《精神的三間小屋》用課件

精神的三間小屋——畢淑敏導(dǎo)入——趣味故《女巫與美女》國(guó)王亞瑟被俘，本應(yīng)被處死刑，但對(duì)方國(guó)王見(jiàn)他年輕樂(lè)觀，十分欣賞，于是就要求亞瑟回答一個(gè)十分難的問(wèn)題，如果答出來(lái)就可以得到自由。

這個(gè)問(wèn)題就是：“女人真正想要的是什么？?

亞瑟開(kāi)始向身邊的每個(gè)人征求答案：公主、牧師、智者……結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人能給他滿(mǎn)意的回答。?有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡里住著一個(gè)老女巫，據(jù)說(shuō)她無(wú)所不知，但收費(fèi)高昂，且要求離奇。?期限馬上就到了，亞瑟?jiǎng)e無(wú)選擇，只好去找女巫，女巫答應(yīng)回答他的問(wèn)題，但條件是，要和亞瑟最高貴的圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結(jié)婚。?亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、丑陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發(fā)著臭水溝難聞的氣味……而加溫高大英俊、誠(chéng)實(shí)善良，是最勇敢的武士。?

亞瑟說(shuō)：“不，我不能為了自由強(qiáng)迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會(huì)原諒自己?！?加溫知道這個(gè)消息后，對(duì)亞瑟說(shuō)：“我愿意娶她，為了你和我們的國(guó)家。”?于是婚禮被公諸于世。?女巫回答了這個(gè)問(wèn)題，“女人真正想要的，是主宰自己的命運(yùn)?！?每個(gè)人都知道女巫說(shuō)出了一條偉大的真理，于是亞瑟自由了。?

婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說(shuō)臟話(huà)，令所有的人都感到惡心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。?新婚之夜，加溫不顧眾人勸阻堅(jiān)持走進(jìn)新房，準(zhǔn)備面對(duì)一切，然而一個(gè)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的絕世美女卻躺在他的床上。女巫說(shuō)：“我在一天的時(shí)間里，一半是丑陋的女巫，一半是傾城的美女，加溫，你想我白天或是夜晚是哪一面呢？……”?

這是個(gè)如此殘酷的問(wèn)題，如果你是加溫，你會(huì)怎樣選擇呢？?

……?

加溫回答道：“既然你說(shuō)女人真正想要的是主宰自己的命運(yùn)，那么就由你自己決定吧！”?女巫終于熱淚盈眶“我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因?yàn)槲覑?ài)你！”?這是一個(gè)動(dòng)人心弦的愛(ài)情故事，在我們的生活中除了物質(zhì)的需求，還有精神的追求，對(duì)伴侶的情愛(ài)是其中之一，那么除此之外，我們的精神小屋中還盛放著什么呢？走進(jìn)作者

“文學(xué)的白衣天使”畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。醫(yī)生時(shí)代“文學(xué)的白衣天使”1969年（17歲）赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年，歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)。（28歲）1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進(jìn)工廠(chǎng)任主任醫(yī)生?！拔膶W(xué)的白衣天使”作家時(shí)代1987（35歲）年開(kāi)始發(fā)表作品，處女作《昆侖殤》。1989（37歲）年加入中國(guó)作協(xié)；現(xiàn)國(guó)家一級(jí)作家，至今已發(fā)表400萬(wàn)字的作品，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)主要有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》等，著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。精神的三間小屋——畢淑敏讀讀寫(xiě)寫(xiě)yòurúmào

zǎn廣袤（

）

積攢（

）

寬宥（

）yì游弋（

）

困厄（

）

濡養(yǎng)（è）

麾h下uī

）

嘟d囔ū（nɑnɡ）jìn灰燼（

）讀讀寫(xiě)寫(xiě)huìjiān

fà自慚形穢（

）

間不容發(fā)（

）金戈鐵馬（

gē

）

形銷(xiāo)骨立（

xi?。﹐jiǎnjiū抽絲剝繭（

）

鳩占鵲巢（

）李代桃僵（

jiāng

）

相得益彰（

zhān）ɡjí可望而不可即（

）字詞補(bǔ)充驚駭（

hài

）

坍塌（

tā）n

窗欞（

）línɡqù輕覷（

）

贅生物（

）zhuì詞語(yǔ)解釋?1．自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。?2．不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。?3．林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。詞語(yǔ)解釋?4．俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是。形容多而易得?5．鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。?6．李代桃僵：李樹(shù)代替桃樹(shù)僵死。比喻兄弟相愛(ài)相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。詞語(yǔ)解釋?7．襟懷：胸襟、胸懷；心胸。?8．廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤?9．馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。?10．坍塌：崩塌。?11．

形銷(xiāo)骨立：形容身體非常消瘦。精神的三間小屋——畢淑敏第一步：標(biāo)明段落，瀏覽文章，將文章分為三個(gè)部分第二步：概括每一部分的內(nèi)容理清結(jié)構(gòu)第一部分（

1-6）：引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第二部分（

7-18）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第三部分（19-20）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。請(qǐng)將第二部分再劃分為三個(gè)層次第1層（

7-9）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第2層（10-14）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第3層（15-18）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。1、文１－６自然段是不是多余？與后文寫(xiě)的精神的三小屋有什么關(guān)？2、第１自然段里的＂每一粒泥土，每一浪花，每一云霓＂三個(gè)短能不能位置？什么？1、課文１－６自然段是不是多余？與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？?答：不多余。?１－３段是全文的引子，由兩句名言引出對(duì)精神空間的理解．?４－６段由身體的活動(dòng)空間引出人心靈活動(dòng)空間的思考。2、第１自然段里的＂每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓＂三個(gè)短語(yǔ)能不能互換位置？為什么？?答：不能．因它上文的＂大地，海洋，天空＂。1、作者第一精神小屋怎布置才是美的？是怎的美？（用文原文答

）2、從修辭的角度，析文第8自然段？3、第一小屋中有也有恨

,作者希望我如何理它的關(guān)系？屋1、作者第一精神小屋布置才是美的？是怎的美？（試用課文原文回答

）——留下足的

空

。

如

果

，＂小屋就光明溫暖，像一座金色的池塘，有色的游弋＂，就會(huì)＂祥和＂，就會(huì)＂充希望＂。2、從修辭的角度，賞析課文第8自然段？運(yùn)用了排比，比的修辭方法。增了文的形象性，生性，新奇感，使文章得文?！凹偃舯群薅啵∥菥凸饷鳒嘏?，像一座金色池塘，有色的游弋

”用了比句，把有的小屋比作金色的池塘，生形象地寫(xiě)出了小屋的美好，幸福。3、第一間小屋中有愛(ài)也有恨,作者希望我如何理它的關(guān)系？打掃讓心中充滿(mǎn)愛(ài)（健康的小屋）1、第二間小屋中，作者羅列數(shù)字有什么作用？2、在描繪第二間小屋時(shí)，作者用了一事

個(gè)成語(yǔ)“鳩占鵲巢”，結(jié)合文章，文中“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么？小屋什么？這種效果怎樣才能實(shí)現(xiàn)？3、作者認(rèn)為第二間小屋的理想效果是1、第二間小屋中，作者羅列數(shù)字有什么作用？給人們一個(gè)事業(yè)的時(shí)間概念，強(qiáng)調(diào)事業(yè)的重要性，不要小看事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。2、在描繪第二間小屋時(shí)，作者用了一個(gè)成語(yǔ)“鳩占鵲巢”，結(jié)合文章，文中“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么？明確：“”指的是“事”?！啊敝傅氖恰笆轮獾纳?/p>

”?！罢肌敝傅氖巧锶〈耸碌奈恢?。3、作者認(rèn)為第二間小屋的理想效果是什么？這種效果怎樣才能實(shí)現(xiàn)？使人生和事和相得彰，小屋固找到自己適合和好的事，適辛勤耕耘，快收。適合的事業(yè)怎樣找到？適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè)，如何尋找?也許王國(guó)維的《三境界》能給我們啟發(fā)。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｎ从胁辉降谝痪车诙扯苠滠Q第三境者。

——王國(guó)維王國(guó)維的《三境界》第一境界是找段，站在高向方望去，高瞻矚，確立大

目

；“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病５诙辰缡歉哦?，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。第三境界是收段，已追目精力，快要放棄，卻在最不起眼的地方得了成功。1、什么作者“在我的小屋里，住著所有我的人，唯獨(dú)有我自己”？2、如果我的精神小屋不住著自己，會(huì)出什么情況？3、你在第三精神小屋中“安放我自身”？1、為什么作者說(shuō)在我們的小屋里住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己？別人的思想、外在的信息代替了我們自己的思想，使我們成為缺乏思想和思考的人，無(wú)個(gè)性，無(wú)自我。2、如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。3、你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？（結(jié)合自身談?wù)劊┟鞔_：

自身思考有獨(dú)立的思想（莊、真的小屋）1、作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？2、根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。3、你想擁有一套精神的別墅嗎？如果你的精神大廈有10間小屋，你打算安放些什么呢？1、作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿(mǎn)、永恒2、根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂(lè)。3、你想擁有一套精神的別墅嗎？如果你的精神大廈有１０間小屋，你打算安放些什么呢？示例：文章的最后兩個(gè)自然段指出，如果我們的精神