德教人,即所謂"明德".這是中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng).儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》開宗明義就說:"大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善."所謂"明明德",便是要發(fā)明受教育者自身所具有的"明德",也就是以道德教人的意思.當(dāng)然,對(duì)于"大學(xué)"的含義,古今會(huì)有不同的理解.儒家認(rèn)為"大學(xué)"是教人高尚道德的學(xué)問,而近代則有人認(rèn)為"大學(xué)"就是有大師之學(xué),如原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦在西南聯(lián)大的一次演講中說過:"所謂大學(xué)者,非有大樓之謂也,有大師之謂也."其實(shí)這兩者并不矛盾,所謂大師,不但學(xué)問要大,道德也應(yīng)是高尚的,他們?cè)谝詫W(xué)問教人的同時(shí),也往往以其高尚的道德在感化著學(xué)生.應(yīng)樹立為國(guó)家、為民族培育英才的思想,而不是為了謀求個(gè)人的利益.其中,師愛是師德的靈魂.教師對(duì)學(xué)生的愛,簡(jiǎn)稱為"師愛",是師德的核心,即"師魂".在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè).熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難."疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!"因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛.這種愛是神圣的.這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)"親其師",從而"信其道",也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能.因此,師愛就是師魂.在九年的教學(xué)實(shí)踐中,我深深懂得這一點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,以學(xué)生的發(fā)展為本積極開展工作,關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,不歧視后進(jìn)生,不搞體罰或變相體罰.我愛學(xué)生,學(xué)生也喜歡我,低年級(jí)的孩子更是喜歡跟在我身邊,"親其師才能信其道",親和力增加了,課堂教學(xué)的質(zhì)量也就上去了.二、師智--學(xué)高為師要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識(shí)淵博,學(xué)業(yè)精深.個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問題的高超藝術(shù),和諧感人的師生關(guān)系,無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光.教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣.教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育.隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍.當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置.教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生.因此,我不斷地提高自己的文化層次,不滿足于現(xiàn)有的學(xué)歷和知識(shí),不斷的進(jìn)修,以提高自身的文化素養(yǎng).作為新時(shí)代的教師,還要解放思想,開拓進(jìn)取.教師要善于繼承、汲取民族精華,并賦予時(shí)代精神,吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,善于"古為今用"、"洋為中用",體現(xiàn)中國(guó)特色,顯示我們"自立于世界民族之林"的優(yōu)勢(shì).教育學(xué)生敢于思考,敢于創(chuàng)新,既要打好人文基礎(chǔ),又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ).一是要有科學(xué)的施教知識(shí),深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來.二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用.能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力.三要有創(chuàng)新的精神.積極開展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技.三、師表--身正為師在師德建設(shè)中,嚴(yán)格自律是重中之重.教師不僅是知識(shí)的傳授者,還是思想教育者和道德示范者.我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說:"師者,人之模范也".孔子曰:"其身正,不令則從,其身不正,雖令不從".教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng).正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁·布貝爾所說:"教師只能以他的整個(gè)人,以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響".教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為示范;熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生.教師要"為人師表",就要做到"身正".教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn),而且既要言教,又要身教,身教重于言教.這無疑也對(duì)教師提出了更高的要求.教師要"為人師表",核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),以身作則,言行一致.要學(xué)生做的,自己首先要做到:禁止學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率.在兩個(gè)"文明"建設(shè)中,為人師表.教師要成為遵紀(jì)守法的模范,教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法,還應(yīng)教育學(xué)生守法.因此,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文,強(qiáng)化法制觀念,在學(xué)法的同時(shí),要懂法、守法、護(hù)法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí),就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng).教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí),講究精神文明和社會(huì)公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要做出表率.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)上還應(yīng)處理好幾個(gè)關(guān)系:道德認(rèn)識(shí)與行為的關(guān)系,義務(wù)與權(quán)利的關(guān)系:競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系.當(dāng)今時(shí)代,人們特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才的合作精神,教師更應(yīng)該在這方面為學(xué)生做出榜樣.教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人.只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道".榜樣的力量是無窮的.科學(xué)發(fā)展觀要想深入自己的實(shí)際行動(dòng),就必須從自身做起,樹立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象,以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動(dòng)人,做恪守"為人師表"的表率.教師要做"荷花",守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié),不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造,保持學(xué)者氣節(jié),辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地,培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李.回看今天,走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表.教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者.其實(shí),在我們中間也不乏這樣的教師.我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天,但明天是由每一個(gè)今天壘成,有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持,方會(huì)使剎那變成永恒,使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí).每一項(xiàng)新的工作,對(duì)我們來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn),我告誡自己只要大膽去做,生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在,只要放手去干,事業(yè)便會(huì)充滿陽光.不以物喜,不以己悲,就讓自己在充實(shí)中完善自我,在寧靜中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力.還是魏書生說得好:把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣.讓我以青年詩人汪國(guó)真的一首詩來道出心曲吧:我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程.我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng),既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影.我只有挖掘自己靈魂深處的真誠(chéng),把握

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